有關(guān)修養(yǎng)的名言警句320句
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧,名言蘊(yùn)含著深邃的哲理,閃耀著理性的光輝,在議論文中既可作為論點(diǎn),又可作為論據(jù)。什么樣的名言才是好的名言呢?以下是小編為大家整理的有關(guān)修養(yǎng)的名言警句320句,希望能夠幫助到大家。
1、涵養(yǎng)致知力行三者,便是以涵養(yǎng)為首,致知次之,力行又次之!祆
2、重言,重行,重貌,重好。言重則有法,行重則有德,貌重則有威,好重則有歡!獥钚
3、君子之道四焉,強(qiáng)于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。——孔子
4、如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的,修養(yǎng)兩字也就毫無(wú)意義了!ㄒ了
5、德有余而為不足者謙,財(cái)有余而為不足者鄙。——林逋
6、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng),就絕不至于蠻橫得有可教化!R拉斯
7、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正!敌
8、好的習(xí)慣愈多,則生活愈容易,抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。——詹姆斯
9、世間億萬(wàn)人,面孔不相似,借部何因緣,致令遺如此?各執(zhí)一般見,互說非兼是。但自修已身,不要言他已!
10、打破成規(guī),新世界才能出現(xiàn)!獛(kù)帕法伯格
11、崇德莫盛乎安身,安身莫大乎有政,有政莫重乎無(wú)私,無(wú)私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動(dòng),易其心而后語(yǔ),定其交而后求,篤其志而后行!豸蛹
12、在人身上,惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來的……一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣,那是最危險(xiǎn)不過的!涿兰~斯
13、吾人最大之知識(shí),系反躬自省!袊(guó)諺語(yǔ)
14、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣!挚
15、止謗莫如修身!姓
16、修身以為弓,矯思以為矢,去義以為的。奠而發(fā)發(fā),發(fā)必中矣。——楊雄
17、反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。——巴爾扎克
18、治外物易,治已身難!稚魉
19、人類一生的工作,精巧還是粗劣,都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成!豢颂m林
20、文明就是要造成有修養(yǎng)的人!_斯金
21、心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭!啤ど裥
22、虔誠(chéng)不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。 ——歌德
23、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美,發(fā)現(xiàn)美。 ——黑格爾
24、峣峣者缺,皎皎者易污!蛾(yáng)春》之曲,和者必寡,盛名之下,其實(shí)難副!稌
25、思誠(chéng)為修身之本,而明善又為思誠(chéng)之本!巍ぶ祆
26、種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心!鳌ね跏厝
27、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。 ——愛默生
28、謙固美名,過謙者,宜防其詐!祆
29、君子處其實(shí),不處其華;治其內(nèi),不治其外!鳌埦诱
30、勞謙虛己,則附之者眾;驕慢倨傲,則去之者多。——葛洪
31、圣人不是如同蘑菇,經(jīng)一陣?yán)子曛,就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時(shí)間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養(yǎng),有博古通今的學(xué)識(shí),有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣
32、只有竹子那樣的虛心,牛皮筋那樣的堅(jiān)韌,烈火那樣的熱情,才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)!┒
33、欣賞藝術(shù)美,需要知識(shí)修養(yǎng);領(lǐng)略自然美,同樣需要知識(shí)修養(yǎng)。修養(yǎng)越深,展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊,你獲得的美感也越豐富。
34、讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。 ——培根、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡:勿發(fā)脾氣。——愛默生
35、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。 ——培根
36、顯而易見,驕傲與謙卑是恰恰相反的,可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我!葜
37、卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的!焯亓
38、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物!馗裆
39、身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎!鋭t天
40、無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來!喔
41、涵養(yǎng)致知力行三者,便是以涵養(yǎng)為首,致知次之,力行又次之!祆
42、重言,重行,重貌,重好。言重則有法,行重則有德,貌重則有威,好重則有歡!獥钚
43、君子之道四焉,強(qiáng)于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身!鬃
44、如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的,修養(yǎng)兩字也就毫無(wú)意義了!ㄒ了
45、德有余而為不足者謙,財(cái)有余而為不足者鄙!皱
46、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng),就絕不至于蠻橫得有可教化。——賀拉斯
47、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。——傅玄
48、好的習(xí)慣愈多,則生活愈容易,抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)!材匪
49、世間億萬(wàn)人,面孔不相似,借部何因緣,致令遺如此?各執(zhí)一般見,互說非兼是。但自修已身,不要言他已!
50、打破成規(guī),新世界才能出現(xiàn)!獛(kù)帕法伯格
51、崇德莫盛乎安身,安身莫大乎有政,有政莫重乎無(wú)私,無(wú)私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動(dòng),易其心而后語(yǔ),定其交而后求,篤其志而后行。——王粲集
52、在人身上,惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來的……一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣,那是最危險(xiǎn)不過的!涿兰~斯
53、吾人最大之知識(shí),系反躬自省!袊(guó)諺語(yǔ)
54、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣!挚
55、止謗莫如修身!姓
56、修身以為弓,矯思以為矢,去義以為的。奠而發(fā)發(fā),發(fā)必中矣!獥钚
57、反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。——巴爾扎克
58、治外物易,治已身難!稚魉
59、人類一生的工作,精巧還是粗劣,都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成。——富克蘭林
60、文明就是要造成有修養(yǎng)的人。——羅斯金
61、心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭!啤ど裥
62、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言!_迪
63、顯而易見,驕傲與謙卑是恰恰相反的,可是它們有同一個(gè)對(duì)象!@個(gè)對(duì)象就是自我!葜
64、非常的境遇可以顯出非常的氣節(jié)。──莎士比亞
65、聞人之謗當(dāng)自修,聞人之譽(yù)當(dāng)自懼!尤
66、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人!_曼·羅蘭
67、如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬!砧T
68、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭
69、知恥近乎勇。——孔丘
70、高行微言,所以修身!S石公
71、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng),就絕不至于蠻橫得無(wú)可教化!R拉斯
72、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
73、無(wú)私是稀有的道德,因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。——布萊希特
74、生活就是戰(zhàn)斗!铝_連科
75、貧不足羞,可羞是貧而無(wú)志。——呂坤
76、辱,莫大于不知恥!跬
77、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助,不可在事情無(wú)望之后再說閑話!了
78、火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑,那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。——彼得·阿柏拉德
79、但愿每次回憶,對(duì)生活都不感到負(fù)疚——郭小川
80、常求有利別人,不求有利自己!x覺哉
81、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒!K軾
82、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
83、清心為治本,直道是身謀。——包拯
84、但愿每次回憶,對(duì)生活都不感到負(fù)疚。——郭小川
85、志當(dāng)存高遠(yuǎn)!T葛亮
86、靜以修身,儉以養(yǎng)德!T葛亮
87、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
88、生活的理想,就是為了理想的生活。
89、既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣,習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個(gè)我們叫做教育,教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
90、德不孤,必有鄰。
91、壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。
92、人而無(wú)信,不知其可也。
93、如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬。
94、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
95、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
96、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
97、路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的,人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
98、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
99、知者樂水,仁者樂山,知者動(dòng),仁者靜,知者樂,仁者壽。
100、君子喻于義,小人喻于利。
101、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
102、生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。
103、先相信你自己,然后別人才會(huì)相信你。
104、自私自利之心,是立人達(dá)人之障。
105、大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。
106、人生應(yīng)該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。
107、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎。
108、貧不足羞,可羞是貧而無(wú)志。
109、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
110、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
111、志不強(qiáng)者智不達(dá)。
112、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
113、不義而富且貴,于我如浮云。
114、養(yǎng)心莫善于寡欲。
115、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
116、君子和而不同,小人同而不和。
117、自我控制是最強(qiáng)者的本能。
118、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。
119、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
120、人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量的。
121、知恥近乎勇。
122、國(guó)家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末。
123、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
124、君子周而不比,小人比而不周。
125、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
126、純潔的良心比任何東西都可貴!羯
127、一個(gè)人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。——雪萊
128、人類最不道德訂戶,是不誠(chéng)實(shí)與懦弱——高爾基
129、在人的潛意識(shí)里,人的性欲一直是處于壓抑的狀況,社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中。——弗洛伊德
130、無(wú)言暗室何人見,咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》無(wú)言:不要說。暗室:比喻暗中。咫尺:喻距離極近。斯須:一會(huì)兒。四知:指天知、神知、子知、我知。任何事情都無(wú)法掩人耳目。——周曇
131、德育實(shí)為完全人格之本,若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡,無(wú)益也?!淘
132、安能推眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志,郁郁寡歡!畎
133、月缺不改光,劍折不改剛,月缺魄易滿,劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光:光亮。剛:剛強(qiáng)。魄:月之光。比喻要保全堅(jiān)貞剛直的氣節(jié)!穲虺
134、不曲道以媚時(shí),不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》不能違背人生準(zhǔn)則以迎合時(shí)俗的好尚,不能以欺詐的行為以取得虛名。——崔寔
135、我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究,來貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民!透β宸
136、好的習(xí)慣比法律還正確!?dú)W里庇得斯
137、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量——魯迅
138、一個(gè)人的人生幸福,只靠道德方面的努力是不夠的,我們必須經(jīng)常描繪自己將來的幸福形象,并依靠萬(wàn)能的潛意識(shí)來幫忙實(shí)現(xiàn)。潛意識(shí)一旦接受事情后,就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它,之后你只要安心等待,就可以了!獑躺颉つΨ
139、神莫神于至誠(chéng)。宋·張商英《素書》沒有比完美的真誠(chéng)更神圣的了!獜埳逃
140、山中人自正,路險(xiǎn)心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士,自身純正,雖然艱險(xiǎn),心中也感到坦然。——孟郊
141、一個(gè)人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人。——赫拉克利特
142、打破成規(guī),新世界才能出現(xiàn)。——庫(kù)帕法伯格
143、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮,甚至粗野到慘無(wú)人道的程度!铀纪滓蛩够
144、君子恥不修,不恥見污。——荀子
145、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù),我也不愿離開我的祖國(guó),因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中,我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國(guó)!岫喾
146、嚴(yán)于律己,寬于待人。
147、海納百川有容乃大,壁立千仞無(wú)欲則剛。
148、靜坐常思己過,閑談莫論人非。
149、靜以修身,儉以養(yǎng)德;費(fèi)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),非淡泊無(wú)以明志。
150、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
151、心的陶冶,心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)做準(zhǔn)備。
152、忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,讓三分海闊天空。
153、骨宜剛,氣宜柔,志宜大,膽宜小,心宜虛,言宜實(shí)。
154、仰無(wú)愧于天,伏不祚于人。
155、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
156、勿以善小而不為,勿以惡小而為之。惟賢惟德能服于人。
157、虔誠(chéng)不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。
158、忿怒二字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生。
159、謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。
160、歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。
161、人而無(wú)信不知其可也。
162、其身正不令而行,其身不正雖令不從。
163、假如生活欺騙了你,不要憂郁,也不要憤慨!不順心的時(shí)候暫且容忍:相信吧!快樂的日子就會(huì)到來。
164、禮義廉恥,國(guó)之四維。
165、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一份才。
166、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度,而同時(shí)又加上忍耐精神的人,是非常幸運(yùn)的!
167、每個(gè)人都知道,把語(yǔ)言化為行動(dòng),比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多!郀柣
168、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡:勿發(fā)脾氣!獝勰
169、只有竹子那樣的虛心,牛皮筋那樣的堅(jiān)韌,烈火那樣的熱情,才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)!┒
170、道德之所以有如此崇高和美好的名聲,就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲!档
171、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄!T葛亮
172、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德!系滤锅F
173、驕諂,是一個(gè)人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕!昃余y
174、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的,就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣!璧
175、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過于良心的死滅!
176、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾!嫉
177、有教養(yǎng)的人在沒有教養(yǎng)的人群里不會(huì)得到尊重。——三毛
178、德行的實(shí)際是由行為,不是由文字!涿兰~斯
179、仁義禮善之于人也,辟之若貨財(cái)粟米之于家也。——荀子
180、習(xí)勤忘勞,習(xí)逸成惰!钚
181、偉大人物的天才是和有教養(yǎng)的群眾的智力不足相輔相成的!鞲袼
182、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者!_曼·羅蘭
183、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用!诟駹
184、修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體!魅_
185、啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂;他的心隨時(shí)都在歡躍,他有說不盡的歡樂!嚑柲嵫┓蛩够
186、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助,不可在事情無(wú)望之后再說閑話!了
187、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人!_素
188、文明就是要造成有修養(yǎng)的人!_斯金
189、勞動(dòng)教養(yǎng)了身體,學(xué)習(xí)教養(yǎng)了心靈。——英國(guó)地質(zhì)學(xué)家史密斯
190、身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎!鋭t天
191、不論你的威望有多高,務(wù)必要有勇氣對(duì)自己說:我總是無(wú)知的!透β宸
192、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜!死茁宸
193、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。——俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰
194、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的!喔
195、禮貌是一種語(yǔ)言。它的規(guī)則與實(shí)行,主要要從觀察,從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)!蹇
196、本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語(yǔ)!R辛
197、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè),這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
198、修身處世,一誠(chéng)之外更無(wú)余事!鳌ぶ熘
199、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!鬃
200、有些老人顯得很可愛,因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美!喔
201、如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬。——陶鑄
202、良心平靜,在雷聲中也睡得著!旭R斯富勒
203、禮貌出自內(nèi)心,其根源是內(nèi)在的,然而,如果禮貌的形式被取消,它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失!s翰·霍爾
204、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
205、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——意大利
206、道德是永存的,而財(cái)富是每天都在更換主人的!ED
207、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!T葛亮
208、以為智慧比美德更重要的人,會(huì)失去自己的智慧!q太人
209、文以行為本,在先誠(chéng)其中。——唐·柳宗元
210、禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。——岡察爾
211、德行啊,你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)!R梭
212、要想有教養(yǎng),就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西!R·阿諾德
213、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德!R梭
214、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。——孔丘
215、勞動(dòng),不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧,而且首先意味著智力的發(fā)展,意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)!K霍姆林斯基
216、說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信!了
217、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情!防锩
218、有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn),比那些無(wú)知的人的財(cái)富更有價(jià)值!轮兛死
219、無(wú)私是稀有的道德,因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的!既R希特
220、道德首先被要求的是支配自己——康德
221、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
222、真誠(chéng)才是人生最高的美德!獑疼
223、君子憂道不憂貧。——孔子
224、凡建立功業(yè),以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者,無(wú)不先從品行上立定腳跟!焓啦
225、現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么,有哪些著作,實(shí)際上我們這些人的道德行為對(duì)世界的影響從某種意義上來講更大。——愛因斯坦
226、清心為治本,直道是身謀!巍ぐ
227、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也!喔
228、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難!惗喾
229、人支配習(xí)慣,而不是習(xí)慣支配人!獖W斯特洛夫斯基
230、日省其身,有則改之,無(wú)則加勉!祆
231、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
232、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。——古希臘哲學(xué)家赫拉克利特教養(yǎng)名言
233、有些老人顯得很可愛,因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美!M管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。培根
234、貪婪的人失掉名譽(yù),追求金錢的人失掉德行!《
235、君子處其實(shí),不處其華;治其內(nèi),不治其外!鳌埦诱
236、貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕!迂
237、習(xí)氣那個(gè)怪物,雖然是魔鬼,會(huì)吞掉一切的羞恥心,也會(huì)做天使,把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯!勘葋
238、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎,孝敬父母,愛戴親友!魅_
239、最重要的不是頭腦,而是指導(dǎo)頭腦的東西——陀思妥耶夫斯基
240、一個(gè)人若是年輕而且孤獨(dú),完全專心于學(xué)問,雖然不能自給,卻過著最充實(shí)的生活!骄永
241、當(dāng)我們的人格降低時(shí),我們的趣味也跟著下降。——柯羅連科
242、關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個(gè)有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的!蟹颉ね袪査固
243、對(duì)任何事情都一知半解就等于一無(wú)所知!腋
244、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的!R克思
245、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)!
246、國(guó)家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末!滴
247、不會(huì)寬容人的人,是不配受到別人的寬容的!悹柲
248、如果沒有德行,人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物,不會(huì)比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越!喔
249、假如有人出賣生命水,要?jiǎng)e人以人格作代價(jià),聰明人決不肯買;因?yàn)閻u辱地活著不如光榮地死去。作者:薩迪
250、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。--泰戈?duì)?/p>
251、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本,這個(gè)資本不斷地增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。作者:烏申斯基
252、心正不怕影兒斜。清.文康《兒英雄傳》正:純正,端正。思想純正行為也就正派。
253、一個(gè)人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。作者:雪萊
254、喻私心雜念影響人之德行的精純。作者:薛瑄
255、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人。--徐特立
256、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度,而同時(shí)又加上忍耐精神的人,是非常幸運(yùn)的--塞涅卡
257、外表光鮮好看,也不如有實(shí)際內(nèi)容的好。作者:《增廣昔時(shí)賢文》
258、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。--管仲
259、一個(gè)驕傲的人,結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。--莎士比亞
260、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。作者:冰心
261、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù),我也不愿離開我的祖國(guó),因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中,我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國(guó)。作者:裴多菲
262、夜覺昨非,今悔昨失。北朝.北齊.顏之推《顏氏家訓(xùn).序致》覺:醒悟;冢汉蠡,悔過。應(yīng)當(dāng)經(jīng)常自我反省。作者:顏之推
263、登山須正路,飲水須直流。唐.孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登,直流才飲,喻為人應(yīng)正直。作者:孟郊
264、無(wú)愧于事,不如無(wú)愧于身;無(wú)愧于身,不如無(wú)愧于心。清.石成金《傳家寶》為人處世最要緊的是問心無(wú)愧。作者:石成金
265、有什么樣的思想,就有什么樣的行為;有什么樣的行為,就有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣于,就有什么樣的性格;有什么樣的性格,就有什么樣的命運(yùn)。作者:查.霍爾
266、君子處其實(shí),不處其華;治其內(nèi),不治其外。明.張居正《翰林院讀書說》有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實(shí)際,而不圖外表好看;致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉,而不計(jì)較自身以外之物。作者:張居正
267、竊以為天地之所以不息,國(guó)之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠(chéng)為之也。清.曾國(guó)藩《復(fù)賀耦庚中丞》竊:謙指?jìng)(gè)人的意見。我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息,國(guó)家的建立和鞏固,卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久,關(guān)鍵在于真誠(chéng)。作者:曾國(guó)藩
268、只有熱愛祖國(guó),痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難,憎恨敵人,這才能給我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量。作者:阿.托爾斯泰
269、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。清.申居鄖《西巖贅語(yǔ)》公正無(wú)私,才能不怕人生道路的艱險(xiǎn)。作者:申居鄖
270、人受到震動(dòng)有種種不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神經(jīng)上,有的是在道德的感官上,而最強(qiáng)烈,最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。作者:佚名
271、道德心的功能是叫人區(qū)別好壞,讓人們隨心所欲地挑選一樣來做?墒菑倪@里他可以得到些什么好處呢?他不斷地挑選,而十有
272、八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應(yīng)該有什么壞事情;沒有了道德心,就不會(huì)再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動(dòng)物,他們沒法看到:應(yīng)是因?yàn)橛辛说赖滦,他們才落到生物的最底層去。誰(shuí)具有了它,誰(shuí)就墮落。作者:馬克吐溫
273、人支配習(xí)慣,而不是習(xí)慣支配人。作者:奧斯特洛夫斯基
274、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于,一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。作者:蘇霍姆林斯基
275、終溫且惠,淑慎其身。作者:詩(shī)經(jīng)
276、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧。系滤锅F
277、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則--作者:康德
278、靜以修身,儉以養(yǎng)德--諸葛亮
279、道德是自由的保衛(wèi)者--作者:斯米茨
280、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。作者:烏申斯基
281、修學(xué)不以誠(chéng),則學(xué)雜;為事不以誠(chéng),則事敗。宋.晁說之《晁氏客語(yǔ)》修學(xué):研討學(xué)問。雜:雜亂。為事:干事情。作者:晁說之
282、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用作者:黑格爾
283、吾善養(yǎng)浩然之氣。作者:孟子
284、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字!涿兰~斯
285、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
286、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明!勘葋
287、不是不能見義,怕的是見義而不勇為!x覺哉
288、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
289、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
290、啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂;他的心隨時(shí)都在歡躍,他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基
291、君子之守,修其身而天下平!献
292、君子不可以不修身!铀
293、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
294、驕諂,是一個(gè)人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕!昃余y
295、講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。——薩迪
296、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾!嫉
297、國(guó)家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末!滴
298、古之欲明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物。——禮記
299、高行微言,所以修身!S石公
300、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
301、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!T葛亮
302、歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢!钌屉[
303、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來!s翰·洛克
304、如果沒有德行,人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物,不會(huì)比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越!喔
305、使自己快樂也使他人快樂,別傷害自己也別傷害他人,我以為這就是倫理學(xué)的全部意義!懈
306、德行的實(shí)際是由行為,不是由文字!涿兰~斯
307、道德首先被要求的是支配自己——康德
308、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律!R克思
309、如果你的道德觀念令你消沉,那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念!返傥纳
310、德行啊,你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)!R梭
311、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也!喔
312、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
313、講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理!_迪
314、不會(huì)寬容人的人,是不配受到別人的寬容的!悹柲
315、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步!_(dá)爾文
316、作為一個(gè)人,對(duì)父母要尊敬,對(duì)子女要慈愛,對(duì)窮親戚要慷慨,對(duì)一切人要有禮貌!_素
317、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死锾
318、智慧和德行,有如一輛車的兩個(gè)輪子!毡
319、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
320、無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來!喔
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