道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句220句
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語言的豐富，還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力，使文章頓時有了亮色，起到錦上添花的效果。什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句，希望對大家有所幫助。
1、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越�！� 培根
2、使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義�！� 尚福爾
3、道德中最大的秘密是愛�！� 英國
4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人�！� 劉備
5、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字�！� 夸美紐斯
6、道德首先被要求的是支配自己—— 康德
7、才者，德之資也；德者，才之帥也�！� 《資治通鑒》
8、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律�！� 馬克思
9、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念�！� 史蒂文生
10、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)�！� 盧梭
11、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅�！� 郭沫若
12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！� 孔子
13、真誠才是人生最高的美德�！� 喬叟
14、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。—— 培根
15、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！� 貝多芬
16、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！� 諸葛亮
17、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理�！� 薩迪
18、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的�！� 貝爾奈
19、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步�！� 達(dá)爾文
20、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌�！� 羅素
21、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！� 德謨克里特
22、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。—— 日本
23、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾�！� 都德
24、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來�！� 培根
25、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的�！� 塞涅卡
26、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬�！� 陶鑄
27、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷�！� 意大利
28、以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧�！� 猶太人
29、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的�！� 希臘
30、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣�！� 愛默生
31、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德�！� 孟德斯鳩
32、貧而無諂，富而無驕�！� 子貢
33、美德可以打扮一個人，而財(cái)富只有裝飾房子�！� 歐洲
34、貪婪的人失掉名譽(yù)，追求金錢的人失掉德行。—— 印度
35、本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語。—— 萊辛
36、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信�！� 伊索
37、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。—— 神涵光
38、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人�！� 羅素
39、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！� 劉備
40、君子憂道不憂貧�！� 孔子
41、求取好名譽(yù)，不如加強(qiáng)自身修養(yǎng)；不加強(qiáng)自身修養(yǎng)，即使浪得虛名，也掩蓋不了自己的惡行。此言好名聲并不能浪得，必須加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，實(shí)實(shí)在在地做出來。
42、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
43、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！睹献与x婁下》
44、求名莫如自修，善譽(yù)不能掩惡也。
45、德建名立，形端表正。
46、類君子之有道，入暗室而不欺。
47、“溺愛子女的人，不會知道孩子的缺點(diǎn)在哪里，希望莊稼能夠快速生長的人，不會知道自家禾苗的茂盛�！�
48、道德高尚的人，心中如同水一樣，道德修養(yǎng)達(dá)到最高境界的人，心中如同鏡子一樣明亮。
49、上善若水，致人若鏡。
50、道德是事業(yè)的基礎(chǔ)。
51、德者事業(yè)之基。《菜根潭》
52、功高后毀易，德薄人存難。
53、愛別人的人，別人永遠(yuǎn)愛他；尊重別人的人，別人永遠(yuǎn)尊重他。
54、見人行善，多方贊成。見人過舉，多方提醒，此長者待人之道也。聞人譽(yù)言，加意奮勉，聞人謗語，加意警惕，此君子修己之功也�！ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
55、約束自己，使自己的言行合乎禮，這就是仁。
56、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃�！吨芤�。坤》
57、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。——出自（請）李毓秀《弟子規(guī)》。注釋：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。
58、對自己喜歡的人要看到他的缺點(diǎn)，對自己憎惡的人要看到他的優(yōu)點(diǎn)。
59、別人對我有恩德，不應(yīng)該忘懷；我對別人有恩德，不應(yīng)該不忘懷。
60、愛而知其惡，憎而知其善�！抖Y記曲禮上》
61、富潤屋，德潤身，心廣體胖�！渡袝�。周官》
62、德不孤，必有鄰�！墩撜Z。里仁》
63、與朋友相交往，說話要守信用。
64、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也�！稇�(zhàn)國策魏四》
65、靜坐常思己過，閑談莫論他非。
66、作德，心逸日休；作偽，心勞日拙�！渡袝Ｖ芄佟�
67、講道德，心安理得；做壞事，心勞日拙。
68、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！睹献恿夯萃跎稀�
69、做好事的家庭必給后代留下幸福，貫做惡事的家庭必給后代留下禍殃。
70、先顧禮義后求利益才算光榮，先求利益而不顧禮義便是恥辱。
71、與朋友交，言而有信�！墩撜Z學(xué)而》
72、君子以文會友，以友輔仁。《論語顏淵》
73、君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。
74、天生我材必有用，欲戴皇冠，必承其重。欲想成功，必須努力。
75、諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！贝酥^身不修不可以齊其家。
76、財(cái)富可以修飾房子，道德可以滋潤人身，使人心寬體胖。
77、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”
78、君子博學(xué)深謀，修身端行，以俟其時。
79、先義而后利者榮，先利而后義者辱。《荀子榮辱》
80、君子以文章來交朋友，以朋友的幫助來培養(yǎng)自己的仁德。
81、窮乏人閑逸的，必致貧窮；富足的，必致富足。
82、君子行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，不淡泊不鳴志，不靜以行遠(yuǎn)。
83、希望是依附于存在的，有希望，就有希望，就有光明。
84、如果你想愛你自己的價值，你必須為世界創(chuàng)造價值。
85、人的一生可以燃燒也可以腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！
86、先相信自己，然后別人才會相信你。
87、禮貌是人類共處的金鑰匙。
88、貧窮不是恥辱，恥辱是沒有意志的貧窮。
89、教育的唯一工作可以用這個概念來概括。
90、你若有德，就必忠信正直。你若行走，就必正直。
91、奢侈使人想要更多。君子更欲讀慕富貴，荒廢道快災(zāi)。
92、我認(rèn)為，唯一的自由是與制度相結(jié)合的自由。自由不僅必須與制度和道德共存，而且必須是必不可少的。
93、一個紳士不能沒有道德修養(yǎng)。
94、我們要注意不要用言語傷害同志，但也要能忍受別人用言語傷害自己。
95、不講道德，就站不直。如果你不能挺直腰板，成為家中的賢人，你就會成為一個窮人。
96、禮貌取悅于有禮貌的人，也取悅于被禮貌對待的人。
97、傲慢是人。征服我的人是軍校學(xué)員，不了解我的人是自吹自擂的人。
98、勞動是人類生存的基礎(chǔ)和手段，是人類智力和道德完善的源泉。
99、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美
100、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
101、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字�！涿兰~斯
102、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景�！K霍姆林斯基
103、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
104、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
105、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言�！_迪
106、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！惗喾�
107、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
108、君子之守，修其身而天下平。——孟子
109、所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海�！氯R敦
110、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。
111、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！轮兛死�
112、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�！涿兰~斯
113、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
114、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人�！獎�
115、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修�！�<養(yǎng)正遺規(guī)>
116、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)�！钡姆懂��！獊喞锸慷嗟�
117、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實(shí)�！└�?duì)?/p>
118、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的�！諣柊吞�
119、我的主要辦法，首先是通過孩子們對共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的能力上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛，把整個團(tuán)體融化于一種大的家庭的樸實(shí)精神中；并且就在這種基礎(chǔ)上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感�！崴固┞妪R
120、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
121、我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們�！�
122、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！喔�
123、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
124、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行�！喔�
125、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。——周揚(yáng)
126、優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。——洛克
127、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價值�！K格拉底
128、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
129、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
130、修身潔行，言必由繩墨�！醢彩�
131、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉�！K霍姆林斯基
132、真誠才是人生最高的美德�！獑疼�
133、道德心的功能是叫人區(qū)別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這里他可以得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應(yīng)該有什么壞事情；沒有了道德心，就不會再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動物，他們沒法看到：應(yīng)是因?yàn)橛辛说赖滦模麄儾怕涞缴锏淖畹讓尤�。誰具有了它，誰就墮落。——馬克吐溫
134、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
135、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào)。到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德�！踉X夫
136、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地�！惶m克林
137、一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度�！铀纪滓蛩够�
138、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字�！涿兰~斯
139、不守時間就是沒有道德。——蒙森
140、道德是真理之花�！旯�
141、心靈美就是精神的美與道德的美。——庫申
142、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
143、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息�！獮跎晁够�
144、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)�！永飳�
145、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣�！R梭
146、即使不考慮道德因素，不誠實(shí)的廣告也被證實(shí)無利可圖�！願W貝納
147、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！轮兛死锾�
148、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！系滤锅F
149、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
150、商人不言商是不道德的�！�
151、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地�！�(美國)富蘭克林
152、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
153、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
154、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
155、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
156、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽�！�(魏晉)嵇康
157、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德————(希臘)德謨克里特
158、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。————(希臘)德謨克里特
159、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活�！�(希臘)亞里士多德
160、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時�！�(英國)達(dá)爾文
161、同情是一切道德中最高的美德�！�(英國)培根
162、集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的�！�(英國)培根
163、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論�！�(英國)培根
164、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。————(英國)培根
165、歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯�！狟acon,Francis
166、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力�！⒚谞�
167、否定意志的自由，就無道德可言————愛比克泰德
168、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受�！獝鄣仙�
169、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。————愛默生
170、一清如水的生活，誠實(shí)不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。————巴爾扎克
171、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點(diǎn)�！蜖栐�
172、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！T葛亮
173、貧而無諂，富而無驕�！T葛亮
174、因此在個人成長的過程中，培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，努力做一個有道德感、有社會責(zé)任感和正義感的人，成為一個更有價值的人。
175、去讒賤，所以修身。——曹植
176、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
177、因此，能夠轉(zhuǎn)化自己的德行，不僅能增強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，也能在社會中贏得更多的認(rèn)可，為人生帶來更多的財(cái)富。
178、德的重要性在社會中無處不在，德要求高于智。
179、正如亞里士多德曾經(jīng)說過的名言：“德行不僅產(chǎn)生一種永久的美，而且德行也使人在所有方面都優(yōu)秀。
180、夫孝者，百行之冠，眾善之始也�！陷V
181、東天已經(jīng)到來，春天還會遠(yuǎn)嗎——子貢
182、德的重要性至關(guān)重要，因?yàn)榈滦袥Q定一個人的價值和尊嚴(yán)。
183、修己以清心為要，涉世以慎言為先。——李叔同
184、德的重要性在于，道德規(guī)范不但能夠約束個人的行為，也能夠約束整個社會的行為。
185、甚至老子也說：“持而盈之，不如其已；損而益之，不害其所”，表明德行是自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)，只有在悠然釋然的狀態(tài)下才能真正的體現(xiàn)出來。
186、詩書立業(yè)，孝悌做人。
187、勿以不孝口，枉食人間谷�！跤辣�
188、真誠才是人生最高美德�！┤R
189、父母和兄弟是我們最親近的人，我們應(yīng)該盡我們的努力來照顧他們，跟他們在一起，為他們做貢獻(xiàn)。
190、唯孝順父母可以解憂。
191、十月胎恩重，三生報(bào)答輕。
192、靜以修身，儉以養(yǎng)德�！醢彩�
193、知恥近乎勇�！n非
194、大孝終身慕父母。
195、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧�！畎�
196、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
197、辛勤蜜蜂永沒有時間悲哀�！皱�
198、在人類社會中，德行是重要的操守，是衡量一個人品質(zhì)與素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
199、在現(xiàn)代社會中，人與人之間的關(guān)系越來越復(fù)雜，德的重要性也就越來越凸顯出來。
200、所以說，德行是每個人都應(yīng)該追求的目標(biāo)，它是我們成為更好的人和更有價值的人的關(guān)鍵所在。
201、志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！T葛亮
202、高行微言，所以修身�！既R克
203、人們總是在稱贊品行端正、行為規(guī)范的人。
204、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——孟軻
205、生活就是戰(zhàn)斗�！獑疼�
206、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——歌德
207、大如國家，小如一個家庭，都需要帶有高度的道德才能夠運(yùn)轉(zhuǎn)順暢。
208、連科窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！铝_
209、一個有著高尚品德的人，無論在職場還是生活中都會影響他人，贏得別人的尊敬和信任，而這個往往比純粹的智力更有價值。
210、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。——孟子
211、比如孔子曾說：“君子涵養(yǎng)深厚，柔潤在人”，是指德行是在日常生活中培養(yǎng)的，而這種優(yōu)雅和柔軟不能來自于偏執(zhí)和裝腔作勢。
212、私心勝者，可以滅公�！涤袨�
213、這也是傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的一個道德觀念。
214、其實(shí)，我們在日常生活中，也應(yīng)該注重與家人朋友的相處，不要忽略親情和友情，這樣才能真正擁有幸福的生活。
215、德的重要性不可忽視。
216、侈而惰者貧，而力而儉者富�！鳑r
217、父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。
218、修身潔行，言必由繩墨。——黃石公
219、母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。
220、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎�！鬃�
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