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關(guān)于曾國(guó)藩名句匯總90句
每日默檢，要見(jiàn)這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來(lái)面目，初學(xué)最要如此。下面這篇文章是小編搜索整理的曾國(guó)藩名句，趕緊一起來(lái)看看吧。
1、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
2、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
3、防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒(méi)。愛(ài)身當(dāng)如處子，一失則萬(wàn)事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇。
4、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
5、古人愛(ài)人之意多，今人惡人之意多。愛(ài)人，故人易于改過(guò)，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
6、擇眾論之善者而從之。
7、打仗要不慌不忙，先求得穩(wěn)當(dāng)，再來(lái)講求變化；做事要無(wú)聲無(wú)息，既要精明老到，又要簡(jiǎn)單便捷。
8、紀(jì)澤盡管身體薄弱，但保養(yǎng)的方法，也只有在慎重對(duì)待飲食，節(jié)制嗜好欲望上，絕對(duì)不在服藥上。
9、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn)，又想作傳之久遠(yuǎn)的打算，能不早早地預(yù)備堅(jiān)實(shí)的車(chē)子嗎？
10、留心在危難的時(shí)候，默默觀(guān)察樸厚實(shí)在的人，則在識(shí)人上做得差不多了。
11、君子想要有所建樹(shù)，必須自不胡亂求人知曉開(kāi)始。
12、凡說(shuō)話(huà)不切中事理、沒(méi)有分量的人，他的部下必定不會(huì)服氣。
13、至作文，則所以浦此心之靈機(jī)也。心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴，如玉在璞，不切磋則不成令器�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
14、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
15、初非預(yù)定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細(xì)，無(wú)因寸朽而棄達(dá)抱，無(wú)施數(shù)罟以失巨鱗�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識(shí)，四日營(yíng)務(wù)整齊。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
17、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專(zhuān)欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
18、軍士所過(guò)，有取民間一草一木不給錢(qián)者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
19、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊(duì)，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
20、用兵能識(shí)時(shí)務(wù)，能取遠(yuǎn)勢(shì)；行軍有伸有縮，有開(kāi)有合�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
21、心以收劍而細(xì)，氣以收斂而靜�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
22、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
23、藥雖有利，害亦隨之，不可輕服�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
24、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
25、切不可貪愛(ài)奢華，不可慣習(xí)懶惰。無(wú)論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
26、獨(dú)享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
27、推誠(chéng)守正，委曲含宏，而無(wú)私意猜疑之弊。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
28、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
29、款待從厚，而打發(fā)從薄。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
30、見(jiàn)得年紀(jì)已大，功名無(wú)成，遂有懶惰之意，此萬(wàn)萬(wàn)不可�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
31、立者，發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也；達(dá)者，辦事圓融，行得通也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
32、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
33、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變。——《曾國(guó)藩日記》。
34、凡危急之時(shí)，只有在己者靠得住�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
35、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
36、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩�(guó)藩日記》。
37、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接�！鴩�(guó)藩
38、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂(yōu)�！鴩�(guó)藩
39、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。——曾國(guó)藩
40、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已�！鴩�(guó)藩
41、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。——曾國(guó)藩
42、辦大事者，以多選替手為第一義，滿(mǎn)意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也�！鴩�(guó)藩
43、百種弊病，皆從懶生。——曾國(guó)藩
44、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！鴩�(guó)藩
45、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見(jiàn)其長(zhǎng)，有時(shí)而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。"勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也�！鴩�(guó)藩
46、凡人皆不可侮，無(wú)用人尤不可侮。
47、凡與人晉接周旋，若無(wú)真意，則不足以感人；然徒有真意而無(wú)文飾以將之，則真意亦無(wú)所托之以出，《禮》所稱(chēng)無(wú)文不行。
48、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害，知存而不知亡也。
49、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國(guó)藩
50、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。 ——曾國(guó)藩
51、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩
52、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
53、君子大過(guò)人處，只在虛心而已。
54、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿(mǎn)，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也�！鴩�(guó)藩
55、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)�！鴩�(guó)藩
56、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
57、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰"考寶早掃書(shū)蔬魚(yú)豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō)，曰"讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
58、危急之際，莫靠他人，專(zhuān)靠自己，乃是穩(wěn)著。
59、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
60、陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
61、雖賢哲難免過(guò)差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使寮友行修立名，方盡我心。
62、萬(wàn)里神通，渡海遙分功德水；六朝都會(huì)，環(huán)山長(zhǎng)護(hù)吉祥云。
63、一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強(qiáng)。
64、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。
65、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂(yōu)勞。
66、按本色做人，按角色辦事。
67、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
68、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉！——曾國(guó)藩
69、世間事有一半是有所激有所逼而成的�！鴩�(guó)藩
70、圣賢領(lǐng)要之語(yǔ)曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見(jiàn)之難而晦之易也。
71、戒傲戒惰，保家之道也。
72、人生至愚是惡聞己過(guò)。人生至惡是善談人過(guò)。 ——曾國(guó)藩
73、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。 ——曾國(guó)藩
74、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。 ——曾國(guó)藩
75、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。 ——曾國(guó)藩
76、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友賢否，不可不慎也。
77、雅量由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣。
78、心理要寬平，識(shí)見(jiàn)要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣。
79、在待人上，曾國(guó)藩告訴紀(jì)澤，名之所在，當(dāng)與人同分，利之所在，當(dāng)與人共享。在行為上，曾國(guó)藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習(xí)氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。
80、精神越用就越多，陽(yáng)氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
81、盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)。
82、人生由立志開(kāi)始， 志不立， 天下無(wú)可成之事， 若能立志， 圣賢豪杰， 無(wú)事不可為。
83、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
84、清高過(guò)分則傷仁，溫順過(guò)分則傷義，是以貴中道也。
85、辦事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
86、接觸不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變革；服務(wù)無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)便。
87、好自制不行與共財(cái)，困惑者不行與共事。
88、量力而行，不敢一毫欺人。
89、喜新厭舊，欲求上進(jìn)難矣。
90、蓋世人念書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒財(cái)斷無(wú)不成之事。此三者缺一不行。
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