曾國(guó)藩名人警句說(shuō)說(shuō)90句精選
能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。下面這篇文章是小編幫大家整理的曾國(guó)藩名人警句說(shuō)說(shuō)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。
2、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
3、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。
4、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
5、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。
6、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
7、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。
8、擇眾論之善者而從之。
9、習(xí)于奢華之后，再回到儉樸，好比登天一樣難。
10、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
11、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專(zhuān)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
12、兵勇勞苦，須時(shí)時(shí)存體恤之念，然營(yíng)規(guī)則不可不嚴(yán)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
13、凡說(shuō)話不中事理，不擔(dān)斤兩者，其下必不服，故《說(shuō)文》"君"字"后"字從口，言在上位者出口號(hào)令，足以服眾也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
14、事斷不可求速效，求速效必助長(zhǎng)，非徒無(wú)益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候，愈欲速則愈錮蔽矣�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
15、心有所專(zhuān)宗，而博觀他涂，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可；無(wú)所專(zhuān)宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、大約上等賢哲，當(dāng)以天緣遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
17、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�！对鴩?guó)藩書(shū)信》。
18、攻城最忌蠻攻。兵法日："將不勝其忿而蚊附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蠻攻為戒。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
19、人必中虛，不著一物，而后能真實(shí)無(wú)妄。蓋實(shí)者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見(jiàn)，不敢告人，而后造偽言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
20、善莫大于恕，惡莫兇于妒�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
21、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
22、養(yǎng)生之法，約有五事：一日眠食有恒，二日懲忿，三日節(jié)欲，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯后各行三千步�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
23、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過(guò)于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
24、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
25、大凡人之自詡智識(shí)，多由閱歷太少。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
26、我身歿之后，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨(dú)待諸叔之家則處處從厚，待堂兄弟以德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)，期于彼此有成，為第一要義�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
27、居家之道，推崇儉可以長(zhǎng)久，處亂世尤以戒奢侈為要義。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
28、凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
29、一家興旺氣象，斷不可忽�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
30、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢(qián)，渠將多造一孽，后來(lái)淫佚作惡，必將大玷家聲。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
31、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必?zé)o好處�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
32、立志不堅(jiān)，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了�！对鴩�(guó)藩日記》。
33、君子欲有所樹(shù)立，必自不妄求人知始。——《曾國(guó)藩日記》。
34、吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可頹然自餒也�！对鴩�(guó)藩日記》。
35、柔靡不能成一事�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
36、患難憂虞之際，正是德業(yè)長(zhǎng)進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健�！对鴩�(guó)藩筆記》。
37、凡與人交際，當(dāng)求其誠(chéng)信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
38、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
39、既有定識(shí)，又有定力�！鴩�(guó)藩
40、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力�！鴩�(guó)藩
41、人要為善，先要明善始得�！鴩�(guó)藩
42、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。——曾國(guó)藩
43、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)�！鴩�(guó)藩
44、人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。——曾國(guó)藩
45、名節(jié)至大，不可妄交非類(lèi)。
46、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。
47、凡與人晉接周旋，若無(wú)真意，則不足以感人；然徒有真意而無(wú)文飾以將之，則真意亦無(wú)所托之以出，《禮》所稱(chēng)無(wú)文不行。
48、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
49、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。 ——曾國(guó)藩
50、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國(guó)藩
51、兵為民之衛(wèi)，民無(wú)兵不固 ——曾國(guó)藩
52、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩全集》
53、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫(xiě)字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
54、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
55、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
56、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。
57、規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂(lè)為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
58、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無(wú)所容。
59、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
60、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才。
61、善果證前因，愿斯世無(wú)災(zāi)無(wú)害；拈花參妙諦，惟神功能發(fā)能收。
62、大筆高名海內(nèi)外；君來(lái)我去天東南。
63、聞叔績(jī)不生，風(fēng)云變色；與岷樵同死，日月增光。
64、"吾近于官場(chǎng)，頗厭其繁俗而無(wú)補(bǔ)于國(guó)計(jì)民生。惟勢(shì)之所處，求退不能。
65、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽�！鴩�(guó)藩《誡子書(shū)》
66、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國(guó)藩
67、凡有用之物，不宜拋散也。
68、君子事來(lái)而心始見(jiàn)，事去而心隨空。
69、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
70、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
71、知足天地寬，貪得宇宙隘�！对恼矣�(xùn)》
72、語(yǔ)人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國(guó)藩
73、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。 ——曾國(guó)藩
74、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。 —— 曾國(guó)藩
75、人生在世，個(gè)人不可成事也。欲成大事，須營(yíng)運(yùn)關(guān)系，借他人之力以成自己之事。
76、受人恩情，當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地，不可多求人也。
77、治將亂之國(guó)，當(dāng)用重典。治久亂之國(guó)，宜予生路。
78、矜名譽(yù)，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導(dǎo)之使為善也。自棄者，民之為下矣。
79、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。出處：復(fù)賀耦庚中丞
80、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評(píng)人短者，驕傲者也。
81、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳�！鴩�(guó)藩
82、一毫善行皆可為，勿徼福望報(bào)；一毫惡念不可萌，當(dāng)知出乎爾者反乎爾。
83、責(zé)己者當(dāng)知天下國(guó)家無(wú)皆非之理。故學(xué)至于不尤人，學(xué)之至也。
84、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝居。
85、事得手且莫急，便要漸漸想。想得時(shí)切莫緩，便要倉(cāng)促行。處天下事，只消得和平二字，兵貴神速，也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)高昂于定之中耳。
86、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之朝氣；少睡多做，一人之生氣。
87、凡行公務(wù)，須深謀遠(yuǎn)慮。
88、人之處于魔難，只有一個(gè)處理。盡人謀之后，卻須泰然處之。
89、只要人肯發(fā)憤，都可做獲得。
90、若事事勤思善問(wèn)，何患紛歧日千里？
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