曾國(guó)藩名人警句說(shuō)說(shuō)大全70句
誠(chéng)無(wú)悔,恕無(wú)怨,和無(wú)仇,忍無(wú)辱!对鴩(guó)藩筆記》。本篇文章是小編特意為各位讀者準(zhǔn)備的曾國(guó)藩名人警句說(shuō)說(shuō),歡迎參考。
1、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng),而兼規(guī)其短。
2、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。
3、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
4、無(wú)論治世亂世,凡一家之中,能勤能敬,未有不興者,不勤不敬,未有不敗者。
5、君子稱人之善而非譽(yù)也,折人之過(guò)而非毀也,毀其勸善而改過(guò)也。小人不然,善則忌之,過(guò)則揚(yáng)之。
6、我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦,因?yàn)槠D苦可以使筋骨日漸強(qiáng)壯,嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。
7、凡事后而悔十艮自己的疏漏,與事后而議論別人的疏漏,都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。
8、能夠儉樸簡(jiǎn)約的人可以不求人。
9、趨趕時(shí)尚的人,博取的是無(wú)識(shí)的歡喜,損失的是道德學(xué)問(wèn)上的真實(shí)。
10、雅量雖由于性生,然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之,惟以圣賢律己,躬自厚而薄責(zé)于人,則度量閎深矣!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
11、國(guó)家名器,不可濫予。權(quán)位所在,一言之是非,即他人之榮辱予奪系焉!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
12、人才何常,褒之則若甘雨之興苗,貶之則若嚴(yán)霜之凋物!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
13、遇小敵時(shí),則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事;遇大敵時(shí),全靠根株培得穩(wěn),柱梁立得固,斷不可徒靠人數(shù)之多,氣勢(shì)之盛。倘使根株不穩(wěn),柱梁不固,則一枝折而眾葉隨之,一瓦落而眾椽隨之,敗如山崩,潰如河決,人多而反以為累矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
14、制勝之道,實(shí)在人而不在器!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
15、善莫大于恕,惡莫兇于妒!对鴩(guó)藩家書(shū)》
16、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
17、胸中不宜太苦,須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī),亦去惱怒之道也。既戒惱怒,又知節(jié)嗇,養(yǎng)生之道,已盡其在我者矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》
18、讀書(shū)乃寒士本業(yè),切不可有官家風(fēng)味。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
19、實(shí)者,不說(shuō)大話,不務(wù)虛名,不行駕空之事,不談過(guò)高之理,如此可以少正天下浮偽之習(xí)!对鴩(guó)藩家書(shū)》
20、凡居官不可有清名,若名清而實(shí)不清,尤為造物所怒!对鴩(guó)藩家書(shū)》
21、禍咎之來(lái),本難逆料。然誰(shuí)不貪財(cái),不取巧,不沽名,不驕盈,四者究可彌縫一二!对鴩(guó)藩家書(shū)》
22、見(jiàn)得年紀(jì)已大,功名無(wú)成,遂有懶惰之意,此萬(wàn)萬(wàn)不可!对鴩(guó)藩家書(shū)》
23、衣冠之族,以清白遺世為本,務(wù)要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接!对鴩(guó)藩家書(shū)》
24、君子欲有所樹(shù)立,必自不妄求人知始!对鴩(guó)藩日記》。
25、去忿欲以養(yǎng)體,存倔強(qiáng)以勵(lì)志,則日進(jìn)無(wú)疆矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》。
26、一日無(wú)進(jìn)境,則日日漸退矣。——《曾國(guó)藩日記》。
27、誠(chéng)者,不欺者也;不欺者,心無(wú)私著也;無(wú)私著者,至虛者也。是故天下之至虛,天下之至誠(chéng)者也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
28、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人!对鴩(guó)藩日記》。
29、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也!鴩(guó)藩
30、神正其人正,神邪其人奸。——曾國(guó)藩
31、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。——曾國(guó)藩
32、"人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營(yíng)巢,不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木,不見(jiàn)其長(zhǎng),有時(shí)而大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進(jìn),放乎四海。"勿揚(yáng)人過(guò),反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也!鴩(guó)藩
33、凡人無(wú)不可為圣賢,絕不系乎讀書(shū)之多寡!鴩(guó)藩
34、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開(kāi)端!鴩(guó)藩
35、自謙則人愈服,自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣,我貪必至啟人之爭(zhēng)端,是皆存乎我者也。
36、守篤實(shí),戒機(jī)巧,守強(qiáng)毅,戒剛愎。 ——曾國(guó)藩
37、困心橫慮,正是磨練英雄時(shí)。
38、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練后得來(lái)。
39、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通,不看下句,今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀,此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷,熬過(guò)此關(guān),便可少進(jìn)。再進(jìn)再困,再熬再奮,自有亨通精進(jìn)之日。不特寫(xiě)字,凡事都有極困難之時(shí),打得通的,便是好漢。
40、讀書(shū)如譬若掘井,掘數(shù)十井而不及泉,不如掘一井而見(jiàn)泉。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū),常講史鑒為要,每日有常,自有進(jìn)境,萬(wàn)不可厭常喜新,此書(shū)未完,勿換彼書(shū)耳。
41、家中兄弟子侄,惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,曰:"考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō),曰:"讀書(shū)以訓(xùn)詁為本,作詩(shī)文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語(yǔ)為本,居家以不晏起為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本。"此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,無(wú)論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。
42、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成。
43、君子滿腹天理,故以順理為樂(lè)。小人滿腹人欲,故以得欲為樂(lè)。欲無(wú)時(shí)可足,故樂(lè)不勝憂。理無(wú)時(shí)不存,故隨在皆樂(lè)。至樂(lè)順理?v欲之樂(lè),憂患隨焉。
44、有一種人以姑息匪人市寬厚名,有一種人以毛舉細(xì)故市精明名,皆偏也。圣人之厚寬,不使人有所恃。圣人之精明,不使人無(wú)所容。
45、擇交是第一要事,須擇志趣遠(yuǎn)大者。
46、千頃太湖,鷗與陶朱同泛宅;二分明月,鶴隨何遜共移家。
47、行事不可任心,說(shuō)話不可任口。——曾國(guó)藩
48、才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問(wèn)!鴩(guó)藩
49、人倫明,則禮樂(lè)興!鴩(guó)藩
50、"吾近于官場(chǎng),頗厭其繁俗而無(wú)補(bǔ)于國(guó)計(jì)民生。惟勢(shì)之所處,求退不能。
51、君子事來(lái)而心始見(jiàn),事去而心隨空。
52、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。諸葛長(zhǎng)青:君子當(dāng)剛?cè)岵?jì)!
53、處事當(dāng)務(wù)詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無(wú)害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。 ——曾國(guó)藩
54、智從學(xué)問(wèn)聰明中自然而生,非可強(qiáng)為,強(qiáng)為之智便成愚詐。 ——曾國(guó)藩
55、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相。 ——曾國(guó)藩
56、精神越用就越多,陽(yáng)氣越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越輕松。
57、天下有非望之福,亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也,則僥幸以為嘗。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害,知存而不知亡也。 —— 曾國(guó)藩
58、知己之過(guò)失,即自為承認(rèn)之地,改去毫無(wú)吝惜之心,此最難之事。
59、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風(fēng)波看腳筋,若要看條理,全在語(yǔ)言中。"出處:曾國(guó)藩
60、自立立人,自達(dá)達(dá)人,莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘。
61、家門太盛,有福不可享盡。
62、將事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái),始事而要其終,定事而要其變,此之謂長(zhǎng)慮,此之謂識(shí)。——曾國(guó)藩
63、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳!鴩(guó)藩
64、人無(wú)一內(nèi)愧之事,則天君泰然,此心?熳銓捚,是人生第一自強(qiáng),第一尋樂(lè)之方,守身之先務(wù)也。
65、銀錢則量力扶助,服務(wù)則勉力策劃。
66、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。
67、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛(ài)民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。
68、養(yǎng)生以少憤怒為本,事親以得歡心為本。
69、省事是清心之法,念書(shū)是省事之法。
70、剛?cè)岵?jì)——"邇來(lái)見(jiàn)得天地之道,剛?cè)峄ビ,不行偏廢,太柔則靡,太剛則折。"
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