關(guān)于周國平名人警句40句

　　杜威把教師比喻為上帝的代言人、天國的引路人。教師不只是傳授知識，更重要的影響是在精神上，因此他自己必須有崇高的精神境界。現(xiàn)在人們在討論大學(xué)改革，依我看，大學(xué)教育的核心問題是要有一批心靈高貴、頭腦活躍的學(xué)者，而體制優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)就在于能否吸引這樣的學(xué)者。有了這樣一批學(xué)者，自然能夠熏陶和培育出優(yōu)秀人才。什么是好學(xué)校？很簡單，就是有一批好教師的學(xué)校。本文是小編特意為各位讀者收集的周國平名人警句，趕緊一起來看看吧。

1、最深邃的愛都是"見人羞，驚人問，怕人知"的，因為一旦公開，就會走樣和變味。

2、悲觀主義在理論上是駁不倒的，但生命的實踐能消除它的毒害。

3、通過自嘲，人把自己的弱點變成了特權(quán)。對于這特權(quán)，旁人不但不反感，而且樂于承認(rèn)。

4、想到世上有這么多好書，我肯定來不及讀完了，心中不禁悲哀。

5、每當(dāng)我接到一張寫滿各種頭銜的名片，我就驚愕自己又結(jié)識了一個精力超常的人，并且永遠斷絕了再見這個人的念頭。

6、讀書、寫作，一切自己真正想做的事情，做的時候都是享受。但是，倘若限定了時間，用趕任務(wù)的心情去做，享受就變成了苦役。

7、有時想一想不免感到奇怪，我這樣一個從來被自己的上司看做需要好好教育的人，現(xiàn)在竟成了似乎能夠教育廣大人群的人。

8、對于心的境界，我所能夠給出的最高贊語就是：豐富的單純。

9、人生在世，既能站得正，又能跳得出，這是一種很高的境界。在一定意義上，跳得出是站得正的前提，唯有看輕沉浮榮枯，才能不計利害得失，堂堂正正做人。

10、縱然苦難真有凈化作用，我也寧要幸福。

11、人應(yīng)該有一種基本的自信，就是做人的自信，作為人類平等一員的自信。在專制政治下，人們的這種自信必然遭到普遍的摧毀。當(dāng)所有的人都被迫跪下的時候，那惟一站著的人就成了神。

12、在人的一生中，童年似乎是最不起眼的。大人們都在做正經(jīng)事，孩子們卻只是在玩耍，在夢想，仿佛在無所事事中揮霍著寶貴的光陰�？墒牵�這似乎最不起眼的童年其實是人生中最重要的季節(jié)。粗心的大人看不見，在每一個看似懵懂的孩子身上，都有一個靈魂在朝著某種形態(tài)生成。

13、現(xiàn)代媒體是靠制造無用信息維持生存的。它需要吸引公眾的眼球，保持公眾的消費，為此必須不斷制造熱鬧的話題。它的確制造出了熱鬧，但熱鬧之下往往空無一物。這種情況甚至不以其從業(yè)者的意志為轉(zhuǎn)移，一旦身在這臺巨大的機器中，就不得不跟著它運轉(zhuǎn)。與媒體的朋友聊天，他們對尋找話題的壓力有多少苦衷和牢騷啊。

14、在我的詞典里，沒有"世紀(jì)末"這個詞。編年和日歷不過是人類自造的計算工具，我看不出其中某個數(shù)字比其余數(shù)字更具特別意義。所以，對于人們津津樂道的所謂"世紀(jì)末"，我沒有任何感想。

15、你說，得活出個樣兒來。我說，得活出個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿�？墒牵瑢θ藢�己都不要衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。

16、如果真誠為一個人所固有，是出自他本性的行為方式，他就決不會動輒被自己的真誠所感動。由此我獲得了一個鑒定真誠的可靠標(biāo)準(zhǔn)，就是看一個人是否被自己的真誠所感動。一感動，就難免包含演戲和做作的成分了。

17、一個人內(nèi)心生活的隱秘性是在任何情況下都應(yīng)該受到尊重的，因為隱秘性是內(nèi)心生活的真實性的保障，從而也是它的存在的保障，內(nèi)心生活一旦不真實就不復(fù)是內(nèi)心生活了。

18、一個人創(chuàng)造力的高低，取決于兩個因素，一是有無健康的生命本能，二是有無崇高的精神追求。這兩個因素又是密切關(guān)聯(lián)、互相依存的，生命本能若無精神的目標(biāo)是盲目的，精神追求若無本能的發(fā)動是空洞的。它們的關(guān)系猶如土壤和陽光，一株植物惟有既扎根于肥沃的土壤，又沐浴著充足的陽光，才能茁壯地生長。

19、剛剛發(fā)生了一場災(zāi)禍，例如你最親的親人死了，火災(zāi)或盜賊使你失去了幾乎全部財產(chǎn)，等等，那時候你會有一種奇異的一身輕的感覺，仿佛回到了天地間赤條條一身的原初狀態(tài)。

20、至于我，我將永遠困惑，也永遠尋找。困惑是我的誠實，尋找是我的勇敢。

21、人必須有人格上的獨立自主。你誠然不能脫離社會和他人生活，但你不能一味攀援在社會建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上拋下自己的錨。一個人如果把自己僅僅依附于身外的事物，即使是極其美好的事物，順利時也許看不出他的內(nèi)在空虛，缺乏根基，一旦起了風(fēng)浪，例如社會動亂，事業(yè)挫折，親人亡故，失戀，等等，就會一蹶不振乃至精神崩潰。

22、在觀賞者眼中，再美的花也只是花而已。唯有當(dāng)觀賞停止、交流和傾聽開始之時，花兒才會對你顯靈和傾談。

23、現(xiàn)代人只能從一杯新茶中品味春天的田野。

24、生命害怕單調(diào)甚于害怕死亡，僅此就足以保證它不可戰(zhàn)勝了。它為了逃避單調(diào)必須豐富自己，不在乎結(jié)局是否徒勞。

25、我們捧著一本書，如果心不靜，再好的書也讀不進去，更不用說領(lǐng)會其中妙處了。讀生活這本書也是如此。只有安靜下來，人的心靈和感官才是真正開放的，從而變得敏銳，與對象處在一種最佳關(guān)系之中。但是，心靜又是強求不來的，它是一種境界，是世界觀導(dǎo)致的結(jié)果。一個不知道自己到底要什么的人，必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。

26、生活有時甜蜜，有時艱辛，每一個當(dāng)下取舍權(quán)衡，盡量遵從內(nèi)心。這個過程中能夠堅持手記笑笑成長，是最幸福事情。不過科技帶來難以抵御的懈惰，從孕期記在紙質(zhì)本，后來寫博客長文，現(xiàn)在微博短言概之，期間丟掉多少細節(jié)和感慨，想想也是時代雙刃劍所致。

27、人的基本性格是難以改變的，也不必刻意改變。性格本身無所謂好壞，關(guān)鍵在于正確地使用，使之產(chǎn)生好的結(jié)果。

28、當(dāng)我在田野徘徊，那些花朵、小草、樹木、河流之所以能給我慰藉，是因為我隱約預(yù)感到，我可能會和另一顆同樣愛他們的靈魂相遇。

29、養(yǎng)成高品位的讀書愛好，讀一批好書，找到屬于自己的書中知己。

30、即使兩人相愛，他們的靈魂也無法同行。世間最動人的愛僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答。

31、但問題仍然存在：即使后來的天才理解先前的天才，可是這后來的天才在自己的時代仍然是孤獨的，他對先前天才的評價卻何以得到人們的公認(rèn)呢？

32、有時候，天才與普通人的區(qū)別僅在于是否養(yǎng)成了嚴(yán)格的工作習(xí)慣。

33、我與成功無緣，因為我永遠對自己沒有把握，——對別人也沒有。

34、對于靈魂的相知來說，最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產(chǎn)生的互相吸引，而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

35、利益常借信仰之名交戰(zhàn)。

36、他常常用一些小零食去討好女人，而女人也不過是他生活中的一些小零食罷了。女人比男人更信夢。在女人的生活中，夢占據(jù)著不亞于現(xiàn)實的地位。

37、幽默有兩個要素，一是健康的生命，二是超脫的眼光。

38、讀了很多書，當(dāng)你考試之后，還能在生活中留下來的，能讓你養(yǎng)成智力活動的快樂，這就是真正的教育。好的學(xué)習(xí)，就是興趣，加上主動安排學(xué)習(xí)。

39、一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬于自己的路。

40、內(nèi)在的自由就是獨立思考的能力，具備這個能力的人能夠不受權(quán)力、利益、輿論、定見的支配，所以說是內(nèi)在的自由。

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