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實(shí)踐的名言
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語。你知道都有哪些類型的名言嗎？下面是小編收集整理的實(shí)踐的名言，希望對(duì)大家有所幫助。
實(shí)踐的名言1
1、成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確的方法＋少說空話。作者：愛因斯坦
2、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。作者：小塞涅卡
3、讀書是用來干什么的呢？應(yīng)該是明察書中重大深刻的道理，然后把它用于實(shí)踐生活中。
4、時(shí)間是沒有聲音的銼刀。
5、凡在理論上必須爭(zhēng)論的一切，那就干脆用現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐來解決。作者：車爾尼雪夫斯基
6、生命是一次旅行，在漫漫旅途里跋涉著的人們用自己堅(jiān)定不移的步伐探尋著生命的真諦，生命的真諦是什么？千百年來人們也從未停止過探求的腳步，從哈姆雷特是生存還是死亡的詠嘆到生命對(duì)于每一個(gè)人只有一次的警醒，直到今日對(duì)生命的深入求索，在實(shí)踐中，人們證明著生命的真諦
7、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。作者：魯迅
8、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。作者：盧梭
9、管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于知而在于行；其驗(yàn)證不在于邏輯，而在于成果；其唯一權(quán)威就是成就。作者：德魯克
10、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
11、德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的�！獊喞锸慷嗟�
12、在一切與天俱來的天然贈(zèng)品中，時(shí)間最為寶貴。
13、在創(chuàng)新活動(dòng)中，只有知識(shí)廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人，才易于在多學(xué)科、多專業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破。作者：朗加明著
14、勤奮的人是時(shí)間的主人，懶惰的人是時(shí)間的奴隸。
15、實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的明燈。
16、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。作者：克羅齊
17、擺脫煩惱的纏繞并不是什么難事，最重要的是學(xué)會(huì)理智，擁有一顆平常心。實(shí)際上，淡泊本身就是迷茫中的一種理智，是一種豁達(dá)大度的寬廣胸懷，是治療煩惱的一種靈丹妙藥。古語：淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。實(shí)踐證明，唯其淡泊，才能使人凈化靈魂、升華境界，才能使人超越煩惱、避免沉淪。學(xué)會(huì)淡泊，用大度取代自私，用自信取代自卑，用勇氣取代恐懼，用信念取代妒忌，用樂觀取代憂傷，你就會(huì)自然而然地?cái)[脫煩惱，獲得心靈上的舒展，你就會(huì)不斷地超越自我，走向一個(gè)又一個(gè)新的境地。
18、學(xué)者章乃器曾被錯(cuò)劃為其他派別分子，他寫了兩句話作為座右銘，貼于墻上：實(shí)踐檢查真理，時(shí)間解決問題。這是實(shí)話實(shí)說，后來他得到了平反。
19、從實(shí)踐中學(xué)習(xí)才是關(guān)鍵，那些才是事半功倍。
20、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無用處的，甚至是有害的。作者：陶鑄
21、中國(guó)人有一句老話:“不入虎穴，焉得虎子�！边@句話對(duì)于人們的實(shí)踐是真理，對(duì)于認(rèn)識(shí)論也是真理。離開實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是不可能的。作者：毛澤東
22、戴維斯的書沒有在美國(guó)的上層社會(huì)里流傳。不過只要你穿上潛水衣潛下去，潛下去，一直潛到人口密集的地區(qū)，那個(gè)永遠(yuǎn)做苦工，挨飾餓的，見不到天日的地區(qū)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)成百萬冊(cè)他的書。有這個(gè)市場(chǎng)的人，財(cái)是發(fā)定了，黃油面包是穩(wěn)穩(wěn)到手了，因?yàn)檫@些人永遠(yuǎn)不會(huì)丟棄它。作者：馬克吐溫
23、絕大部分心靈課程所教的，這些書和電影里早就有了啊，重點(diǎn)是要回到生活中實(shí)踐.作者：李欣頻出處：誰說這輩子只能這樣:李欣頻的變局創(chuàng)意學(xué)
24、成功不是靠夢(mèng)想和希望，而是靠努力和實(shí)踐。
25、本文結(jié)合筆者個(gè)人近年來新農(nóng)村文化建設(shè)的工作實(shí)踐與理性思考，對(duì)當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)這一重要課題，發(fā)表幾點(diǎn)拙見，以作引玉之磚。
26、學(xué)問靠點(diǎn)滴積累，聰明靠思考練就；博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就，創(chuàng)造靠實(shí)踐成功。
27、挨著鐵匠會(huì)打釘，挨著木匠會(huì)拉鋸。
28、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成。出處：荀子
29、人生能夠不勞而獲的，只有貧窮、懶惰、疾病、絕望，有夢(mèng)想不去實(shí)踐，那是無中生有的空幻，行動(dòng)是唯一通向彼岸的疾舟�？傆欣Щ�、猶豫、迷茫和誤入歧途，那些陰沉的云靄，遮蔽著命運(yùn)的陽光，我們需要的，是鎮(zhèn)定、忍耐、堅(jiān)持、改變，只要信念不死，奮斗就是另一種風(fēng)景，失敗就是另一種輝煌。
30、通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。作者：毛澤東
31、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺�！斞�
32、夢(mèng)想是人們與生俱來的重要寶物之一，它等待你的珍視和實(shí)踐。——鄒金宏
33、對(duì)我來說，好像已經(jīng)走到了生命的某個(gè)邊界。在這個(gè)邊界之前，我又盲目無知與實(shí)踐對(duì)抗。之后，我知道自己無能為力，于是一切驚懼也不復(fù)存在。我亦開始不再計(jì)較無關(guān)的人的感情。不再有分明的`愛與恨。
34、男孩，做一個(gè)“高富帥”；高于眼界，富于實(shí)踐，帥在素養(yǎng)。女孩，做一個(gè)“白富美”；白于品性，富于思維，美在心靈。
35、離開實(shí)際的理論是死理論，離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。作者：劉伯承
36、人們?cè)谧杂X的、有目的的生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，也逐漸獲得了從事自覺的、有目的的審美的活動(dòng)，即從事審美創(chuàng)造與發(fā)展的能力�！ㄋ贡寺宸�
37、沒有不透風(fēng)的墻。
38、人類需要善于實(shí)踐的人，這種人能由他們的工作取得最大利益，但是人類也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。
39、我們?nèi)鄙俚牟皇菣C(jī)遇，而是對(duì)機(jī)遇的把握；我們?nèi)鼻返牟皇秦?cái)富，而是創(chuàng)造財(cái)富的本領(lǐng)；我們?nèi)狈Φ牟皇侵R(shí)，而是學(xué)而不厭的態(tài)度；我們?nèi)鄙俚牟皇抢硐耄巧眢w力行的實(shí)踐。
40、實(shí)踐是智慧的源泉。
實(shí)踐的名言2
1、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想�！那锇�
2、百聞不如一見。——班固
3、及之而后知，履之而后艱�！涸�
4、治辦這器具必定要求它發(fā)揮作用。
5、心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也�！佋�
6、堅(jiān)持德行卻不弘揚(yáng)，信仰道義卻不夠忠實(shí)，（這樣的人）怎么能算是有用？怎么能算是無（可有可無）用？
7、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤�！腿�
8、倘若只是誦讀，讀詩誦經(jīng)，即使能誦讀無數(shù)篇，也不過是鸚鵡學(xué)舌之類的。
9、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論�！勘葋�
10、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見言論次之�！窒Ｔ�
11、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無用處的，甚至是有害的�！砧T
12、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)�！袑�
13、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃�！珴蓶|
14、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙�！肆_齊
15、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪
16、治其器必求其用�！抖掏鈺ぞ硪弧�
17、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我�！业铝_
18、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過思考，而是通過實(shí)踐�！璧�
19、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。——毛澤東
20、耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之�！�?jiǎng)⑾?/p>
21、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。——斯大林
22、理論脫離實(shí)踐是最大的不幸�！_(dá)·芬奇
23、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來。——魯迅
24、學(xué)貴大成，不貴小用。大成者，參于天地之謂也；小用者，謀利計(jì)功之謂也�！逗又浴ぞ砣ぜ娙A第九》
25、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺�！嚑柲嵫┓蛩够�
26、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。——《論語·學(xué)而第一》
27、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明�！祆�
28、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題�！R克思
29、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體�！驈奈�
30、如果在箱柜中積存了萬兩黃金，即使貧困也不使用，那么就不知道這和貧窮有什么不同；如果胸中懷有華麗的辭藻，不把心意寄托在著述上，那么就不知道他和普通鄙陋的人有什么區(qū)別。
31、沒有實(shí)際的`理論是空虛的，同時(shí)沒有理論的實(shí)際是盲目的�！焯亓�
32、治學(xué)可貴之處在于有大的成就，不是可貴之處在于有小的效用。大的成就，指的是對(duì)天地加以研究；小的效用，指的是謀求利益、功勞。
33、天下之事，聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵�，見者不如居者知之為盡�！懹�
34、實(shí)際工作是重要的教育武器。——陳云
35、入山見木，長(zhǎng)短無所不知；入野見草，大小無所不識(shí)。然而不能伐木以作室屋，采草以和方藥者，此知草木所不能用也�！墩摵狻こ娴谌拧�
36、講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有�；蟆！跬⑾�
37、離開實(shí)際的理論是死理論，離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際�！�?jiǎng)⒉?/p>
38、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用�！u韜奮
39、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。——荀況
40、通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理�！珴蓶|
41、積萬金于篋匱，雖儉乏而不用，則未知其有異于貧窶；懷逸藻于胸心，不寄意于翰素，則未知其有別于庸猥�！侗阕印ね馄砣恕げ┯鳌�
42、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？——《論語·子張第十九》
43、行動(dòng)生困難；困難生疑問；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語；斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮�！招兄�
44、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游
45、用理論來推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來修正或補(bǔ)充理論�！文�
46、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)�！罟獾�
47、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子�！招兄�
48、力行而后知之真�！醴蛑�
49、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白�！斞�
50、即徒誦讀，讀詩諷術(shù)，雖千篇以上，鸚鵡能言之類也。——《論衡·超奇第三十九》
51、理論是實(shí)踐的眼睛�！u韜奮
52、進(jìn)入山里，見到樹木，不論高的矮的都知道的；進(jìn)入田野，見到花草，不論大的小的都認(rèn)識(shí)的。然而不能夠伐樹木用來建造房屋，采摘花木用來調(diào)和藥方，這是只認(rèn)識(shí)草木卻不能使用的人。
53、一個(gè)人只有經(jīng)過東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。——蕭伯納
54、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來解決�！嚑柲嵫┓蛩够�
55、對(duì)妻子、看重品德，輕視色相；事奉父母，能竭盡自己的力量；事奉君主，能獻(xiàn)出自己的生命；和朋友交往，說話講誠信。（這樣的人）即使沒有學(xué)習(xí)過，我一定說他學(xué)習(xí)過了。
56、實(shí)言無多，而華文無寡。為世用者，百篇無害；不為用者，一章無補(bǔ)。如皆為用，則多者為上，少者為下�！墩摵狻ぷ约o(jì)第八十五》
實(shí)踐的名言3
1、知識(shí)是珍寶，但實(shí)踐是得到它的鑰匙。
2、實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的明燈。
3、明白人生道理很容易，但要實(shí)踐卻很難。
4、最大的培養(yǎng)在實(shí)踐。使用就是最大的培養(yǎng)。
5、每個(gè)人都是哲學(xué)家，但多數(shù)人并未付諸實(shí)踐。
6、給點(diǎn)時(shí)間，沒有不可能，只有實(shí)踐后的可能。
7、我們大多數(shù)人都只是理論家，成不了實(shí)踐家。
8、用理論來推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來修正或補(bǔ)充理論。
9、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。
10、真理是存在的頂峰，正義就是在實(shí)踐中運(yùn)用真理。
11、與其做個(gè)思想上的巨人，不如做個(gè)渺小的實(shí)踐者。
12、夢(mèng)想不是掛在嘴邊的空氣，而是需要認(rèn)真的實(shí)踐。
13、在未實(shí)踐以前，所有的道理也只是道出來的理據(jù)。
14、智慧是珠，實(shí)踐是線。要想珠成串，不能斷了線。
15、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。
16、真理一定不是在嘴上說的，得做，實(shí)踐才能出真知！
17、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。
18、從愿欲而起精勤，即從內(nèi)心的想望，引發(fā)實(shí)踐的毅力。
19、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤是自己沒有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。
20、如果真理是名貴的珍珠，那么實(shí)踐是產(chǎn)生珍珠的大海。
21、只是擁有夢(mèng)想而不付諸實(shí)踐，這也是一種資源的浪費(fèi)。
22、對(duì)于道德的實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。
23、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見言論次之。
24、如果真理是名貴的珍珠，那么實(shí)踐就是產(chǎn)生珍珠的大海。
25、不要被規(guī)則和理論蒙蔽了雙眼，實(shí)踐是永恒不變的真理。
26、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。
27、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無用處的，甚至是有害的。
28、通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。
29、修行，是一條縱然有百般疑問和困頓仍需堅(jiān)持的實(shí)踐之道。
30、學(xué)問不只是來自書本，大半是來自社會(huì)，來自生活的實(shí)踐。
31、今天在實(shí)踐中證明的東西，就是過去在想象中存在的東西。
32、很多第一次都不是完美或榮耀，但卻是出發(fā)和實(shí)踐的象征。
33、大道理，每個(gè)人都懂都知道，只是很難在生活中實(shí)踐而已。
34、實(shí)踐“不僅具有普遍的資格，而且具有絕對(duì)現(xiàn)實(shí)的資格”。
35、耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。
36、實(shí)踐證明，末位淘汰制就是我們探索出來的.一流的銷售制度。
37、我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。
38、諺語就是那些人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上概括出來的精煉的語言。
39、文化不過是代代累積沉淀的習(xí)慣和信念，滲透在生活的實(shí)踐中。
40、悲觀主義在理論上是駁不倒的，但生命的實(shí)踐能消除它的毒害。
41、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過思考，而是通過實(shí)踐。
42、理論有誤差，實(shí)踐有誤差，理論與實(shí)踐相結(jié)合，誤差就會(huì)減小。
43、凡在理論上必須爭(zhēng)論的一切，那就干脆用現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐來解決。
44、沒有科學(xué)理論來指導(dǎo)實(shí)踐，就猶如航船行駛沒有舵和指南針一樣。
45、巨大成就的人，最大的天賦就是：他們可以執(zhí)著將想法付諸實(shí)踐。
46、實(shí)踐“以客觀世界為前提，作為他物的客觀世界走著自己的道路”。
47、一個(gè)人的信仰就是他經(jīng)常地、有意識(shí)地或無意識(shí)地在實(shí)踐著的真理。
48、光有知識(shí)是不夠的，還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用；光有愿望是不夠的，還應(yīng)當(dāng)行動(dòng)。
49、很多書籍都提倡實(shí)踐，而且越來越多的書都是作者親身實(shí)踐的足跡。
50、信仰不是一種學(xué)問，信仰是一種行為；它只在被實(shí)踐的時(shí)候，才有意義。
51、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)。
52、說出來會(huì)被嘲笑的夢(mèng)想，才有實(shí)踐的價(jià)值。即使跌倒了，姿勢(shì)也會(huì)非常豪邁。
53、我相信，經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，到死時(shí)我會(huì)很平靜，因?yàn)槲以缫褜?shí)踐過無數(shù)次了。
54、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。
55、只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。
實(shí)踐的名言4
1、沒有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒有理論的實(shí)際是盲目的。——徐特立（中）
2、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克羅齊（意）
3、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見言論次之�！窒Ｔ鳎�
4、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。——斯大林（蘇）
5、一個(gè)人如何才能認(rèn)識(shí)自我呢？決不是透過思考，而是透過實(shí)踐�！璧拢ǖ拢�
6、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我�！业铝_講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有�；��！跬⑾啵鳎�
7、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)�！袑帲ㄌK）
8、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。——魯迅（中）
9、有其言，無其行，君子恥之�！铀�
10、假如你不帶偏見地去思考難題，假如你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì)，你就能夠得出一個(gè)完全不一樣的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的�！祭吕�
11、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜�！_迪（波斯）
12、知識(shí)是寶庫，但開啟這個(gè)寶庫的鑰匙是實(shí)踐�！�。托·富勒
13、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。——鄧小平
14、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的味道，你就得變革梨子，親自吃一吃。——毛澤東（中）
15、不好擔(dān)心犯錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤是自我沒有實(shí)踐的.經(jīng)驗(yàn)�！āＮ猪f納戈
16、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體�！驈奈模ㄖ校�
17、心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也�！佋ㄇ澹�
18、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之�！鳑r（戰(zhàn)國(guó)）
19、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的難題，而是一個(gè)實(shí)踐的難題�！R克思（德）
20、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺�！嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚�
21、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。——鄒韜奮（中）
22、理論上一切爭(zhēng)論而未決的難題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來解決�！嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚�
23、只有實(shí)際生活中能夠?qū)W習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想�！那锇祝ㄖ校�
24、所有的理論法則都依靠于實(shí)踐法則；假如只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依靠這一條實(shí)踐法則。——費(fèi)希特
25、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子�！招兄ㄖ校�
26、行是知之始，知是行之成。—& —陶行知
27、專讀書也有弊病，所以務(wù)必和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來�！斞福ㄖ校�
28、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤。——巴人（中）
29、天下之事，聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵�，見者不如居者知之為盡�！懹危ㄋ危�
30、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的�！珴蓶|（中）
31、用理論來推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來修正或補(bǔ)充理論�！文常ㄖ校�
32、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！懹危ㄋ危�
33、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明�！祆洌ㄋ危�
34、你要知道梨子的味道，就要親口嘗一下�！珴蓶|
35、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)�！罟獾兀ㄇ澹�
36、務(wù)必是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論�！勘葋啠ㄓⅲ�
37、要想獲得一種見解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自我的勞動(dòng)，自我的首創(chuàng)精神，自我的實(shí)踐。——陀思妥耶夫斯基
38、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用潛質(zhì)，才能知道自我的潛質(zhì)�！∪�
39、離開實(shí)際的理論是死理論，離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。——?jiǎng)⒉校ㄖ校?/p>
40、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成�！盾髯印�
41、一個(gè)人只有經(jīng)過東倒西歪的讓自我像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。——蕭伯納（英）
42、理論所不能解決的疑難難題，實(shí)踐將為你解決。——德。費(fèi)爾巴哈
43、凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效�！档�
44、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無用處的，甚至是有害的�！砧T（中）
45、行動(dòng)生困難；困難生疑問；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語；斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮。——陶行知（中）
46、決定一個(gè)人，不是根據(jù)他自我的表白或?qū)ψ晕业目捶�，而是根�?jù)他的行動(dòng)�！袑�
實(shí)踐的名言5
1、感謝科學(xué)，它不僅使生活充滿快樂與歡欣，并且給生活以支柱和自尊心。
2、失足婦女和科學(xué)家是的兩個(gè)職業(yè)。
3、科學(xué)成就是由一點(diǎn)一滴積累起來的，惟有長(zhǎng)期的積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。
4、科學(xué)不能或者不愿影響到自己民族以外，是不配稱作科學(xué)的。
5、常識(shí)是本能，有足夠的.常識(shí)便是天才。
6、世界上的每一個(gè)時(shí)代都為人類增添過，而且仍在不斷增添著真正的財(cái)富、幸福、知識(shí)，也許還有美德。
7、技藝是無價(jià)之寶，知識(shí)是智慧的明燈。
8、人生必須的知識(shí)就是引人向光明方向的明燈。
9、知識(shí)不存在的地方，愚蠢便自命為科學(xué)。
10、無知是智慧的黑夜，沒有月亮、沒有星星的黑夜。
實(shí)踐的名言6
1、知識(shí)猶如人體的血液一樣寶貴。
2、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己。
3、攻克科學(xué)堡壘，就像打仗一樣，總會(huì)有人犧牲，有人受傷，我要為科學(xué)而獻(xiàn)身。
4、知識(shí)的`問題是一個(gè)科學(xué)問題，來不得半點(diǎn)虛偽和驕傲，決定的需要的倒是其反面——誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。
5、科學(xué)是系統(tǒng)化了的知識(shí)。
6、當(dāng)科學(xué)家們被權(quán)勢(shì)嚇倒，科學(xué)就會(huì)變成一個(gè)軟骨病人。
7、不去實(shí)踐的科學(xué)家，就象不釀蜜的蜜蜂。
8、科學(xué)，給青年以養(yǎng)料，給老人以慰藉;她讓幸福的生活錦上添花，她在不幸的時(shí)刻保護(hù)著你。
9、趁年青少壯去探求知識(shí)吧，它將彌補(bǔ)由于年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年青時(shí)應(yīng)該努力，這樣年青時(shí)才不致空虛。
10、我們不會(huì)把常識(shí)僵化并使它變成信條。
實(shí)踐的名言7
1、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！囆∑�
2、只有在新的社會(huì)條件下勞動(dòng)才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。——車爾尼雪夫斯基
3、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯
4、只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。——毛澤東
5、只有過著游手好閑的生活的人，才把錢看得天那樣的大，一個(gè)不事生產(chǎn)只會(huì)消費(fèi)的家伙，不啻是社會(huì)的蟊賊�！蜖栐�
6、只有徹底的行動(dòng)，才是改變自己，改變自己周圍社會(huì)的唯一途徑。德田虎雄
7、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)�！獝垡蛩固�
8、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。——馬卡連柯
9、在艱苦中成長(zhǎng)成功之人，往往由于心理的陰影，會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對(duì)社會(huì)、對(duì)人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個(gè)人，更不同情任何一個(gè)人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度、有見識(shí)的人，他雖然從艱苦困難中成長(zhǎng)，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松�，知道世情的甘苦�！蠎谚?/p>
10、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分�！崴固┞妪R
11、幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的、社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。——奧斯特洛夫斯基
12、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的'角度說，青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì)影響角度來說，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的�！喔�
13、我在自己的一生里也曾經(jīng)歷過被遺棄和背叛的痛苦�？墒怯幸环N東西卻救了我：我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的，這就是為社會(huì)主義而奮斗。——奧斯特洛夫斯基
14、我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。——華羅庚
15、我們?cè)谏鐣?huì)上故意把自己弄得狼狽可笑，仍然是由于虛榮太甚，想從人們的惡意中竊取快樂；別人怕以產(chǎn)生這種惡意，原來也是由于我們激起他們的的嫉妒所致。——司湯達(dá)
16、我們一來到世間，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào)，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身�！獝垡蛩固�
17、他們一旦進(jìn)入社會(huì)，與人交接，一方面固然可以增加知識(shí)和自信，同時(shí)也容易使他們失去他們的德行；所以他們對(duì)于德行是不能不在事先多如準(zhǔn)備，使它深深固定在他們身上的�！蹇�
18、如果迫使人進(jìn)入社會(huì)的是需要，在人心里培植社會(huì)原則的是理性，賦予人以社會(huì)性格的卻只有美。只有審美的趣味才能導(dǎo)致社會(huì)的和諧，因?yàn)樗趥�(gè)體身上奠定和諧�！�
19、任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害�！R卡連柯
20、認(rèn)為大眾可以被愚弄牽著鼻子走的人，就是低估社會(huì)大眾；當(dāng)然，他在廣告圈也不會(huì)有什么大成就�！�?yuàn)W貝納
21、人總是要犯錯(cuò)誤、受挫折、傷腦筋的，不過決不能停滯不前；應(yīng)該完成的任務(wù)，即使為它犧牲生命，也要完成。社會(huì)之河的圣水就是因?yàn)楸灰还捎啦煌募ち魍苿?dòng)向前才得以保持潔凈。這意味著河岸偶爾也會(huì)被沖垮，短時(shí)間造成損失，可是如果怕河堤潰決，便設(shè)法永遠(yuǎn)堵死這股激流，那只會(huì)招致停滯和死亡�！└�?duì)?/p>
22、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義�！獝垡蛩固�
實(shí)踐的名言8
1、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤。巴人(中)
2、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。車爾尼雪夫斯基(俄)
3、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。小塞涅卡
4、所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則;如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則。費(fèi)希特
5、你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下。毛澤東
6、用理論來推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來修正或補(bǔ)充理論。廖沫沙(中)
7、知識(shí)是寶庫，但開啟這個(gè)寶庫的鑰匙是實(shí)踐。英。托富勒
8、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體。沈從文(中)
9、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。克羅齊(意)
10、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論。莎士比亞(英)
11、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤是自己沒有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。法。沃韋納戈
12、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。馬克思(德)
13、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。陶行知(中)
14、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來解決。車爾尼雪夫斯基(俄)
15、沒有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒有理論的實(shí)際是盲目的。徐特立(中)
16、行是知之始，知是行之成。陶行知
17、學(xué)之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之實(shí)。李光地(清)
18、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。陸游(宋)
19、行動(dòng)生困難;困難生疑問;疑問生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語;斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮。陶行知(中)
20、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。魯迅(中)
21、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。狄德羅、講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有�；�。王廷相(明)
22、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無用處的，甚至是有害的。陶鑄(中)
23、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成�！盾髯印�
24、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。斯大林(蘇)
25、如果你不帶偏見地去考慮問題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的`一般性質(zhì)，你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的。布拉德利
26、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。毛澤東(中)
27、有其言，無其行，君子恥之。子思
28、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。瞿秋白(中)
29、凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效�？档�
30、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。鄒韜奮(中)
31、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢決不是通過思考，而是通過實(shí)踐。歌德(德)
32、要想獲得一種見解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。陀思妥耶夫斯基
33、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平
34、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來。魯迅(中)
35、知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之益明。朱熹(宋)
36、心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也。顏元(清)
37、離開實(shí)際的理論是死理論，離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。劉伯承(中)
38、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。荀況(戰(zhàn)國(guó))
39、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)。列寧(蘇)
40、理論所不能解決的疑難問題，實(shí)踐將為你解決。德。費(fèi)爾巴哈
41、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。薩迪(波斯)
42、判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶�，而是根�?jù)他的行動(dòng)。列寧
43、一個(gè)人只有經(jīng)過東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。蕭伯納(英)
44、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃。毛澤東(中)
45、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見言論次之。林希元(明)
實(shí)踐的名言9
1.一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。---巴斯德 （法國(guó)）
2.我們?cè)谙硎苤说陌l(fā)明給我們帶來的巨大益處，我們也必須樂于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。---富蘭克林（美國(guó)）
3.我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。---愛迪生（美國(guó)）
4.我平生從來沒有做出過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。---愛迪生（美國(guó)）
5.發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。---愛因斯坦 （美國(guó)）
6.一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來。---伽利略 （意大利）
7.要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活。要研究事實(shí)，對(duì)比事實(shí)，積聚事實(shí)。---巴甫洛夫 （俄國(guó)）
8.我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。---戴維 （英國(guó)）
9.感謝上帝沒有把我造成一個(gè)靈巧的工匠。我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。---戴維 （英國(guó)）
10.我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學(xué)的`發(fā)展。用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是“失敗”。---湯姆遜
11.對(duì)搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母。---茅以升（中國(guó)）
12.運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉。---達(dá)·芬奇（意大利）
13.科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。---居里夫人（法國(guó)）
14.沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---愛因斯坦（美國(guó)）
15.我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。---居里夫人（法國(guó)）
16.科學(xué)是沒有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。---巴斯德（法國(guó)）
17.我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來貢獻(xiàn)給生育我、栽培我的祖國(guó)和人民。---巴甫洛夫（前蘇聯(lián)）
18.歷史告誡我們說，一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是：始于異端，終于迷信。---赫胥黎（英國(guó)）
19.總有一天，真理會(huì)取勝。即使真理在他一生中未能得到勝利，為了堅(jiān)持真理也會(huì)使他變得更好，更加聰明。---赫胥黎（英國(guó)）
20.使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。---培根（英國(guó)）
21.目前的時(shí)代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會(huì)認(rèn)識(shí)真理。---帕斯卡（法國(guó)）
22.研究真理可以有三個(gè)目的：當(dāng)我們探索時(shí)，就要發(fā)現(xiàn)到真理；當(dāng)我們找到時(shí)，就要證明真理；當(dāng)我們審查時(shí)，就要把它同謬誤區(qū)別開來。---帕斯卡（法國(guó)）
23.謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的；真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅（法國(guó)）
24.探索真理比占有真理更為可貴。---愛因斯坦（美國(guó)）
25.追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。---愛因斯坦（美國(guó)）
26.在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)！---愛因斯坦（美國(guó)）
27.我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。---愛因斯坦（美國(guó)）
28.真理可能在少數(shù)人一邊。---柏拉圖（希臘）
29.最初偏離真理毫厘，到頭來就會(huì)謬之千里。---亞里士多德（希臘）
30.沒有一個(gè)人能全面把握真理。---亞里士多德（希臘）
實(shí)踐的名言10
1、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜�！_迪（波斯）
2、判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶�，而是根�?jù)他的`行動(dòng)�！袑�
3、一個(gè)人只有經(jīng)過東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰�！挷{（英）
4、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃。——毛澤東（中）
5、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見言論次之�！窒Ｔ鳎�
6、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤�！腿耍ㄖ校�
實(shí)踐的名言11
1、一個(gè)人假如不腳踏實(shí)地去做，那么所希望的一切就會(huì)落空。 ——摩路瓦
2、世界上沒有天生的才氣，才氣必須經(jīng)過磨練。 ——車爾尼雪夫斯基
3、我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取。 ——米丘林
4、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺�！嚑柲嵫┓蛩够�
5、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。 ——盧梭
6、理論所不能解決的疑難問題，實(shí)踐將為你解決�！隆べM(fèi)爾巴哈
7、烈火煉真金，實(shí)踐檢驗(yàn)真理 ——民諺
8、知識(shí)是寶庫，但開啟這個(gè)寶庫的鑰匙是實(shí)踐�！�。托·富勒
9、一個(gè)人只有經(jīng)過東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰�！挷{
10、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤�！腿�
11、絕不要再談?wù)撘粋�(gè)好人應(yīng)該是怎樣的一種人了，就去做這樣的一個(gè)人吧！ ——安頓尼諾
12、與其咒罵黑暗，不如燃起一支明燭。 ——安娜·路易斯·斯特朗
13、真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實(shí)踐家。 ——巴爾扎克
14、只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的'標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐�！珴蓶|
15、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤是自己沒有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)�！�。沃韋納戈
16、要想獲得一種見解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。 ——陀思妥耶夫斯基
17、堅(jiān)硬優(yōu)質(zhì)的鋼條，是經(jīng)過千錘百煉而成的；瑰麗美觀的貝殼是經(jīng)過水沖日曝而得的。我們的意志和毅力也必須在火熱的斗爭(zhēng)中接受嚴(yán)峻的考驗(yàn)，去經(jīng)受長(zhǎng)期的鍛煉。 ——加里寧
18、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過思考，而是通過實(shí)踐�！璧�
19、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜�！挪ㄋ埂に_迪
20、馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。 ——毛澤東
21、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白�！斞�
22、積萬金于篋匱，雖儉乏而不用，則未知其有異于貧窶；懷逸藻于胸心，不寄意于翰素，則未知其有別于庸猥�！侗阕印ね馄砣恕げ┯鳌�
23、一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨煉能夠使它成熟。 ——莎士比亞
24、所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則；如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則。 ——費(fèi)希
25、假如一個(gè)人盡想著“我辦不到”，那他果然就會(huì)辦不到。 ——車爾尼雪夫斯基
26、科學(xué)的大膽的活動(dòng)是沒有止境的，也不應(yīng)該有止境。 ——高爾基
27、凡在理論上必須爭(zhēng)論的一切，那就干脆用現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐來解決。 ——車爾尼雪夫斯基
實(shí)踐的名言12
1、時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤�！R克思
2、明日復(fù)明日，明日何其多!
3、不要老嘆息過去，它是不再回來的;要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂不懼的堅(jiān)決意志投入撲朔迷離的未來。——朗費(fèi)羅
4、辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間的悲哀�！既R克
5、利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。——恩格斯
6、從不浪費(fèi)時(shí)間的人，沒有工夫抱怨時(shí)間不夠�！芨ミd
7、荒廢時(shí)間等于荒廢生命�！ǘ丝党�
8、拋棄今天的人，不會(huì)有明天;而昨天，不過是行去流水。——約翰·洛克
9、少壯不努力，老大徒傷悲。
10、勤奮的人是時(shí)間的主人，懶惰的人是時(shí)間的奴隸。
11、在一切與天俱來的天然贈(zèng)品中，時(shí)間最為寶貴。
12、不浪費(fèi)時(shí)間，每時(shí)每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行為。
13、在世界上我們只活一次，所以應(yīng)該愛惜光陰。必須過真實(shí)的生活，過有價(jià)值的生活�！透β宸�
14、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省�！R克思
15、九牛拖不回一分一秒。
16、天可補(bǔ)，�？商睿仙娇梢�。日月既往，不可復(fù)追。——曾國(guó)藩
17、沒有方法能使時(shí)鐘為我敲已過去了的鐘點(diǎn)。——拜倫
18、普通人只想到如何度過時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間�！灞救A
19、遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請(qǐng)來吻我，衰草枯楊，青春易過�！勘葋�
20、時(shí)間能獲得黃金，黃金買不到時(shí)間。
21、得時(shí)無怠，時(shí)不再來。
22、你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。——富蘭克林
23、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命�！斞�
24、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過�！R梭
25、黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后�！R克·吐溫
26、時(shí)間是偉大的導(dǎo)師。——伯克
27、盡可多創(chuàng)造快樂去填滿時(shí)間，哪可活活縛著時(shí)間來陪著快樂�！勔欢�
28、在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間;趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事�！璧�
29、逝者如斯夫，不舍晝夜�！鬃�
30、時(shí)間好比河水，只能流去不能回。
31、一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值，越倍覺失時(shí)的痛苦。
32、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間�！喔�
33、時(shí)間是世界上一切成就的土壤。時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福�！溄鹞�
34、零碎的時(shí)間實(shí)在可以成就大事業(yè)。
35、只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用�！璧�
36、早晨不起誤一天的事，幼時(shí)不學(xué)誤一生的事。
37、時(shí)間是一筆貸款，即使再守信用的借貸者也還不起。
38、春天不播種，夏天就不生長(zhǎng)，秋天就不能收獲，冬天就不能品嘗。——海德
39、無人能喚回已去的時(shí)辰。
40、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人�！諟Y明
41、把活著的每一天看作生命的最后一天�！悺P勒
42、一日無二晨，時(shí)過不再臨。
43、一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。
44、善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)找得到充裕的時(shí)間。
45、必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁�！官e塞
46、抓住今天，勝似兩個(gè)明天。
47、春光不自留，莫怪東風(fēng)惡。——莎士比亞
48、人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時(shí)間的混合物�！蜖栐�
49、時(shí)間是金，其值無價(jià)。
50、逝水不會(huì)有重歸，時(shí)間不會(huì)有重返。
51、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值�！_(dá)爾文
52、時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí);時(shí)間也是偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)�！振憷�
53、即將來臨的一天，比過去的一年更為悠長(zhǎng)。——福爾斯特
54、珍惜時(shí)間可以使生命變得更有價(jià)值。
55、時(shí)間是最偉大、公正的裁判。
56、集腋成裘，聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長(zhǎng)，卻構(gòu)成永恒長(zhǎng)河中的偉大時(shí)代�！トR徹
57、時(shí)間是一條金河，莫讓它輕輕地在你的指尖溜過。
58、人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長(zhǎng)了�！勘葋�
59、時(shí)間是沒有聲音的銼刀。
60、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命;浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。——魯迅
61、時(shí)間就是性命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命。
62、黑夜到臨的時(shí)候，沒有人能夠把一角陽光繼續(xù)保留。
63、已去之浪不回流，已去之時(shí)不再來。
64、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
65、忘掉今天的人將被明天忘掉。——歌德
66、當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去�！K格拉底
67、少壯不努力，老大徒傷悲
68、最珍貴的`是今天，最容易失掉的也是今天。
69、今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了�！崴固┞妪R
70、時(shí)間一分，貴如千金。
71、時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更好的成績(jī)來。——華羅庚
72、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人�！璧�
73、今日復(fù)今日，今日何其多!今日又不為，此事何時(shí)了。人生百年幾今日，今日不為真可惜!若言始待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請(qǐng)從今日始�！募�
74、在所有的批評(píng)中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。——?jiǎng)e林斯基
75、建功立業(yè)當(dāng)盛日。——?dú)W陽修
76、不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候，努力博取我們的聲譽(yù)，使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們�！勘葋�
77、志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)�！涸�
78、時(shí)間勝守寶石。
79、不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時(shí)光�！既R希特
80、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心計(jì)利用時(shí)間。
81、光陰易逝，豈容我待。
82、一寸光陰一寸金，千金難買寸光陰。
83、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已�！f子
84、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。——達(dá)爾文
85、任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約�！R克思
86、你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間構(gòu)成生命的材料�！惶m克林
87、成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說空話�！獝垡蛩固�
88、時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間�！璧�
89、一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。
90、時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會(huì)給每個(gè)人寫出完美的結(jié)局來�！縿e林
實(shí)踐的名言13
1、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我�！业铝_、講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有眩惑�！跬⑾啵鳎�
2、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無用處的，甚至是有害的。
3、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成�！盾髯印�
4、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的`實(shí)踐�！勾罅郑ㄌK）
5、如果你不帶偏見地去考慮問題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì)，你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的。——布拉德利
6、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。
7、有其言，無其行，君子恥之。——子思
8、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。
9、凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效�！档�
10、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用�！u韜奮（中）
實(shí)踐的名言14
一個(gè)人只有經(jīng)過東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。 ——蕭伯納（英）
一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過思考，而是通過實(shí)踐。 ——歌德（德）
實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。 ——車爾尼雪夫斯基（俄）
有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。 ——薩迪（波斯）
不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。 ——荀況（戰(zhàn)國(guó)）
耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。 ——?jiǎng)⑾颍h）
百聞不如一見。 ——班固（漢）
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 ——陸游（宋）
天下之事，聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵�，見者不如居者知之為盡。 ——陸游（宋）
講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有眩惑。 ——王廷相（明）
自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見言論次之。 ——林希元（明）
心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也。 ——顏元（清）
學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)。 ——李光地（清）
一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。 ——魯迅（中）
只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤。 ——巴人（中）
任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體。 ——沈從文（中）
一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論。 ——莎士比亞（英）
人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。 ——馬克思（德）
力行而后知之真。 ——王夫之（清）
及之而后知，履之而后艱。 ——魏源（清）
行動(dòng)生困難；困難生疑問；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語；斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮。 ——陶行知（中）
行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。 ——陶行知（中）
你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃。 ——毛澤東（中）
一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。 ——毛澤東（中）
只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。 ——瞿秋白（中）
實(shí)際工作是重要的教育武器。 ——陳云（中）
理論脫離實(shí)踐是最大的`不幸。 ——達(dá)·芬奇（意）
人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。 ——克羅齊（意）
僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。 ——狄德羅
理論上一切爭(zhēng)論而未決的問題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來解決。 ——車爾尼雪夫斯基（俄）
理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)。 ——列寧（蘇）
離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。 ——斯大林（蘇）
知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。 ——朱熹（宋）
實(shí)踐的名言15
1、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之�！鳑r（戰(zhàn)國(guó)）
2、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤是自己沒有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)�！āＮ猪f納戈
3、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的�！珴蓶|（中）
4、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題�！R克思（德）
5、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。——斯大林（蘇）
6、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺�！嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚�
7、所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則；如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則�！M(fèi)希特
8、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來解決�！嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚�
9、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白�！斞福ㄖ校�
10、離開實(shí)際的理論是死理論，離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際�！�?jiǎng)⒉校ㄖ校?/p>
11、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)。——列寧（蘇）
12、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤。——巴人（中）
13、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的.唯一標(biāo)準(zhǔn)�！囆∑�
14、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無用處的，甚至是有害的�！砧T（中）
15、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！懹危ㄋ危�
16、天下之事，聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵�，見者不如居者知之為盡�！懹危ㄋ危�
17、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成。——《荀子》
18、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來�！斞福ㄖ校�
19、有其言，無其行，君子恥之。——子思
20、判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶ǎ歉鶕?jù)他的行動(dòng)�！袑�
21、理論所不能解決的疑難問題，實(shí)踐將為你解決�！�。費(fèi)爾巴哈
22、你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下�！珴蓶|
23、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見言論次之�！窒Ｔ鳎�
24、凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效�！档�
25、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過思考，而是通過實(shí)踐�！璧拢ǖ拢�
26、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)�！罟獾兀ㄇ澹�
27、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我�！业铝_、講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有�；��！跬⑾啵鳎�
28、知識(shí)是寶庫，但開啟這個(gè)寶庫的鑰匙是實(shí)踐�！�。托·富勒
29、如果你不帶偏見地去考慮問題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì)，你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的�！祭吕�
30、行是知之始，知是行之成�！招兄�
31、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪（波斯）
32、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。——鄒韜奮（中）
33、用理論來推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來修正或補(bǔ)充理論�！文常ㄖ校�
34、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想�！那锇祝ㄖ校�
35、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論�！勘葋啠ㄓⅲ�
36、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。——朱熹（宋）
37、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙�！肆_齊（意）
38、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體�！驈奈模ㄖ校�
39、行動(dòng)生困難；困難生疑問；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語；斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮。——陶行知（中）
40、心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也�！佋ㄇ澹�
41、一個(gè)人只有經(jīng)過東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。——蕭伯納（英）
42、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃�！珴蓶|（中）
43、要想獲得一種見解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐�！铀纪滓蛩够�
44、沒有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒有理論的實(shí)際是盲目的。——徐特立（中）
45、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡
46、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。——陶行知（中）
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