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尼采名言經(jīng)典名言
自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。下面是小編整理了尼采名言經(jīng)典名言，希望對大家有所幫助!
1、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，并砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬于最高的善。不過，后者是創(chuàng)造性的善。
2、人們既無權(quán)要求生命，也無權(quán)要求勞動，更無權(quán)要求“幸�！保阂驗�，眾人的情況同最低的蛆蟲沒有什么兩樣。
3、此人往高處走——他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
4、更高級的人呀，你們最大的壞處莫過于不學(xué)習(xí)舞蹈，人必須跳舞——超越你們自己而跳舞！你們的失敗，這又算得了什么呢！可能會成功的事多著呢！因此你們要學(xué)會自嘲！高舉你們的人，優(yōu)秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也別忘記大聲朗笑！
5、我走在命運為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上，別無選擇。
6、假如人們是哲學(xué)家，正如人們過去一直就是哲學(xué)家一樣，那么人們就沒有觀察過去事物的眼光了，也就是沒有觀察未來事物的眼光了——人們滿目所見只有存在物。但由于根本就沒有什么存在物，所以剩給哲學(xué)家的就只有他的“世界”假想物了。
7、我們越是接近事物的起源，事物對于我們就越是變得興味索然。
8、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。可是他們認為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
9、伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了——只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！
10、即使你對他們溫柔敦厚，但他們?nèi)耘f是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
11、在這兒，我最大的痛苦是孤獨……這種孤獨歸因于個人無法與世界達成公識。
12、你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當中有誰既會大笑又已高升了呢？
13、噢，孤寂呀，你是我的故鄉(xiāng)！我在野蠻的他鄉(xiāng)過野蠻的生活委實太久，所以向你回歸時不可能沒有眼淚！
14、與怪獸搏斗的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你。
15、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。
16、對財富的喜愛，以及對于知識的喜愛，是推動地球的兩種力量，其中一種力量增加了，另一種力量勢必減弱。
17、我學(xué)習(xí)過走路，從此我讓自己奔跑；我學(xué)習(xí)過飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我現(xiàn)在輕松自如，我現(xiàn)在飛翔，俯視下方，現(xiàn)在有個神明在我內(nèi)心舞蹈。
18、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會受到褒獎?wù)嬲哪凶涌是笾煌膬杉拢何ｋU和游戲。
19、沒有根據(jù)的根據(jù)。你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)——但我只相信你的討厭，而不相信你的根據(jù)！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在你自己心目中的位置。
20、人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學(xué)會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
21、誰不想看一個人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處——誰就會由此而將自己暴露無遺。
22、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？——他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
23、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。
24、人是一根繩索，連接在動物與超人之間——繩索懸于深淵上方。
25、時間迅疾地飛去——我們多么希望一切事物能與它同飛。
26、民粹的思想：善良人，忘我之人，圣人，智者，主持公道者。
27、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
28、即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習(xí)俗的”最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了！
29、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。
30、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢，較為杰出的，較為高雅的較為獨特的和難于理解的人，則往往孑然獨立；他們常常在孤獨中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
31、不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！
32、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
33、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請記�。鹤詣臃艞壝u，要及時！
34、當我到達高處，便發(fā)覺自己總是孤獨。無人同我說話，孤寂的嚴冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為？
35、一些人統(tǒng)治是由于他們愿意統(tǒng)治；另一些人統(tǒng)治是因為他們不愿意被人統(tǒng)治——對于他們來說，統(tǒng)治不過是兩害中之輕者。
36、別理會！讓他們?nèi)ミ駠u！奪取吧！我請你只管奪��！
37、誰被民眾仇恨呢？——如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
38、高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
39、“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶�，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
40、天生的精神貴族是不太勤奮的。
41、他是思想家，這意味著：他善于簡單的——比事物本身還要簡單——對待事物。
42、我的智慧終于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比蘇格拉底少，比一無所有少！這是最終的真理：并沒有真理，只有垂死的靈魂痛苦的垂吊在“十字架”上……
43、由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。
44、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
45、致孤獨者。如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。
46、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
47、人與人之間是應(yīng)當保持一定距離的，這是每個人的“自我”的必要的生存空間。一個缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重別人的“自我”需要生存空間。你剛好要獨自體驗和思索一下你的痛苦，你的門敲響了，那班同情者絡(luò)繹不絕的.到來，把你連同你的痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中！
48、贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
49、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
50、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
51、道德很“不道德”，正如世間的任何其他事物一樣；道德性本身就是某種形式的非道德。
52、謙虛、勤奮、和善、中庸：你們就是這樣希望于人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
53、藝術(shù)是什么？是賣淫。
54、當心性靈：性靈會使我們極其孤獨，孤獨意味著毫無義務(wù)感與沒有約束發(fā)；性靈會敗壞我們的性格……
55、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
56、人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋?cè)嗽骸?/p>
57、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
58、應(yīng)該嘲笑生物學(xué)家虛假的“利他主義”，因為，變形蟲的繁衍表現(xiàn)為甩掉包袱，這是個大優(yōu)點。排泄廢物。不想要任何贊譽。因為人們做的乃是有益于某人的、或使某人滿意的、或不得不干的事。
59、許多真理都是以笑話的形式講出來。
60、大無畏的思想家最能體驗無比慘痛的悲��；他們之所以尊重生活，是因為生活是他們最大的對手……
61、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
62、我內(nèi)心深處只愛生命——而且，說真的，我恨它之時也是最愛它之時！
63、沒有更冷的天氣嗎？沒有更黑的夜晚嗎？沒有必要一大早就點燈嗎？
64、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
65、自我崇拜是達到性格之詩意和諧的一種手段。我們應(yīng)該協(xié)調(diào)性格與能力，保持和增強我們的一切，方法就是崇拜。
66、人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處。
67、誰明知恐懼而制服恐懼，誰看見深淵而傲然面對，誰就有決心。誰用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰就有勇氣。
68、有負載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進荒原。然而，在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
69、千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
70、對于強大的，有負載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強大要求負載沉重，甚至最沉重之物。
71、所有的人都沒有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說話又有何用！我來這里為時過早。
72、你們尊敬我，可你們尊敬的人某一天倒下了那又將如何呢？當心啊，別讓一根雕像柱把你們壓死。
73、在孤獨中，一切都可以獲得——除了精神正常。
74、當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
75、成為道德的行動本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無道德可言。
76、人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。
77、如果我們老是尋根究底，那么我們就會走向毀滅。
78、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
79、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
80、人的生存是可怕的，且總無意義：一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
81、攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態(tài)度。
82、平庸是一幅自負精神能忍受的幸福的假面具，因為，它不讓大多數(shù)的人，即平庸者去想到偽裝：他進行偽裝正是為了平庸者的緣故——為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。
83、總有一天孤寂將會使你厭倦，你的驕傲將會扭曲，你的勇氣將會咬牙切齒。有朝一日你會吶喊：“我孤獨！”
84、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
85、上等人有必要向群眾宣戰(zhàn)。
86、人們不相信聰明人會做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！
87、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
88、有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實在不愿與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝?wù)吖沧谒圻叀?/p>
89、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
90、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯誤。
91、不要將完全沒有信仰能力的無信仰和再也不能相信某種世界觀的無信仰混為一談。后一種情形一般來說是一種新的信仰的前兆。
92、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
93、贊揚比責(zé)備有更多的強加于人的成分。
94、創(chuàng)造了這個有價值的世界的是我們！
95、誰的思想過于豐富，誰就寧愿把自己變愚。
96、斯多葛主義只有一件圣事，那就是自殺……
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