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老子的名言（精選320句）
在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸并使用名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學修養(yǎng)。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？下面是小編幫大家整理的老子的名言，希望能夠幫助到大家。
1、多言數(shù)窮，不如守中。
2、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。
3、寵辱若驚，貴大患若身。
4、這句話告誡人們，無論做什么事情，都必須具有堅強的毅力，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。
5、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。
6、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
7、是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。
8、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
9、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰：馀食贅形。物或惡之，故有道者不處。
10、民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。
11、善為士者不武。善戰(zhàn)者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。是謂不爭之德。是謂用人之力。是謂配天之極。
12、千里之行，始于足下。
13、知者不言，言者不知。
14、做人的道理：心思要細，志氣要大，心智要圓，行動要方，才能要多，事情要少！
15、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
16、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰�。可鯋郾卮筚M；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，能夠長久。
17、執(zhí)大象天下往。往而不害安平太。樂與餌，過客止。道之出口淡乎其無味。視之不足見。聽之不足聞。用之不足既。
18、載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能如疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？
19、荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。
20、圣人無常心，以百姓心為心。
21、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
22、人之所惡，唯孤寡不谷，而王公以為稱。
23、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
24、執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。
25、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止能夠不殆。
26、信言不美，美言不信。
27、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
28、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
29、受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。
30、為學日益。為道日損。損之又損，以至於無為。無為而不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
31、是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
32、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
33、知人者智，自知者明。
34、道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化�；�，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸，夫?qū)⒉挥�。不欲以靜，天下將自正。
35、使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。
36、我獨異于人，而貴食母。
37、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。
38、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
39、樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
40、和大怨，必有馀怨；報怨以德，安能夠為善？
41、太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂∶我自然。
42、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
43、鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
44、知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。
45、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
46、是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。
47、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
48、和大怨必有馀怨，安能夠為善。是以圣人執(zhí)左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親常與善人。
49、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。
50、故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
51、知足不辱，知止不殆。
52、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
53、強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
54、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
55、是以圣人處無為之事，行不言之教。
56、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
57、故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。
58、天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫！
59、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。
60、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。
61、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形
62、我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。
63、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
64、天下皆知美之為美，惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無之相生也，難易之相成也，長短之相形也，高下之相盈也，音聲之相和也，前后之相隨，恒也。
65、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。
66、大成若缺，其用不敝。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。
67、圣人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。
68、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于蔂土；千里之行，始于足下。
69、天之道，其猶張弓歟？高者抑下，下者舉之，有余者損之，不足者補之。天之道損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余。
70、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
71、金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。
72、天之道損有余而補不足;人之道損不足以奉有余。
73、夫輕諾必寡信，多易必多難。
74、道生一。一生二。二生三。三生萬物。
75、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
76、江海所以能為百谷王者，以其善下之。
77、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。
78、萬物之始，大道至簡，衍化至繁。
79、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
80、為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。
81、其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。
82、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
83、生而不有，為而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。
84、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。
85、圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
86、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
87、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
88、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。
89、故有之以為利，無之以為用。
90、飄風不終朝，驟雨不終日。
91、鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來。
92、天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。
93、天下之至柔，馳騁天下之至堅。
94、善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。
95、圣人自知不自見;自愛不自貴。
96、反者道之動，弱者道之用。
97、方而不割; 廉而不劌; 直而不肆;光而不耀 ——老子 《道德經(jīng)》
98、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存 ——老子 《道德經(jīng)》
99、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行 ——老子 《道德經(jīng)》
100、鷹立如睡，虎行似病 ——老子
101、將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強之;將欲廢之，必固興之;將欲取之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器，不可以示人。 ——老子 《道德經(jīng)》
102、天地與我同根，萬物與我一體。 ——老子
103、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。 ——老子 《道德經(jīng)》
104、圣人終不為大，故能成其大 ——老子
105、困難于其易，為大于其細。 ——老子 《老子六十三章》
106、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾為道。 ——老子 《道德經(jīng)》
107、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。 ——老子 《道德經(jīng)》
108、清凈則天下正 ——老子
109、大道至簡 ——老子 《道德經(jīng)》
110、慎始如終，則無敗事。 ——老子 《道德經(jīng)》
111、使有什佰之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之;雖有甲兵，無所陳之。使民復結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。 ——老子 《老子》
112、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。 ——老子 《道德經(jīng)》
113、天下皆知美之為美，斯惡已。 皆知善之為善，斯不善已。 故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。 是以圣人處無為之事，行不言之教;萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德經(jīng)》
114、天長地久 ——老子
115、使人行者，身先行之 ——老子
116、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。 ——老子
117、自見者不明，自是者不彰。 ——老子 《老子》
118、故物或損之而益，或益之而損。 ——老子
119、天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。 ——老子 《道德經(jīng)》
120、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年 ——老子
121、故有之以為利，無之以為用。 ——老子 《道德經(jīng)》
122、天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。 ——老子 《道德經(jīng)》
123、執(zhí)古之道，以御今之有 ——老子
124、老子曰：上善若水。水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地;心，善淵;與，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;動，善時。夫唯不爭，故無尤。 ————老子第八章 ——老子 《老子第八章》
125、圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。 ——老子 《道德經(jīng)》
126、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 ——老子
127、天道無親，常與善人。 ——老子 《道德經(jīng)》
128、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。 ——老子 《道德經(jīng)》
129、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之也。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。 ——老子 《道德經(jīng)》
130、持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。 ——老子 《道德經(jīng)》
131、反者道之動。弱者道之用。 ——老子 《道德經(jīng)》
132、大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。 ——老子 《道德經(jīng)》
133、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也;有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇;恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。 ——老子 《老子》
134、“人生天地之間，乃與天地一體也。天地，自然之物也;人生，亦自然之物;人有幼、少、壯、老之變化，猶如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎?生于自然，死于自然，任其自然，則本性不亂;不任自然，奔忙于仁義之間，則本性羈絆。功名存于心，則焦慮之情生;利欲留于心，則煩惱之情增。” ——老子
135、不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治 ——老子 《道德經(jīng)》
136、江海所以能成為百谷之王者，以其善下。 ——老聃
137、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。 ——老子
138、勇于敢則殺，勇于不敢則活。 ——老子 《道德經(jīng)》
139、不自見，故明;不自是，故彰; 不自伐，故有功;不自矜，故長” ——老子 《道德經(jīng)》
140、自伐者無功,自矜者不長。 ——老子 《老子》
141、福兮禍所依， 禍兮福所伏。 注：原文老子第五十八章為： “禍兮，福之所倚; 福兮，禍之所伏�！� ——老子 《老子第五十八章》
142、生而不有，為而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德經(jīng)》
143、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。 夫慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先，故能成器長。 解讀： 我有三件法寶，執(zhí)守而且保全它：第一件叫做慈愛，第二件叫做節(jié)儉，第三件是不敢居天下人的前面。 有了慈愛所以能勇武;有了節(jié)儉，所以能大方;不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的愛戴。 ——老子
144、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足。 ——老子 《老子·儉欲第四十六》
145、出生入死。 ——老子 《道德經(jīng)》
146、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
147、智不自智，而后人莫與爭智。
148、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。”
149、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
150、輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
151、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
152、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，能夠為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
153、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
154、執(zhí)古之道，以御今之有。
155、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
156、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
157、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
158、人法地，地法天，天法道，道法自然。
159、天下萬物生于有，有生于無。
160、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
161、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
162、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。
163、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
164、多言數(shù)窮，不如守中。
165、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
166、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
167、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
168、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
169、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。
170、道常無為而無不為。
171、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
172、了解別人的人是智者，了解自己的人是智者。勝利者是強大的，勝利者也是強大的。知足的人富有，強壯的人雄心勃勃，滿足的人長壽，死去的人長壽。
173、誰做了，誰就輸了；誰做了，誰就輸了。沒有失敗，就沒有收獲；沒有付出，就沒有收獲。
174、走過去的路，走到今天的皇家。知古者始，謂道期。
175、以后的身體和身體先，外面的身體和身體。有了它的無私，它就能變成它的私有。
176、舊物以舊換新，或以舊換新。
177、在年輕時生長的樹；九層樓高的平臺拔地而起。千里之行，始于足下。
178、善不辯，善辯無益；知道的就不知道，知道的就不知道。
179、好人如水，君子如玉。長夜漫漫，寂寞成戰(zhàn)。
180、上士聽到了路，走了過去。
181、好買深，君子勝德，像個傻子。
182、失去了道德之后，失去了美德之后，失去了仁愛之后，失去了公義之后，失去了公義之后。
183、路是自然的，不必是安靜的。行無所求，就得放蕩；喝無奢華，就得清潔；躺臥無欲，就得安靜。
184、不知道，我不知道。我病了。治愈一種疾病的唯一方法就是不生病，而治愈一種疾病的唯一方法就是不生病，而治愈一種疾病的唯一方法就是不生病。
185、以德報怨，皆有惡；好的未必都是好的。
186、圣人不儲蓄，因為他認為他擁有的越多，他與他人的聯(lián)系就越多。
187、道能道，非同凡響；名，姓。
188、世界以美、美、惡著稱；眾所周知，善是善，但不是善。
189、所以，江海可以是百谷之王，有了它的好，它也可以是百谷之王。
190、書就像雨后的彩虹，陰天的太陽，黑夜的燈光。
191、汲取知識力量，建設(shè)美好家園。
192、我讀書，我快樂；我讀書，我飛翔；我讀書，我陶醉。
193、學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。
194、書，讀起來！
195、享受閱讀，品味人生。
196、踏著進步的階梯，邁向心靈的彼岸。
197、與書香為伴，與智慧同行。
198、喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻。
199、讀書不尋思，如迅風飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。
200、與經(jīng)典同行，為生命閱讀。
201、品讀人文社會，開啟書香生活。
202、我讀書，我進步；我讀書，我快樂。
203、索取，只有在一個場合才能越多越好，那就是讀書。
204、我讀書，我優(yōu)秀；我讀書，我快樂。
205、讀書對于智慧，也像體操對于身體一樣。
206、讀書點燃智慧，知識照耀人生。
207、書是生命之源，可讓你少一些粗俗，多一些高雅。
208、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
209、書是逆境中的慰藉。
210、書需要你慢慢去煮，才能揮發(fā)它那誘人的香味。
211、書是獲取知識的最佳橋梁，而學習知識是改變命運的最佳選擇。
212、讀書之于精神，恰如運動之于身體。
213、書是唯一不老的東西。
214、讀書使人快樂，使人高尚，使人優(yōu)雅。
215、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
216、書如海，平靜中積淀，澎湃中升華，品讀中成長。
217、光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。
218、聰明在于勤奮，天才在于積累。
219、與經(jīng)典同行，打好人生底色，與名著為伴，塑造美好心靈。
220、讀書放飛夢想，拼搏成就未來。
221、絕無三聚氫胺，不含防腐劑，絕對健康。
222、書是智慧的翅膀，讓我們在知識的天空自由翱翔。
223、教育！科學！學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星。
224、讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足。
225、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
226、讀書吧，它會使我們插上理想的翅膀。
227、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。
228、不經(jīng)過琢磨，寶石也不會發(fā)光。
229、茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學習。
230、人有坎，失于盛年；猶當晚學，不可自棄。
231、學問須有自己意思；專法他人，而自己無獨立之精神，大為不可。
232、板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。
233、多讀書多學習多求經(jīng)驗，就是前途的保障。
234、精讀一本好書，點亮一盞心燈。
235、努力不懈的人，會在人們失敗的地方獲得成功。
236、韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書。
237、你若需要時間，還得自己把他造出來。
238、失敗是常有的，如果你能站起來，成功就在眼前。
239、不學而求知，猶愿魚而無網(wǎng)。
240、熟讀成誦積累語言，博覽群書拓寬視野。
241、讀書使人成為完善的人。
242、千淘萬浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金。
243、書是指引我們走上成功之路的明燈。
244、好書如同好友，一生相伴，可鑒，可勉。
245、沐浴書香，與書為友，快樂成長。
246、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。
247、書香伴我成長，閱讀圓我夢想。
248、矢志向?qū)W，敢于勝利。
249、忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
250、品一杯好茶，讀一本好書，愿能與書一生為伴。
251、讀書破萬卷，下筆如有神。
252、讀書勤乃有，不勤腹中虛。
253、書籍是人類進步的階梯。
254、讀書是學習。
255、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。
256、要痊愈的病人不辭熱痛的針灸，要上進的讀者也決不怕惡辣的書。
257、學會讀書就是點燃火炬。
258、運動的能量來自食物，思想的光輝來自書本。
259、選書應和交友一樣謹慎。因為你的習性受書籍的影響不亞于朋友。
260、好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。
261、讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。
262、學者有自立之志，當拔出流俗，不可泛泛與世浮沉。
263、讓書香溢滿校園，讓心靈徜徉書海。
264、養(yǎng)心莫若寡欲；至樂無如讀書。
265、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。
266、讀書是至樂的事。
267、循序而漸近，熟讀而精思。
268、行萬里路，究不若讀萬卷書之重要。
269、讓讀書成為習慣讓積累成就輝煌。
270、最是書香能致遠，讀書之樂樂無窮。
271、你們要學習思考，然后再來寫作。
272、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
273、不識廬山真面目，只緣身在此山中。
274、立身以力學為先，力學以讀書為本。
275、煩躁的你向它訴說，快樂的你和它分享。日記是我的忠實伙伴。
276、書香縈繞，情滿外校。
277、經(jīng)常不斷地學習，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。
278、多讀書，好讀書，讀好書。
279、生命因閱讀而精彩，人生因?qū)W習而快樂。
280、活到老，學到老，學到八十仍嫌少。
281、人生在勤，不索何獲。
282、學得生動，學得深入，學得有效。
283、但愿人長久，千里共蟬娟。
284、知識改變命運，智慧書寫人生。
285、江海所以能為百谷王者，以其善下之�！兜赖陆�(jīng)》第六十六章
286、慎終如始，則無敗事�！献�
287、民不畏死，奈何以死懼之�！兜赖陆�(jīng)》第七十四章
288、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已�！兜赖陆�(jīng)》第二章
289、大成若缺，其用不弊;大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。
290、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
291、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。
292、人法地，地法天，天法道，道法自然。
293、道可道，非常道。名可名，非常名。
294、知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強。
295、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
296、輕諾必寡信，多易必多難——老子
297、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強�！献�
298、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有正臣�！兜赖陆�(jīng)》第十八章
299、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
300、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生�！兜赖陆�(jīng)》第七章
301、天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。
302、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。——《道德經(jīng)》第七十三章
303、多言數(shù)窮，不如守中。
304、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗�！兜赖陆�(jīng)》第五章
305、太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
306、寵辱若驚，貴大患若身。
307、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。——老子
308、是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。
309、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道�！兜赖陆�(jīng)》第九章
310、天道無親，常與善人。
311、圣人自知不自見;自愛不自貴�！兜赖陆�(jīng)》第七十二章
312、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。
313、希言自然。——《道德經(jīng)》第二十三章
314、持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
315、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
316、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
317、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福�！兜赖陆�(jīng)》第六十五章
318、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。——《道德經(jīng)》第十九章
319、天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已……
320、上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。
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