關(guān)于老子的經(jīng)典勵志名言

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，名言具有概括自然有力，言簡意賅的特點。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編收集整理的`關(guān)于老子的經(jīng)典勵志名言，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于老子的經(jīng)典勵志名言1

　　1、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

　　2、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

　　3、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

　　4、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

　　5、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

　　6、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至於無為。

　　7、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

　　8、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　9、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

　　10、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

關(guān)于老子的經(jīng)典勵志名言2

　　1、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

　　2、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於鄉(xiāng)，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

　　3、知者不言，言者不知。更多老子名言敬請關(guān)注的相關(guān)文章。

　　4、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

　　5、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸�！�

　　6、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

　　7、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。

　　8、治人事天，莫若嗇。

　　9、治大國，若烹小鮮。

　　10、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。

關(guān)于老子的經(jīng)典勵志名言3

　　1、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　2、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

　　3、譬道之在天下，猶川谷之於江海。

　　4、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

　　5、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。

　　6、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

　　7、道常無為而無不為。

　　8、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

　　9、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

　　10、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

關(guān)于老子的經(jīng)典勵志名言4

　　1、慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過。

　　2、非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。

　　3、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。

　　4、善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不與，善用人者為天下，是謂不爭之德，是謂用人之力。

　　5、吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。

　　6、抗兵相加，哀者勝矣。

　　7、夫惟無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以圣人被褐懷玉。

　　8、民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治。

　　9、兵強則滅，木強則折。

　　10、小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。

關(guān)于老子的經(jīng)典勵志名言5

　　1、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

　　2、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

　　3、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

　　4、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

　　5、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　6、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　7、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

　　8、物壯則老，是謂不道，不道早已。更多老子名言敬請關(guān)注的相關(guān)文章。

　　9、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　10、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。*人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

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