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    老子的名言有哪些?

    回答
    語(yǔ)文迷問(wèn)答

    2016-12-16

    人法地,地法天,天法道,道法自然。 ——老子 《道德經(jīng)》

    上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。 ——老子 《道德經(jīng)》

    上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。 ——老子 《道德經(jīng)》

    天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。 ——老子 《道德經(jīng)》

    知者不言,言者不知。 ——老聃

    合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土。千里之行,始于足下。 ——老子 《道德經(jīng)》

    信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德經(jīng)》

    飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。 ——老子 《道德經(jīng)》

    道生一。一生二。二生三。三生萬(wàn)物。 ——老子 《道德經(jīng)》

    道可道,非常道;名可名,非常名。 ——老子 《道德經(jīng)》

    1、你高,我便退去,決不淹沒(méi)你的優(yōu)長(zhǎng);

    2、你低,我便涌來(lái),決不暴露你的缺陷;

    3、你動(dòng),我便隨行,決不撇下你的孤單;

    4、你靜,我便長(zhǎng)守,決不打擾你的安寧;

    5、你熱,我便清涼,決不激化你的沸騰;

    6、你冷,我便沸騰,決不漠視你的寒冷! ——老子 《道德經(jīng)"上善若水"》


    擴(kuò)展資料

    1.道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。

    2.天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

    3.有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恒也。

    4.不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見(jiàn)可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為,則無(wú)不治。

    5.天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

    6.多言數(shù)窮,不如守中。

    7.谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門(mén),是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

    8.天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。

    9.上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾於道。

    10.居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。

    11.持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

    12.三十輻,共一轂,當(dāng)其無(wú),有車(chē)之用。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶(hù)牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用。

    13.五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

    14.寵辱若驚,貴大患若身。

    15.太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

    16.大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。

    17.絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見(jiàn)素抱樸,少思寡慾,絕學(xué)無(wú)憂。

    18.人之所畏,不可不畏。

    19.俗人昭昭,我獨(dú)昏昏。俗人察察,我獨(dú)悶悶。

    20.曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

    21.是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn),故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。

    22.希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。

    23.企者不立;跨者不行;自見(jiàn)者不明;自是者不彰;自伐者無(wú)功;自矜者不長(zhǎng)。

    24.有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰道,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。

    25.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

    26.人法地,地法天,天法道,道法自然。