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    《人生》讀后感

    時(shí)間:2024-08-13 09:36:35 人生感悟 我要投稿

    《人生》讀后感范文

      當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編收集整理的《人生》讀后感范文,歡迎大家分享。

    《人生》讀后感范文

    《人生》讀后感范文1

      人生,其實(shí)就是一臺(tái)未經(jīng)彩排的戲,從一出生便充滿著許多未知數(shù)。不同的生命開(kāi)端,注定了要面對(duì)不同的人生起跑線。在人生的跑道上,你能否“走向好的不像話的人生”,不受任何客觀事物的限制和影響,唯有你自己可以將它左右。

      有些人出身于富貴豪庭,但卻求索無(wú)厭不知滿足;有些人家無(wú)儋石,卻飽含信仰和追求;有些人身體健康,卻心志低迷精神頹廢;有些人雖身體殘疾,卻自強(qiáng)不息奮斗不止。我認(rèn)為,力克·胡哲的自傳《人生不設(shè)限》就是本詮釋一位“斗士”歷經(jīng)絕望痛苦后,重燃人生信心并啟迪鼓舞更多人克服逆境的希望之書(shū)。

      力克·胡哲出生于澳大利亞,因?yàn)轭净己1Y,天生沒(méi)有四肢。因此,少年時(shí)代的力克·胡哲在學(xué)校里受到了部分同學(xué)的冷嘲熱諷,被他們稱為“怪物”和“外星人”。墜入人生低谷的他曾經(jīng)三次預(yù)謀自殺,但是每次在自殺開(kāi)始實(shí)施時(shí)他就會(huì)想到愛(ài)著自己的家人,想到自己這么做是多么的自私和懦弱。“人要為自己的`快樂(lè)負(fù)責(zé)”,人生中最大的敵人是自己,最好的朋友也是自己。后來(lái),他慢慢認(rèn)識(shí)到人生中只有殘疾的肢體,沒(méi)有殘缺的人生,只要自己想爬起來(lái),就一定能夠找到自己存在的價(jià)值。“在試著與同學(xué)接觸時(shí),我找到了那條通往人生目標(biāo)的路”,“每到一處,通常我的新同學(xué)都會(huì)認(rèn)為我的腦袋跟身體一樣有障礙,除非我鼓起勇氣,主動(dòng)在午餐時(shí)間或走廊上找同學(xué)說(shuō)話,否則他們就會(huì)跟我保持距離。我愈是去接近他們,大家就愈能接受我,而不會(huì)把我當(dāng)成天外飛來(lái)的外星人”。讓心走出人生的角落,我們才能真正認(rèn)識(shí)自我、正視自我、找到自我,“活出那好的不像話的人生”。

      “我苦,有人比我更苦”,一個(gè)人不能怨天尤人,片面的認(rèn)為社會(huì)是不公平的!叭绻麤](méi)有得到奇跡,就成為一個(gè)奇跡”,我們應(yīng)該主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)生活中的美好,珍惜自己所擁有的一切,讓它們發(fā)光發(fā)熱,讓希望時(shí)刻充溢在我們心中。力克·胡哲天生殘疾尚且能夠笑對(duì)人生,“從一無(wú)所有,到一無(wú)所缺,活出不受限的生命奇跡”。那么,四肢發(fā)達(dá)身強(qiáng)體健的我們,還有什么理由不去攻堅(jiān)克難積極面對(duì)人生?還有什么理由不去努力學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想?

      就如力克·胡哲說(shuō)的“我那好的不像話的人生”。身殘志堅(jiān)的他不僅成功地考入大學(xué)讀取了博士學(xué)位,而且憑借義肢和自己的勇氣學(xué)會(huì)了踢足球、溜滑板、打高爾夫球、游泳、潛水,還掌握了常人都很難學(xué)會(huì)的沖浪技巧。他依靠自己強(qiáng)大剛毅的意志力,不僅使自己長(zhǎng)出了“四肢”,更使自己擁有了飛翔的“肢膀”。他至今已在25個(gè)國(guó)家舉辦了1500多場(chǎng)演講,鼓勵(lì)了上百萬(wàn)人以信心、希望、愛(ài)和勇氣去克服逆境,追求自己的夢(mèng)想。他的力量與信心遍布了世界各個(gè)角落,在大洋洲,在亞洲,在非洲……

      力克·胡哲帶給我們的不僅是樂(lè)觀和奇跡,更是希望和榜樣。我們從力克·胡哲身上看到的不是殘缺和痛苦,而是心靈上的完美和快樂(lè)。人生光彩亮麗的背后是不為人知的努力和汗水,人生狂風(fēng)暴雨后的彩虹中是不為人知的信念和意志!耙非髩(mèng)想,就必須采取行動(dòng)”,人生的起跑線雖然各有不同,但通向成功的跑道卻人人擁有!叭松辉O(shè)限,真正改變命運(yùn)的,并不是我們的機(jī)遇,而是我們的態(tài)度”。無(wú)論我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到多大的艱辛,都應(yīng)該像力克·胡哲那樣始終飽含信仰和追求,鼓勵(lì)自己克服挑戰(zhàn)和困難,相信成功的大門會(huì)公平地向每個(gè)人敞開(kāi)著,讓自己向著生命的目標(biāo),“走向好的不像話的人生”……

    《人生》讀后感范文2

      于丹,中國(guó)著名文化的研究者和傳播者,著作豐富,家喻戶曉,將博大精深的國(guó)學(xué)通過(guò)深入淺出的講授,給人啟迪,令人感悟,增人智慧。

      于丹在“趣品人生”一書(shū)中,介紹了中國(guó)山水文化,茶、酒、琴文化,讀后令人耳目一新,蕩滌心靈,更添人生奮斗之志,創(chuàng)新工作之氣。

      山:天地有長(zhǎng)風(fēng),生命自浩蕩。人在安靜時(shí),內(nèi)心涵養(yǎng)了天地浩然之氣,就會(huì)生命從容,行動(dòng)起來(lái)時(shí),就乘風(fēng)千里,迅速果斷,不拖泥帶水。我們?cè)诠ぷ髦,首先要培養(yǎng)自身修養(yǎng),陶冶自身情操,以浩然正氣對(duì)待一切,以公正心處理事務(wù)。其次要熟悉情況,工作流程和規(guī)范,更要敏銳領(lǐng)悟事件發(fā)展趨勢(shì),把握事件發(fā)展規(guī)律,預(yù)測(cè)事件發(fā)展過(guò)程種種不確定因素和環(huán)節(jié),唯有此,才可處置及時(shí)準(zhǔn)確,干凈利落。再次緊扣“運(yùn)政為民”這一宗旨,全力實(shí)施好今年市政府為民辦十件實(shí)事之一:10鄉(xiāng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)村公交通達(dá)及260個(gè)農(nóng)村客運(yùn)候車亭,以保證人民群眾人便于行。

      茶:力量之茶,從容不迫。在一個(gè)躁氣過(guò)重的時(shí)代,泡茶、喝茶也許是最好的醫(yī)心良方,需細(xì)品水與茶相逢,心智與茶香相融的過(guò)程,從而使我們靜下心來(lái),在沉思中積蓄力量。運(yùn)管工作雖然面廣量大,涉及千家萬(wàn)戶,關(guān)系千頭萬(wàn)緒,我們必須千方萬(wàn)計(jì),經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)煉,積極履職,行使好客運(yùn)、貨運(yùn)、駕培、維修等行業(yè)管理職能,同時(shí)擔(dān)當(dāng)好運(yùn)輸市場(chǎng)安全、秩序等方面監(jiān)管職責(zé)。由于從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊,管理水平手段滯后,不規(guī)范,不文明經(jīng)營(yíng)行為時(shí)有發(fā)生,領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾頗有微詞。工作千難萬(wàn)苦,我們唯有洗盡鉛華,以公正之心,責(zé)任之感,使命之情,抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,逐項(xiàng)梳理薄弱環(huán)節(jié),問(wèn)計(jì)于民,求解于民,解難于民,解決問(wèn)題于基層,做市場(chǎng)秩序凈化的鐵軍,做人民群眾的忠誠(chéng)衛(wèi)士,做維護(hù)合法經(jīng)營(yíng)者的保護(hù)神。

      酒:清醒智慧,運(yùn)籌有方。一些人酒越喝越糊涂,另一些人則越喝越清醒。也許我們要韜光養(yǎng)晦,用清醒智慧推進(jìn)運(yùn)管工作,抓住工作重點(diǎn),力求工作“師出有名”。履行好人民群眾“衣食住行”中“行”的職責(zé),同時(shí)把與“衣食住”有關(guān)系的生產(chǎn)生活資料運(yùn)輸好,從這意義上,我們做好工作就是服務(wù)民生,服務(wù)百姓。為此,要堅(jiān)定以人為本,執(zhí)政為民的理念,始終把人民群眾的利益放在第一位,從城市客運(yùn)、城市公交、農(nóng)村客運(yùn)、出租車等群眾出行這一最現(xiàn)實(shí)、最貼近、最直接的'利益入手,服務(wù)好人民群眾的出行。力求為百姓謀福祉,為百姓分憂,讓百姓安全、舒適出行,享受最高效順暢的道路運(yùn)輸。

      琴:治世之音,莊嚴(yán)人生。于丹講,我們生命本真中原來(lái)都有敬畏之心,只不過(guò)在現(xiàn)實(shí)壓力下,被喧囂忙碌淹沒(méi)太久,唯有借琴聲喚醒敬畏,使生命肅穆莊嚴(yán),敬畏權(quán)力會(huì)使我們不迷失方向和不耽誤前程。一個(gè)人的一生道路或許有千萬(wàn)條,但我們選擇了服務(wù)人民這條路,就應(yīng)該干好專職工作,權(quán)為民用,奮力開(kāi)創(chuàng),努力拼搏,對(duì)工作有熱情,對(duì)人民有熱心,對(duì)人生有熱愛(ài),這樣將不虧一生,不負(fù)組織。以身作則,身先垂范,事業(yè)重如山,名利淡如水,以“等不起”的緊迫感,“慢不得”的危機(jī)感,“坐不住”的責(zé)任感,與運(yùn)管處人員一起強(qiáng)化管理,規(guī)范市場(chǎng)樹(shù)新風(fēng);優(yōu)化服務(wù),民生為先促和諧,內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外樹(shù)形象,為實(shí)現(xiàn)我市交通“通江達(dá)!焙陚ツ繕(biāo)盡心盡力盡責(zé)。

    《人生》讀后感范文3

      作為一個(gè)九零后的人來(lái)說(shuō),在生活學(xué)習(xí)中會(huì)靜下心里細(xì)細(xì)品讀這些資深作家用自己的經(jīng)驗(yàn)和感觸寫(xiě)出來(lái)的東西,體味不同的人生,在我來(lái)說(shuō)還早。總是覺(jué)得自己作為年輕人又是九零后來(lái)說(shuō),看這些“老古董”就會(huì)覺(jué)得太深沉了。坦誠(chéng)來(lái)說(shuō),老師布置了任務(wù)才有去看林語(yǔ)堂先生的作品。初看到《人生不過(guò)如此》這個(gè)名字,以為它的內(nèi)容會(huì)是以嘲諷或者類似這種情緒的產(chǎn)物,但是看了以后才知道林語(yǔ)堂先生從頭到尾都在闡述,闡述林先生自己的一種生活態(tài)度,一種對(duì)人生的態(tài)度。它只是那樣好像和你在聊天說(shuō)故事一樣,靜靜的闡述著,讓我想到了“洗盡鉛華見(jiàn)本心,紅塵深處不染塵”的別致。

      我不敢說(shuō)我在讀了部作品后有什么觀點(diǎn),這只是我自己的一種粗見(jiàn),我這樣覺(jué)得。因?yàn)檫@部作品就像一杯茶,你品位的`越久越多才能品出它的味道;只有多看幾遍,你才能了解林語(yǔ)堂先生想要表達(dá)的人生的態(tài)度,才能把這部作品笑話變成自己的東西。

      書(shū)中,編選者別將內(nèi)容分為“我生之初尚無(wú)為”、“當(dāng)時(shí)只道是尋常”等六個(gè)篇章,將林語(yǔ)堂先生生命中不同時(shí)期的經(jīng)典呈現(xiàn)出來(lái)。

      佛洛伊德說(shuō),幼年的記憶,會(huì)進(jìn)入你的潛意識(shí)里。從文中可以看出童年的生活環(huán)境對(duì)林語(yǔ)堂先生是難忘及尤為重要的,從“在造成今日的我之各種感染力中,要以我在童年和家庭所身受者為最大。我對(duì)于人生、文學(xué)與平民的觀念,皆在此時(shí)期得受最深刻的感染力” 、“究而言之,一個(gè)人一生出發(fā)時(shí)所需要的,除了健康的身體和靈敏的感覺(jué)之外,只是一個(gè)快樂(lè)的孩童時(shí)期——充滿家庭的愛(ài)情和美麗的自然環(huán)境便夠了”、“童年時(shí)這種與自然接近的經(jīng)驗(yàn),足為我一生知識(shí)的和道德的至為強(qiáng)有力的后盾;一與社會(huì)中的偽善和人情之勢(shì)利互相比較,至足令我鄙視之。如果我有一些健全的觀念和簡(jiǎn)樸的思想,那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵,因?yàn)槲蚁嘈盼胰匀皇怯靡粋(gè)簡(jiǎn)樸的農(nóng)家子的眼睛來(lái)觀看人生!薄ⅰ巴陼r(shí)這種與自然接近的經(jīng)驗(yàn),足為我一生知識(shí)的和道德的至為強(qiáng)有力的后盾;一與社會(huì)中的偽善和人情之勢(shì)利互相比較,至足令我鄙視之!本涂煽闯觥6率雇曜屗洃浬羁滩⑶覍(duì)他的一生帶來(lái)重要影響的是童年的青山,“在我一生,直迄今日,我從前所常見(jiàn)的青山和兒時(shí)常在那里撿拾石子的河邊,種種意象仍然依附在我的腦中。它們令我看見(jiàn)文明生活、文藝生活,和學(xué)院生活中的種種騙子而發(fā)笑。”、“那些青山,如果沒(méi)有其他影響,至少曾令我遠(yuǎn)離政治,這已經(jīng)是其功不小了!、“如果我會(huì)愛(ài)真、愛(ài)美,那就是因?yàn)槲覑?ài)那些青山的緣故了。如果我能夠向著社會(huì)上一般士紳階級(jí)之孤立無(wú)助、依賴成性和不誠(chéng)不實(shí)而微笑,也是因?yàn)槟切┣嗌。如果我能夠竊笑踞居高位之愚妄和學(xué)院討論之笨拙,都是因?yàn)槟切┣嗌。如果我自覺(jué)我自己能與我的祖先同信農(nóng)村生活之美滿和簡(jiǎn)樸,又如果我讀中國(guó)詩(shī)歌而得有本能的感應(yīng),又如果我憎惡各種形式的騙子,而相信簡(jiǎn)樸的生活與高尚的思想,總是因?yàn)槟切┣嗌降木壒省薄?/p>

      每個(gè)人的童年都會(huì)對(duì)自己后來(lái)的生活或多或少帶來(lái)影響,因?yàn)閺囊婚_(kāi)始學(xué)會(huì)接收東西的時(shí)候,那些東西就存在了,它開(kāi)始融入到你的血液中已經(jīng)根深蒂固。后來(lái)的我們一路成長(zhǎng),那些東西跟著你開(kāi)始長(zhǎng)大。

    《人生》讀后感范文4

      年會(huì)過(guò)后,我閱讀了這本《人生效率手冊(cè)》。初拿到這本書(shū),我思考了這本書(shū)的書(shū)名,“效率”的意思是指單位時(shí)間完成的工作量,那么人生中每一天如何過(guò)才能算是有效率有成效呢?這本書(shū)確實(shí)給了我思考和啟發(fā)。

      這本書(shū)一共有6個(gè)章節(jié),其中給我最大思考的一章是“自我輸入和輸出”這一章節(jié)的內(nèi)容。我知道,人的一生就是要不斷地學(xué)習(xí),不斷地充實(shí)自己,可我并沒(méi)有找到合適的方法,我也堅(jiān)持看書(shū)或者聽(tīng)一些成功人士的演講“上上課”,但是我并沒(méi)有感覺(jué)這些對(duì)我有很大幫助或是讓我真正學(xué)習(xí)到了什么,直到我看完這章節(jié),我明白了:自我的輸入不僅僅是看看書(shū)或聽(tīng)聽(tīng)課,而且自我的輸出對(duì)于鞏固自己輸入的內(nèi)容是尤為重要的,有一句話說(shuō)得對(duì),實(shí)踐出真知,實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一辦法,我需要吸收理論更需要用行動(dòng)去證明自己。

      這章內(nèi)容中的第一小節(jié)介紹的就是自我輸入的渠道。其實(shí)自我輸入的渠道有很多,看書(shū)和聽(tīng)講是我們最常知的也是最常用的。其他渠道還有很多,比如旅行交流等等。在旅行的過(guò)程中我們的所見(jiàn)所聞,接觸到的新鮮的事物是一種輸入,交流過(guò)程中對(duì)方給我的經(jīng)驗(yàn)建議或者指導(dǎo)也是一種輸入。而輸入過(guò)后重要的則是創(chuàng)建一套自己的循環(huán)系統(tǒng),這就是我在上面提到的自我輸出對(duì)于鞏固學(xué)習(xí)的內(nèi)容是非常必要的。書(shū)中的作者是通過(guò)演講和做筆記的'方式進(jìn)行自我輸出的。我認(rèn)為記筆記這個(gè)方式對(duì)于我來(lái)說(shuō)是非常適合的。我可以學(xué)習(xí)作者記筆記的方法,自己隨身也可以帶一個(gè)筆記,筆記中不僅僅是自己書(shū)中所學(xué)習(xí)到的內(nèi)容,還可以有和別人交流后的感悟和學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)。記到本子上就會(huì)有印象,每天的閑暇時(shí)間可以拿出來(lái)看一看鞏固一番,下次在實(shí)踐的過(guò)程中也許就會(huì)能用到。這樣一來(lái),就有了我自己的循環(huán)系統(tǒng),不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐。

      第二節(jié)就是講實(shí)踐的內(nèi)容了。所謂熟能生巧就是不斷重復(fù)做一件事情,在這過(guò)程中找到別人不知道的竅門,最后得心應(yīng)手,我們就能在這個(gè)領(lǐng)域成為一名大師了。

      我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過(guò)“一萬(wàn)個(gè)小時(shí)”的定理,意思就是說(shuō)如果你可以堅(jiān)持做一件事情一萬(wàn)個(gè)小時(shí)那么你就可以成功了。書(shū)中說(shuō)如何檢驗(yàn)?zāi)銓?duì)一門技術(shù)或者一項(xiàng)技能掌握水平達(dá)到了何種程度,那么當(dāng)你能成功地指導(dǎo)別人,站在“老師”的角度和高度時(shí),你對(duì)這項(xiàng)技能就達(dá)到了熟練的程度。我想,在我們?nèi)粘9ぷ髦幸彩侨绱恕M聜儺?dāng)中也有做得很好的人,當(dāng)我們向他們請(qǐng)教問(wèn)題時(shí),他們總能快速地解決我們()的疑問(wèn)幫助我們,對(duì)于他們而言,這就是十分牢固的輸入后的輸出了,這時(shí)的輸出不僅僅是輸出,也是又一遍地輸入,子曰:溫故而知新,可以為師矣。我想就是如此了吧。在以后的日常工作中,我也要多向技術(shù)熟練的同事們請(qǐng)教,不斷地輸入經(jīng)驗(yàn)并運(yùn)用到實(shí)踐中從而做到“可以為師矣”。

      最后一小節(jié)的題目是“敢比會(huì)更重要,要抓住一切可以鍛煉自己的機(jī)會(huì)”。閱讀完這一小節(jié)后,我更加明白了實(shí)踐的重要性。我希望我所學(xué)的內(nèi)容不僅僅落在筆頭上,更要成為我工作的工具。我發(fā)現(xiàn)制定自己每日的計(jì)劃或目標(biāo)是非常有用的,這能大大地提升我的執(zhí)行力。執(zhí)行力高的人總是能很快地抓住機(jī)會(huì),并在實(shí)踐中肯定自我。而那些執(zhí)行力低的人總會(huì)猶猶豫豫,反復(fù)地否定自我。人和人的差距就這樣慢慢拉開(kāi)了。所以我一定要提高我的執(zhí)行力。我在職場(chǎng)中所學(xué)習(xí)的是技能,需要實(shí)踐和理論相結(jié)合,不斷用才能鞏固,在實(shí)踐的過(guò)程中不斷思考才能找到竅門從而熟練,最終達(dá)到熟能生巧。

      以上就是我讀完這本書(shū)的一些認(rèn)識(shí)。

    《人生》讀后感范文5

      看完哲學(xué)與人生這本書(shū),我對(duì)人生的看法有很大的提高,感覺(jué)人生的幸福指數(shù)是由哲學(xué)的價(jià)值所產(chǎn)生的。人生要是沒(méi)有哲學(xué),那這一生差不多就是虛度,沒(méi)有任何價(jià)值。哲學(xué)是人生的精華。人生其實(shí)就意味著哲學(xué)。一個(gè)人,不論他是聲名顯赫還是平凡如一粒不起眼的灰塵,當(dāng)生命到達(dá)終點(diǎn)時(shí),總能或多或少的有些對(duì)人生的感悟,而這,大概就可以被叫做哲學(xué)吧。

      或許,討論哲學(xué),討論人生意義這題目起得太大,大到我稚嫩而單薄的雙肩擔(dān)不起來(lái)的地步,但是,我還是想試一試,不論結(jié)果如何。泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)天空中沒(méi)有翅膀的痕跡,而我已經(jīng)飛過(guò)。是啊,我們所謂的人生,其實(shí)就是一段軌跡,一個(gè)過(guò)程,既如此,又何必在乎結(jié)果呢?而我們所要的其實(shí)也就是一個(gè)過(guò)程。流星劃過(guò)天際,或許未到地面就已銷聲匿跡,但那剎那間的美麗就能夠震撼一顆心,就能震撼整個(gè)宇宙。

      時(shí)常想到宇宙的起源問(wèn)題;艚鹫f(shuō),宇宙其實(shí)與大爆炸,而且將終結(jié)與黑洞,那時(shí)整個(gè)宇宙的毀滅還是重生呢?空間是不是物質(zhì),如果不是物質(zhì),又能叫什么?如果宇宙真地歸結(jié)為一點(diǎn),那么一點(diǎn)外是否存在空間呢?這些問(wèn)題,正是體現(xiàn)出人生離不開(kāi)哲學(xué),只有哲學(xué),才讓我們想著如此多的問(wèn)題,解決了這些問(wèn)題之后,我們發(fā)現(xiàn),生活變得越來(lái)越美好,正是哲學(xué)給了我們的生活這么多美好。

      時(shí)?紤]人為什么要思考,為什么不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活,為什么要有競(jìng)爭(zhēng),或許,這是天性,快樂(lè)就是要建立在痛苦之上才能顯出快樂(lè)吧。只有思考,只有競(jìng)爭(zhēng),才能讓我們的生活水平提上去,才能讓我們慢慢進(jìn)入生活真實(shí)的節(jié)奏,才能讓我們更加美好的生活。

      人生就是有快樂(lè)和痛苦。這其中快樂(lè)和痛苦也是相對(duì)的,沒(méi)有欲望,又何來(lái)痛,何來(lái)樂(lè)。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)是一種境界,讓自己的生命填充了痛苦與快樂(lè)之后,死去。盡管如此,我仍對(duì)他充滿敬佩之情,雖然沒(méi)有了境界,但是卻有了過(guò)程,這過(guò)程雖然充滿了辛酸,充滿了心力交瘁,但畢竟或過(guò),在世上留下了自己的軌跡,在青史上銘刻下自己的名字,有什么比將自己的生命填滿更有意義呢?

      可以說(shuō)每個(gè)人都有理想,理想也可以解釋為一種人生態(tài)度吧?墒,當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí),作為承載理想的個(gè)體,又將何去何從?是否我們可以攬起千年的纖繩,沖破重重阻礙,無(wú)悔追求自己的理想,就如夸父追日一樣?是否我們可以穿越時(shí)空的隧道,始終不渝的追尋著我們心中的伊甸園,我們的樂(lè)園!

      當(dāng)現(xiàn)實(shí)的壓力向我們逼近時(shí),我們是否依然可以找一塊海灘上青色的礁石,悠然的.彈奏我們褪了色的吉他,用心去詮釋人生?

      托爾斯泰死后未立墓碑,但這卻使墓地成為最偉大的墓地;拿破侖躺在水晶棺中,他的人生耀眼的足可以和水晶的光彩相媲美;他們正是因?yàn)樯钪杏辛苏軐W(xué),才能被后人所銘記,被后人所仰望。他們這樣的人生才是真正完美的人生。

      我也已經(jīng)生活了22年,回想起它,有的時(shí)候確實(shí)有一點(diǎn)哲學(xué)的意思,但大多數(shù)時(shí)候還是為了生活而生活。我希望我今后的人生中多閃現(xiàn)出哲學(xué),讓哲學(xué)讓我的人生更加完美,更加幸福。

    《人生》讀后感范文6

      題記:又到了一學(xué)期一次的教科研考核,要交一篇理論學(xué)習(xí)讀后感,想起最近讀的書(shū)《于丹趣品人生》。就寫(xiě)它,一舉多得:整理思想、應(yīng)付考核、向同事推薦。

      曾經(jīng)在《讀者》中讀過(guò)這樣一段話,很是喜歡:“靜是一種境界,是精神與靈魂的平靜,是看透名利得失、榮辱成敗的覺(jué)悟,是內(nèi)心本質(zhì)需要的理解和把握。它平和、恬淡,寵辱不驚;它純真、靈動(dòng),不沾染世俗塵埃;它淡泊、舍得,超然于名利場(chǎng)外。一個(gè)心靈寧?kù)o的人,高朋滿座,不會(huì)昏眩;曲終人散,不會(huì)孤獨(dú);成功,不會(huì)欣喜若狂;失敗,不會(huì)心灰意冷。心靜的人就能做到:坦然處世,灑脫處事;不以物喜,不以己悲!背踝x《于丹趣品人生》,突然又想起了這段話。

      翻開(kāi)《于丹趣品人生》,開(kāi)篇白巖松作的序,一句反問(wèn)“我們?cè)趺戳?”,讓我們不禁深。何覀兠刻於荚诿γβ德担坪鯖](méi)有一刻能夠平靜下來(lái)。正如他所說(shuō)的平靜正成為一種奢侈品。

      而作為教師的我們,每天面對(duì)學(xué)生層出不窮的問(wèn)題,作業(yè)中亂七八糟的答案,一些家長(zhǎng)的不理解,再加上工作、生活中的雜事……種種種種弄得我們焦頭爛額。我們的心是浮躁的,我們的學(xué)生也是浮躁的。在這種浮躁的氛圍中,我們懶得去聽(tīng)學(xué)生的辯解,靜不下來(lái)去思考。生活的快節(jié)奏,讓一杯清茶,一杯淡酒,琴聲繞梁,邀山水入境的閑適成了虛影。

      記得《功夫熊貓2》中,師傅告訴阿寶說(shuō):“我修練五十年,苦思冥想,悟到了功夫的最高境界,那就是----靜下心來(lái)。龍巖上滴落一滴水珠,每一滴靈動(dòng)的水珠都蘊(yùn)含著無(wú)窮的力量,而靜下心來(lái),讓這力量一切皆有可能!

      無(wú)論生命的道路上多么忙碌,不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點(diǎn),向前望望最終的歸宿,然后帶著一個(gè)從容的自己,走上漫漫的人生道路。

      “安靜是一種生產(chǎn)力!睍(shū)中這句話令我猶如醍醐灌頂!按郝(tīng)鳥(niǎo)聲,夏聽(tīng)蟬聲。秋聽(tīng)蟲(chóng)聲,冬聽(tīng)雪聲。松下聽(tīng)琴,月下聽(tīng)簫。澗邊聽(tīng)瀑布,山中聽(tīng)松風(fēng),覺(jué)耳中別有不同!惫湃诉@種佳音相伴的日子,一定與他們保持著那份安寧、恬靜的心境不無(wú)干系。如今,即使置身鳥(niǎo)語(yǔ)花香之中,又有幾人能感知出此等天籟的美妙呢?

      也許現(xiàn)在的我們不能像陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”那樣地悠閑,也不能像李白那樣游遍名山大川,在山水之間陶冶性情,吟詩(shī)作賦。其實(shí)在這個(gè)繁華而紛擾的世界里,我們能做的,只是靜下心來(lái),聽(tīng)一聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音,用一雙誠(chéng)實(shí)的手,縫補(bǔ)一下自己偶爾會(huì)有漏洞的生活,在閑暇時(shí),放下紛擾,放棄旅行團(tuán),自己一個(gè)人或邀三兩好友隨性而行,以一顆平常心去看待得失。我們要做的,只是靜下心來(lái)去聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的解釋,理一理學(xué)生、同事給我們的`啟示,捕捉并記錄下自己那些突然閃現(xiàn)的火花,思緒。甚至于伏案太久了,站起身來(lái),做幾個(gè)深呼吸,看看窗外學(xué)生玩耍的樣子,回想一下自己童年時(shí)的那份無(wú)拘無(wú)束……

      合上該書(shū),我想,在喧囂的紅塵中,今后我一定會(huì)讓自己這顆浮躁的心時(shí);貧w于安然和寧?kù)o,偷得浮生半日閑,泡上一杯濃茶,捧上一本閑書(shū),于音樂(lè)中聆聽(tīng)生命的真諦,從書(shū)香中品味物外的超然,思考除了金錢和名利之外的人生。相對(duì)于歷史的長(zhǎng)河和浩瀚的宇宙,我們只是一名匆匆過(guò)客,何必奢求太多呢。

      讀過(guò)《于丹趣品人生》之后,你會(huì)認(rèn)為,在適時(shí)的空當(dāng)為自己找一個(gè)充分的理由,安靜地坐下來(lái),聽(tīng)聽(tīng)自己的內(nèi)心,少一點(diǎn)功利心,多一點(diǎn)真性情,這便是人生最大的幸福。

    《人生》讀后感范文7

      前幾天去南京拍照,去了之后發(fā)現(xiàn),帶了西服褲子,卻沒(méi)有帶西服上衣。

      手機(jī)沒(méi)電時(shí),才發(fā)現(xiàn),帶了充電寶,卻沒(méi)有帶數(shù)據(jù)線。最初是找所有能借的人借,后來(lái)到機(jī)場(chǎng)后,只能走遍機(jī)場(chǎng)找數(shù)據(jù)線。在朋友圈感嘆:這不是買數(shù)據(jù)線,是在買教訓(xùn)。

      一個(gè)朋友留言:所有你今天偷過(guò)的懶,明天都會(huì)變成巴掌打過(guò)來(lái)。

      這句話說(shuō)得太好了。

      更打臉的是,最初我翻遍包都找不到數(shù)據(jù)線,可是當(dāng)我買了數(shù)據(jù)線后,發(fā)現(xiàn)在前面一個(gè)口袋里,就有一根紅色的線,安靜的躺著……好打臉。

      一會(huì)又發(fā)現(xiàn)登機(jī)牌不見(jiàn)了。起身去之前坐過(guò)的地方找,沒(méi)找到。準(zhǔn)備去補(bǔ)辦,另一個(gè)聲音說(shuō):你看看包,說(shuō)不定在包里……結(jié)果真的在包里找到了。

      最近看欣頻老師的書(shū),她有寫(xiě)年度夢(mèng)想清單,月計(jì)劃以及購(gòu)物清單之類的。想想我自己也有兩本這樣的書(shū),準(zhǔn)備對(duì)照著,把6月份以及下半年的夢(mèng)想清單給做了。

      卻發(fā)現(xiàn)怎么找也找不到書(shū)了。第一反應(yīng)是:難道是同事拿走了?

      忍著沒(méi)問(wèn)。中午,卻無(wú)意間在書(shū)柜上一堆書(shū)里發(fā)現(xiàn)了其中一本,晚上整理下個(gè)月書(shū)單時(shí),發(fā)現(xiàn)了另外的一本……

      所有的這些都在給我上一課:我總在向外求,去買數(shù)據(jù)線,去找登機(jī)牌,覺(jué)得同事拿了我的書(shū)。可是真相是什么?我要找的一切都在我身邊……我并不是受害者,我是一切事物的造成者。

      書(shū)中有這樣的一句經(jīng)典:愈透徹了解你自己和你的情緒,你就愈能成為真相的情人。---斯賓諾沙。

      事分成三類:你的`事,我的事和天的事。天,就是真相。

      一念之轉(zhuǎn)有六個(gè)問(wèn)題:

      1.誰(shuí)讓你感到憤怒、挫折、迷惑?為什么?誰(shuí)激怒了你?他有哪些地方是你不喜歡的?

      我對(duì)(人名)——感到——,因?yàn)椤?/p>

      2.你要他如何改變,你期待他怎么表現(xiàn)?

      我要(人名)——去做——。

      3.他應(yīng)該(或不應(yīng)該)做、想、成為或者感覺(jué)什么呢?你想給他怎么樣的忠告?

      (人名)——應(yīng)該(或不應(yīng)該)——。

      4.你需要他怎么做,你才會(huì)快樂(lè)?

      我需要(人名)——去做——。

      5.此刻,他在你心目中是怎樣的人呢?請(qǐng)?jiān)敿?xì)描述一下。

      (人名)——是——。

      6.你再也不想跟這個(gè)人經(jīng)歷到什么事?

      我再也不要(經(jīng)歷到)——。

      四句反問(wèn):

      1.那是真的嗎?

      2.你敢肯定那是真的嗎?

      3.當(dāng)你持有那個(gè)想法時(shí),你會(huì)如何反應(yīng)呢?

      4.沒(méi)有那個(gè)想法時(shí),你會(huì)是怎樣的人呢?

      接下去,請(qǐng)反向思考。

      我將老公抽煙,老公不愿意健身,同事不配合我工作,還有我看某個(gè)人不順眼,全填進(jìn)去。在第一輪六個(gè)問(wèn)題時(shí),覺(jué)得很爽。可是四句話時(shí),我慢慢意識(shí)到,我自己有問(wèn)題。再反向思考時(shí),我知道,所有的問(wèn)題都在我身上。(哈哈,我還在自衛(wèi),哪怕是此刻,我心里想的也是:我可以覺(jué)得所有問(wèn)題都是我的錯(cuò),可是你們不能這樣認(rèn)為……)

      昨天我在朋友圈寫(xiě):這是戰(zhàn)斗的一個(gè)月,與已斗,其樂(lè)無(wú)窮。

      我想下個(gè)月,與已斗將會(huì)更加激烈!

      前幾天在書(shū)里看到這樣一句話:就當(dāng)世界上只有你一個(gè)人。

      天啊,瞬間,所有的事,都是我的事了。而正是因?yàn)檫@樣的思考,我變得勇敢了,敢承擔(dān)了,努力做該我做的事情。

      真相是什么?我改變不了鏡子里的人,我只能改變我自己!

      真相是,鏡子里的一切,都是我自己。我改變了,世界都改變了。

      只需要不斷回歸自己,因?yàn)槟闶亲约阂恢钡却哪莻(gè)人。

    《人生》讀后感范文8

      中國(guó)知名學(xué)者、北京大學(xué)資深教授季羨林先生因心臟病于北京時(shí)間7月11日上午9時(shí)在北京301醫(yī)院辭世,享年98歲。

      我讀過(guò)季羨林先生的《季羨林談人生》、《牛棚雜憶》,盡管《季羨林說(shuō)自己——鏡頭人生》中有的文章我在其他書(shū)中讀到過(guò),但其中的照片我大多沒(méi)有看到過(guò)。以照片為主,再配以適當(dāng)?shù)奈谋,完整地展現(xiàn)季先生的一生,這樣的圖書(shū)我還是第一次看到,讀起來(lái)更加親切生動(dòng),形象有味。

      季羨林先生是當(dāng)代著名學(xué)者,在多學(xué)科、多領(lǐng)域長(zhǎng)期耕耘,是當(dāng)代知識(shí)分子的楷模。他不僅是著名的文學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家,而且是博古通今、學(xué)貫中西的學(xué)界泰斗。

      讀完《季羨林說(shuō)自己——鏡頭人生》,而我要說(shuō)季羨林是一個(gè)敢于說(shuō)真話的人,是一個(gè)“說(shuō)出來(lái)的一定是真話”的人。

      什么叫好?什么叫壞?季羨林先生有自己的.看法,他認(rèn)為:“只替自己著想,只考慮個(gè)人利益,就是壞;反之能替別人著想,考慮別人的利益,就是好!彼M(jìn)一步解釋說(shuō):“為自己著想和為別人著想,后者能超過(guò)一半,他就是好人;低于一半,則是不好的人;低得過(guò)多,則是壞人!彼f(shuō),拿這個(gè)尺度來(lái)衡量一下自己,“我只能承認(rèn)自己是一個(gè)好人”,盡管也有不少私心雜念,但總體來(lái)看,“我考慮別人的利益還是多于一半的”,因此“我是一個(gè)好人”。想想我們自己,哪個(gè)人沒(méi)有私心雜念,不考慮個(gè)人的利益,可關(guān)鍵在于,你在考慮自己利益的同時(shí),有沒(méi)有考慮他人的利益;你在達(dá)到個(gè)人利益的同時(shí),有沒(méi)有損害他人利益。

      在季羨林先生看來(lái),衡量一個(gè)人品行好壞的另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),是說(shuō)真話還是說(shuō)謊話。他說(shuō):“我說(shuō)過(guò)不少謊話,因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的,我的真話總是大大超過(guò)謊話的!蹦艹姓J(rèn)自己說(shuō)過(guò)不少謊話,這本身就是真話,就需要勇氣,就很了不起。季羨林先生曾經(jīng)問(wèn)過(guò)自己一個(gè)問(wèn)題:“如果真的有這么一個(gè)造物主,要加恩于我,讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人,我是不是還走今生走的這條路?”經(jīng)過(guò)慎重思考,他的回答是:“還是走這一條路。但是有一個(gè)附加條件:讓我的臉皮厚一點(diǎn),讓我考慮自己的利益多一點(diǎn),讓我自知之明少一點(diǎn)!边@就是真話,是一般人不敢說(shuō)的真心話。

      季羨林先生被譽(yù)為北大“鎮(zhèn)校之寶”、國(guó)寶、國(guó)學(xué)大師,學(xué)富五車,涉及的研究領(lǐng)域包括語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)、翻譯學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)等多方面,精通語(yǔ)言近十種,其學(xué)術(shù)著作在文化交流、佛教、語(yǔ)言學(xué)等方面均成為獨(dú)家之言,堪稱傳世之作。季羨林先生為什么會(huì)取得如此杰出的學(xué)術(shù)成就?他告訴我們:“我的經(jīng)驗(yàn)壓縮成兩個(gè)字是勤奮。再多說(shuō)兩句就是:爭(zhēng)分奪秒,念念不忘!彼f(shuō)靈感這東西不能說(shuō)沒(méi)有,但是它不是從天上掉下來(lái)的,而是“勤奮出靈感”!盁o(wú)論干哪一行,沒(méi)有勤奮,一事無(wú)成!背趼(tīng)起來(lái),季羨林先生這話好像是謙虛,是假話;但細(xì)細(xì)一想,這是人生的體驗(yàn),是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是肺腑之言,是真心話。

      “說(shuō)出來(lái)的一定是真話!边@就是季羨林先生的與眾不同,也是他的奇特的吸引力和人格魅力!都玖w林說(shuō)自己—鏡頭人生》不僅用文字、更多地是用照片告訴我們一個(gè)真實(shí)、真切、真情、真話的季羨林。

    《人生》讀后感范文9

      在這一個(gè)月空余的時(shí)間里~終于把這本書(shū)認(rèn)真的讀完了,一開(kāi)始覺(jué)得不怎么好?讀完了才感受到這本書(shū)的美妙,《平凡的人生》的確很平凡。感覺(jué)與我國(guó)四大古典名著相比,它就遜色許多。它既沒(méi)有《西游記》那樣神奇瑰麗的想象世界,也缺乏《三國(guó)演義》那樣波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面;故事情節(jié)不如《水滸傳》頭緒紛繁,人物情感不像《紅樓夢(mèng)》纏綿悱惻··但是這本書(shū)立足于現(xiàn)實(shí),通過(guò)復(fù)雜的矛盾以及糾葛,表現(xiàn)了農(nóng)村城鄉(xiāng)社會(huì)生活,也刻劃了各階層眾多普通人的形象。

      書(shū)中描述了平凡人孫少平的奮斗及成長(zhǎng)歷程,孫家的奮斗歷程。從孫少平到孫少安;從田潤(rùn)葉到田潤(rùn)生、田曉霞;從蘭香到秀蓮、蘭花;從金波到金秀;以及郝紅梅、顧養(yǎng)民、少平的師傅、師娘和師兄等;還有孫玉厚、田福堂甚至胡永合、胡得福等;金強(qiáng)、孫衛(wèi)紅、劉根民、田海民…這的確是一個(gè)平凡的世界,一群平凡的人,但是他們有世間的真情,有對(duì)土地、對(duì)父老鄉(xiāng)親的深厚情意,有親情、友情、愛(ài)情,樸實(shí)然而真摯。孫家一家人之間相濡以沫的親情,潤(rùn)葉與福堂血濃于水的親情,曉霞與徐爺爺?shù)母糨呌H情…少安與潤(rùn)葉青梅竹馬的愛(ài)情,少平與曉霞相知相戀的'愛(ài)情,金波與藏族女子凄美的愛(ài)情,潤(rùn)生與紅梅樸實(shí)的愛(ài)情…少平與金波、蘭香與金秀同伴加同學(xué)的友情,少平與師傅師徒加朋友的友情,少安與金俊武競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手加猩猩相惜的友情…書(shū)中使用最頻繁的一個(gè)詞語(yǔ)是:親愛(ài)的。親愛(ài)的大地,親愛(ài)的雙水村,親愛(ài)的父親,親愛(ài)的弟弟,親愛(ài)的朋友等,所有人世間的真情都在這里得以展現(xiàn)。

      先看少安;他自己也哭了。是的,他將要和學(xué)校的大門永遠(yuǎn)地告別了。他多么不情愿!他理解父親的痛苦——爸爸也不愿意斷送他的前程……就這樣,他參加了全縣升初中的統(tǒng)一考試。在全縣幾千名考生中,他名列第三被錄取了。他的學(xué)生生涯隨著這張錄取通知書(shū)的到來(lái),也就完全終結(jié)了!

      孫少安從13歲起,為了幫助爸爸撐起這個(gè)家,犧牲了他的學(xué)業(yè),前程,愛(ài)情…他是一個(gè)多么有情有意的人。∮H情是一條永遠(yuǎn)剪不斷的線。友情也是人生的一筆財(cái)富。少安后來(lái)勤勞致富了。我們知道他是靠為縣城中學(xué)工地趕騾子拉磚起家的,而這個(gè)活計(jì)的介紹者就是他的朋友、同學(xué)劉根民。如沒(méi)有友情的幫助,即使他那樣能干,缺少機(jī)遇,頂多也就像金俊武一樣,多打幾斤糧食而已。但是,受家庭環(huán)境的制約,少安的媳婦,只能是甘于臉朝黃土背朝天的,吃苦耐勞的賀秀蓮。所以他,一個(gè)泥腿子農(nóng)民,和已經(jīng)吃了公家飯?jiān)诳h城當(dāng)了老師的潤(rùn)葉之間,那欲說(shuō)還羞的愛(ài)情只能成為永久的美好回憶。少安是幸運(yùn)的,他遇到了山西姑娘賀秀蓮,不圖錢,不圖權(quán),就圖他這個(gè)人,以樸實(shí)真摯的愛(ài)情,鼓勵(lì)他幫扶他走出了困境。

      再看少平:孫少平上這學(xué)實(shí)在是太艱難了。象他這樣十七、八歲的后生,正是能吃能喝的年齡?墒撬款D飯只能啃兩個(gè)高粱面饃!F(xiàn)在這一點(diǎn)吃食只是不至于把人餓死罷了。家里能讓他這樣一個(gè)大后生不掙工分白吃飯,讓他到縣城來(lái)上高中,就實(shí)在不容易了。他現(xiàn)在除過(guò)深深地感激這些至親至愛(ài)的人們,怎么再能對(duì)他們有任何額外的要求呢?

    《人生》讀后感范文10

      淡定不是平庸,是一種生活態(tài)度,是一種人生境界,是智慧的不爭(zhēng),是榮辱的不驚,是對(duì)簡(jiǎn)單生活的一種追求,這也是我這個(gè)時(shí)代需要的“淡定”。參加工作以來(lái)已有15個(gè)年頭,每天忙忙碌碌的總是圍著孩子和工作轉(zhuǎn),對(duì)于自身修身養(yǎng)性方面的學(xué)習(xí),反而減少了很多,很多時(shí)候被繁華的生活所遮蔽,浮躁穿插在自己生活的每一個(gè)角落中。當(dāng)今社會(huì),隨著人們對(duì)物質(zhì)生活的需求與渴望,對(duì)于精神方面的追求漸行漸遠(yuǎn),個(gè)人道德修養(yǎng)的提升被淡漠了。

      《淡定的人生不寂寞》,這本書(shū)通篇七輯,百余個(gè)情、理故事,在作者流暢優(yōu)美的筆下,淡淡地從心靈深處流淌出成熟、睿智、沉穩(wěn)、平和。全書(shū)從頭至尾沒(méi)有蓄意煽情,卻使讀者情不自禁的被其點(diǎn)石成金的人生感悟深深打動(dòng),它激勵(lì)人們,一定要經(jīng)得住誘惑、耐得住寂寞,守得住那份屬于自己的平淡生活,唯此這般保持淡定,就一定能夠獲得幸福。

      淡定是一種從容。從容的人有所爭(zhēng)有所不爭(zhēng),有所為有所不為。我們生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)日新月異,變化無(wú)窮,我們面臨的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈,但我們切不可忘記也不要忽視“禮讓”。利益的沖突時(shí)生活中產(chǎn)生矛盾的根源。當(dāng)我們和別人發(fā)生利益沖突的時(shí)候,應(yīng)該多為對(duì)方想一想,互相之間都退一步,那些可能發(fā)生的沖突就會(huì)想煙消云散了,只有這樣我們才能更好地工作、更好的鍛煉自己、提高自己。公正永遠(yuǎn)是相對(duì)的,理想與現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在差距,用從容去面對(duì)就不會(huì)有所抱怨,方能感受“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的意境。

      淡定是一種豁達(dá)。豁達(dá)的人沒(méi)有煩惱,遇事想得開(kāi),不計(jì)較;豁達(dá)的人心胸開(kāi)闊,遇人寬容,友善!叭鐗(mèng)人生,人生如夢(mèng)”這是蘇東坡對(duì)人生哲理的界定,也是一種豁達(dá)的心態(tài),激進(jìn)的感悟。晚年遭受貶謫的蘇東坡面對(duì)人生的'挫折,平和地吟出:“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生!闭暣煺邸⒌嗤吹幕磉_(dá)情懷成了蘇東坡在逆境中奮進(jìn)的精神支柱,正是有了這樣的支柱,才讓蘇東坡找到了更多的熱愛(ài)生命的理由。保持一顆豁達(dá)的心去對(duì)待工作,我們才能做到遇事冷靜思考,對(duì)待同事真誠(chéng)和善,我們整個(gè)監(jiān)控中心就能做到團(tuán)結(jié)一致,互幫互助,共同進(jìn)步。有一副對(duì)聯(lián):“榮辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,望天空云卷云舒!边@是一種心境的平和,一種對(duì)生活的淡定豁達(dá)。

      淡定是一種幸福。幸福就像手中的沙,你越是害怕失去,越是緊握不松手,沙卻流失的越快。學(xué)會(huì)與人分享,生活將是一種意想不到的幸福。一位老禪師在院子里種了一株菊花,第三年的秋天,院子成了菊花園,香味一直傳到了山下的村子里,村子里的人開(kāi)口向老禪師要菊花,沒(méi)幾天,院子里的菊花就被老禪師送得一干二凈,弟子看到滿院的凄涼,忍不住說(shuō):“真可惜,這里本應(yīng)該是滿院的花朵與花香的!崩隙U師對(duì)弟子笑著說(shuō):“你想想,這豈不更好嗎?三年之后,將是一村的菊香!笔前 安簧嵋恢昃栈,哪得一村菊香”?老禪師把美好的東西拿出來(lái)與別人一起分享,當(dāng)別人臉上洋溢著笑容時(shí),他感到很欣慰,因?yàn)樗靼着c別人分享幸福比自己占有幸福更幸福?鞓(lè)與人分享,快樂(lè)會(huì)加倍‘悲傷與人分享,悲傷會(huì)隨風(fēng)而逝。懂得分享,生活便是彩色的。

      總之,我們需要淡定的心態(tài)去面對(duì)問(wèn)題,熱情地對(duì)待工作,珍惜自己的崗位,熱愛(ài)自己的家人,友愛(ài)自己的同事,只有這樣才能在生活上、工作中處之泰然、榮辱不驚、不以物喜、不以己悲。

    《人生》讀后感范文11

      第一次讀這本書(shū)的時(shí)候,是在大三下半學(xué)期。那時(shí)候,生活很動(dòng)蕩,偶然在天津的一個(gè)街頭的破舊書(shū)店,看到了這本人生?赡苁钱(dāng)時(shí)對(duì)人生非常有困惑吧。于是就買下了這本書(shū)。

      當(dāng)時(shí)已經(jīng)很久沒(méi)有讀過(guò)小說(shuō)了,都是以專業(yè)書(shū)籍為主,但是竟然沒(méi)有不適應(yīng)的情況發(fā)生。也許是真正的經(jīng)典作品,總能夠在一定的處境之中打動(dòng)讀者。

      在第二遍讀的時(shí)候,已經(jīng)是研究生畢業(yè)之后了。世界每天都在變化,人們的生活也處在普遍的焦慮和動(dòng)蕩不安之中。在這種情況下,又面臨人生的決定。因此,又買了這本書(shū)來(lái)讀。

      挑重點(diǎn)章杰來(lái)讀。在高加林,面對(duì)黃亞萍和巧珍的抉擇的時(shí)候,他痛苦萬(wàn)分,最終還是冒著死懟張克男的風(fēng)險(xiǎn),選擇和黃亞萍走在一起。在之后,我們讀過(guò)本書(shū)的讀者都知道了,最后的高加林是一場(chǎng)悲劇,面對(duì)被取消了教師職位的處境,不得不和黃亞萍說(shuō)了分手。而巧珍此時(shí)也已經(jīng)嫁做人妻,沒(méi)發(fā)和佳林在重歸于好。這令人痛苦和絕望。

      還是要靠老人的勸說(shuō),高加林想死的念頭竟然都有,記得沒(méi)錯(cuò)的話。如果他不確立自己和堅(jiān)定自己的生活原則,生活就會(huì)不斷地給他提出這樣嚴(yán)峻的問(wèn)題,讓他選擇,不選擇也不行!生活本身的矛盾就是無(wú)所不在的上帝,誰(shuí)也別想擺脫他!

      這講的多么好啊,在當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō),就是一陣強(qiáng)心劑一般,給我當(dāng)時(shí)的環(huán)境一劑強(qiáng)有力的定心丸。在最后,德順老漢對(duì)于高加林的教訓(xùn),也是非常之深刻而發(fā)人深省。

      是的,F(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰(shuí)如果要離開(kāi)自己的現(xiàn)實(shí),就等于要離開(kāi)地球一個(gè)人應(yīng)該有理想,甚至應(yīng)該有幻想,但他千萬(wàn)不能拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活,去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其是對(duì)于剛踏入人生活倒庫(kù)的年輕人來(lái)說(shuō),這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)。

      高加林的悲劇對(duì)于我們的啟發(fā)還是非常之多的。在二十多歲的年紀(jì),從讀書(shū)到工作,工作上面臨的動(dòng)蕩,以及生活上和家人,朋友,的相處關(guān)系,都是需要去警醒自己的.。

      在丟了工作以后,高加林并沒(méi)有放棄人生的希望,在之后的生活中,不斷有新的人,新的事情的出現(xiàn),并且在他的抉擇過(guò)程中,給了他不斷的人生打擊,而故事在他最后和德順老漢的腳談過(guò)程中,最后有這懺悔的淚水。這也是對(duì)于他自己來(lái)說(shuō)是人生的重要的一課。

      高加林后來(lái)怎么樣了?他失去了工作,失去了巧珍,失去了黃亞萍,最后應(yīng)該怎樣生活呢。這些,作者都沒(méi)有給我們答案。我們?nèi)ニ伎迹鯓硬拍茏x過(guò)這動(dòng)蕩的一生呢?作者沒(méi)有給我們答案,但是最后,交代了這并不是本書(shū)的大結(jié)局。那么,最后的結(jié)局又是什么呢?這值得我們玩味。

      高加林是從此一蹶不振,還是在之后的人生遇到了轉(zhuǎn)折點(diǎn)一路向上,亦或是再次經(jīng)歷這些,永劫回歸他的人生呢。我們不知道,痛苦也許會(huì)有,幸福也有,而這就是人生吧。我想,我們每個(gè)人都必須要去面對(duì)和思考的重大問(wèn)題。

      想起來(lái)一句經(jīng)典的話。人生最重要的并不是結(jié)果。而是這個(gè)過(guò)程。也許,享受人生的過(guò)程,是我們獲得幸福的生活的最重要的認(rèn)識(shí)吧。

      希望每一個(gè)閱讀過(guò)這本書(shū)的人。都能夠從反思中獲得人生前進(jìn)的力量,來(lái)堅(jiān)定自己的決定,無(wú)論面對(duì)什么人生困難或挫折,都可以笑對(duì)人生,從容而堅(jiān)韌。

    《人生》讀后感范文12

      剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》,如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛,至少不以偏概全!皩(duì)任何事情都要從不同的角度思考,久而久之,就可以超越自己的成見(jiàn),思想也將更為圓融!

      哲學(xué),高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論,到底是該如何定義,恐怕要對(duì)不起老師了。當(dāng)年的老師是個(gè)魁梧的老師,很有激情的,印象中,他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃,“哲學(xué)嘛……”,人在教室四周走動(dòng),小數(shù)點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師,是個(gè)好老師,只可惜,我的智商實(shí)在不高,無(wú)法理解老師的許多話。

      記憶中,高二時(shí),我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門學(xué)科我沒(méi)有任何特色,至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語(yǔ)課代表的職務(wù)于心不忍,還是有別的激勵(lì)的意思?不清楚,班主任沒(méi)找我談一句話,我那時(shí)一直在黑暗中想,老師為什么只照顧到急于在英語(yǔ)學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒(méi)有想到我的感受?后來(lái),也在一直假設(shè),要是老師那時(shí)找我們多談?wù)勑,也許……學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵(lì)啊。而今,我當(dāng)老師了,我當(dāng)然知道孩子們?cè)谛闹巧闲枰裁础S谑俏液敛涣邌,該付出的絕不占有著!吧秦S富的,但對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō),都只能活在當(dāng)下!

      今天讀了第十三章,《教育與自我》,收獲頗豐。

      主要內(nèi)容是:

      教育是風(fēng)格的培養(yǎng):教育的三階段:

      1、浪漫期——小學(xué)階段;

      2、精密期——初中高中的6年;

      3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。

      人生四大領(lǐng)域:群體、自我、自然界、超越界

      教育與自我生命的發(fā)展:自我認(rèn)識(shí)、自我定位、自我成長(zhǎng)、自我超越

      我認(rèn)為值得回味的語(yǔ)錄現(xiàn)在供大家一起分享:

      我們常說(shuō)教育是“自我教育”,就是因?yàn)樗枰芙逃叩呐浜稀逃且粋(gè)需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。

      小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實(shí)世界之前,必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界,然后再慢慢成長(zhǎng),接受真實(shí)的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求,幼小的心靈將會(huì)受到傷害。

      如果在中學(xué)階段沒(méi)有好好努力,那么這一生在知識(shí)的領(lǐng)域中,恐怕必須放棄許多權(quán)利了。

      “很多人不快樂(lè),就是因?yàn)檎也坏饺松囊饬x。然而,人生的意義又是什么?一個(gè)人在念中學(xué)的時(shí)候,人生的意義是要考大學(xué);念大學(xué)的.時(shí)候,人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延,最后總是要碰到結(jié)束,而在這個(gè)關(guān)卡上,不能在以一個(gè)具體的東西作為意義了(如賺到多少錢、當(dāng)?shù)绞裁垂?。這個(gè)意義是一個(gè)人在生命過(guò)程中無(wú)法達(dá)成的,因此不能向外探求,只能內(nèi)向?qū)ふ,也就是一種對(duì)自己的要求,要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界!

      與別人相處的時(shí)候,如果發(fā)現(xiàn)別人的意見(jiàn)和我們不同,不但不要生氣,反而要借這個(gè)機(jī)會(huì)反省。

      所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì)完成一件件有意義的事,難道當(dāng)他死了后,他所做的一切就都沒(méi)意義了么?生命究竟有沒(méi)有意義?你既然問(wèn)了,那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界,但生命的意義不就是在追求圓滿的過(guò)程中么!只有人才會(huì)有這樣的提問(wèn),才會(huì)有這樣的終極思考,動(dòng)物不會(huì),這就是動(dòng)物與人最根本的區(qū)別。

    《人生》讀后感范文13

      《品讀人生》屬于美麗英文第二輯,由方雪梅編譯。整本書(shū)分四卷:第一卷探索生命的奧秘、第二卷扼住命運(yùn)的咽喉、第三卷機(jī)會(huì)就在你身邊、第四卷透過(guò)細(xì)節(jié)看世界。

      在溫州市圖書(shū)館一樓求實(shí)書(shū)店里看到《品讀人生》一書(shū),是“人生”兩個(gè)字吸引了我眼球。先看了封面、目錄,再看了第一卷第一篇文章《讓心中充滿陽(yáng)光》,感觸最大的是最后一段文字:“假如一個(gè)人心中擁有陽(yáng)光,他就會(huì)踏上幸福之路;在壓力重重時(shí)也樂(lè)意向前看,就算有片刻沮喪,也不會(huì)喪失絲毫的精神力量或希望;不管自己現(xiàn)狀如何,都因所擁有的一切而驕傲;就算衣衫襤褸,也感激不已;不但自己快樂(lè),也把快樂(lè)傳遞給他人。”

      這與我寫(xiě)過(guò)的文字“無(wú)論明天是晴天、雨天,都將笑迎明天!”有異曲同工之處,在心理上產(chǎn)生共鳴。于是花了16元買了《品讀人生》一書(shū)。

      在溫州市圖書(shū)館四樓自習(xí)室認(rèn)真品讀,在閱讀本書(shū)的過(guò)程中:發(fā)現(xiàn)時(shí)間是過(guò)得如此之快、此書(shū)竟有如此巨大的吸引力讓我愛(ài)不釋手。閱讀完本書(shū)閉目回想、浮想聯(lián)翩:

      第一、本書(shū)所選取的內(nèi)容正是我急切想了解的、知道的知識(shí),比如關(guān)于人為什么要活著,活著到底是為什么呢?怎樣活著才是更有意義?

      羅素的《三種激情》道出一類對(duì)這些問(wèn)題的解答:對(duì)愛(ài)的期望,對(duì)知識(shí)的追求以及對(duì)人類苦難的深切憐憫——這三種質(zhì)樸而不可抗拒的情感主宰著我的生活。闡釋每種激情對(duì)人們生活的意義。

      中國(guó)的仁人志士觀點(diǎn)“大丈夫處世間,為天地立心、為生民立命、為往圣續(xù)絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”;或者是“生要益于時(shí),死要聞?dòng)诤蟆。相比較我感受到中西的人們對(duì)于生活意義理解上存在巨大的差別,西方國(guó)家是首先考慮個(gè)體感受、個(gè)體需要,其次是集體的需要;中國(guó)的人生意義是將集體的、民族的利益放在個(gè)人之上,在民族富強(qiáng)、國(guó)家繁榮昌盛前提下再考慮個(gè)人的情感等。通過(guò)對(duì)比讓我自己對(duì)人生的意義有了一定的理解。

      第二、在人生目標(biāo)確定之后,以怎樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待前進(jìn)途中遇到的艱難困苦;本書(shū)也給出一些獨(dú)到的見(jiàn)解。

      艾倫《平靜》最后一段是:“經(jīng)歷過(guò)暴風(fēng)雨考驗(yàn)的人們,不管你們身在何方,不管你們處境怎樣,你們都要清楚:在生活的海洋中,幸福的島嶼正向你微笑,陽(yáng)光照耀的理想之地等待著你去開(kāi)啟。要緊緊握住思想的方盤,有一個(gè)引領(lǐng)你方向的'主宰者就在你靈魂的深處。然后而他卻還在沉睡,喚醒他吧。自我控制是力量,正確的思想是優(yōu)勢(shì),沉著冷靜是能量。要經(jīng)常對(duì)你的心靈說(shuō):“平和,安靜!”

      喚起遙遠(yuǎn)的一絲的回憶——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》有一段:蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》;大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。

      比較發(fā)現(xiàn):雖然中西的文化中都注重苦難對(duì)人成長(zhǎng)的重要性,但是對(duì)于苦難的來(lái)源看法上存在區(qū)別。

      由此我想起:登山者攀登的是心中理想的山峰,我寧愿在理想的山峰上被毀滅,也不愿毀滅理想中的山峰。

      諺語(yǔ)說(shuō):“一個(gè)用心思考的人,才是真正的自我!睂(duì)于人生理解、人生追求,不同經(jīng)歷、不同民族…。?隙ㄊ歉鞑幌嗤,如有一本書(shū)能夠在這方面給出一種解釋、一種理解是非常值得我們認(rèn)真閱讀、深深思考。這樣才能尋找到符合自己的有意義的人生!

    《人生》讀后感范文14

      蒲公英老了,子女們問(wèn)她給他們留下了什么遺產(chǎn)。蒲公英沒(méi)有說(shuō)話,默默地在每個(gè)孩子的頭上放上一只遠(yuǎn)飛的傘。從此,世界便多了無(wú)數(shù)的自立者!}記當(dāng)保護(hù)你的人不再存在,那熟悉的港灣不能泊船,你該怎么走完生活的路呢?有人選擇了逃避,說(shuō)這叫失去了愛(ài)便失去了一切;有人選擇了勇敢地迎接挑戰(zhàn),也就是——自強(qiáng)。

      我很喜歡這樣優(yōu)美的旋律:“今天會(huì)成為昨天,昨天會(huì)成為記憶的片段;相逢也會(huì)成為再見(jiàn),再見(jiàn)又會(huì)成了遙遠(yuǎn)的思念,淚水和笑臉都不是永遠(yuǎn)……”

      是的,淚水和笑臉都不是永遠(yuǎn)。崇尚“創(chuàng)新服務(wù)”的屠炳杰,為了使客戶滿意,他不知賠了多少笑臉,說(shuō)了多少好話,受了多少委屈。在工作中,面對(duì)客戶的投訴,他總是微笑著去解釋,去道歉,去安撫,以得到客戶的理解。他不斷地創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容,不斷地提供給顧客更方便更優(yōu)質(zhì)的服務(wù),并致力于營(yíng)造團(tuán)隊(duì)合作氛圍。終于,他創(chuàng)造了服務(wù)行業(yè)的神話:從平凡中創(chuàng)造了偉大,服務(wù)也能出品牌。屠炳杰的成功,在于把平凡看成崇高,認(rèn)真去對(duì)待平凡的工作,沒(méi)有一絲一毫的懈!

      “學(xué)藝不言苦”是職業(yè)明星的座右銘!笆紫と恕备迪榉绞菍幉殬I(yè)高中電池專業(yè)畢業(yè)生,畢業(yè)后應(yīng)聘在中銀(寧波)電池公司機(jī)修車間當(dāng)機(jī)修工。他“像影子那樣跟著師傅”學(xué)技術(shù),下班后總要到“車間轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”,尋找干活機(jī)會(huì),鉆研技術(shù)。他從一個(gè)普普通通的機(jī)修工成為寧波市“首席工人”,其根本原因在于他的敬業(yè)精神和不息追求。正是他的敬業(yè)和刻苦,才使他熟能生巧,學(xué)技至精,成為企業(yè)機(jī)械設(shè)備的“120”。由此可見(jiàn),不息追求是事業(yè)成功的秘訣,堅(jiān)持不懈、持之以恒成就未來(lái)的法寶。

      人生之路漫漫,并非淚水與笑臉?biāo)芴顫M的,還須對(duì)生活充滿想象,充滿希望。大海遼闊的壯美,必須先從跌宕的小溪積累;深邃藍(lán)天的靜美,必須先從變動(dòng)的白云飄起;雄鷹健碩的奇美,必須先從瘦弱的小鳥(niǎo)飛起。大鵬經(jīng)歷了萬(wàn)里遠(yuǎn)飛的艱苦,卻享受翱翔的快樂(lè);幼蝶經(jīng)歷破繭的`艱苦,卻得到新生的快樂(lè);鳳凰經(jīng)歷涅盤的艱苦,卻獲得重生的幸福。

      泰戈?duì)栒f(shuō):“也許大海給貝殼下的定義是珍珠;也許時(shí)空給煤炭下的定義是鉆石。”請(qǐng)相信,我們這些職高學(xué)子經(jīng)過(guò)職業(yè)生涯中艱苦的拼搏,正像風(fēng)雨過(guò)后會(huì)有彩虹;走過(guò)苦痛的高山,必將踏上歡樂(lè)的平原。屠炳杰、傅祥方之所以獲得了成功,源于他們自信、自立、自強(qiáng)及其對(duì)事業(yè)的堅(jiān)定信念、執(zhí)著追求和艱苦的奮斗拼搏。

      雖然我們現(xiàn)在是一棵小樹(shù)苗,但只要接受暴風(fēng)雨的洗禮,最終將長(zhǎng)成參天聳立的大樹(shù);雖然我們現(xiàn)在只是一條小溪,但只要永不停息地奮斗,最終將與浩瀚的大海擁抱;雖然我們現(xiàn)在只是一只雛鷹,但只要堅(jiān)持不懈地鍛煉雙翅,最終將自由地翱翔于藍(lán)天日麗之中。

      每一朵馨香撲鼻的梅花后面,都經(jīng)歷了一番徹骨奇寒;每一個(gè)甜美的果實(shí)后面,都經(jīng)過(guò)了一段苦澀的過(guò)程;每一個(gè)勝利的笑容背后,都流下了無(wú)數(shù)辛勞的汗水。只要自己努力向上、永不懈怠,事業(yè)終能成功。

      愿我們?cè)诮?jīng)歷職業(yè)生涯中艱苦的磨礪后,都將事業(yè)有成,享受幸福人生的甘甜。淚水與笑臉都不是永遠(yuǎn)。

    《人生》讀后感范文15

      不同的選擇,就此有了別樣的人生。

      我們各自的人生中,無(wú)一例外,要時(shí)時(shí)做出人生選擇,太多的抉擇。而無(wú)論做出怎樣的選擇,都會(huì)伴隨著舍與得,失去與得到。重要的是我們?cè)诮o出這道選擇題的答案時(shí),是不是沒(méi)有丟掉自己的本心、自己最初的夢(mèng)想,使身隨心動(dòng)。

      讀完《人生》,走近高加林,我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性,也無(wú)意對(duì)他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說(shuō)當(dāng)時(shí)社會(huì)因素的紛雜,使他失去本我,沒(méi)了自我。失去本心,縱然空降再多再大的機(jī)遇,也無(wú)法實(shí)現(xiàn)超我的.境界。自始至終,高加林是不清楚自己的本心的,不知道自己真正想要的是什么,因此錯(cuò)過(guò)了太多,空留太多悔恨而終。由此,他的人生得以與茶具為伴,不乏“悲劇”。

      “現(xiàn)實(shí)不是伊甸樂(lè)園,不是想要什么就能得到什么”,現(xiàn)實(shí)條件的殘酷,左右了他的本心。在他的人生中,不論是事業(yè)還是愛(ài)情有充滿著悲劇,F(xiàn)實(shí)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,一個(gè)人應(yīng)該有理想,甚至可以有幻想,但是卻不能拋開(kāi)現(xiàn)實(shí),以求得到現(xiàn)實(shí)條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位,尤其是對(duì)于一個(gè)剛踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)。一個(gè)人來(lái)自本我的欲望適度,會(huì)給我們以激勵(lì)。而過(guò)分泛濫,則會(huì)吞噬我們的內(nèi)心,失去本心,我們則是最大的輸家。

      貫穿《人生》,我們可以看到高加林無(wú)論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇,伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多,跟隨本心,我最大的感觸則為他愛(ài)情道路的不堅(jiān)守。

      高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書(shū)的主線之一。主人公高加林是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的才子,有才有貌,才貌雙全,且文武兼?zhèn)洹K欣硐胗凶非,他辛勤樸?shí)、勇敢自信,他熱愛(ài)生活,注重實(shí)干。對(duì)于高加林的才能我是欣賞的,對(duì)于他事業(yè)上的變遷我是同情的,對(duì)于他的理想和追求我是支持且有共通的。而對(duì)于他的愛(ài)情道路的選擇,我卻是太多話要說(shuō),但又仿佛說(shuō)不出什么。

      初戀是美好美麗的,巧珍美麗善良,是一個(gè)地道的農(nóng)村姑娘,沒(méi)有文化,卻真真切切愛(ài)上了高加林這個(gè)“文化人”。她以她充滿激情且實(shí)際的方式愛(ài)著高加林,純真無(wú)暇。被大馬河川最美的姑娘深愛(ài)著,高加林感覺(jué)到了這份幸福。伴隨事業(yè)上的“騰達(dá)”,他離開(kāi)那片黃土地,來(lái)到城市,重逢了黃亞萍。與巧珍相比,她作為現(xiàn)代女性,熱情開(kāi)放,開(kāi)朗活潑與高加林有著共同的知識(shí)背景,共同的交談話題。

      高加林婉言拒絕舊愛(ài)巧珍,接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應(yīng),堅(jiān)強(qiáng)著,豁達(dá)著,繼續(xù)著對(duì)高加林不變的關(guān)心關(guān)懷。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇,怎樣的內(nèi)心掙扎,我只想說(shuō)他的這次抉擇預(yù)示著上帝絕不會(huì)再繼續(xù)偏愛(ài)他,最后愛(ài)情道路的一無(wú)所有就已

      經(jīng)盡不在意料之外。他拋棄了曾經(jīng)的誓言、約定,曾經(jīng)的純真,曾經(jīng)一切的美好,丟了責(zé)任,丟了彼時(shí)的本心。

      起初,我與同上帝一般、眾多讀者一樣偏愛(ài)著高加林,這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書(shū)之后要說(shuō),才子固然討人喜歡,討我喜歡,而道德品性是不是更為重要,更為致命呢?而名利地位權(quán)利金錢面前,是不是能把握住愛(ài)他的人,把握住自己的本心呢?這些問(wèn)題顯得又格外重要。

      請(qǐng)守護(hù)我們的內(nèi)心,守護(hù)本真,做真自我,才不會(huì)懼怕“步步驚心”,不懼怕做出過(guò)的選擇、在做的選擇、將做的選擇。

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