《人生》讀后感范文
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《人生》讀后感范文，歡迎大家分享。
《人生》讀后感范文1
人生，其實(shí)就是一臺(tái)未經(jīng)彩排的戲，從一出生便充滿著許多未知數(shù)。不同的生命開端，注定了要面對(duì)不同的人生起跑線。在人生的跑道上，你能否“走向好的不像話的人生”，不受任何客觀事物的限制和影響，唯有你自己可以將它左右。
有些人出身于富貴豪庭，但卻求索無(wú)厭不知滿足；有些人家無(wú)儋石，卻飽含信仰和追求；有些人身體健康，卻心志低迷精神頹廢；有些人雖身體殘疾，卻自強(qiáng)不息奮斗不止。我認(rèn)為，力克·胡哲的自傳《人生不設(shè)限》就是本詮釋一位“斗士”歷經(jīng)絕望痛苦后，重燃人生信心并啟迪鼓舞更多人克服逆境的希望之書。
力克·胡哲出生于澳大利亞，因?yàn)轭净己１Y，天生沒有四肢。因此，少年時(shí)代的力克·胡哲在學(xué)校里受到了部分同學(xué)的冷嘲熱諷，被他們稱為“怪物”和“外星人”。墜入人生低谷的他曾經(jīng)三次預(yù)謀自殺，但是每次在自殺開始實(shí)施時(shí)他就會(huì)想到愛著自己的家人，想到自己這么做是多么的自私和懦弱�！叭艘獮樽约旱腵快樂負(fù)責(zé)”，人生中最大的敵人是自己，最好的朋友也是自己。后來(lái)，他慢慢認(rèn)識(shí)到人生中只有殘疾的肢體，沒有殘缺的人生，只要自己想爬起來(lái)，就一定能夠找到自己存在的價(jià)值�！霸谠囍c同學(xué)接觸時(shí)，我找到了那條通往人生目標(biāo)的路”，“每到一處，通常我的新同學(xué)都會(huì)認(rèn)為我的腦袋跟身體一樣有障礙，除非我鼓起勇氣，主動(dòng)在午餐時(shí)間或走廊上找同學(xué)說(shuō)話，否則他們就會(huì)跟我保持距離。我愈是去接近他們，大家就愈能接受我，而不會(huì)把我當(dāng)成天外飛來(lái)的外星人”。讓心走出人生的角落，我們才能真正認(rèn)識(shí)自我、正視自我、找到自我，“活出那好的不像話的人生”。
“我苦，有人比我更苦”，一個(gè)人不能怨天尤人，片面的認(rèn)為社會(huì)是不公平的�！叭绻麤]有得到奇跡，就成為一個(gè)奇跡”，我們應(yīng)該主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，珍惜自己所擁有的一切，讓它們發(fā)光發(fā)熱，讓希望時(shí)刻充溢在我們心中。力克·胡哲天生殘疾尚且能夠笑對(duì)人生，“從一無(wú)所有，到一無(wú)所缺，活出不受限的生命奇跡”。那么，四肢發(fā)達(dá)身強(qiáng)體健的我們，還有什么理由不去攻堅(jiān)克難積極面對(duì)人生？還有什么理由不去努力學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想？
就如力克·胡哲說(shuō)的“我那好的不像話的人生”。身殘志堅(jiān)的他不僅成功地考入大學(xué)讀取了博士學(xué)位，而且憑借義肢和自己的勇氣學(xué)會(huì)了踢足球、溜滑板、打高爾夫球、游泳、潛水，還掌握了常人都很難學(xué)會(huì)的沖浪技巧。他依靠自己強(qiáng)大剛毅的意志力，不僅使自己長(zhǎng)出了“四肢”，更使自己擁有了飛翔的“肢膀”。他至今已在25個(gè)國(guó)家舉辦了1500多場(chǎng)演講，鼓勵(lì)了上百萬(wàn)人以信心、希望、愛和勇氣去克服逆境，追求自己的夢(mèng)想。他的力量與信心遍布了世界各個(gè)角落，在大洋洲，在亞洲，在非洲……
力克·胡哲帶給我們的不僅是樂觀和奇跡，更是希望和榜樣。我們從力克·胡哲身上看到的不是殘缺和痛苦，而是心靈上的完美和快樂。人生光彩亮麗的背后是不為人知的努力和汗水，人生狂風(fēng)暴雨后的彩虹中是不為人知的信念和意志�！耙非髩�(mèng)想，就必須采取行動(dòng)”，人生的起跑線雖然各有不同，但通向成功的跑道卻人人擁有�！叭松辉O(shè)限，真正改變命運(yùn)的，并不是我們的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度”。無(wú)論我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到多大的艱辛，都應(yīng)該像力克·胡哲那樣始終飽含信仰和追求，鼓勵(lì)自己克服挑戰(zhàn)和困難，相信成功的大門會(huì)公平地向每個(gè)人敞開著，讓自己向著生命的目標(biāo)，“走向好的不像話的人生”……
《人生》讀后感范文2
于丹，中國(guó)著名文化的研究者和傳播者，著作豐富，家喻戶曉，將博大精深的國(guó)學(xué)通過深入淺出的講授，給人啟迪，令人感悟，增人智慧。
于丹在“趣品人生”一書中，介紹了中國(guó)山水文化，茶、酒、琴文化，讀后令人耳目一新，蕩滌心靈，更添人生奮斗之志，創(chuàng)新工作之氣。
山：天地有長(zhǎng)風(fēng)，生命自浩蕩。人在安靜時(shí)，內(nèi)心涵養(yǎng)了天地浩然之氣，就會(huì)生命從容，行動(dòng)起來(lái)時(shí)，就乘風(fēng)千里，迅速果斷，不拖泥帶水。我們?cè)诠ぷ髦�，首先要培養(yǎng)自身修養(yǎng)，陶冶自身情操，以浩然正氣對(duì)待一切，以公正心處理事務(wù)。其次要熟悉情況，工作流程和規(guī)范，更要敏銳領(lǐng)悟事件發(fā)展趨勢(shì)，把握事件發(fā)展規(guī)律，預(yù)測(cè)事件發(fā)展過程種種不確定因素和環(huán)節(jié)，唯有此，才可處置及時(shí)準(zhǔn)確，干凈利落。再次緊扣“運(yùn)政為民”這一宗旨，全力實(shí)施好今年市政府為民辦十件實(shí)事之一：10鄉(xiāng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)村公交通達(dá)及260個(gè)農(nóng)村客運(yùn)候車亭，以保證人民群眾人便于行。
茶：力量之茶，從容不迫。在一個(gè)躁氣過重的時(shí)代，泡茶、喝茶也許是最好的醫(yī)心良方，需細(xì)品水與茶相逢，心智與茶香相融的過程，從而使我們靜下心來(lái)，在沉思中積蓄力量。運(yùn)管工作雖然面廣量大，涉及千家萬(wàn)戶，關(guān)系千頭萬(wàn)緒，我們必須千方萬(wàn)計(jì)，經(jīng)過千錘萬(wàn)煉，積極履職，行使好客運(yùn)、貨運(yùn)、駕培、維修等行業(yè)管理職能，同時(shí)擔(dān)當(dāng)好運(yùn)輸市場(chǎng)安全、秩序等方面監(jiān)管職責(zé)。由于從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊，管理水平手段滯后，不規(guī)范，不文明經(jīng)營(yíng)行為時(shí)有發(fā)生，領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾頗有微詞。工作千難萬(wàn)苦，我們唯有洗盡鉛華，以公正之心，責(zé)任之感，使命之情，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，逐項(xiàng)梳理薄弱環(huán)節(jié)，問計(jì)于民，求解于民，解難于民，解決問題于基層，做市場(chǎng)秩序凈化的鐵軍，做人民群眾的忠誠(chéng)衛(wèi)士，做維護(hù)合法經(jīng)營(yíng)者的保護(hù)神。
酒：清醒智慧，運(yùn)籌有方。一些人酒越喝越糊涂，另一些人則越喝越清醒。也許我們要韜光養(yǎng)晦，用清醒智慧推進(jìn)運(yùn)管工作，抓住工作重點(diǎn)，力求工作“師出有名”。履行好人民群眾“衣食住行”中“行”的職責(zé)，同時(shí)把與“衣食住”有關(guān)系的生產(chǎn)生活資料運(yùn)輸好，從這意義上，我們做好工作就是服務(wù)民生，服務(wù)百姓。為此，要堅(jiān)定以人為本，執(zhí)政為民的理念，始終把人民群眾的利益放在第一位，從城市客運(yùn)、城市公交、農(nóng)村客運(yùn)、出租車等群眾出行這一最現(xiàn)實(shí)、最貼近、最直接的'利益入手，服務(wù)好人民群眾的出行。力求為百姓謀福祉，為百姓分憂，讓百姓安全、舒適出行，享受最高效順暢的道路運(yùn)輸。
琴：治世之音，莊嚴(yán)人生。于丹講，我們生命本真中原來(lái)都有敬畏之心，只不過在現(xiàn)實(shí)壓力下，被喧囂忙碌淹沒太久，唯有借琴聲喚醒敬畏，使生命肅穆莊嚴(yán)，敬畏權(quán)力會(huì)使我們不迷失方向和不耽誤前程。一個(gè)人的一生道路或許有千萬(wàn)條，但我們選擇了服務(wù)人民這條路，就應(yīng)該干好專職工作，權(quán)為民用，奮力開創(chuàng)，努力拼搏，對(duì)工作有熱情，對(duì)人民有熱心，對(duì)人生有熱愛，這樣將不虧一生，不負(fù)組織。以身作則，身先垂范，事業(yè)重如山，名利淡如水，以“等不起”的緊迫感，“慢不得”的危機(jī)感，“坐不住”的責(zé)任感，與運(yùn)管處人員一起強(qiáng)化管理，規(guī)范市場(chǎng)樹新風(fēng)；優(yōu)化服務(wù)，民生為先促和諧，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，為實(shí)現(xiàn)我市交通“通江達(dá)�！焙陚ツ繕�(biāo)盡心盡力盡責(zé)。
《人生》讀后感范文3
作為一個(gè)九零后的人來(lái)說(shuō)，在生活學(xué)習(xí)中會(huì)靜下心里細(xì)細(xì)品讀這些資深作家用自己的經(jīng)驗(yàn)和感觸寫出來(lái)的東西，體味不同的人生，在我來(lái)說(shuō)還早�？偸怯X得自己作為年輕人又是九零后來(lái)說(shuō)，看這些“老古董”就會(huì)覺得太深沉了。坦誠(chéng)來(lái)說(shuō)，老師布置了任務(wù)才有去看林語(yǔ)堂先生的作品。初看到《人生不過如此》這個(gè)名字，以為它的內(nèi)容會(huì)是以嘲諷或者類似這種情緒的產(chǎn)物，但是看了以后才知道林語(yǔ)堂先生從頭到尾都在闡述，闡述林先生自己的一種生活態(tài)度，一種對(duì)人生的態(tài)度。它只是那樣好像和你在聊天說(shuō)故事一樣，靜靜的闡述著，讓我想到了“洗盡鉛華見本心，紅塵深處不染塵”的別致。
我不敢說(shuō)我在讀了部作品后有什么觀點(diǎn)，這只是我自己的一種粗見，我這樣覺得。因?yàn)檫@部作品就像一杯茶，你品位的`越久越多才能品出它的味道;只有多看幾遍，你才能了解林語(yǔ)堂先生想要表達(dá)的人生的態(tài)度，才能把這部作品笑話變成自己的東西。
書中，編選者別將內(nèi)容分為“我生之初尚無(wú)為”、“當(dāng)時(shí)只道是尋常”等六個(gè)篇章，將林語(yǔ)堂先生生命中不同時(shí)期的經(jīng)典呈現(xiàn)出來(lái)。
佛洛伊德說(shuō)，幼年的記憶，會(huì)進(jìn)入你的潛意識(shí)里。從文中可以看出童年的生活環(huán)境對(duì)林語(yǔ)堂先生是難忘及尤為重要的，從“在造成今日的我之各種感染力中，要以我在童年和家庭所身受者為最大。我對(duì)于人生、文學(xué)與平民的觀念，皆在此時(shí)期得受最深刻的感染力” 、“究而言之，一個(gè)人一生出發(fā)時(shí)所需要的，除了健康的身體和靈敏的感覺之外，只是一個(gè)快樂的孩童時(shí)期——充滿家庭的愛情和美麗的自然環(huán)境便夠了”、“童年時(shí)這種與自然接近的經(jīng)驗(yàn)，足為我一生知識(shí)的和道德的至為強(qiáng)有力的后盾;一與社會(huì)中的偽善和人情之勢(shì)利互相比較，至足令我鄙視之。如果我有一些健全的觀念和簡(jiǎn)樸的思想，那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵，因?yàn)槲蚁嘈盼胰匀皇怯靡粋�(gè)簡(jiǎn)樸的農(nóng)家子的眼睛來(lái)觀看人生�！薄ⅰ巴陼r(shí)這種與自然接近的經(jīng)驗(yàn)，足為我一生知識(shí)的和道德的至為強(qiáng)有力的后盾;一與社會(huì)中的偽善和人情之勢(shì)利互相比較，至足令我鄙視之�！本涂煽闯�。而致使童年讓他記憶深刻并且對(duì)他的一生帶來(lái)重要影響的是童年的青山，“在我一生，直迄今日，我從前所常見的青山和兒時(shí)常在那里撿拾石子的河邊，種種意象仍然依附在我的腦中。它們令我看見文明生活、文藝生活，和學(xué)院生活中的種種騙子而發(fā)笑�！�、“那些青山，如果沒有其他影響，至少曾令我遠(yuǎn)離政治，這已經(jīng)是其功不小了�！薄ⅰ叭绻視�(huì)愛真、愛美，那就是因?yàn)槲覑勰切┣嗌降木壒柿�。如果我能夠向著社�?huì)上一般士紳階級(jí)之孤立無(wú)助、依賴成性和不誠(chéng)不實(shí)而微笑，也是因?yàn)槟切┣嗌�。如果我能夠竊笑踞居高位之愚妄和學(xué)院討論之笨拙，都是因?yàn)槟切┣嗌�。如果我自覺我自己能與我的祖先同信農(nóng)村生活之美滿和簡(jiǎn)樸，又如果我讀中國(guó)詩(shī)歌而得有本能的感應(yīng)，又如果我憎惡各種形式的騙子，而相信簡(jiǎn)樸的生活與高尚的思想，總是因?yàn)槟切┣嗌降木壒省薄?/p>
每個(gè)人的童年都會(huì)對(duì)自己后來(lái)的生活或多或少帶來(lái)影響，因?yàn)閺囊婚_始學(xué)會(huì)接收東西的時(shí)候，那些東西就存在了，它開始融入到你的血液中已經(jīng)根深蒂固。后來(lái)的我們一路成長(zhǎng)，那些東西跟著你開始長(zhǎng)大。
《人生》讀后感范文4
年會(huì)過后，我閱讀了這本《人生效率手冊(cè)》。初拿到這本書，我思考了這本書的書名，“效率”的意思是指單位時(shí)間完成的工作量，那么人生中每一天如何過才能算是有效率有成效呢？這本書確實(shí)給了我思考和啟發(fā)。
這本書一共有6個(gè)章節(jié)，其中給我最大思考的一章是“自我輸入和輸出”這一章節(jié)的內(nèi)容。我知道，人的一生就是要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，可我并沒有找到合適的方法，我也堅(jiān)持看書或者聽一些成功人士的演講“上上課”，但是我并沒有感覺這些對(duì)我有很大幫助或是讓我真正學(xué)習(xí)到了什么，直到我看完這章節(jié)，我明白了：自我的輸入不僅僅是看看書或聽聽課，而且自我的輸出對(duì)于鞏固自己輸入的內(nèi)容是尤為重要的，有一句話說(shuō)得對(duì)，實(shí)踐出真知，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一辦法，我需要吸收理論更需要用行動(dòng)去證明自己。
這章內(nèi)容中的第一小節(jié)介紹的就是自我輸入的渠道。其實(shí)自我輸入的渠道有很多，看書和聽講是我們最常知的也是最常用的。其他渠道還有很多，比如旅行交流等等。在旅行的過程中我們的所見所聞，接觸到的新鮮的事物是一種輸入，交流過程中對(duì)方給我的經(jīng)驗(yàn)建議或者指導(dǎo)也是一種輸入。而輸入過后重要的則是創(chuàng)建一套自己的循環(huán)系統(tǒng)，這就是我在上面提到的自我輸出對(duì)于鞏固學(xué)習(xí)的內(nèi)容是非常必要的。書中的作者是通過演講和做筆記的'方式進(jìn)行自我輸出的。我認(rèn)為記筆記這個(gè)方式對(duì)于我來(lái)說(shuō)是非常適合的。我可以學(xué)習(xí)作者記筆記的方法，自己隨身也可以帶一個(gè)筆記，筆記中不僅僅是自己書中所學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，還可以有和別人交流后的感悟和學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)。記到本子上就會(huì)有印象，每天的閑暇時(shí)間可以拿出來(lái)看一看鞏固一番，下次在實(shí)踐的過程中也許就會(huì)能用到。這樣一來(lái)，就有了我自己的循環(huán)系統(tǒng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。
第二節(jié)就是講實(shí)踐的內(nèi)容了。所謂熟能生巧就是不斷重復(fù)做一件事情，在這過程中找到別人不知道的竅門，最后得心應(yīng)手，我們就能在這個(gè)領(lǐng)域成為一名大師了。
我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過“一萬(wàn)個(gè)小時(shí)”的定理，意思就是說(shuō)如果你可以堅(jiān)持做一件事情一萬(wàn)個(gè)小時(shí)那么你就可以成功了。書中說(shuō)如何檢驗(yàn)?zāi)銓?duì)一門技術(shù)或者一項(xiàng)技能掌握水平達(dá)到了何種程度，那么當(dāng)你能成功地指導(dǎo)別人，站在“老師”的角度和高度時(shí)，你對(duì)這項(xiàng)技能就達(dá)到了熟練的程度。我想，在我們?nèi)粘９ぷ髦幸彩侨绱�。同事們�?dāng)中也有做得很好的人，當(dāng)我們向他們請(qǐng)教問題時(shí)，他們總能快速地解決我們()的疑問幫助我們，對(duì)于他們而言，這就是十分牢固的輸入后的輸出了，這時(shí)的輸出不僅僅是輸出，也是又一遍地輸入，子曰：溫故而知新，可以為師矣。我想就是如此了吧。在以后的日常工作中，我也要多向技術(shù)熟練的同事們請(qǐng)教，不斷地輸入經(jīng)驗(yàn)并運(yùn)用到實(shí)踐中從而做到“可以為師矣”。
最后一小節(jié)的題目是“敢比會(huì)更重要，要抓住一切可以鍛煉自己的機(jī)會(huì)”。閱讀完這一小節(jié)后，我更加明白了實(shí)踐的重要性。我希望我所學(xué)的內(nèi)容不僅僅落在筆頭上，更要成為我工作的工具。我發(fā)現(xiàn)制定自己每日的計(jì)劃或目標(biāo)是非常有用的，這能大大地提升我的執(zhí)行力。執(zhí)行力高的人總是能很快地抓住機(jī)會(huì)，并在實(shí)踐中肯定自我。而那些執(zhí)行力低的人總會(huì)猶猶豫豫，反復(fù)地否定自我。人和人的差距就這樣慢慢拉開了。所以我一定要提高我的執(zhí)行力。我在職場(chǎng)中所學(xué)習(xí)的是技能，需要實(shí)踐和理論相結(jié)合，不斷用才能鞏固，在實(shí)踐的過程中不斷思考才能找到竅門從而熟練，最終達(dá)到熟能生巧。
以上就是我讀完這本書的一些認(rèn)識(shí)。
《人生》讀后感范文5
看完哲學(xué)與人生這本書，我對(duì)人生的看法有很大的提高，感覺人生的幸福指數(shù)是由哲學(xué)的價(jià)值所產(chǎn)生的。人生要是沒有哲學(xué)，那這一生差不多就是虛度，沒有任何價(jià)值。哲學(xué)是人生的精華。人生其實(shí)就意味著哲學(xué)。一個(gè)人，不論他是聲名顯赫還是平凡如一粒不起眼的灰塵，當(dāng)生命到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，總能或多或少的有些對(duì)人生的感悟，而這，大概就可以被叫做哲學(xué)吧。
或許，討論哲學(xué)，討論人生意義這題目起得太大，大到我稚嫩而單薄的雙肩擔(dān)不起來(lái)的地步，但是，我還是想試一試，不論結(jié)果如何。泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過天空中沒有翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過。是啊，我們所謂的人生，其實(shí)就是一段軌跡，一個(gè)過程，既如此，又何必在乎結(jié)果呢？而我們所要的其實(shí)也就是一個(gè)過程。流星劃過天際，或許未到地面就已銷聲匿跡，但那剎那間的美麗就能夠震撼一顆心，就能震撼整個(gè)宇宙。
時(shí)常想到宇宙的起源問題�；艚鹫f(shuō)，宇宙其實(shí)與大爆炸，而且將終結(jié)與黑洞，那時(shí)整個(gè)宇宙的毀滅還是重生呢？空間是不是物質(zhì)，如果不是物質(zhì)，又能叫什么？如果宇宙真地歸結(jié)為一點(diǎn)，那么一點(diǎn)外是否存在空間呢？這些問題，正是體現(xiàn)出人生離不開哲學(xué)，只有哲學(xué)，才讓我們想著如此多的問題，解決了這些問題之后，我們發(fā)現(xiàn)，生活變得越來(lái)越美好，正是哲學(xué)給了我們的生活這么多美好。
時(shí)常考慮人為什么要思考，為什么不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，為什么要有競(jìng)爭(zhēng)，或許，這是天性，快樂就是要建立在痛苦之上才能顯出快樂吧。只有思考，只有競(jìng)爭(zhēng)，才能讓我們的生活水平提上去，才能讓我們慢慢進(jìn)入生活真實(shí)的節(jié)奏，才能讓我們更加美好的生活。
人生就是有快樂和痛苦。這其中快樂和痛苦也是相對(duì)的，沒有欲望，又何來(lái)痛，何來(lái)樂。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)是一種境界，讓自己的生命填充了痛苦與快樂之后，死去。盡管如此，我仍對(duì)他充滿敬佩之情，雖然沒有了境界，但是卻有了過程，這過程雖然充滿了辛酸，充滿了心力交瘁，但畢竟或過，在世上留下了自己的軌跡，在青史上銘刻下自己的名字，有什么比將自己的生命填滿更有意義呢？
可以說(shuō)每個(gè)人都有理想，理想也可以解釋為一種人生態(tài)度吧�？墒牵�(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，作為承載理想的個(gè)體，又將何去何從？是否我們可以攬起千年的纖繩，沖破重重阻礙，無(wú)悔追求自己的理想，就如夸父追日一樣？是否我們可以穿越時(shí)空的隧道，始終不渝的追尋著我們心中的伊甸園，我們的樂園！
當(dāng)現(xiàn)實(shí)的壓力向我們逼近時(shí)，我們是否依然可以找一塊海灘上青色的礁石，悠然的.彈奏我們褪了色的吉他，用心去詮釋人生？
托爾斯泰死后未立墓碑，但這卻使墓地成為最偉大的墓地；拿破侖躺在水晶棺中，他的人生耀眼的足可以和水晶的光彩相媲美；他們正是因?yàn)樯钪杏辛苏軐W(xué)，才能被后人所銘記，被后人所仰望。他們這樣的人生才是真正完美的人生。
我也已經(jīng)生活了22年，回想起它，有的時(shí)候確實(shí)有一點(diǎn)哲學(xué)的意思，但大多數(shù)時(shí)候還是為了生活而生活。我希望我今后的人生中多閃現(xiàn)出哲學(xué)，讓哲學(xué)讓我的人生更加完美，更加幸福。
《人生》讀后感范文6
題記：又到了一學(xué)期一次的教科研考核，要交一篇理論學(xué)習(xí)讀后感，想起最近讀的書《于丹趣品人生》。就寫它，一舉多得：整理思想、應(yīng)付考核、向同事推薦。
曾經(jīng)在《讀者》中讀過這樣一段話，很是喜歡：“靜是一種境界，是精神與靈魂的平靜，是看透名利得失、榮辱成敗的覺悟，是內(nèi)心本質(zhì)需要的理解和把握。它平和、恬淡，寵辱不驚；它純真、靈動(dòng)，不沾染世俗塵埃；它淡泊、舍得，超然于名利場(chǎng)外。一個(gè)心靈寧?kù)o的人，高朋滿座，不會(huì)昏眩；曲終人散，不會(huì)孤獨(dú)；成功，不會(huì)欣喜若狂；失敗，不會(huì)心灰意冷。心靜的人就能做到：坦然處世，灑脫處事；不以物喜，不以己悲�！背踝x《于丹趣品人生》，突然又想起了這段話。
翻開《于丹趣品人生》，開篇白巖松作的序，一句反問“我們?cè)趺戳�？”，讓我們不禁深�。何覀兠刻於荚诿γβ德担坪鯖]有一刻能夠平靜下來(lái)。正如他所說(shuō)的平靜正成為一種奢侈品。
而作為教師的我們，每天面對(duì)學(xué)生層出不窮的問題，作業(yè)中亂七八糟的答案，一些家長(zhǎng)的不理解，再加上工作、生活中的雜事……種種種種弄得我們焦頭爛額。我們的心是浮躁的，我們的學(xué)生也是浮躁的。在這種浮躁的氛圍中，我們懶得去聽學(xué)生的辯解，靜不下來(lái)去思考。生活的快節(jié)奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。
記得《功夫熊貓2》中，師傅告訴阿寶說(shuō)：“我修練五十年，苦思冥想，悟到了功夫的最高境界，那就是----靜下心來(lái)。龍巖上滴落一滴水珠，每一滴靈動(dòng)的水珠都蘊(yùn)含著無(wú)窮的力量，而靜下心來(lái)，讓這力量一切皆有可能。”
無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。
“安靜是一種生產(chǎn)力�！睍羞@句話令我猶如醍醐灌頂�！按郝狓B聲，夏聽蟬聲。秋聽蟲聲，冬聽雪聲。松下聽琴，月下聽簫。澗邊聽瀑布，山中聽松風(fēng)，覺耳中別有不同�！惫湃诉@種佳音相伴的日子，一定與他們保持著那份安寧、恬靜的心境不無(wú)干系。如今，即使置身鳥語(yǔ)花香之中，又有幾人能感知出此等天籟的美妙呢？
也許現(xiàn)在的我們不能像陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”那樣地悠閑，也不能像李白那樣游遍名山大川，在山水之間陶冶性情，吟詩(shī)作賦。其實(shí)在這個(gè)繁華而紛擾的世界里，我們能做的，只是靜下心來(lái)，聽一聽自己內(nèi)心深處的聲音，用一雙誠(chéng)實(shí)的手，縫補(bǔ)一下自己偶爾會(huì)有漏洞的生活，在閑暇時(shí)，放下紛擾，放棄旅行團(tuán)，自己一個(gè)人或邀三兩好友隨性而行，以一顆平常心去看待得失。我們要做的，只是靜下心來(lái)去聽聽學(xué)生的解釋，理一理學(xué)生、同事給我們的`啟示，捕捉并記錄下自己那些突然閃現(xiàn)的火花，思緒。甚至于伏案太久了，站起身來(lái)，做幾個(gè)深呼吸，看看窗外學(xué)生玩耍的樣子，回想一下自己童年時(shí)的那份無(wú)拘無(wú)束……
合上該書，我想，在喧囂的紅塵中，今后我一定會(huì)讓自己這顆浮躁的心時(shí)�；貧w于安然和寧?kù)o，偷得浮生半日閑，泡上一杯濃茶，捧上一本閑書，于音樂中聆聽生命的真諦，從書香中品味物外的超然，思考除了金錢和名利之外的人生。相對(duì)于歷史的長(zhǎng)河和浩瀚的宇宙，我們只是一名匆匆過客，何必奢求太多呢。
讀過《于丹趣品人生》之后，你會(huì)認(rèn)為，在適時(shí)的空當(dāng)為自己找一個(gè)充分的理由，安靜地坐下來(lái)，聽聽自己的內(nèi)心，少一點(diǎn)功利心，多一點(diǎn)真性情，這便是人生最大的幸福。
《人生》讀后感范文7
前幾天去南京拍照，去了之后發(fā)現(xiàn)，帶了西服褲子，卻沒有帶西服上衣。
手機(jī)沒電時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，帶了充電寶，卻沒有帶數(shù)據(jù)線。最初是找所有能借的人借，后來(lái)到機(jī)場(chǎng)后，只能走遍機(jī)場(chǎng)找數(shù)據(jù)線。在朋友圈感嘆：這不是買數(shù)據(jù)線，是在買教訓(xùn)。
一個(gè)朋友留言：所有你今天偷過的懶，明天都會(huì)變成巴掌打過來(lái)。
這句話說(shuō)得太好了。
更打臉的是，最初我翻遍包都找不到數(shù)據(jù)線，可是當(dāng)我買了數(shù)據(jù)線后，發(fā)現(xiàn)在前面一個(gè)口袋里，就有一根紅色的線，安靜的躺著……好打臉。
一會(huì)又發(fā)現(xiàn)登機(jī)牌不見了。起身去之前坐過的地方找，沒找到。準(zhǔn)備去補(bǔ)辦，另一個(gè)聲音說(shuō)：你看看包，說(shuō)不定在包里……結(jié)果真的在包里找到了。
最近看欣頻老師的書，她有寫年度夢(mèng)想清單，月計(jì)劃以及購(gòu)物清單之類的。想想我自己也有兩本這樣的書，準(zhǔn)備對(duì)照著，把6月份以及下半年的夢(mèng)想清單給做了。
卻發(fā)現(xiàn)怎么找也找不到書了。第一反應(yīng)是：難道是同事拿走了?
忍著沒問。中午，卻無(wú)意間在書柜上一堆書里發(fā)現(xiàn)了其中一本，晚上整理下個(gè)月書單時(shí)，發(fā)現(xiàn)了另外的一本……
所有的這些都在給我上一課：我總在向外求，去買數(shù)據(jù)線，去找登機(jī)牌，覺得同事拿了我的書。可是真相是什么?我要找的一切都在我身邊……我并不是受害者，我是一切事物的造成者。
書中有這樣的一句經(jīng)典：愈透徹了解你自己和你的情緒，你就愈能成為真相的情人。---斯賓諾沙。
事分成三類：你的`事，我的事和天的事。天，就是真相。
一念之轉(zhuǎn)有六個(gè)問題：
1.誰(shuí)讓你感到憤怒、挫折、迷惑?為什么?誰(shuí)激怒了你?他有哪些地方是你不喜歡的?
我對(duì)(人名)——感到——，因?yàn)椤?/p>
2.你要他如何改變，你期待他怎么表現(xiàn)?
我要(人名)——去做——。
3.他應(yīng)該(或不應(yīng)該)做、想、成為或者感覺什么呢?你想給他怎么樣的忠告?
(人名)——應(yīng)該(或不應(yīng)該)——。
4.你需要他怎么做，你才會(huì)快樂?
我需要(人名)——去做——。
5.此刻，他在你心目中是怎樣的人呢?請(qǐng)?jiān)敿?xì)描述一下。
(人名)——是——。
6.你再也不想跟這個(gè)人經(jīng)歷到什么事?
我再也不要(經(jīng)歷到)——。
四句反問：
1.那是真的嗎?
2.你敢肯定那是真的嗎?
3.當(dāng)你持有那個(gè)想法時(shí)，你會(huì)如何反應(yīng)呢?
4.沒有那個(gè)想法時(shí)，你會(huì)是怎樣的人呢?
接下去，請(qǐng)反向思考。
我將老公抽煙，老公不愿意健身，同事不配合我工作，還有我看某個(gè)人不順眼，全填進(jìn)去。在第一輪六個(gè)問題時(shí)，覺得很爽�？墒撬木湓挄r(shí)，我慢慢意識(shí)到，我自己有問題。再反向思考時(shí)，我知道，所有的問題都在我身上。(哈哈，我還在自衛(wèi)，哪怕是此刻，我心里想的也是：我可以覺得所有問題都是我的錯(cuò)，可是你們不能這樣認(rèn)為……)
昨天我在朋友圈寫：這是戰(zhàn)斗的一個(gè)月，與已斗，其樂無(wú)窮。
我想下個(gè)月，與已斗將會(huì)更加激烈!
前幾天在書里看到這樣一句話：就當(dāng)世界上只有你一個(gè)人。
天啊，瞬間，所有的事，都是我的事了。而正是因?yàn)檫@樣的思考，我變得勇敢了，敢承擔(dān)了，努力做該我做的事情。
真相是什么?我改變不了鏡子里的人，我只能改變我自己!
真相是，鏡子里的一切，都是我自己。我改變了，世界都改變了。
只需要不斷回歸自己，因?yàn)槟闶亲约阂恢钡却哪莻�(gè)人。
《人生》讀后感范文8
中國(guó)知名學(xué)者、北京大學(xué)資深教授季羨林先生因心臟病于北京時(shí)間7月11日上午9時(shí)在北京301醫(yī)院辭世，享年98歲。
我讀過季羨林先生的《季羨林談人生》、《牛棚雜憶》，盡管《季羨林說(shuō)自己——鏡頭人生》中有的文章我在其他書中讀到過，但其中的照片我大多沒有看到過。以照片為主，再配以適當(dāng)?shù)奈谋�，完整地展現(xiàn)季先生的一生，這樣的圖書我還是第一次看到，讀起來(lái)更加親切生動(dòng)，形象有味。
季羨林先生是當(dāng)代著名學(xué)者，在多學(xué)科、多領(lǐng)域長(zhǎng)期耕耘，是當(dāng)代知識(shí)分子的楷模。他不僅是著名的文學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，而且是博古通今、學(xué)貫中西的學(xué)界泰斗。
讀完《季羨林說(shuō)自己——鏡頭人生》，而我要說(shuō)季羨林是一個(gè)敢于說(shuō)真話的人，是一個(gè)“說(shuō)出來(lái)的一定是真話”的人。
什么叫好？什么叫壞？季羨林先生有自己的.看法，他認(rèn)為：“只替自己著想，只考慮個(gè)人利益，就是壞；反之能替別人著想，考慮別人的利益，就是好�！彼M(jìn)一步解釋說(shuō)：“為自己著想和為別人著想，后者能超過一半，他就是好人；低于一半，則是不好的人；低得過多，則是壞人�！彼f(shuō)，拿這個(gè)尺度來(lái)衡量一下自己，“我只能承認(rèn)自己是一個(gè)好人”，盡管也有不少私心雜念，但總體來(lái)看，“我考慮別人的利益還是多于一半的”，因此“我是一個(gè)好人”。想想我們自己，哪個(gè)人沒有私心雜念，不考慮個(gè)人的利益，可關(guān)鍵在于，你在考慮自己利益的同時(shí)，有沒有考慮他人的利益；你在達(dá)到個(gè)人利益的同時(shí)，有沒有損害他人利益。
在季羨林先生看來(lái)，衡量一個(gè)人品行好壞的另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是說(shuō)真話還是說(shuō)謊話。他說(shuō)：“我說(shuō)過不少謊話，因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過謊話的�！蹦艹姓J(rèn)自己說(shuō)過不少謊話，這本身就是真話，就需要勇氣，就很了不起。季羨林先生曾經(jīng)問過自己一個(gè)問題：“如果真的有這么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這條路？”經(jīng)過慎重思考，他的回答是：“還是走這一條路。但是有一個(gè)附加條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)�！边@就是真話，是一般人不敢說(shuō)的真心話。
季羨林先生被譽(yù)為北大“鎮(zhèn)校之寶”、國(guó)寶、國(guó)學(xué)大師，學(xué)富五車，涉及的研究領(lǐng)域包括語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)、翻譯學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)等多方面，精通語(yǔ)言近十種，其學(xué)術(shù)著作在文化交流、佛教、語(yǔ)言學(xué)等方面均成為獨(dú)家之言，堪稱傳世之作。季羨林先生為什么會(huì)取得如此杰出的學(xué)術(shù)成就？他告訴我們：“我的經(jīng)驗(yàn)壓縮成兩個(gè)字是勤奮。再多說(shuō)兩句就是：爭(zhēng)分奪秒，念念不忘�！彼f(shuō)靈感這東西不能說(shuō)沒有，但是它不是從天上掉下來(lái)的，而是“勤奮出靈感”�！盁o(wú)論干哪一行，沒有勤奮，一事無(wú)成。”初聽起來(lái)，季羨林先生這話好像是謙虛，是假話；但細(xì)細(xì)一想，這是人生的體驗(yàn)，是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是肺腑之言，是真心話。
“說(shuō)出來(lái)的一定是真話�！边@就是季羨林先生的與眾不同，也是他的奇特的吸引力和人格魅力�！都玖w林說(shuō)自己—鏡頭人生》不僅用文字、更多地是用照片告訴我們一個(gè)真實(shí)、真切、真情、真話的季羨林。
《人生》讀后感范文9
在這一個(gè)月空余的時(shí)間里~終于把這本書認(rèn)真的讀完了，一開始覺得不怎么好？讀完了才感受到這本書的美妙，《平凡的人生》的確很平凡。感覺與我國(guó)四大古典名著相比，它就遜色許多。它既沒有《西游記》那樣神奇瑰麗的想象世界，也缺乏《三國(guó)演義》那樣波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面；故事情節(jié)不如《水滸傳》頭緒紛繁，人物情感不像《紅樓夢(mèng)》纏綿悱惻··但是這本書立足于現(xiàn)實(shí)，通過復(fù)雜的矛盾以及糾葛，表現(xiàn)了農(nóng)村城鄉(xiāng)社會(huì)生活，也刻劃了各階層眾多普通人的形象。
書中描述了平凡人孫少平的奮斗及成長(zhǎng)歷程，孫家的奮斗歷程。從孫少平到孫少安；從田潤(rùn)葉到田潤(rùn)生、田曉霞；從蘭香到秀蓮、蘭花；從金波到金秀；以及郝紅梅、顧養(yǎng)民、少平的師傅、師娘和師兄等；還有孫玉厚、田福堂甚至胡永合、胡得福等；金強(qiáng)、孫衛(wèi)紅、劉根民、田海民…這的確是一個(gè)平凡的世界，一群平凡的人，但是他們有世間的真情，有對(duì)土地、對(duì)父老鄉(xiāng)親的深厚情意，有親情、友情、愛情，樸實(shí)然而真摯。孫家一家人之間相濡以沫的親情，潤(rùn)葉與福堂血濃于水的親情，曉霞與徐爺爺?shù)母糨呌H情…少安與潤(rùn)葉青梅竹馬的愛情，少平與曉霞相知相戀的'愛情，金波與藏族女子凄美的愛情，潤(rùn)生與紅梅樸實(shí)的愛情…少平與金波、蘭香與金秀同伴加同學(xué)的友情，少平與師傅師徒加朋友的友情，少安與金俊武競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手加猩猩相惜的友情…書中使用最頻繁的一個(gè)詞語(yǔ)是：親愛的。親愛的大地，親愛的雙水村，親愛的父親，親愛的弟弟，親愛的朋友等，所有人世間的真情都在這里得以展現(xiàn)。
先看少安；他自己也哭了。是的，他將要和學(xué)校的大門永遠(yuǎn)地告別了。他多么不情愿��！他理解父親的痛苦——爸爸也不愿意斷送他的前程……就這樣，他參加了全縣升初中的統(tǒng)一考試。在全縣幾千名考生中，他名列第三被錄取了。他的學(xué)生生涯隨著這張錄取通知書的到來(lái)，也就完全終結(jié)了！
孫少安從13歲起，為了幫助爸爸撐起這個(gè)家，犧牲了他的學(xué)業(yè)，前程，愛情…他是一個(gè)多么有情有意的人��！親情是一條永遠(yuǎn)剪不斷的線。友情也是人生的一筆財(cái)富。少安后來(lái)勤勞致富了。我們知道他是靠為縣城中學(xué)工地趕騾子拉磚起家的，而這個(gè)活計(jì)的介紹者就是他的朋友、同學(xué)劉根民。如沒有友情的幫助，即使他那樣能干，缺少機(jī)遇，頂多也就像金俊武一樣，多打幾斤糧食而已。但是，受家庭環(huán)境的制約，少安的媳婦，只能是甘于臉朝黃土背朝天的，吃苦耐勞的賀秀蓮。所以他，一個(gè)泥腿子農(nóng)民，和已經(jīng)吃了公家飯?jiān)诳h城當(dāng)了老師的潤(rùn)葉之間，那欲說(shuō)還羞的愛情只能成為永久的美好回憶。少安是幸運(yùn)的，他遇到了山西姑娘賀秀蓮，不圖錢，不圖權(quán)，就圖他這個(gè)人，以樸實(shí)真摯的愛情，鼓勵(lì)他幫扶他走出了困境。
再看少平：孫少平上這學(xué)實(shí)在是太艱難了。象他這樣十七、八歲的后生，正是能吃能喝的年齡�？墒撬款D飯只能啃兩個(gè)高粱面饃�！F(xiàn)在這一點(diǎn)吃食只是不至于把人餓死罷了。家里能讓他這樣一個(gè)大后生不掙工分白吃飯，讓他到縣城來(lái)上高中，就實(shí)在不容易了。他現(xiàn)在除過深深地感激這些至親至愛的人們，怎么再能對(duì)他們有任何額外的要求呢？
《人生》讀后感范文10
淡定不是平庸，是一種生活態(tài)度，是一種人生境界，是智慧的不爭(zhēng)，是榮辱的不驚，是對(duì)簡(jiǎn)單生活的一種追求，這也是我這個(gè)時(shí)代需要的“淡定”。參加工作以來(lái)已有15個(gè)年頭，每天忙忙碌碌的總是圍著孩子和工作轉(zhuǎn)，對(duì)于自身修身養(yǎng)性方面的學(xué)習(xí)，反而減少了很多，很多時(shí)候被繁華的生活所遮蔽，浮躁穿插在自己生活的每一個(gè)角落中。當(dāng)今社會(huì)，隨著人們對(duì)物質(zhì)生活的需求與渴望，對(duì)于精神方面的追求漸行漸遠(yuǎn)，個(gè)人道德修養(yǎng)的提升被淡漠了。
《淡定的人生不寂寞》，這本書通篇七輯，百余個(gè)情、理故事，在作者流暢優(yōu)美的筆下，淡淡地從心靈深處流淌出成熟、睿智、沉穩(wěn)、平和。全書從頭至尾沒有蓄意煽情，卻使讀者情不自禁的被其點(diǎn)石成金的人生感悟深深打動(dòng)，它激勵(lì)人們，一定要經(jīng)得住誘惑、耐得住寂寞，守得住那份屬于自己的平淡生活，唯此這般保持淡定，就一定能夠獲得幸福。
淡定是一種從容。從容的人有所爭(zhēng)有所不爭(zhēng)，有所為有所不為。我們生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)日新月異，變化無(wú)窮，我們面臨的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，但我們切不可忘記也不要忽視“禮讓”。利益的沖突時(shí)生活中產(chǎn)生矛盾的根源。當(dāng)我們和別人發(fā)生利益沖突的時(shí)候，應(yīng)該多為對(duì)方想一想，互相之間都退一步，那些可能發(fā)生的沖突就會(huì)想煙消云散了，只有這樣我們才能更好地工作、更好的鍛煉自己、提高自己。公正永遠(yuǎn)是相對(duì)的，理想與現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在差距，用從容去面對(duì)就不會(huì)有所抱怨，方能感受“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的意境。
淡定是一種豁達(dá)�；磉_(dá)的人沒有煩惱，遇事想得開，不計(jì)較；豁達(dá)的人心胸開闊，遇人寬容，友善。“如夢(mèng)人生，人生如夢(mèng)”這是蘇東坡對(duì)人生哲理的界定，也是一種豁達(dá)的心態(tài)，激進(jìn)的感悟。晚年遭受貶謫的蘇東坡面對(duì)人生的'挫折，平和地吟出：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！闭暣煺�、淡化苦痛的豁達(dá)情懷成了蘇東坡在逆境中奮進(jìn)的精神支柱，正是有了這樣的支柱，才讓蘇東坡找到了更多的熱愛生命的理由。保持一顆豁達(dá)的心去對(duì)待工作，我們才能做到遇事冷靜思考，對(duì)待同事真誠(chéng)和善，我們整個(gè)監(jiān)控中心就能做到團(tuán)結(jié)一致，互幫互助，共同進(jìn)步。有一副對(duì)聯(lián)：“榮辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒。”這是一種心境的平和，一種對(duì)生活的淡定豁達(dá)。
淡定是一種幸福。幸福就像手中的沙，你越是害怕失去，越是緊握不松手，沙卻流失的越快。學(xué)會(huì)與人分享，生活將是一種意想不到的幸福。一位老禪師在院子里種了一株菊花，第三年的秋天，院子成了菊花園，香味一直傳到了山下的村子里，村子里的人開口向老禪師要菊花，沒幾天，院子里的菊花就被老禪師送得一干二凈，弟子看到滿院的凄涼，忍不住說(shuō)：“真可惜，這里本應(yīng)該是滿院的花朵與花香的�！崩隙U師對(duì)弟子笑著說(shuō)：“你想想，這豈不更好嗎？三年之后，將是一村的菊香。”是啊“不舍一株菊花，哪得一村菊香”？老禪師把美好的東西拿出來(lái)與別人一起分享，當(dāng)別人臉上洋溢著笑容時(shí)，他感到很欣慰，因?yàn)樗靼着c別人分享幸福比自己占有幸福更幸福。快樂與人分享，快樂會(huì)加倍‘悲傷與人分享，悲傷會(huì)隨風(fēng)而逝。懂得分享，生活便是彩色的。
總之，我們需要淡定的心態(tài)去面對(duì)問題，熱情地對(duì)待工作，珍惜自己的崗位，熱愛自己的家人，友愛自己的同事，只有這樣才能在生活上、工作中處之泰然、榮辱不驚、不以物喜、不以己悲。
《人生》讀后感范文11
第一次讀這本書的時(shí)候，是在大三下半學(xué)期。那時(shí)候，生活很動(dòng)蕩，偶然在天津的一個(gè)街頭的破舊書店，看到了這本人生�？赡苁钱�(dāng)時(shí)對(duì)人生非常有困惑吧。于是就買下了這本書。
當(dāng)時(shí)已經(jīng)很久沒有讀過小說(shuō)了，都是以專業(yè)書籍為主，但是竟然沒有不適應(yīng)的情況發(fā)生。也許是真正的經(jīng)典作品，總能夠在一定的處境之中打動(dòng)讀者。
在第二遍讀的時(shí)候，已經(jīng)是研究生畢業(yè)之后了。世界每天都在變化，人們的生活也處在普遍的焦慮和動(dòng)蕩不安之中。在這種情況下，又面臨人生的決定。因此，又買了這本書來(lái)讀。
挑重點(diǎn)章杰來(lái)讀。在高加林，面對(duì)黃亞萍和巧珍的抉擇的時(shí)候，他痛苦萬(wàn)分，最終還是冒著死懟張克男的風(fēng)險(xiǎn)，選擇和黃亞萍走在一起。在之后，我們讀過本書的讀者都知道了，最后的高加林是一場(chǎng)悲劇，面對(duì)被取消了教師職位的處境，不得不和黃亞萍說(shuō)了分手。而巧珍此時(shí)也已經(jīng)嫁做人妻，沒發(fā)和佳林在重歸于好。這令人痛苦和絕望。
還是要靠老人的勸說(shuō)，高加林想死的念頭竟然都有，記得沒錯(cuò)的話。如果他不確立自己和堅(jiān)定自己的生活原則，生活就會(huì)不斷地給他提出這樣嚴(yán)峻的問題，讓他選擇，不選擇也不行！生活本身的矛盾就是無(wú)所不在的上帝，誰(shuí)也別想擺脫他！
這講的多么好啊，在當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)，就是一陣強(qiáng)心劑一般，給我當(dāng)時(shí)的環(huán)境一劑強(qiáng)有力的定心丸。在最后，德順老漢對(duì)于高加林的教訓(xùn)，也是非常之深刻而發(fā)人深省。
是的�，F(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰(shuí)如果要離開自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開地球一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬(wàn)不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其是對(duì)于剛踏入人生活倒庫(kù)的年輕人來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)。
高加林的悲劇對(duì)于我們的啟發(fā)還是非常之多的。在二十多歲的年紀(jì)，從讀書到工作，工作上面臨的動(dòng)蕩，以及生活上和家人，朋友，的相處關(guān)系，都是需要去警醒自己的.。
在丟了工作以后，高加林并沒有放棄人生的希望，在之后的生活中，不斷有新的人，新的事情的出現(xiàn)，并且在他的抉擇過程中，給了他不斷的人生打擊，而故事在他最后和德順老漢的腳談過程中，最后有這懺悔的淚水。這也是對(duì)于他自己來(lái)說(shuō)是人生的重要的一課。
高加林后來(lái)怎么樣了？他失去了工作，失去了巧珍，失去了黃亞萍，最后應(yīng)該怎樣生活呢。這些，作者都沒有給我們答案。我們?nèi)ニ伎�，怎樣才能讀過這動(dòng)蕩的一生呢？作者沒有給我們答案，但是最后，交代了這并不是本書的大結(jié)局。那么，最后的結(jié)局又是什么呢？這值得我們玩味。
高加林是從此一蹶不振，還是在之后的人生遇到了轉(zhuǎn)折點(diǎn)一路向上，亦或是再次經(jīng)歷這些，永劫回歸他的人生呢。我們不知道，痛苦也許會(huì)有，幸福也有，而這就是人生吧。我想，我們每個(gè)人都必須要去面對(duì)和思考的重大問題。
想起來(lái)一句經(jīng)典的話。人生最重要的并不是結(jié)果。而是這個(gè)過程。也許，享受人生的過程，是我們獲得幸福的生活的最重要的認(rèn)識(shí)吧。
希望每一個(gè)閱讀過這本書的人。都能夠從反思中獲得人生前進(jìn)的力量，來(lái)堅(jiān)定自己的決定，無(wú)論面對(duì)什么人生困難或挫折，都可以笑對(duì)人生，從容而堅(jiān)韌。
《人生》讀后感范文12
剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全�！皩�(duì)任何事情都要從不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成見，思想也將更為圓融�！�
哲學(xué)，高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義，恐怕要對(duì)不起老師了。當(dāng)年的老師是個(gè)魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動(dòng)，小數(shù)點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個(gè)好老師，只可惜，我的智商實(shí)在不高，無(wú)法理解老師的許多話。
記憶中，高二時(shí)，我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門學(xué)科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語(yǔ)課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵(lì)的意思?不清楚，班主任沒找我談一句話，我那時(shí)一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語(yǔ)學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒有想到我的感受?后來(lái)，也在一直假設(shè)，要是老師那時(shí)找我們多談?wù)勑�，也許……學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵(lì)啊。而今，我當(dāng)老師了，我當(dāng)然知道孩子們?cè)谛闹巧闲枰裁础Ｓ谑俏液敛涣邌�，該付出的絕不占有著�！吧秦S富的，但對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只能活在當(dāng)下�！�
今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內(nèi)容是：
教育是風(fēng)格的培養(yǎng)：教育的三階段：
1、浪漫期——小學(xué)階段;
2、精密期——初中高中的6年;
3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。
人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界
教育與自我生命的發(fā)展：自我認(rèn)識(shí)、自我定位、自我成長(zhǎng)、自我超越
我認(rèn)為值得回味的語(yǔ)錄現(xiàn)在供大家一起分享：
我們常說(shuō)教育是“自我教育”，就是因?yàn)樗枰芙逃叩呐浜稀逃且粋�(gè)需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。
小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實(shí)世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長(zhǎng)，接受真實(shí)的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會(huì)受到傷害。
如果在中學(xué)階段沒有好好努力，那么這一生在知識(shí)的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權(quán)利了。
“很多人不快樂，就是因?yàn)檎也坏饺松囊饬x。然而，人生的意義又是什么?一個(gè)人在念中學(xué)的時(shí)候，人生的意義是要考大學(xué);念大學(xué)的.時(shí)候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個(gè)關(guān)卡上，不能在以一個(gè)具體的東西作為意義了(如賺到多少錢、當(dāng)?shù)绞裁垂?。這個(gè)意義是一個(gè)人在生命過程中無(wú)法達(dá)成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ遥簿褪且环N對(duì)自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界。”
與別人相處的時(shí)候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個(gè)機(jī)會(huì)反省。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì)完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會(huì)有這樣的提問，才會(huì)有這樣的終極思考，動(dòng)物不會(huì)，這就是動(dòng)物與人最根本的區(qū)別。
《人生》讀后感范文13
《品讀人生》屬于美麗英文第二輯，由方雪梅編譯。整本書分四卷：第一卷探索生命的奧秘、第二卷扼住命運(yùn)的咽喉、第三卷機(jī)會(huì)就在你身邊、第四卷透過細(xì)節(jié)看世界。
在溫州市圖書館一樓求實(shí)書店里看到《品讀人生》一書，是“人生”兩個(gè)字吸引了我眼球。先看了封面、目錄，再看了第一卷第一篇文章《讓心中充滿陽(yáng)光》，感觸最大的是最后一段文字：“假如一個(gè)人心中擁有陽(yáng)光，他就會(huì)踏上幸福之路；在壓力重重時(shí)也樂意向前看，就算有片刻沮喪，也不會(huì)喪失絲毫的精神力量或希望；不管自己現(xiàn)狀如何，都因所擁有的一切而驕傲；就算衣衫襤褸，也感激不已；不但自己快樂，也把快樂傳遞給他人。”
這與我寫過的文字“無(wú)論明天是晴天、雨天，都將笑迎明天！”有異曲同工之處，在心理上產(chǎn)生共鳴。于是花了16元買了《品讀人生》一書。
在溫州市圖書館四樓自習(xí)室認(rèn)真品讀，在閱讀本書的過程中：發(fā)現(xiàn)時(shí)間是過得如此之快、此書竟有如此巨大的吸引力讓我愛不釋手。閱讀完本書閉目回想、浮想聯(lián)翩：
第一、本書所選取的內(nèi)容正是我急切想了解的、知道的知識(shí)，比如關(guān)于人為什么要活著，活著到底是為什么呢？怎樣活著才是更有意義？
羅素的《三種激情》道出一類對(duì)這些問題的解答：對(duì)愛的期望，對(duì)知識(shí)的追求以及對(duì)人類苦難的深切憐憫——這三種質(zhì)樸而不可抗拒的情感主宰著我的生活。闡釋每種激情對(duì)人們生活的意義。
中國(guó)的仁人志士觀點(diǎn)“大丈夫處世間，為天地立心、為生民立命、為往圣續(xù)絕學(xué)、為萬(wàn)世開太平”；或者是“生要益于時(shí)，死要聞?dòng)诤蟆�。相比較我感受到中西的人們對(duì)于生活意義理解上存在巨大的差別，西方國(guó)家是首先考慮個(gè)體感受、個(gè)體需要，其次是集體的需要；中國(guó)的人生意義是將集體的、民族的利益放在個(gè)人之上，在民族富強(qiáng)、國(guó)家繁榮昌盛前提下再考慮個(gè)人的情感等。通過對(duì)比讓我自己對(duì)人生的意義有了一定的理解。
第二、在人生目標(biāo)確定之后，以怎樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待前進(jìn)途中遇到的艱難困苦；本書也給出一些獨(dú)到的見解。
艾倫《平靜》最后一段是：“經(jīng)歷過暴風(fēng)雨考驗(yàn)的人們，不管你們身在何方，不管你們處境怎樣，你們都要清楚：在生活的海洋中，幸福的島嶼正向你微笑，陽(yáng)光照耀的理想之地等待著你去開啟。要緊緊握住思想的方盤，有一個(gè)引領(lǐng)你方向的'主宰者就在你靈魂的深處。然后而他卻還在沉睡，喚醒他吧。自我控制是力量，正確的思想是優(yōu)勢(shì)，沉著冷靜是能量。要經(jīng)常對(duì)你的心靈說(shuō)：“平和，安靜！”
喚起遙遠(yuǎn)的一絲的回憶——司馬遷《報(bào)任安書》有一段：蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。
比較發(fā)現(xiàn)：雖然中西的文化中都注重苦難對(duì)人成長(zhǎng)的重要性，但是對(duì)于苦難的來(lái)源看法上存在區(qū)別。
由此我想起：登山者攀登的是心中理想的山峰，我寧愿在理想的山峰上被毀滅，也不愿毀滅理想中的山峰。
諺語(yǔ)說(shuō)：“一個(gè)用心思考的人，才是真正的自我。”對(duì)于人生理解、人生追求，不同經(jīng)歷、不同民族…。�？隙ㄊ歉鞑幌嗤�，如有一本書能夠在這方面給出一種解釋、一種理解是非常值得我們認(rèn)真閱讀、深深思考。這樣才能尋找到符合自己的有意義的人生！
《人生》讀后感范文14
蒲公英老了，子女們問她給他們留下了什么遺產(chǎn)。蒲公英沒有說(shuō)話，默默地在每個(gè)孩子的頭上放上一只遠(yuǎn)飛的傘。從此，世界便多了無(wú)數(shù)的自立者�！}記當(dāng)保護(hù)你的人不再存在，那熟悉的港灣不能泊船，你該怎么走完生活的路呢？有人選擇了逃避，說(shuō)這叫失去了愛便失去了一切；有人選擇了勇敢地迎接挑戰(zhàn)，也就是——自強(qiáng)。
我很喜歡這樣優(yōu)美的旋律：“今天會(huì)成為昨天，昨天會(huì)成為記憶的片段；相逢也會(huì)成為再見，再見又會(huì)成了遙遠(yuǎn)的思念，淚水和笑臉都不是永遠(yuǎn)……”
是的，淚水和笑臉都不是永遠(yuǎn)。崇尚“創(chuàng)新服務(wù)”的屠炳杰，為了使客戶滿意，他不知賠了多少笑臉，說(shuō)了多少好話，受了多少委屈。在工作中，面對(duì)客戶的投訴，他總是微笑著去解釋，去道歉，去安撫，以得到客戶的理解。他不斷地創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容，不斷地提供給顧客更方便更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，并致力于營(yíng)造團(tuán)隊(duì)合作氛圍。終于，他創(chuàng)造了服務(wù)行業(yè)的神話：從平凡中創(chuàng)造了偉大，服務(wù)也能出品牌。屠炳杰的成功，在于把平凡看成崇高，認(rèn)真去對(duì)待平凡的工作，沒有一絲一毫的懈��！
“學(xué)藝不言苦”是職業(yè)明星的座右銘�！笆紫と恕备迪榉绞菍幉殬I(yè)高中電池專業(yè)畢業(yè)生，畢業(yè)后應(yīng)聘在中銀（寧波）電池公司機(jī)修車間當(dāng)機(jī)修工。他“像影子那樣跟著師傅”學(xué)技術(shù)，下班后總要到“車間轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”，尋找干活機(jī)會(huì)，鉆研技術(shù)。他從一個(gè)普普通通的機(jī)修工成為寧波市“首席工人”，其根本原因在于他的敬業(yè)精神和不息追求。正是他的敬業(yè)和刻苦，才使他熟能生巧，學(xué)技至精，成為企業(yè)機(jī)械設(shè)備的“120”。由此可見，不息追求是事業(yè)成功的秘訣，堅(jiān)持不懈、持之以恒成就未來(lái)的法寶。
人生之路漫漫，并非淚水與笑臉?biāo)芴顫M的，還須對(duì)生活充滿想象，充滿希望。大海遼闊的壯美，必須先從跌宕的小溪積累；深邃藍(lán)天的靜美，必須先從變動(dòng)的白云飄起；雄鷹健碩的奇美，必須先從瘦弱的小鳥飛起。大鵬經(jīng)歷了萬(wàn)里遠(yuǎn)飛的艱苦，卻享受翱翔的快樂；幼蝶經(jīng)歷破繭的`艱苦，卻得到新生的快樂；鳳凰經(jīng)歷涅盤的艱苦，卻獲得重生的幸福。
泰戈?duì)栒f(shuō)：“也許大海給貝殼下的定義是珍珠；也許時(shí)空給煤炭下的定義是鉆石�！闭�(qǐng)相信，我們這些職高學(xué)子經(jīng)過職業(yè)生涯中艱苦的拼搏，正像風(fēng)雨過后會(huì)有彩虹；走過苦痛的高山，必將踏上歡樂的平原。屠炳杰、傅祥方之所以獲得了成功，源于他們自信、自立、自強(qiáng)及其對(duì)事業(yè)的堅(jiān)定信念、執(zhí)著追求和艱苦的奮斗拼搏。
雖然我們現(xiàn)在是一棵小樹苗，但只要接受暴風(fēng)雨的洗禮，最終將長(zhǎng)成參天聳立的大樹；雖然我們現(xiàn)在只是一條小溪，但只要永不停息地奮斗，最終將與浩瀚的大海擁抱；雖然我們現(xiàn)在只是一只雛鷹，但只要堅(jiān)持不懈地鍛煉雙翅，最終將自由地翱翔于藍(lán)天日麗之中。
每一朵馨香撲鼻的梅花后面，都經(jīng)歷了一番徹骨奇寒；每一個(gè)甜美的果實(shí)后面，都經(jīng)過了一段苦澀的過程；每一個(gè)勝利的笑容背后，都流下了無(wú)數(shù)辛勞的汗水。只要自己努力向上、永不懈怠，事業(yè)終能成功。
愿我們?cè)诮?jīng)歷職業(yè)生涯中艱苦的磨礪后，都將事業(yè)有成，享受幸福人生的甘甜。淚水與笑臉都不是永遠(yuǎn)。
《人生》讀后感范文15
不同的選擇，就此有了別樣的人生。
我們各自的人生中，無(wú)一例外，要時(shí)時(shí)做出人生選擇，太多的抉擇。而無(wú)論做出怎樣的選擇，都會(huì)伴隨著舍與得，失去與得到。重要的是我們?cè)诮o出這道選擇題的答案時(shí)，是不是沒有丟掉自己的本心、自己最初的夢(mèng)想，使身隨心動(dòng)。
讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無(wú)意對(duì)他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說(shuō)當(dāng)時(shí)社會(huì)因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機(jī)遇，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)超我的.境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯(cuò)過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏“悲劇”。
“現(xiàn)實(shí)不是伊甸樂園，不是想要什么就能得到什么”，現(xiàn)實(shí)條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業(yè)還是愛情有充滿著悲劇�，F(xiàn)實(shí)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開現(xiàn)實(shí)，以求得到現(xiàn)實(shí)條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對(duì)于一個(gè)剛踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)。一個(gè)人來(lái)自本我的欲望適度，會(huì)給我們以激勵(lì)。而過分泛濫，則會(huì)吞噬我們的內(nèi)心，失去本心，我們則是最大的輸家。
貫穿《人生》，我們可以看到高加林無(wú)論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我最大的感觸則為他愛情道路的不堅(jiān)守。
高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書的主線之一。主人公高加林是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的才子，有才有貌，才貌雙全，且文武兼?zhèn)洹Ｋ欣硐胗凶非�，他辛勤樸�?shí)、勇敢自信，他熱愛生活，注重實(shí)干。對(duì)于高加林的才能我是欣賞的，對(duì)于他事業(yè)上的變遷我是同情的，對(duì)于他的理想和追求我是支持且有共通的。而對(duì)于他的愛情道路的選擇，我卻是太多話要說(shuō)，但又仿佛說(shuō)不出什么。
初戀是美好美麗的，巧珍美麗善良，是一個(gè)地道的農(nóng)村姑娘，沒有文化，卻真真切切愛上了高加林這個(gè)“文化人”。她以她充滿激情且實(shí)際的方式愛著高加林，純真無(wú)暇。被大馬河川最美的姑娘深愛著，高加林感覺到了這份幸福。伴隨事業(yè)上的“騰達(dá)”，他離開那片黃土地，來(lái)到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她作為現(xiàn)代女性，熱情開放，開朗活潑與高加林有著共同的知識(shí)背景，共同的交談話題。
高加林婉言拒絕舊愛巧珍，接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應(yīng)，堅(jiān)強(qiáng)著，豁達(dá)著，繼續(xù)著對(duì)高加林不變的關(guān)心關(guān)懷。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內(nèi)心掙扎，我只想說(shuō)他的這次抉擇預(yù)示著上帝絕不會(huì)再繼續(xù)偏愛他，最后愛情道路的一無(wú)所有就已
經(jīng)盡不在意料之外。他拋棄了曾經(jīng)的誓言、約定，曾經(jīng)的純真，曾經(jīng)一切的美好，丟了責(zé)任，丟了彼時(shí)的本心。
起初，我與同上帝一般、眾多讀者一樣偏愛著高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書之后要說(shuō)，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢？而名利地位權(quán)利金錢面前，是不是能把握住愛他的人，把握住自己的本心呢？這些問題顯得又格外重要。
請(qǐng)守護(hù)我們的內(nèi)心，守護(hù)本真，做真自我，才不會(huì)懼怕“步步驚心”，不懼怕做出過的選擇、在做的選擇、將做的選擇。
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