說(shuō)話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
雖然你討厭一個(gè)人，但卻又能發(fā)覺(jué)他的優(yōu)點(diǎn)好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。
所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
太過(guò)于欣賞自己的人，不會(huì)去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。
我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個(gè)叫做涵養(yǎng)。
無(wú)事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
希望你常對(duì)自己說(shuō)，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再?zèng)]有別的了。
心是最大的騙子，別人能騙你一時(shí)，而它卻會(huì)騙你一輩子。
學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
要克服對(duì)死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會(huì)死去的觀念。
一個(gè)常�？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間檢討他自己。
一匹驢，吃再好的草，也不會(huì)成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會(huì)成佛。
用平常心來(lái)生活，用慚愧心來(lái)待人，心來(lái)處事，用菩提心契佛心。
真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。
只要自覺(jué)心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來(lái)煩惱自己。
不要刻意去曲解別人的善意，你應(yīng)當(dāng)往好的地方想。
誠(chéng)實(shí)的面對(duì)你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不要欺騙你自己。
大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
壞孩子，父母總是比較操心。所以對(duì)于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更應(yīng)該特別寬恕他憐愍他，而不應(yīng)該遠(yuǎn)離他舍棄他。
活在別人的掌聲中，是禁不起考驗(yàn)的人。
了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離死別而哀傷悲泣，因?yàn)樯�離死別是必然的。
人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。
如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點(diǎn)小事而煩惱」，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
/yulu/ 語(yǔ)錄
如果你真的愛(ài)他，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)。
若能一切隨他去，便是世間自在人。
世上的事，不如己意者，那是當(dāng)然的。
是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)，是非天天有，不聽(tīng)還是有，是非天天有，看你怎么辦？