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千鈞一發(fā)的同義詞
千鈞一發(fā)原義是千鈞的重量系在一根頭發(fā)上，形容情況極其危急。在句中一般作謂語、定語。以下是小編整理的千鈞一發(fā)的同義詞，希望對大家有所幫助。
千鈞一發(fā)
讀音：[qiān jūn yī fà]
釋義：比喻情況萬分危急。
同義詞：迫不及待
千鈞一發(fā)造句
1.這或許是樁千鈞一發(fā)的事。
2.這真是他們千鈞一發(fā)的逃走時機(jī)。
3.不到千鈞一發(fā)之際救星絕不出現(xiàn)。
4.好象對那個千鈞一發(fā)的生命誰都沒有興趣。
5.就在這一秒鐘里，在這千鈞一發(fā)的關(guān)頭，一椿奇跡發(fā)生了。
6.他們在這千鈞一發(fā)之際，雙雙同心協(xié)力，使出渾身的勁對付著繩索。
7.在千鈞一發(fā)之際，到底發(fā)生了什麼事?
8.真是千鈞一發(fā)，因?yàn)楠z卒正好過來了。
9.英雄們又一次從這個千鈞一發(fā)的境地逃了出來。
10.真是千鈞一發(fā)，不過，很幸運(yùn)地，敵人找錯了目標(biāo)。
同義詞造句
1.其余的迫不及待地講起話來。
2.她迫不及待地伸出手來。
3.他迫不及待地等待著她的回音。
4.很多人畢了業(yè)就迫不及待想當(dāng)經(jīng)理。
5.埃拉迫不及待地對他說，她很高興。
6.她迫不及待地要把那消息告訴我們。
7.她一見我就迫不及待告訴我她要離婚。
8.她似乎迫不及待地急于去體貼安慰他。
9.她迫不及待地要把這個好消息告訴他。
10.他迫不及待。
千鈞一發(fā)故事
西漢時期有個著名的文學(xué)家名叫枚乘，他擅長寫辭賦。開始他在吳王劉濞那里作郎中，劉濞想要反叛朝廷，枚乘就勸阻他說：“用一縷頭發(fā)系上千鈞重的.東西，上面懸在沒有盡頭的高處，下邊是無底的深淵，這種情景就是再愚蠢的人也知道是極其危險的。如果在上邊斷了，那是接不上的;如果墜入深淵也就不能取上來了。
所以，你反叛漢朝，就如這縷頭發(fā)一樣危險啊!”枚乘的忠告并沒有得到劉濞的采納，他只好離開吳國，去梁國作梁孝王的門客。到了漢景帝時，吳王糾合其它六個諸侯國謀反，結(jié)果被平滅�！扒рx一發(fā)”這條成語就是從這里來的�！扳x”，是古代的重量單位，三十斤為一鈞。
千鈞一發(fā)成語
【成語】：千鈞一發(fā)
【拼音】：qiān jūn yī fà
【簡拼】：qjyf
【解釋】：比喻情況萬分危急。
【出處】：《漢書·枚乘傳》：“夫以一縷之任，系千鈞之重，上懸無極之高，下垂不測之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也�！碧啤ろn愈《與孟尚書書》：“其危如一發(fā)引千鈞�！�
【示例】：正在～的時刻，一位不知名的解放軍戰(zhàn)士奮不顧身跳進(jìn)冰冷的河水中，救起了落水兒童。
【近義詞】：危在旦夕
【反義詞】：安然無恙、安如磐石
【語法】：作謂語、定語；用于人或事十分危急
【順接】：發(fā)上沖冠 發(fā)上指冠 發(fā)人深思 發(fā)人深省 發(fā)伏擿奸 發(fā)凡舉例 發(fā)凡言例 發(fā)凡起例
【順接】：百中百發(fā) 不差毫發(fā) 不悱不發(fā) 不毒不發(fā) 不爽毫發(fā) 不絕如發(fā) 不遺毫發(fā) 蒼顏白發(fā)
【逆接】：八萬四千 撥萬論千 撥萬輪千 感慨萬千 氣象萬千 思緒萬千 萬萬千千 無萬大千
【逆接】：千萬買鄰 千萬買隣 千絲萬縷 千乘萬騎 千乘之國 千乘之王 千了萬當(dāng) 千了百了
成語解釋
注音
qiān jūn yí fà
釋義
鈞：三十斤；千鈞 : 古代三十斤為一均。原意是一根頭發(fā)懸掛著三萬斤重的東西，比喻極其危險。
詞語辨析
用法
主謂式；作謂語、定語；用于人或事十分危急。
歇后語
一根頭發(fā)系石磨 ；單根青絲拴扇磨。
英譯
be in grave [imminent] danger
近義詞
迫在眉睫、危在旦夕
反義詞
安然無恙、安如磐石、穩(wěn)如泰山
成語典故
出處
《漢書·枚乘傳》：“夫以一縷之任，系千鈞之重，上懸無極之高，下垂不測之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也�！�
唐·韓愈《與孟尚書書》：“其危如一發(fā)引千鈞�！�
示例
正當(dāng)～的時刻，一位不知名的解放軍戰(zhàn)士奮不顧身跳進(jìn)冰冷的河水中，救起了落水兒童。
典故
韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽人，是當(dāng)時的大文豪，主張文以載道之說，以復(fù)古為革命，用散文代替駢文，影響當(dāng)時及后代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對佛教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當(dāng)刺史的官，他在潮州結(jié)識了一個老和尚，這位和尚聰明達(dá)理，和韓愈很談得來，而韓愈在潮州又很少有朋友，所以和這位和尚往來比較密切，因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。
他的朋友孟簡（幾道），當(dāng)時做著尚書，是最信奉佛教的，也因?yàn)榈米飸椬诨实郾毁H謫到吉州去。到了吉州后，他也聽到人們的傳說，說韓愈已經(jīng)信起佛來，他有點(diǎn)疑惑，因?yàn)樗理n愈是反對信仰最力的人，為此，他特地寫了一封信去問韓愈。 韓愈接到孟幾道的信后，知道他與和尚往來，才引起別人發(fā)生了誤會，馬上回信向孟幾道加以解釋。而且，韓愈對當(dāng)時在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來蠱惑皇帝，大大加以抨擊。他對皇帝疏遠(yuǎn)賢人，使儒道墜落，頗為憤慨。信中有這樣的話：“百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發(fā)引千鈞…”
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