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    《得道多助,失道寡助》教學(xué)反思兩篇

    發(fā)布時(shí)間:2017-10-22  編輯:梁飛藝 手機(jī)版

      《得道多助,失道寡助》教學(xué)反思一

      孟子,名軻,字子輿,鄒(今山東鄒縣)人,戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,被尊為“亞圣”,后世常以“孔孟”并稱。孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期,在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上,提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說,主張行“仁政”以統(tǒng)一天下,曾游說梁、齊等 諸侯國君,均不見用。退而與弟子著書立說。其言論和行動的記載,保存在《孟子》一書中,此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作,也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛,感情洋溢,邏輯嚴(yán)密;尤長于譬喻,用形象化的事物與語言,說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。

      《得道多助,失道寡助》是孟子作品中的重要一篇,充分地體現(xiàn)了孟子的仁政思想,本文又是孟子論說文的代表,富有氣勢,所以本文的學(xué)習(xí)對掌握孟子思想及其作品特色很重要。

      本文我在設(shè)計(jì)時(shí),首先充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神。主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)環(huán)節(jié)。一是對作家作品的了解,讓學(xué)生自己查閱資料,達(dá)到學(xué)習(xí)目的。二是本文是一篇文言文,學(xué)生可以自己憑借工具書及其課文注釋,自己學(xué)習(xí)。

      其次調(diào)動學(xué)生合作的意識,讓學(xué)生以小組為單位自主合作地學(xué)習(xí)一些難于理解的地方。主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一是讓學(xué)生對于文言翻譯有不理解之處,小組合作交流,再不理解的全班共同探究。二是對于本文可以提出一些在內(nèi)容上不理解的問題,然后教師整合問題,有目的的講解課文。

      再次本文的朗讀是一個(gè)重點(diǎn)。教師先范讀課文,學(xué)生談聽后的感受,并且初步感受本文的語言特點(diǎn),排比句式的運(yùn)用。學(xué)生再練習(xí)讀、匯報(bào)讀。在講解課文過程中,學(xué)生通過對課文的感悟和理解,再深一層次品讀課文,進(jìn)而學(xué)會朗讀課文,讀出本文的語氣和感情。

      孟子的思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,即便是現(xiàn)在也如此。一團(tuán)和氣,人和路路通、家和萬事興等等,“人和”思想無論是古代還是現(xiàn)代都離不開,在拓展練習(xí)階段,我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題:讓同學(xué)們談一談你所了解的“人和”思想在生活中的影響。圣哲的思想對現(xiàn)實(shí)的意義是我們學(xué)習(xí)古人文章的目的,所以我們要能夠穿越時(shí)空的界限產(chǎn)生正確的認(rèn)識和評價(jià)。

      本文我也借助多媒體這一手段,幫助學(xué)生明確課文學(xué)習(xí)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生深入探究。我首先出示了作者資料,讓學(xué)生了解到孟子和他的作品特色,同時(shí)也為以后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。在翻譯課文中,我借助幻燈片幫助學(xué)生理解語言難點(diǎn),在拓展練習(xí)階段,我首先出示兩幅圖片,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“人和”思想的具體體現(xiàn),使學(xué)生容易產(chǎn)生聯(lián)想,進(jìn)一步理解這一思想。作業(yè)中,我希望同學(xué)們能課下閱讀孟子文章,變學(xué)習(xí)為興趣,達(dá)到真正的學(xué)習(xí)目的。

      本文由于內(nèi)容較多,在時(shí)間的把握上比較困難,對于這方面,我以后還要更精心的設(shè)計(jì)我的教學(xué),使之更完善、更合理。

      《得道多助,失道寡助》教學(xué)反思二

      《得道多助,失道寡助》,選自人教版初中語文第六冊第十八課,屬第五單元(先秦史傳散文單元)的一篇課文。九年級下冊第五單元所選課文是先秦諸子散文.學(xué)習(xí)這些課文,有助于學(xué)生認(rèn)識古代社會,增進(jìn)對傳統(tǒng)文化的了解.今天我上了《得道多助 失道寡助》,借著寫教學(xué)反思的機(jī)會,我就談?wù)勗谶@次開課中的“得”與“失”。

      文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)該有著豐富的內(nèi)容。它不只是理解詞義、句義,不只是積累文言文的實(shí)詞、虛詞和學(xué)習(xí)幾個(gè)句式。它既是語言的學(xué)習(xí),又是文學(xué)的欣賞,更是文化的熏陶和情感的陶冶。

      我就先談?wù)勎以谶@次教學(xué)中的“得”。

      1、在學(xué)習(xí)課文之前,我安排了《我所了解的孔子和孟子》語文綜合活動,讓學(xué)生通過查找資料來了解孟子生活的年代和他思想的精髓。并指導(dǎo)他們分類整理。這樣活動就能為文本服務(wù),幫助學(xué)生更好的理解課文。

      2、讓學(xué)生借助注釋和工具書自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。在小組交流中可以質(zhì)疑,互相解決問題,交流閱讀文言文的方法。

      3、用讀書卡片的形式歸納整理文言實(shí)詞和虛詞的用法,“溫故而知新”,這樣可以鞏固學(xué)習(xí)的成效。

      4、在問題的探究中理解課文。引導(dǎo)學(xué)生對一些有價(jià)值的問題進(jìn)行思考和探究。

      這些都是我覺得自己在設(shè)計(jì)過程比較合理的,但課堂只有四十五分鐘,想面面俱到確實(shí)很難,通過上這節(jié)課,我總結(jié)了以下幾點(diǎn)“失”。

      1、學(xué)生在匯報(bào)自己的翻譯情況時(shí)沒能注意形式的變化,使得氣氛較沉悶,學(xué)生注意力沒能高度集中。

      2、文言文應(yīng)該在誦讀中理解,但我考慮到課堂的完整性沒有充分的讓學(xué)生接觸文本,朗讀不到位。

      3、我設(shè)計(jì)的整理活動形式很好,但學(xué)生要有時(shí)間整理消化,最好把它放在《孟子》二章學(xué)完后做效果會更好。

      4、在學(xué)生討論中心論點(diǎn)時(shí),沒有緊緊圍繞論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系展開討論,使得學(xué)生的理解還不夠到位。

      新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位,教師只是課堂的組織者,參與者,用一位老師的話說:“教師課堂設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的,應(yīng)該務(wù)實(shí),把每個(gè)問題都要講透,這樣學(xué)生才會有所得!蔽蚁胱裱逃虒W(xué)規(guī)律的課堂設(shè)計(jì)才會出彩吧。


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