蘇教版高中語文《前方》教學(xué)設(shè)計
《前方》作為一片攝影散文，《前方》融合了攝影作品的直觀性、生動性和散文的富于聯(lián)想性、自由性，為作家留置了很廣的藝術(shù)空間，無關(guān)功利的純文學(xué)，文字清新，意蘊雋永，充滿對人生的形而上的思考。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解“攝影散文”這一新興文體的特點。
2、理解文中的關(guān)鍵語句的含義。
3、把握文章主旨，聯(lián)系自己的生活實際，理解“人生是一場苦旅”的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)重點：
教學(xué)目標(biāo)中的第2點與第3點。
教學(xué)難點：
理解“人生是一場苦旅”。
教學(xué)時間：
一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
我們一起來欣賞一張照片，印度是一個人口大國，流動人口也非常多，一位印度攝影師拍攝了這張照片，題目就叫《前方》�？吹竭@張照片你會產(chǎn)生什么聯(lián)想?(請幾位學(xué)生簡單說說)
師：北大中文系的教授曹文軒看到這張照片以后也想到了很多。他寫了《前方》這篇文章。
這篇文章的體題就是新興的文體——攝影散文。
介紹“攝影散文”。
攝影散文——以攝影畫面的內(nèi)容為憑借，加上作者對社會生活的聯(lián)想，用來闡述人生哲理或抒發(fā)情感的綜合藝術(shù)形式。
二、梳理結(jié)構(gòu)，整體感知
攝影散文既有照片畫面內(nèi)容描述，又有社會生活聯(lián)想，也有人生哲理探討。
請同學(xué)們快速讀文，邊讀邊畫，找出哪些內(nèi)容分別是寫照片內(nèi)容描述、社會生活聯(lián)想、人生哲理探討的?
明確：
畫面內(nèi)容描述：第1段，第8段，第10段，第12段
社會生活聯(lián)想：第3段，第10段中對錢鐘書和豐子愷散文中人在旅途苦痛的描寫，第11段引用的詩句。
人生哲理探討：
人生實質(zhì)上是一場苦旅 人生的`悲劇在于……
三、文本研習(xí)
提問：全文圍繞“離家”“前方”“苦旅”“人的悲劇”寫了哪些人生哲理?你如何理解這些人生哲理?
1、為什么說“人在克制不住的離家的欲望”?最好用原文語句來回答。
明確：
�、偃擞兄x家和遠(yuǎn)行的習(xí)性
�、谕饷娴氖澜缯T惑人離家
③離家也許是無奈的
�、�“前方”的召喚與誘惑
2、你如何理解“人會在闖蕩世界之中獲得生命的快感或滿足按捺不住的虛榮心”這句話?
讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦斫?/p>
3、為什么說“人生實質(zhì)上是一場苦旅”?
明確：文中照片上的內(nèi)容以及《圍城》、豐子愷散文中的描述對“人生是一場苦旅”作了形象化的詮釋，坐豪華的游艇舒適的飛機，他們的心情不一定好，所以他們也是苦旅。
“如果我們把這種具象化的旅行，抽象化為人生的旅途，我們不分彼此，都是苦旅者。”這句告訴我們，人生不單單是人行走，人生之路漫長，想取得成功總是那么艱難，人生還不是一場苦旅嗎?
4、“人的悲劇”是什么?
明確：可以從第11段的原文“人的悲劇性實質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園、家鄉(xiāng)。”“悲劇的不可避免在于：人無法還家;更在于：即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。”歸納出以下4點：
①流浪時卻惦念家鄉(xiāng)
�、谌藷o法到家
③到了家仍是無家的感覺
�、芸傁氲竭_(dá)目的地卻總是不能達(dá)到
你有這樣的生活體驗嗎?請說說看。
5、作者說“人生實質(zhì)上是一場苦旅”，你贊同你的說法嗎?你是怎樣看待這個問題的?
學(xué)生探討
6、作者由眼前的攝影作品展開聯(lián)想，想表達(dá)什么主題?
明確：
作者由眼前的攝影作品聯(lián)想到前方，前方在召喚著你，你在前往目的地的過程中時刻惦念故鄉(xiāng)那個家，人的悲劇在于人無法到家，即使到了家也沒有家的感覺，總想到達(dá)目的卻總不能到達(dá)。
作者從攝影作品引出聯(lián)想，由離家想到人類的精神境遇，人對家園的眷戀與追尋實際上是對某種精神追求，是人的精神的歸宿，是精神的棲身所，充滿了悲憫之情和深刻的人文關(guān)懷。
作品通過具體的場景進入抽象的哲理思考，使作品立意更有深度。
板書設(shè)計
家→精神家園←苦旅
前方
路→人生之旅←離家
【高中語文《前方》教學(xué)設(shè)計】相關(guān)文章：
高中語文《前方》教學(xué)反思匯編05-28
《前方》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計05-12