夜頌
魯迅
愛(ài)夜的人，也不但是孤獨(dú)者，有閑者，不能戰(zhàn)斗者，怕光明者。
人的言行，在白天和在深夜，在日下和在燈前，常常顯得兩樣。夜是造化所織的幽玄的天衣，普覆一切人，使他們溫暖，安心，不知不覺(jué)的自己漸漸脫去人造的面具和衣裳，赤條條地裹在這無(wú)邊際的黑絮似的大塊里。
雖然是夜，但也有明暗。有微明，有昏暗，有伸手不見(jiàn)掌，有漆黑一團(tuán)糟。愛(ài)夜的人要有聽(tīng)夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。君子們從電燈下走入暗室中，伸開(kāi)了他的懶腰;愛(ài)侶們從月光下走進(jìn)樹(shù)陰里，突變了他的眼色。夜的降臨，抹殺了一切文人學(xué)士們當(dāng)光天化日之下，寫(xiě)在耀眼的白紙上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞憐，討好，撒謊，騙人，吹牛，搗鬼的夜氣，形成一個(gè)燦爛的金色的光圈，像見(jiàn)于佛畫(huà)上面似的，籠罩在學(xué)識(shí)不凡的頭腦上。
愛(ài)夜的人于是領(lǐng)受了夜所給與的光明。
高跟鞋的摩登女郎在馬路邊的電光燈下，閣閣的走得很起勁，但鼻尖也閃爍著一點(diǎn)油汗，在證明她是初學(xué)的時(shí)髦，假如長(zhǎng)在明晃晃的照耀中，將使她碰著“沒(méi)落”的命運(yùn)。一大排關(guān)著的店鋪的昏暗助她一臂之力，使她放緩開(kāi)足的馬力，吐一口氣，這時(shí)之覺(jué)得沁人心脾的夜里的拂拂的涼風(fēng)。
愛(ài)夜的人和摩登女郎，于是同時(shí)領(lǐng)受了夜所給與的恩惠。
一夜已盡，人們又小心翼翼的起來(lái)，出來(lái)了;便是夫婦們，面目和五六點(diǎn)鐘之前也何其兩樣。從此就是熱鬧，喧囂。而高墻后面，大廈中間，深閨里，黑獄里，客室里，秘密機(jī)關(guān)里，卻依然彌漫著驚人的真的大黑暗。
現(xiàn)在的光天化日，熙來(lái)攘往，就是這黑暗的裝飾，是人肉醬缸上的金蓋，是鬼臉上的雪花膏。只有夜還算是誠(chéng)實(shí)的。我愛(ài)夜，在夜間作《夜頌》。
六月八日。
〔1〕 本篇最初發(fā)表于一九三三年六月十日《申報(bào)·自由談》。
附賞析：
《夜頌》是雜文，立意在譏諷與批判現(xiàn)實(shí)，卻能超越具體的問(wèn)題，具體的人與事，選擇了“夜”這樣具有象征性意味的意象，在對(duì)于“夜”的描寫(xiě)和頌贊中，傳達(dá)出作者幽深憤激的思緒。國(guó)為表現(xiàn)的隱曲，就需要在閱讀中進(jìn)入作者的思路，才能領(lǐng)略文章的妙處。
文章首先講到自己是一個(gè)“愛(ài)夜的人”。但與那些孤獨(dú)者、有閑者、不戰(zhàn)斗者、怕光明者不同，自己的愛(ài)夜是因?yàn)橛星逍训膽?zhàn)斗者的情懷，是一個(gè)愛(ài)夜的“另類(lèi)”。接著講愛(ài)夜的原因：人的言行，在白天和黑夜，日下和燈前，常常顯得兩樣，而夜的造化所織成的“幽玄的天衣”，能夠覆蓋一切人，使其脫去白日的面具和衣裳，“赤條條地裹在這無(wú)邊際的黑絮似的大塊里”，可以讓人看出他們的本來(lái)面目。進(jìn)一步是構(gòu)想的文章主要部分，即自己更深層的愛(ài)夜的原因。“雖然是夜，但也有明暗。有微明，有昏暗，有伸手不見(jiàn)掌，有漆黑一團(tuán)。愛(ài)夜的人要有聽(tīng)夜的眼睛，自在黑暗中，看見(jiàn)一切暗�！碑�(huà)龍點(diǎn)睛的一句說(shuō)，這個(gè)“愛(ài)夜的人”，是一個(gè)夜的清醒者，反抗黑暗的戰(zhàn)斗者，也就是魯迅自己。他靠這“聽(tīng)夜的耳朵和看夜的眼睛”，聽(tīng)見(jiàn)了和看見(jiàn)了黑夜里發(fā)生的一切君子的虛偽，愛(ài)侶的纏綿，特別是一切“文人學(xué)士”的丑惡：他們?nèi)鲋e，騙人、吹牛，搗鬼的夜氣，也“形成一個(gè)燦爛的金色的光圈”，籠罩在那些學(xué)識(shí)不凡者的頭上，像見(jiàn)于佛面上畫(huà)似的。夜給了作者以看清一切文人學(xué)士虛偽丑惡的嘴臉的機(jī)會(huì)上，這是比夜還黑暗的白天所不能得到的。至此，作者才說(shuō)，“愛(ài)夜的人于是領(lǐng)受了夜所給予的光明�！边@“光明”，應(yīng)為反語(yǔ)，即指“自在黑暗中，看見(jiàn)一切暗”，眼睛更加明亮的意思。下面，文章通過(guò)夜色街頭一個(gè)摩登女郎由緊張而放松的心情變化過(guò)程，說(shuō)明自己這個(gè)戰(zhàn)斗的愛(ài)夜者，也由于夜色的到來(lái)，可以排卻一天由于政治空氣壓迫可能磁到的“沒(méi)落”命運(yùn)的緊張，得到暫時(shí)的休憩，松一口氣，享受一下“沁人心脾的夜里的拂拂的涼風(fēng)”，即所謂“愛(ài)夜的人”同樣也領(lǐng)受了“夜的給予的恩惠”。
夜色過(guò)去，黎明到來(lái)，又會(huì)怎樣呢?魯迅說(shuō)，人們又“小心翼翼起來(lái)”，換上了另一番“面目”，從此熱鬧、喧囂。但是在光天化日之下，仍有大的暗夜在;“而高墻后面，大廈中間，黑獄里，客室里，秘密機(jī)關(guān)里，卻依然彌漫著驚人的真的大黑暗。”對(duì)于現(xiàn)實(shí)的黑暗，殘酷，充滿勾心斗角的罪行，文章作了象征性的暗示。
作者到文章末尾，任思緒進(jìn)行哲理性的升華，把全文的批判鋒芒引向整體性的高度：“現(xiàn)在的光天化日，熙來(lái)攘往，就是這黑暗的裝飾，是人肉醬缸上的金蓋，是鬼臉上的雪花膏。只有夜還是誠(chéng)實(shí)的。我愛(ài)夜，在夜間作《夜頌》�！蔽恼轮链岁┤欢�。
魯迅是一位富有詩(shī)人氣質(zhì)的人。他雜文的“措辭也時(shí)常彎彎曲曲”。(《華蓋集》題記)他的雜文作品里，也多曲折而富有詩(shī)意之作。這篇《夜頌》，就注意選擇和開(kāi)掘意象的詩(shī)意，善用隱喻，文筆多閃爍，隱藏，婉曲，能融抒情、議論、哲理于一爐;日常生活的場(chǎng)景，事物，人情，經(jīng)過(guò)提煉，凝聚，頗有深意而引人聯(lián)想，不僅傳達(dá)諷刺鞭撻的命意，且可給人以美的體味。有時(shí)概括急促，如風(fēng)馳電掣，用意清晰，如寫(xiě)“文人學(xué)士”在光天化日之下的虛偽和夜氣之下的真相畢露;有時(shí)款款道來(lái)，如油畫(huà)的細(xì)部，含義悠遠(yuǎn)，令你猜想，如描寫(xiě)關(guān)于高跟鞋的摩登女郎，在馬路邊的電燈下，由初學(xué)時(shí)髦到昏暗中放緩腳步，領(lǐng)略夜的涼風(fēng)的吹拂心理變化過(guò)程，就寓意頗豐，譬比恰切，透出魯迅筆下特有的詩(shī)意和機(jī)智來(lái)。
魯迅的雜文的一個(gè)特征，是“貶錮弊常取類(lèi)型”，也就是說(shuō)，諷刺批判社會(huì)或人性的弊病，雖然講的是具體的個(gè)別的人物，事件，但常常由此生發(fā)，提煉，發(fā)掘出它所代表的更為寬廣的本質(zhì)的東西。“夜”是“造化所織的幽玄的天衣”，覆蓋一切人，使他們隱藏真相，但也使戰(zhàn)斗者具有“聽(tīng)夜的耳朵”和“看夜的眼睛”，得到更多洞察的清醒和暫得喘息的愉悅。與“夜”相對(duì)的“光天化日”的白天，卻充滿了虛偽與罪惡，“彌漫著驚人的真的大黑暗�！边@里的“夜”和“白天”，已經(jīng)成為一種或“誠(chéng)實(shí)”或“虛偽”的象征，被賦予了某種類(lèi)型的意義。魯迅將一些彼此距離很遠(yuǎn)，但又離生活很近的事物，有意聯(lián)結(jié)在一起，善于創(chuàng)造新穎的比喻，如“光天化日”的“熙來(lái)攘往”，就是“黑暗的裝飾”，“是人肉醬缸上的金蓋，是鬼臉上的雪花膏”，這樣一連串近乎怪誕而又十分奇警的比喻，把當(dāng)時(shí)“大夜彌天”一般社會(huì)的黑暗，殘酷，無(wú)情，丑惡，偽善，刻畫(huà)得淋漓盡致，入木三分，寧?kù)o中藏著越，溫和中透出憤火，達(dá)到了只靠一般的敘述或描寫(xiě)所不可能有的批判效果和審美境界。