文天祥的《過(guò)零丁洋》教學(xué)實(shí)錄
今天去區(qū)里上了一節(jié)語(yǔ)文課，上課的課題是《過(guò)零丁洋》，由于有三位老師同上這篇課文，所以我在教學(xué)板塊上做了很大的構(gòu)思。我主要采用了這樣的板塊模式：1：激情導(dǎo)入;2：學(xué)生展示預(yù)習(xí)成果;3：朗讀課文，詩(shī)意譯文;4：研讀課文，悟情領(lǐng)意。5：字斟句酌，品味賞析。拓展延伸，厚實(shí)底蘊(yùn)。
在具體的操作環(huán)節(jié)，我是這樣處理的。首現(xiàn)是教學(xué)目標(biāo)1：反復(fù)誦讀，輕松背誦。2：品味賞析，領(lǐng)悟情懷。3：掌握方法，學(xué)以致用;拓展延伸,厚實(shí)底蘊(yùn)。其次是教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，1：品味賞析，領(lǐng)悟作者的情懷。2：掌握方法，學(xué)以致用;拓展延伸，厚實(shí)底蘊(yùn)。再次是教學(xué)方法我采用了誦讀評(píng)析法。
文章感人心者莫乎情，我采用了激情導(dǎo)入法：它是我國(guó)五千年文化的瑰寶，它是文學(xué)苑中一朵奇葩，他是文學(xué)星空中璀璨的明珠，它是文學(xué)史上一座不朽的豐碑。它是讓人愛(ài)得幾乎心疼的文學(xué)精靈，它是讓無(wú)數(shù)文人墨客如醉如癡。它有邊塞的壯闊雄奇;有田園的恬靜幽雅;有山水的風(fēng)光迤邐;有李白的浪漫;有李清照的婉約;有辛棄疾的豪放，它就是古代詩(shī)歌。徜徉其中，讓人流連忘返。今天,我們一起走進(jìn)南宋詩(shī)人文天祥的《過(guò)零丁洋》,用心聆聽他的愛(ài)國(guó)心曲。
其次，我放手讓學(xué)生來(lái)簡(jiǎn)單介紹文天祥，經(jīng)過(guò)三個(gè)學(xué)生的努力，學(xué)生能說(shuō)出作者簡(jiǎn)介。而后，我課件展示文天祥的簡(jiǎn)介和寫作背景。緊接著我示范朗讀，然后讓學(xué)生來(lái)讀課文。再之后，講律詩(shī)的一般的文化常識(shí)(1、正音，2、押韻，3、韻腳“經(jīng)”、“星”、“萍”、“丁”、“青”，4、節(jié)奏223，七言律師的特點(diǎn))
律詩(shī)，最要緊的是理解詩(shī)歌所要表達(dá)的思想感情，要想領(lǐng)悟作者的情感，我感覺(jué)首先要了解詞語(yǔ)的意思，特別是要理解文章中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。
我首現(xiàn)請(qǐng)同學(xué)逐字來(lái)解釋首聯(lián)。
“辛苦是艱苦的生活，遭逢是遭遇提拔，起一經(jīng)，起于一部儒家經(jīng)典。干戈是兵器，寥落是稀少，四周星，是四年。”
誰(shuí)來(lái)把詩(shī)的首聯(lián)來(lái)翻譯一下。
“艱苦的生活經(jīng)歷是從讀書做官開始的，以薄落的兵力與元軍苦戰(zhàn)四年。”語(yǔ)文課本上有這兩句話的解釋。
“同學(xué)們，詩(shī)的語(yǔ)言是華美的，我們這樣翻譯已經(jīng)不能表現(xiàn)詩(shī)的意蘊(yùn)了，我想用詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)詩(shī)的意蘊(yùn)。如何翻譯呢老師給大家一些建議： 1.正確釋字，詩(shī)意擴(kuò)充。2.語(yǔ)言凝練、盡量押韻。”我特意再次提醒文章的韻腳那幾個(gè)字要放到詩(shī)意翻譯的句子的后面。并且我給大家做了示例。
然后讓同學(xué)們結(jié)合課下注解，翻譯后三聯(lián)詩(shī)，先做到疏通詩(shī)意，再在此基礎(chǔ)上，用充滿詩(shī)意的語(yǔ)言解說(shuō)后三聯(lián)詩(shī)的內(nèi)容。
接著研讀課文，悟情領(lǐng)意。我采用師生對(duì)話的方法
請(qǐng)同學(xué)讀首聯(lián)，然后思考：首聯(lián)寫了個(gè)人和國(guó)家哪兩件事?
寫了作者通過(guò)科舉考試入仕做官、國(guó)家起兵抗元這樣兩件事。
文天祥19歲時(shí)獲廬陵鄉(xiāng)�？荚嚨谝幻�，第二年在殿試中，被宋理宗親拔為第一，也就是我們所說(shuō)的狀元。
(1275)正月，因元軍大舉進(jìn)攻，文天祥立即捐獻(xiàn)家資充當(dāng)軍費(fèi)抗元，次年與元軍講和時(shí)被扣留。元方多次勸降，文天祥寧死不屈，只好將他押解北方。
首聯(lián)中哪兩個(gè)詞語(yǔ)寫出了這兩件事給作者的感受?
“辛苦”、“寥落”。
詩(shī)中的“經(jīng)”具體指哪些儒家經(jīng)典?
學(xué)生沉默
我就補(bǔ)充了這13部書，即：儒家經(jīng)典主要指儒學(xué)十三經(jīng)�！妒�(jīng)》是儒家文化的基本著作，就傳統(tǒng)觀念而言，《易》、《詩(shī)》、《書》、《禮》、《春秋》謂之“經(jīng)”，《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》屬于《春秋經(jīng)》之“傳”，《禮記》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》均為“記”，《爾雅》則是漢代經(jīng)師的訓(xùn)詁之作。這十三種文獻(xiàn)，當(dāng)以“經(jīng)”的地位最高，“傳”、“記”次之，《爾雅》又次之。
作者為什么會(huì)有這種感受呢?
作者辛辛苦苦奮斗，卻沒(méi)有改變南宋王朝的命運(yùn)。
是啊，起兵抗元之后，文天祥竭盡全力，苦苦支撐，可是國(guó)家卻危在旦夕，自己也身陷敵手。想到這些，作者不禁悲從中來(lái)!可以這樣說(shuō)，作者心中充滿了------
學(xué)生搶著說(shuō)除了悲苦。
了解了這些，大家再讀首聯(lián)，應(yīng)該怎樣讀?
(讀得感情充沛，讀出了一種悲苦的味道。) 接著我補(bǔ)充“干”“戈”的意思，并說(shuō)了本來(lái)是兵器，這里指戰(zhàn)爭(zhēng)。還讓學(xué)生說(shuō)帶“戈”的成語(yǔ)。談到星的時(shí)候，我讓學(xué)生說(shuō)帶星的詩(shī)句。
“星垂平野闊，月涌大江流。”
“天街夜色涼如水，臥看牽�？椗恰�”
“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。”
詩(shī)歌的哪一聯(lián)將國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相聯(lián)。
頷聯(lián)、它用哪些意象來(lái)進(jìn)行抒情?(飽含情感的物象，一般是自然景物)
“柳絮”、“浮萍”。
柳絮，大家非常熟悉，微風(fēng)一起，四處飄零，落在地上，任人踩踏。詩(shī)人為什么說(shuō)山河破碎像柳絮呢?
因?yàn)閲?guó)土遭到元軍的蹂躪，山河破碎，南宋王朝覆亡在即，所以像風(fēng)中柳絮。已經(jīng)無(wú)可挽回了!
老師很想說(shuō)，在那時(shí)那地，元兵的鐵騎在南宋的土地上恣意的踐踏，南宋的大好河山處處受元兵蹂躪。
浮萍是什么?它與柳絮有什么共同之處?
不能主宰自己的命運(yùn)、方向。
有一句詩(shī)是這樣說(shuō)的：“漂泊浮萍本無(wú)根”。何況這又是風(fēng)雨中的浮萍，文天祥起兵抗元之后，多次兵敗，兩次被俘，數(shù)次欲自殺盡節(jié)而不死。如今國(guó)家將亡，自己身陷敵手，孤零一人，，豈不就像風(fēng)雨吹打的浮萍，無(wú)所依托!
這兩句詩(shī)句都用了什么修辭手法?
以比喻的方式(對(duì)偶)寫國(guó)勢(shì)和身世，作用是生動(dòng)形象地寫出了國(guó)勢(shì)和身世的慘淡。
那么它抒發(fā)了作者怎樣的情感?
國(guó)破家亡的悲哀。
如果說(shuō)首聯(lián)是悲苦之情，那么頷聯(lián)就是同學(xué)們說(shuō)的悲哀之情。用怎樣的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)才能讀出這種情感呢?
語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速要慢。
你能來(lái)試試嗎?
語(yǔ)速還要慢一點(diǎn)，再來(lái)一次。好，這一次真的讀出了情感。
哪一聯(lián)可以看出國(guó)家當(dāng)時(shí)的形勢(shì)險(xiǎn)惡，個(gè)人境況�？�?找學(xué)生讀頸聯(lián)
兩個(gè)惶恐和零丁一樣嗎?
第一個(gè)惶恐是惶恐灘，第二個(gè)惶恐是心情，第一個(gè)零丁是零丁洋，第二個(gè)零丁是孤苦伶仃。
惶恐灘是贛江十八險(xiǎn)灘之一，人們常說(shuō)無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，當(dāng)詩(shī)人遇到優(yōu)美的自然景物的時(shí)候，往往會(huì)生發(fā)奇文妙句。杜甫就有“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”李白就有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”
詩(shī)人在惶恐灘和零丁洋都經(jīng)歷了什么?
兵敗后從惶恐灘頭撤退。(1277年兵敗后途經(jīng)此地，可見詩(shī)人在追憶往事)前面是大海，后面是追兵，可以想象當(dāng)時(shí)作者的境況。
被押解到零丁洋。(1279年，作為俘虜被押解途徑此處，寫現(xiàn)狀)
“說(shuō)惶恐” 表示自己當(dāng)時(shí)，對(duì)國(guó)家舉步維艱的憂懼不安。
“嘆零丁” 是詩(shī)人慨嘆眼前，說(shuō)自己不幸戰(zhàn)敗，只身被俘，深感孤苦零丁。
其時(shí)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人真正是家破人亡，妻子，女兒背元兵俘虜做宮役，詩(shī)人說(shuō)自己是雨中萍，其實(shí)，我感覺(jué)詩(shī)人處境比水中萍更壞�？磥�(lái)同學(xué)真正讀懂了作者這兩句中，往日的體驗(yàn)與今日的體驗(yàn)交錯(cuò)在一起， 回首當(dāng)初的 “惶恐”，還看今日的“零丁”，而這一切又都是由于國(guó)家的危亡引起的。詩(shī)人忠貞報(bào)國(guó)，卻眼看大好河山淪入敵手，心中的悲憤自然是難以名狀的。
請(qǐng)大家朗讀，讀出這種“悲憤”!
學(xué)生朗讀
同學(xué)們要注意，“說(shuō)惶恐”、“嘆零丁” 應(yīng)重讀，讀出重音。
雖然國(guó)家的命運(yùn)已經(jīng)無(wú)可挽回，但面對(duì)敵人的逼迫，文天祥寧死也不屈服，報(bào)定了必死的決心。同學(xué)們，我們一起讀尾聯(lián)! (師生齊讀尾聯(lián)。)
你從尾聯(lián)里讀出了詩(shī)人怎樣的精神?
誓死報(bào)國(guó)的精神。以身殉國(guó)的決心和崇高的民族氣節(jié)。視死如歸、大義凜然的.精神。
丹心是什么?
紅心
還指什么?
赤誠(chéng)的心，忠誠(chéng)于國(guó)家的心。
汗青呢?
史冊(cè)，古代書籍是在竹上寫文章，然而，在竹上書寫之前要?dú)⑶嗟�，所以叫汗青�?/p>
如果前三聯(lián)分別用悲苦悲哀悲憤，那么尾聯(lián)應(yīng)該是悲----我拖長(zhǎng)聲調(diào)。
悲壯。
本來(lái)準(zhǔn)備的補(bǔ)充故事，后來(lái)沒(méi)有用，因?yàn)閷W(xué)生能夠理解了：
(元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢(mèng)炎勸降。文天祥一見留夢(mèng)炎便怒不可遏，留夢(mèng)炎只好悻悻而去。
元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來(lái)勸降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，對(duì)趙顯說(shuō)：“圣駕請(qǐng)回!”趙顯無(wú)話可說(shuō)，怏怏而去。
從此，文天祥在監(jiān)獄中度過(guò)了三年。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來(lái)信，得知妻子和兩個(gè)女兒都在宮中為奴，過(guò)著囚徒般的生活。文天祥在寫給自己妹妹的信中說(shuō)：“人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情?但今日事到這里，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽。”
獄中的生活很苦，可是文天祥強(qiáng)忍痛苦，寫出了不少詩(shī)篇�！吨改虾箐洝返谌�、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的。后來(lái)，元世祖敬佩文天祥，自親勸降，打算授予他高官顯位，但遭到文天祥的拒絕。元世祖十分氣惱，于是下令立即處死文天祥。
次日，文天祥被押解到柴市刑場(chǎng)。監(jiān)斬官問(wèn)：“丞相還有甚么話要說(shuō)?回奏還能免死。”文天祥喝道：“死就死，還有甚么可說(shuō)的?”他問(wèn)監(jiān)斬官：“哪邊是南方?”有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說(shuō)：“我的事情完結(jié)了，心中無(wú)愧了!”于是引頸就刑，從容就義。
死后在他的帶中發(fā)現(xiàn)一首詩(shī)：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧。”)
這是作者激情慷慨的絕唱，應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀?
由悲憤轉(zhuǎn)為激昂，由壓抑轉(zhuǎn)為高亢。
請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀出詩(shī)人崇高的愛(ài)國(guó)情感。
人固有一死，為拯救祖國(guó)而死， 一片愛(ài)國(guó)的丹心將永垂史冊(cè)!這慷慨激昂的兩句詩(shī)激勵(lì)了無(wú)數(shù)的仁人志士為正義事業(yè)而獻(xiàn)身!全詩(shī)也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。
讓我們聽朗讀錄音，用心聆聽詩(shī)人的愛(ài)國(guó)心曲。
朗讀需要我們做到以下幾點(diǎn)。(分析的時(shí)候已經(jīng)講過(guò)，再次明確提醒。)
1.深刻理解。
2.醞釀情感。
3.把握節(jié)奏。
4. 注意重音。
讓我們跟著朗讀錄音一起吟誦!
通過(guò)我們的反復(fù)朗讀，大家能把這首詩(shī)背下來(lái)
學(xué)生集體背誦。
字斟句酌，品味賞析。
這首詩(shī)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，你最欣賞哪一聯(lián)?并說(shuō)說(shuō)欣賞的理由。
1.詩(shī)意解析。
2.字詞品味。
3.情感體會(huì)。
4.修辭手法。比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)比。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x角度，給《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)寫一句詩(shī)句賞析。
尾聯(lián)，表現(xiàn)了詩(shī)人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀，誓死如歸的精神震撼人心，感天動(dòng)地。
頷聯(lián)，用比喻的修辭手法，將國(guó)家的命運(yùn)和自己的命運(yùn)巧妙的集合，生動(dòng)形象，極有藝術(shù)感染力。
首聯(lián)，僅用14個(gè)字，就寫出了作者一生經(jīng)歷的悲苦淋漓盡致的寫了出來(lái)，語(yǔ)言凝練概括。
頸聯(lián)，以地形的險(xiǎn)惡來(lái)暗示詩(shī)人處境的艱危，表現(xiàn)過(guò)去的惶恐和眼前的零丁，把地名與心情有機(jī)融在一起，對(duì)仗工整。
拓展延伸，厚實(shí)底蘊(yùn)。
《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)是文天祥用鮮血和生命譜寫的人生壯歌，因此，它慷慨悲壯、氣吞山歌�？v觀歷史長(zhǎng)河，英雄輩出，你知道中國(guó)歷史上還有哪些“留取丹心照汗青”的英雄人物嗎? 你還知道哪些像“人生自古誰(shuí)無(wú)死， 留取丹心照汗青”這樣透著錚錚骨氣的詩(shī)句?請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)
粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間。
—— 明.于謙《石灰吟》
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
——清.譚嗣同《獄中題壁》
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
——宋.李清照《烏江》
人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。
——徐悲鴻
你還知道哪些像文天祥這樣的人嗎?
這個(gè)地方學(xué)生說(shuō)的很詳細(xì)，也很好，我就不做記錄了。
補(bǔ)充鹽城的陸秀夫陸公祠。(課件展示。)旨在激發(fā)學(xué)生在家鄉(xiāng)的熱情和愛(ài)國(guó)情懷。
仿寫：
示例：國(guó)破家亡的傷痛如同風(fēng)中的柳絮，四下飄散，沒(méi)有歸依。
國(guó)破家亡的傷痛如同_______________ 。
總結(jié)略
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