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    競(jìng)爭(zhēng)的寫作素材

    時(shí)間:2022-09-11 04:57:38 素材 我要投稿

    關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)的寫作素材

      和 與 競(jìng) 爭(zhēng)

    關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)的寫作素材

      中國(guó)自古就是以和為貴。俗話說:“家和萬事興。”推而廣之,至于安邦定國(guó),也遵從“和無寡,安無傾!薄昂汀彼坪跻殉蔀橐环N根深蒂固的觀念溶入我們的血液里。相安,便可無事,然而,幾千年的封建歷史從側(cè)面動(dòng)搖了這一信仰,人們開始懷疑與思索,開始尋找新的方向。如今,“競(jìng)爭(zhēng)”作為一種話題語言廣泛流行于角角落落之中。這是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,沒有競(jìng)爭(zhēng)就沒有發(fā)展。競(jìng)爭(zhēng)造就了自我更新與社會(huì)的更新。但是,令人不可思議的是,早已被大家拋諸腦后的“以和為貴”,又作為一個(gè)新鮮的名詞重新被陳列出來。“和”與 “競(jìng)爭(zhēng)”之間,究竟孰是孰非?

      這兩者之間看起來是矛盾的對(duì)立面!昂汀笔怯押霉蔡,而“競(jìng)爭(zhēng)”一定是一幅(“幅”原為錯(cuò)字,“巾”字邊寫成了“耳刀”)槍林彈雨的場(chǎng)面。在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝,必然打敗對(duì)手,獨(dú)占鰲頭,何談“相安無事”?但事實(shí)并非這樣簡(jiǎn)單而絕對(duì),當(dāng)立足于社會(huì),“和”與“競(jìng)爭(zhēng)”是共存的。就像處于大自然之中,有相同物種內(nèi)的相互幫助,同時(shí)也有不同物種間的生存競(jìng)爭(zhēng)。自然界以它本來的面目告訴我們,這兩者的共存,并沒有擾亂正常的發(fā)展,而是使它變得更和諧,億萬年來,延綿不斷。把周圍的一切視作敵人,不懂得和睦的相處,只會(huì)把自己孤立,而成為社會(huì)的棄兒。但處處容忍讓步,小心謹(jǐn)慎,以免“滋擾生事”,必然導(dǎo)致落后,同樣被時(shí)代遺棄。因此,這兩者都不能走極端,必須在它們之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn),讓這個(gè)生存的天平保持好穩(wěn)定的狀態(tài)。

      隨著世界的發(fā)展,我們要研究的項(xiàng)目越來越冗繁,科技要求更高,財(cái)富過多也會(huì)無法駕馭。這也是為什么“和”和觀念重新問市的原因。然而不同的是,它不僅僅是互不干擾,和平共處,而又增添了“合作”的新內(nèi)涵。把分散的力量集中起來組成一個(gè)小的團(tuán)體,其實(shí)也是為了提高競(jìng)爭(zhēng)的能力。

      事物都是辯證與統(tǒng)一的,在和平的大環(huán)境下,競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)活躍的因子,才能爆發(fā)出它的威力。( 本文為西安某重點(diǎn)高中高三學(xué)生習(xí)作,文中錯(cuò)字與病句原樣保留)

      本文是命題的嗎?還是自擬題目的?給材料了嗎?若是命題,不知出題者有什么具體要求。姑以命題說之。

      一、立意

      這個(gè)題目其實(shí)很“大”,要在一篇800字的“考場(chǎng)作文”中“全面而深刻”地闡述它是不可能的。

      “______與______”這類題目,其本身就包含著要著重論述兩者之間的關(guān)系的意思。題目,只給出了一個(gè)討論的范圍,并沒有明示二者之間具有什么樣的關(guān)系。這就要求作者在文章中明確地提出來(所謂“論點(diǎn)鮮明”)。一般的論說文,都是在第一段開門見山地指出來(它的語言標(biāo)志是:有一個(gè)完整的肯定判斷句或者肯定否定對(duì)照的復(fù)句)——所謂“簡(jiǎn)捷明快”是也。而本文開頭一段寫了13行260字(要計(jì)算空格和標(biāo)點(diǎn)),竟沒能夠明確指出二者是什么關(guān)系!這就有觀點(diǎn)不鮮明的嫌疑(盡管在后面”也提出了自己的觀點(diǎn)——第二段中的“這兩者的共存……使它——這個(gè)‘它’指代不清——變得更和諧”、“這兩者都不能走極端,必須在它們之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)”——但文句分散不集中,顯得不鮮明)。

      有非常重要的一點(diǎn)必須注意:那就是高中生要訓(xùn)練的是“考場(chǎng)作文”——你的文章只有一個(gè)讀者(最近幾年有的省開始使用微機(jī)在閱卷點(diǎn)局域網(wǎng)上批閱,也只有兩三個(gè)老師能看到你的文章),即評(píng)卷老師。而他(們)是要在兩三分鐘(長(zhǎng)的也不會(huì)超過五分鐘)甚至更短的時(shí)間內(nèi)讀完本文的(這與我們的任課老師批閱作文是完全不同的)。因而要想給他留下一個(gè)好印象,你就必須寫好文章的開頭,也就是說最好是在不超過200字以內(nèi)開門見山地鮮明地提出論點(diǎn)。

      本題的立意,對(duì)高中生而言,是有一定難度的!昂汀钡膬(nèi)涵很廣,并不簡(jiǎn)單。查一下詞典,“和”字組成的詞極多,“和平”、“平和”、“和氣”、“一團(tuán)和氣、”“和藹”、“和睦”、“和好”……它讀“HUO”(有二聲、四聲、輕聲三種讀法)的時(shí)候有“和面”、“和泥”、“和稀泥”、“暖和”,讀“HU”時(shí)有 “(打麻將)和了”,等等不少詞,其意義其實(shí)也都與“和(音Hé)”的本義(兩種或更多種成分或因素按一定關(guān)系處于同一時(shí)空而取得相對(duì)平衡,沒有明顯的矛盾沖突)有關(guān)聯(lián)。而本題中“和”既與“競(jìng)爭(zhēng)”并提,實(shí)際上就等于對(duì)“和”的內(nèi)涵作了限定——與“競(jìng)爭(zhēng)”的涵義相對(duì)照。這就要求學(xué)生必須明確“競(jìng)爭(zhēng)”的含義。而本文作者說到“‘競(jìng)爭(zhēng)’一定是一幅(“幅”還寫錯(cuò)了——寫成了耳刀旁)槍林彈雨的場(chǎng)面”,這其實(shí)已經(jīng)混淆了“競(jìng)爭(zhēng)”與“戰(zhàn)爭(zhēng)”兩個(gè)概念。可見,要寫好本文,立意明確,就必須全面、深刻、準(zhǔn)確地弄清這兩個(gè)概念。

      本題的“和”與“競(jìng)爭(zhēng)”是不是應(yīng)該這樣理解:

      “和”指小到個(gè)人,大到集體、團(tuán)體、黨派、民族以至國(guó)家之間的和平相處,友好共存;而“競(jìng)爭(zhēng)”自然是指小到個(gè)人,大到集體、團(tuán)體、黨派、民族以至國(guó)家在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域——政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、軍事、體育直至文化藝術(shù)、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)福利、人民生活等各方面的競(jìng)賽、爭(zhēng)奪,以謀求自己的最大利益,并求得共同發(fā)展,不斷進(jìn)步。

      愚師以為,本文作者在文章開頭能引用“和為貴”、“家和萬事興”、“和無寡”等俗語、古文入題(引論)是很好的,但可惜的是沒有能夠順勢(shì)辨清題目中這兩個(gè)概念的涵義而干脆利落地引出論點(diǎn),使文章產(chǎn)生了觀點(diǎn)不鮮明、語言拖沓的毛病,可能會(huì)給閱卷老師留下不好的印象。

      二、內(nèi)容

      (建議通讀“老房龍”——昵稱,指美國(guó)的亨德里克·威廉·房龍——的《寬容》全書——高中課本只選了本書的《序言》)

      論說文最常用、也是最有力的說理方法是列舉事實(shí)、正反對(duì)比。而本文的內(nèi)容正是缺少有說服力的事實(shí)論據(jù),單純的說理議論多,因而顯得單薄無力。

      中學(xué)生出現(xiàn)這種毛病,一般是因?yàn)樽x書少。對(duì)中外古今的歷史、人物、社會(huì)生活等等不甚了了,自然難以舉出生動(dòng)有力的事例來。讀讀《寬容》全書,就會(huì)知道:老房龍多么精通世界歷史呀!正是那些真實(shí)生動(dòng)的歷史事實(shí),支持了老房龍關(guān)于舊時(shí)代、舊思想、舊習(xí)慣的不寬容阻礙了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,而社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步需要寬容的論點(diǎn)。舍去了這些真實(shí)生動(dòng)的歷史事實(shí),全書就只剩了一副“架子”——幾句抽象的理論,誰還會(huì)喜歡讀它!

      嘉定元年(1208)秋,陸游84歲,作《示子通》詩勉勵(lì)其季子陸通:“我初學(xué)詩日,但欲工藻繪;中年始少悟,漸若窺宏大。……詩為六藝一,豈用資狡獪。汝果欲學(xué)詩,功夫在詩外!

      作者如果熟悉中外歷史,關(guān)注近幾十年以及當(dāng)今世界各國(guó)主要是中國(guó)的社會(huì)生活,就會(huì)很容易地找到有關(guān)“和則興,斗則亂”(中國(guó)的“”,世界的一戰(zhàn)、二戰(zhàn),中東的巴以沖突,民族關(guān)系,反恐戰(zhàn)爭(zhēng),等等)、“競(jìng)爭(zhēng)帶來活力、興旺與發(fā)展,平均主義、‘大鍋飯’是死水一潭”(高新技術(shù)、新產(chǎn)品、人才、市場(chǎng)以及招聘、下崗等)、“要在‘和’的氣氛中競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展”(奧運(yùn)會(huì)的五環(huán)旗——那五個(gè)環(huán)是連在一起的,亞軍、季軍——“失敗者”——在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上與冠軍握手擁抱致敬,足球場(chǎng)上伸手拉起被自己撞或踢倒的對(duì)方球員,等等)的反、正兩方面的生動(dòng)事例。信手拈它幾件,有詳有略地娓娓道來,材料不是就“豐富”了嗎?材料豐富了,內(nèi)容自然也就“充實(shí)”了。

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