導(dǎo)語(yǔ)：讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。下面分享一些關(guān)于讀書(shū)的黑板報(bào)資料，希望對(duì)大家有所幫助!
【讀書(shū)手抄報(bào)設(shè)計(jì)內(nèi)容】
資料1：讀書(shū)方法指導(dǎo)
古有婦儒皆知的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”而今，許多大作家一談起之所以“成名立家”，無(wú)不同聲答道，那是得益于孩提時(shí)期多看了幾本書(shū)。曾經(jīng)有人向魯迅先生請(qǐng)教過(guò)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，他也這樣說(shuō)，哪有什么經(jīng)驗(yàn)，無(wú)非是多看了幾本書(shū)罷了�？梢�(jiàn)，多讀書(shū)能提高語(yǔ)文能力是古往今來(lái)人們的不謀而合。然而名人名家樸素而富有哲理的話，也給了我一個(gè)啟示：僅靠課本上數(shù)量有限的幾篇文章，怎能滿足好奇心和求知欲高漲的孩子們?豈能培養(yǎng)出視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富、富有想象力、創(chuàng)造力的跨世紀(jì)人才?
利用“課外閱讀課”這一陣地，向孩子系統(tǒng)地傳授讀書(shū)的方法，包括合理安排讀書(shū)時(shí)間、掌握一般讀書(shū)程序，領(lǐng)悟讀書(shū)的要求，掌握幾種最基本的讀書(shū)方法。
1、合理安排讀書(shū)時(shí)間統(tǒng)一制定讀書(shū)計(jì)劃，早中晚各安排一段時(shí)間，每天總閱讀時(shí)間不少于1小時(shí)。要求學(xué)生嚴(yán)格遵守計(jì)劃的規(guī)定，并長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。另外，告訴學(xué)生，早晨是一天中讀書(shū)的黃金時(shí)間，頭腦最清醒，可以安排些背誦、復(fù)述任務(wù);晚上一般較疲勞，可以閱讀些較輕松的書(shū)籍。
2、掌握一般讀書(shū)程序。讀書(shū)一般先看封面書(shū)名，再看內(nèi)容提要、目錄、扉頁(yè)，然后逐頁(yè)閱讀，邊看邊想，不懂之處做上符號(hào)，閱讀全書(shū)后在理清條理，思考不懂的問(wèn)題，掌握中心，最后寫(xiě)出讀書(shū)筆記。讀報(bào)也要閱讀順序，即先要通看所有版面，略知全部?jī)?nèi)容后，再抓住重點(diǎn)細(xì)看，掌握文章內(nèi)容。
資料2：讀書(shū)名言警句
讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。朱熹
教育!科學(xué)!學(xué)會(huì)讀書(shū)，便是點(diǎn)燃火炬;每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。雨果
欲高門(mén)第須為善;要好兒孫必讀書(shū)。《格言對(duì)聯(lián)》
勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書(shū)�！对鰪V賢文》
養(yǎng)子莫徒使;先教勤讀書(shū)。《對(duì)聯(lián)集錦》
“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！碧招兄�
區(qū)別成功人士和普通人士最簡(jiǎn)單的方法，就是前者喜歡讀書(shū)。
養(yǎng)心莫若寡欲;至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)。鄭成功
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí);黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。(唐)顏真卿
讀書(shū)在于造成完全的人格。(英國(guó))諺語(yǔ)
讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。高爾基
我們讀書(shū)時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫(xiě)的筆畫(huà)依樣畫(huà)葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書(shū)時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書(shū)來(lái)讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得很輕松，然而在讀書(shū)時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書(shū)愈多，或整天沉浸讀書(shū)的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。叔本華