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簡易國學(xué)經(jīng)典手抄報內(nèi)容
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都經(jīng)常接觸到手抄報吧，借助手抄報可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。那什么樣的手抄報才是大家都稱贊的呢？以下是小編精心整理的簡易國學(xué)經(jīng)典手抄報內(nèi)容，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國學(xué)經(jīng)典故事
書讀百遍，其意自見(xiàn)
三國時期，魏國有一個人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。
但是，他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識很淵博。他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。
天長地久，他寫出了兩本書，引起了轟動，別人問他讀書有什么竅門。
他說：“書讀百遍，其義自見(xiàn)�！�
人們很佩服他，他的名聲也越來越大。
附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學(xué)習(xí)的。
董遇告訴他們說：冬者，歲之余;夜者，日之余;陰雨者，時之余。學(xué)習(xí)要利用三余，也就是三種的空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。
人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學(xué)習(xí)，以提高自己的水平。
【智慧小語】現(xiàn)在有些人總找借口說：“我白天那么忙，工作壓力那么大，生活節(jié)奏那么緊，哪有時間學(xué)習(xí)?”其實，只要你自己肯學(xué)，時間是可以擠出來的。愛因斯坦和魯迅說過同樣一句話：人的差別在于業(yè)余時間。有個著名的“三八理論”，就是一個普通成年人的一天應(yīng)該分為“三個八”：八小時工作、八小時睡覺、八小時自由安排時間。前面兩個“八”，大多數(shù)人是一樣的，并無多大變化;人與人之間的不同，就在于剩下的八小時怎么度過。
國學(xué)經(jīng)典名言
1.《論語》：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎�！�
學(xué)習(xí)是一件持續(xù)不斷的過程，只有不斷地努力和修煉，才能夠不斷提升自己，不斷取得更好的成果。
2.《大學(xué)》：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”
要廣泛地接觸和了解各種事物，然后選取最好的部分進行學(xué)習(xí)，同時要積累大量的知識和經(jīng)驗，然后運用到實踐中。
3.《中庸》：“君子和而不同，小人同而不和�！�
君子在不同的情況下能夠保持自己的高尚品德和態(tài)度，而小人則往往會隨波逐流，跟隨別人的步伐。
4.《孟子》：“人性之善惡，貴在其存亡�！�
人們的善惡品性是相對而言的，它們的存在和消失決定了一個人的行為和成就。
5.《道德經(jīng)》：“知者不言，言者不知�！�
真正懂得和了解問題的人往往不會口出狂言，而那些一直忙著說話的人卻往往缺乏深刻的理解和思考。
6.《論語》：“己所不欲，勿施于人�！�
在對待別人的同時，一定要自覺地遵守自己的道德準(zhǔn)則，不要做出自己不愿意接受的行為。
7.《孟子》：“人之初，性本善�！�
每個人都天生具有善良的本質(zhì)，只是后來受到了社會和環(huán)境的影響而變得不同。
8.《論語》：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�
對于某個問題或事物的認(rèn)識、喜愛和享受是成長、成功和快樂的關(guān)鍵。
9.《孟子》：“人皆可為堯舜�！�
每個人都有成為象堯舜那樣的人的潛力，只是需要不斷努力和修煉。
10.《大學(xué)》：“明明德于天下，治之以平�！�
明人的品德高尚、才智卓越，能夠為天下世界帶來和平和繁榮。
國學(xué)經(jīng)典賞析作文
中華上下五千年，古人的智慧，在一本本經(jīng)典中沉積下來。《詩紀(jì)》、《禮記》、《論語》……從這一本本經(jīng)典之中，我感悟到了——
——惜生命�！吨芤住分杏羞@么一句話：“天地之大德曰生”，天地之間最大的道德竟是生存、是生命。正如《莊子》所說：“緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年�！笔堑模挥猩�，才算得上有德性，也只有愛惜生命，才會愛身邊的事物。但有些人卻不會去珍惜他那寶貴的生命。有一個男子，竟為欠債還不上就準(zhǔn)備跳樓輕生。這樣就是不應(yīng)該的了。錢乃身外之物，如果你死了，那不就真成了“人為財死，鳥為食亡”的犧牲品了嗎?而且，如果真為錢而放棄了生命，想想也不值呀�？墒怯腥苏f，珍惜生命是貪生怕死。不，不是這樣的。越王勾踐忍辱負(fù)重十年，臥薪嘗膽，吃遍了苦頭，為的是什么?為的就是保住性命，報那覆國之仇。只有有了生命，才懂得珍惜生命，才會懂得去愛惜別人的生命。
——貴寬容�？鬃诱f過：“己所不欲，勿施于人�！闭菍捜萘嗣恳粭l河流，大海才如此遼闊;正是因為接納了每一片云彩，天空才如此美麗。寬容也是一個人必須擁有的品德。唐朝的唐臨有一次去吊唁一個朋友時，仆人卻拿錯了衣服，但唐臨去說他今天不宜傷心，也沒有去追究這事了。還有一次，仆人為他熬藥時熬得不夠精細(xì)，唐臨也不說破，只是說：“今天天氣陰沉，不宜吃藥，這藥，就倒掉吧。”這怎么不是一個大丈夫所應(yīng)有的寬厚仁慈之心?但是去有許多人抓住別人的一點錯誤不放，這樣的處世之道是不行的，我覺得應(yīng)該多站在別人的角度想一想，才能算得上有包容心的人。
——尚勇敢。“見義不為，無勇也�！庇赂遥且环N良好的品質(zhì)，有一個小女孩，在一次廟會中被人別走，但她卻勇敢地與強盜周旋，在他身上留下了記號，最后還機智逃脫，這就是勇在一個小女孩身上的體現(xiàn)。我覺得勇不一定必須要斗歹徒、抓盜賊，而是體現(xiàn)在生活中的每個小事之中。如主動提出老師講錯的地方，主動承認(rèn)錯誤等�！昂窇吆枚罚朴露��！鄙钪杏行┤说男袨榭瓷先ネτ赂�，但這不是。像有些人在馬路上放開車把騎行，闖紅燈，這些不是勇敢，而是危險而又魯莽的。所以勇敢是在危急時刻在確保自身安全的情況下所做的正確措施。
——別善惡。“勿以晉小而為之，勿以善小而不為。”善惡分別是一點點積累的，但是，是不是壞人就一定是不可饒恕的呢?陳寔是東漢人，有一天他看見一個小偷為偷他家的東西而藏在房梁上，他沒有說明，只是召集子孫們說：“不要沾染上那些壞習(xí)慣，否則，久而久之，品性就壞了。房梁上的那人就是這樣�！蹦切⊥德犃�，急忙下來磕頭認(rèn)罪。陳寔說：“看你的樣子也不像是壞人，想必是被生活所迫，回去要深刻反省自己呀!”說著，又叫人送了兩匹布給他，那小偷千恩萬謝地走了。你看，善惡本是一念之間，我們千萬不能因為平時的壞習(xí)慣而使品性敗壞。
中華文化博大精深，相信古人的智慧在現(xiàn)實生活中也能為我們帶來幫助的!
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