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    2016年歡樂(lè)中國(guó)年春節(jié)手抄報(bào)資料

    發(fā)布時(shí)間:2017-01-30  編輯:cgf 手機(jī)版

       說(shuō)到春節(jié)的習(xí)俗,可不能只知道搶紅包哦!春節(jié)作為我國(guó)最重要的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,有著豐富的歷史文化意義,學(xué)習(xí)和傳承民族傳統(tǒng)文化,是我們每個(gè)中華兒女義不容辭的責(zé)任。一起跟隨語(yǔ)文迷網(wǎng)小編整理的春節(jié)手抄報(bào)資料來(lái)看看,我們都有哪些有趣的春節(jié)習(xí)俗知識(shí)吧!

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      關(guān)中社火團(tuán)團(tuán)起

      社火是關(guān)中老百姓少不了的文化娛樂(lè)活動(dòng)。社火一般只在春節(jié)期間上演,更準(zhǔn)確地說(shuō),只在正月十五元宵節(jié)期間耍鬧。社火是對(duì)高蹺、竹馬、旱船、獅子、龍燈等演藝活動(dòng)的統(tǒng)稱(chēng)。

      社火也叫社戲,據(jù)說(shuō)“火”與“戲”在關(guān)中古語(yǔ)中同音,后人誤傳誤寫(xiě)為“火”,沿用至今。社火中的所有角色幾乎都來(lái)自關(guān)中大地的正史、野史和傳說(shuō)演義,大都是有據(jù)可考有名有姓的歷史人物。當(dāng)今的關(guān)中社火把現(xiàn)代人也列入其中。

      社火是戲劇的前身。社火分文社火、武社火。文社火既說(shuō)唱又表演并配管弦樂(lè)伴奏;而武社火則用臉譜、造型講故事,游演時(shí)鑼鼓開(kāi)道,演員只扎勢(shì)亮相,像西方街頭的現(xiàn)代“人塑”。關(guān)中東西地跨近千里,南北數(shù)百里,素有豐厚的文化積淀,因此社火種類(lèi)很多,其中最具關(guān)中特色的要數(shù)牛社火、馬社火、快火、紙火和血火(也稱(chēng)血故事)。

      關(guān)中東部地勢(shì)平坦,農(nóng)耕發(fā)達(dá)。牛是農(nóng)民親密的伙伴,農(nóng)民選擇自家強(qiáng)壯的秦川牛,給它們披紅戴花,沿著村莊田壟巡游,這就是有名的牛社火。牛社火既有團(tuán)拜祝福的心意,又有展示財(cái)富的含義。西部山地和丘陵較多,騾馬更加實(shí)用,況且周秦時(shí)代那里就有養(yǎng)馬的優(yōu)良傳統(tǒng),因此那里的馬社火全國(guó)聞名。喬裝打扮的演員們騎在馬背上扎勢(shì)亮相,順著山路逶迤曲折,別是一番景象。隨著社會(huì)進(jìn)步,拖拉機(jī)、汽車(chē)進(jìn)入農(nóng)民生活中,車(chē)社火有逐漸全攬的趨勢(shì)。車(chē)社火表演時(shí)車(chē)體用花床單裹起來(lái),演員或站或坐在被固定于車(chē)內(nèi)的凳子或鋼筋上,按故事情節(jié)中的打斗翻騰動(dòng)作一律定格,隨車(chē)體移動(dòng)游演于村頭街尾。

      由于劇情需要人架人,成人體重太大,只能選擇七八歲甚至四五歲的男女兒童擔(dān)當(dāng)角色。天不亮,小演員們就被大人搖醒,強(qiáng)行拉出熱乎乎的被窩,化裝成生旦凈末丑。化裝后的孩子們被扶上鋼架,用寬長(zhǎng)的布條把他們結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)固定起來(lái),然后穿上戲裝,掩蓋住被捆綁的胳膊腿腳。一切準(zhǔn)備停當(dāng),已近中午,一陣寒風(fēng)吹來(lái),五顏六色的龍旗伴隨著喧天的鑼鼓以及陣陣劇烈爆響的鞭炮聲呼拉拉展動(dòng),把寧?kù)o了一年的山村;畹萌缱砣绨V,直到日斜西天。大半天的風(fēng)吹日曬,顛簸游蕩,早晨還充滿(mǎn)活力的“小包公”、“小諸葛”、“小白蛇”們一個(gè)個(gè)垂頭昏睡,歪了腦袋,沒(méi)了靈氣。

      社火中的絕活極品要數(shù)陜西省寶雞縣赤沙鎮(zhèn)的“快火”、合陽(yáng)縣岱堡村的“血火”(血故事)。在寶雞一帶的方言中,“快”有“殘厲”、“暢快”、“解恨”的多重含義。而這種活動(dòng)的內(nèi)容與主題是揚(yáng)善抑惡,于是百姓把這種寓教于樂(lè)的活動(dòng)稱(chēng)為“快火”?旎鹪诔嗌虫(zhèn)已有100多年歷史。在關(guān)中西部地區(qū),只有赤沙才有快火。2001年5月,赤沙快火被德國(guó)邀請(qǐng)前去表演。如今年年元宵節(jié),快火都在赤沙上演。

      陜西省合陽(yáng)縣孟莊鄉(xiāng)岱堡村位于東府的渭北高原,黃河西岸。據(jù)了解,這里的“血火”已有150年歷史。與赤沙快火不同的是,血火并不拘泥于一個(gè)故事,而是把歷史上的名惡首腐一個(gè)個(gè)刀劈槍刺,使之黑血灑地、心露腸流。血火用的武器基本為古代的正式兵器,暗示老百姓對(duì)清廉公正的國(guó)家政權(quán)的向往和擁戴。血火的準(zhǔn)備工作十分復(fù)雜,天不亮人們就得起床進(jìn)行化妝,直到九十點(diǎn)鐘方可完成。裝扮好的演員一律在彩車(chē)中亮相,銃子手們圍在彩車(chē)兩旁,悄悄地點(diǎn)燃銃子,隨著“轟轟”的劇烈爆響,濃煙升騰,遮罩了彩車(chē)。就在這一霎間,演員們完成了大奸首惡被殺被戮的動(dòng)作。隨著煙霧散去,人們看見(jiàn)那些惡貫滿(mǎn)盈的腐惡分子血淋淋的腸肚撒了一地。血火用的腸肚之類(lèi)道具,全是日前殺豬宰羊時(shí)預(yù)留下來(lái)的牲畜內(nèi)臟,因此十分逼真。

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      各地春節(jié)習(xí)俗——香港

      農(nóng)歷新年是我國(guó)傳統(tǒng)上一個(gè)盛大的節(jié)日,相信無(wú)一個(gè)個(gè)中國(guó)人不識(shí)。然而,在香港過(guò)農(nóng)歷年,在習(xí)俗上和氣氛上卻和傳統(tǒng)的截然不同。

      近年來(lái),已很少香港人在農(nóng)歷新年時(shí)按傳統(tǒng)在家里貼春聯(lián)、年畫(huà)的了,取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此,但貼揮春的原意和貼春聯(lián)和年畫(huà)一樣,取其吉利之意,希望來(lái)年事事順利,平平安安。

      此外,舞獅、舞龍燈等也會(huì)在一些新界鄉(xiāng)村、圍村中出現(xiàn),在新年的市區(qū)街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的,不過(guò)自一九八二年開(kāi)始每年農(nóng)歷年初二的晚上,在維多利亞港上都會(huì)舉行盛大的煙花表演,這已成為這十多年來(lái)迎春的一個(gè)節(jié)目了。

      香港被稱(chēng)為“美食天堂”,春節(jié)有關(guān)吃的習(xí)俗也不少,而大部分家庭也會(huì)在春節(jié)期間吃“團(tuán)年飯”,一般是在家里設(shè)宴,于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起,享受晚飯。而飯后的一大節(jié)目,首選相信是逛花市了,農(nóng)歷新年期間,港九多處都設(shè)有年宵市場(chǎng),其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習(xí)慣于晚飯后一家大小逛花市,除夕夜時(shí)更是人山人海,摩肩接踵,大家一起歡度佳節(jié)。

      在香港過(guò)農(nóng)歷新年,最開(kāi)心的莫過(guò)于收“利是”的小孩子了,在春節(jié)拜年時(shí),到處可以聽(tīng)到“討”利是的歡笑聲。“利是”原為“利事”,取大吉大利寬好意頭,同時(shí)也成為了春節(jié)時(shí)與親人不可缺少的習(xí)俗。

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