愛(ài)我中華主題的資料：弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，樹立理性愛(ài)國(guó)觀念

　　愛(ài)國(guó)主義是中華五千年?duì)N爛文化的重要組成部分，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是民族生存和發(fā)展的精神源泉。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神是每一個(gè)中華兒女所應(yīng)負(fù)的責(zé)任和使命。

　　何為“愛(ài)國(guó)主義”?列寧曾經(jīng)定義為：“愛(ài)國(guó)主義是由千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。”這說(shuō)明，愛(ài)國(guó)主義是人類普遍性的自然情感，是超越社會(huì)不同發(fā)展階段而固定永續(xù)的情感。

　　歷史悠悠，歲月漫漫，中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代相傳。兩千多年來(lái)，西漢時(shí)期蘇武牧羊的故事，一直作為愛(ài)國(guó)主義的佳話在中華民族中廣為傳頌。我國(guó)近代史上，更有許許多多愛(ài)國(guó)志士為祖國(guó)的獨(dú)立自由和繁榮富強(qiáng)英勇奮斗。如不顧個(gè)人禍福得失，發(fā)動(dòng)禁煙運(yùn)動(dòng)，的林則徐;堅(jiān)守虎門炮臺(tái)，以身殉國(guó)的廣東水師提督關(guān)天培;甲午海戰(zhàn)中，“愿與戰(zhàn)艦共存亡”的致遠(yuǎn)號(hào)管帶鄧世昌，等等。他們?yōu)閲?guó)為民的壯烈事跡和獻(xiàn)身精神，可歌可泣，流芳百世。我們的民族迭經(jīng)劫難而不衰，我們的國(guó)家屢遭侵略而不亡，其真諦就是愛(ài)國(guó)主義精神已深深地融入我們民族性格、民族意識(shí)和民族氣概之中，成為中華民族自強(qiáng)不息，忠貞不渝的“民族之魂”。

　　新世紀(jì)面臨著新機(jī)遇和新挑戰(zhàn),國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)都在發(fā)生深刻變化。經(jīng)濟(jì)全球化在為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也使我們面臨政治、經(jīng)濟(jì)、文化和價(jià)值觀念等各個(gè)領(lǐng)域的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。愛(ài)國(guó)主義已不再是僅僅單純的保家衛(wèi)國(guó)抗擊侵略的體現(xiàn)，它又被賦予了新的方式和含義。就思想和價(jià)值觀念的層面而言，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育也帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)和沖擊。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下,對(duì)人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國(guó)內(nèi)或國(guó)際性、地區(qū)性的事件會(huì)不斷發(fā)生。這些可預(yù)見(jiàn)或難以預(yù)見(jiàn)的重大事件,無(wú)一不牽涉著那些民族與國(guó)家的利益,包含著愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)際主義教育素材。如炸館事件、撞機(jī)事件、拉薩3.14事件、圣火傳遞受阻、中日釣魚島事件等等。大學(xué)生是不斷成長(zhǎng)的一代知識(shí)新人,對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件應(yīng)該具有較高的敏感度和關(guān)注度，應(yīng)把中華民族寶貴的愛(ài)國(guó)主義精神傳承下去。

愛(ài)我中華的手抄報(bào)

　　在經(jīng)濟(jì)全球化的新時(shí)代下，為了維護(hù)國(guó)家民族的主權(quán)和利益，必須高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，樹立理性愛(ài)國(guó)的觀念，合理表達(dá)愛(ài)國(guó)主義情緒，同時(shí)必須注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　一是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義的包容性。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代大學(xué)生要具有寬闊的視野和開(kāi)放的胸懷，以海納百川的氣勢(shì)面對(duì)和吸取人類文明的一切優(yōu)秀成果和進(jìn)步觀念，包括借鑒世界上其他國(guó)家愛(ài)國(guó)主義教育的成功經(jīng)驗(yàn)，以一種開(kāi)放的意識(shí)和精神來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)主義情感，把發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)同積極學(xué)習(xí)世界上一切優(yōu)秀文明成果結(jié)合起來(lái)。

　　二是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義的理性化。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，大學(xué)生表達(dá)愛(ài)國(guó)主義情緒，應(yīng)樹立一種理性的精神，辯證地看待中國(guó)的傳統(tǒng)文化和世界各國(guó)的優(yōu)秀文化成果，辨別國(guó)際社會(huì)中形形色色的理論和思潮。要相信國(guó)家解決國(guó)際間問(wèn)題的能力，堅(jiān)決杜絕采取游行示威等極端方式表達(dá)愛(ài)國(guó)情緒，解決民族問(wèn)題。采取理性的愛(ài)國(guó)方式，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，以民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大和競(jìng)爭(zhēng)能力的提高為依托，把對(duì)祖國(guó)的滿腔熱情與對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻而理性的思考結(jié)合起來(lái)，把自己的學(xué)習(xí)、工作、活動(dòng)與國(guó)家發(fā)展、民族振興的宏偉大業(yè)聯(lián)系起來(lái)，用實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)祖國(guó)的繁榮與壯大，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　三是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義的創(chuàng)新性。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育必須緊緊把握住時(shí)代的脈搏，勇于開(kāi)拓和創(chuàng)新，要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，賦予愛(ài)國(guó)主義新的時(shí)代內(nèi)涵。要不斷地豐富和拓展愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵，加強(qiáng)民族文化的教育，樹立民族自尊、自強(qiáng)精神，培養(yǎng)對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的熱愛(ài)和認(rèn)同，提高全民族的文化創(chuàng)新能力。

　　愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚美德，具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力，是蘊(yùn)涵于整個(gè)民族中的一種深厚的、巨大的精神力量。作為當(dāng)代大學(xué)生，你們是民族未來(lái)希望，你們應(yīng)該時(shí)刻秉承傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義精神并融入新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的創(chuàng)造精神，從每個(gè)人做起，從身邊小事做起，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，樹立理性愛(ài)國(guó)主義觀念，時(shí)刻以此規(guī)范自己的言行，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，提高中華民族在世界上的競(jìng)爭(zhēng)力，隨時(shí)準(zhǔn)備捍衛(wèi)祖國(guó)的榮譽(yù)與尊嚴(yán)，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行，把自己的一生奉獻(xiàn)給祖國(guó)，奉獻(xiàn)給人民，奉獻(xiàn)給社會(huì)!