勤儉節(jié)約的相關(guān)辦報內(nèi)容：為“吃不了兜著走”點贊

　　自從中央實行八項規(guī)定以來，浪費就成為一種可恥的行為，受到社會的廣泛唾棄。但是，到底應該如何做到節(jié)儉，如何從自己的實際行動中實現(xiàn)節(jié)儉的效果，這樣的做法其實也并非難事，不妨從“吃不了兜著走”開始做起。北京機關(guān)食堂的做法，將吃不點的飯餐打包，實現(xiàn)所謂的“吃不了兜著走”，這就是一種有效的實踐。在這樣的實踐中，我們能夠讀懂其中的道理，更能夠捕捉到節(jié)儉的影子，所以，對于這樣的行為理應給其點贊，對其節(jié)約有德的行徑進行弘揚。

　　“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。面對這樣的古語，人們不應該無動于衷。節(jié)儉并非僅僅是一種美德，更是能夠培養(yǎng)我們的德行，因為節(jié)儉與浪費對立。另外在成語中也有著“量入為出”和“看菜吃飯”的道理，其訴說的也都應該是與節(jié)儉和德行有關(guān)的故事。從古代的傳統(tǒng)下來，流轉(zhuǎn)到今天的社會中，節(jié)儉并非就天然形成，尤其是隨著市場經(jīng)濟制度的到來，物質(zhì)產(chǎn)品變得極大豐富起來，于是，浪費情況也就接踵而至。所以，吃不了的就不再打包，浪費嚴重的情況一再成為一個社會問題，因為在中國浪費中還存在著面子問題的糾葛。

勤儉節(jié)約的手抄報圖

　　“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。物質(zhì)條件的豐富并非直接帶來道德水準的提升，對于節(jié)儉來說，更是如此，作為重要的禮節(jié)之一，節(jié)儉應該是隨著物質(zhì)生活水平的提升而來。因為衣食足之后，人們自然而然就能獲得精神境界的滿足，而美德就會漸漸呈現(xiàn)出來。所以，在社會產(chǎn)品極大豐富的今天，美德依舊重要，節(jié)儉的美德依舊值得弘揚。而“吃不了兜著走”就是一個具體的體現(xiàn)，透過這樣的一個動作和行動，我們能夠清晰看到其節(jié)儉的影子和道德水平高低。而讓“吃不了兜著走”成為一種社會風尚，也應該是整個社會努力的方向，鼓勵節(jié)儉，必然會收獲美德。

　　總而言之，為“吃不了兜著走”點贊，就是為了鼓勵在這個社會中形成一種崇尚節(jié)約的風氣，在這樣的風氣中，時刻牢記我們長期處于社會主義初級階段的現(xiàn)實，不能夠因為暫時的富有而變得驕奢淫逸起來。在自己的行為中，需要時刻牢記儉以養(yǎng)德的道理，在走到社會之后就能夠從自身的行為做起，抵達節(jié)儉美德的彼岸。