民族精神手抄報(bào)內(nèi)容：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是中華民族精神的勝利
戰(zhàn)爭(zhēng)，是摧殘人類(lèi)的最大災(zāi)難。歲月有證，滄海桑田，在歷史的長(zhǎng)河中，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)曾經(jīng)使多少大大小小甚至顯赫一時(shí)的民族共同體灰飛煙滅，蹤跡難覓。在人類(lèi)的競(jìng)爭(zhēng)中，任何一個(gè)民族，只有經(jīng)得起戰(zhàn)爭(zhēng)的磨礪，才能夠生存與發(fā)展。
中國(guó)人天性和溫，不好爭(zhēng)斗。但自1840年西方資本主義把戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加于我們以后，中國(guó)就陷入戰(zhàn)火連年。從那時(shí)起的整整一百年，中國(guó)人在自己的國(guó)土上屢戰(zhàn)屢敗，從未贏得過(guò)一場(chǎng)完全勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)。百年戰(zhàn)敗，這在世界民族發(fā)展史上是罕見(jiàn)的悲劇。它使五千年文明的中華民族由盛而衰，淪落到了積貧積弱，任人宰割的田地。也許就是這個(gè)原因，1937年，日本軍國(guó)主義再次向中國(guó)發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)空前規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，旨在從根本上摧毀中華民族，使中國(guó)亡國(guó)滅種。在存亡絕續(xù)的最后關(guān)頭，中華民族發(fā)出了最后的吼聲，再一次被迫應(yīng)戰(zhàn)。不戰(zhàn)，中華民族就將不復(fù)存在。這是中國(guó)人第一次真正參加世界大戰(zhàn)。耐人尋味的是，在參戰(zhàn)的大國(guó)當(dāng)中，中國(guó)的國(guó)力最弱，裝備最差，損失最巨，但開(kāi)辟戰(zhàn)場(chǎng)最早，持續(xù)時(shí)間最久，參戰(zhàn)人數(shù)、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)役、殲滅和鉗制日軍最多�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)，就實(shí)力而言，我們是以赤身裸體的血肉長(zhǎng)城抵抗鐵嘴鋼牙的虎狼之師。八年維艱，中華民族獨(dú)立支撐著世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，并創(chuàng)造了最后勝利的奇跡。
中華民族的子孫后代們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)地為這個(gè)勝利而驕傲和慶幸。因?yàn)�，這是中國(guó)人民抵抗帝國(guó)主義武裝侵略的第一個(gè)完全的勝利，是中華民族一舉洗雪百年恥辱的勝利。以弱勝?gòu)?qiáng)的原因何在呢?這是一個(gè)復(fù)雜的命題。原因固然很多。但是，必須承認(rèn)，撇開(kāi)一些復(fù)雜的外在因素，起主導(dǎo)作用的內(nèi)因，就在于我們堅(jiān)持弘揚(yáng)和升華了中華民族固有的、集五千年文明之精氣的、具有強(qiáng)大的凝聚功能、激勵(lì)功能、斗爭(zhēng)功能、創(chuàng)造功能和適應(yīng)功能的民族精神。從這個(gè)意義上講，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是中華民族精神的勝利。
民族精神是維系一個(gè)民族生存發(fā)展的精神支柱，是民族意志和民族特征的本質(zhì)體現(xiàn)。民族精神屬意識(shí)的范疇，民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)則是實(shí)力的較量，兩者雖然概念不同，但密切相關(guān)。由于支配戰(zhàn)爭(zhēng)的決定因素是靠特定精神武裝的人，因而精神的作用尤為重要。一個(gè)民族能否在長(zhǎng)期艱難困苦的戰(zhàn)爭(zhēng)條件下始終堅(jiān)持和發(fā)展特有的民族精神，從本質(zhì)上反映這個(gè)民族的戰(zhàn)斗力和生命力�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有民族精神的支撐，百年戰(zhàn)敗的中華民族既打不起更打不贏那場(chǎng)艱苦卓絕的八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。
中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華各民族在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中共同創(chuàng)造發(fā)展的中國(guó)文明的結(jié)晶。中華民族精神博大精深，凝聚著中國(guó)人民的優(yōu)良品德、傳統(tǒng)美德。民族精神具有長(zhǎng)期穩(wěn)定性，但也不是一成不變的。社會(huì)發(fā)展了，必然要對(duì)傳統(tǒng)的民族精神發(fā)生潛移默化的影響，促使其悄悄地變化。一般來(lái)說(shuō)，蓬勃向上的社會(huì)變革會(huì)為民族精神注入新的活力，倒退落后的社會(huì)制度勢(shì)必腐蝕民族精神。近代以來(lái)，中國(guó)由封建社會(huì)進(jìn)入半殖民地半封建狀態(tài)。這是一種畸形的轉(zhuǎn)型期社會(huì)形態(tài)，更是一種使中華民族蒙受恥辱、由盛而衰的時(shí)代。百年戰(zhàn)敗，中國(guó)的物質(zhì)財(cái)富消耗殆盡。殖民主義的文化侵略，造成中國(guó)的意識(shí)形態(tài)五花八門(mén)，藏污納垢，對(duì)傳統(tǒng)的中華民族精神形成強(qiáng)大沖擊。社會(huì)腐敗，時(shí)風(fēng)日下，奴氣上升，道德沉淪，殖民地意識(shí)甚囂塵上。國(guó)際上。泱泱東方大國(guó)沒(méi)有一席之地。國(guó)內(nèi)是“一盤(pán)散沙”，人民沒(méi)有主心骨，失去了凝聚力。一個(gè)民族衰退了一百年，沒(méi)有重錘猛藥是難以喚醒和醫(yī)治的。日本的全面入侵就像一記重錘把中國(guó)人驚醒了。中華民族被逼到無(wú)路可退的地步，只能以命抗?fàn)幜恕?ldquo;斗爭(zhēng)見(jiàn)精神”，這是一句哲語(yǔ)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，能夠喚醒民眾、凝聚和統(tǒng)一人民意志的唯有我們千百年來(lái)世代相傳的精神。因此，三十年代初期，圍繞著重建民族文化精神的問(wèn)題，中國(guó)社會(huì)各階層展開(kāi)了一場(chǎng)大討論。
重建民族精神，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和時(shí)代發(fā)展的需要，因而，它絕不是傳統(tǒng)精神的簡(jiǎn)單回歸。傳統(tǒng)不能丟，但傳統(tǒng)并非萬(wàn)應(yīng)藥方，因?yàn)樗幸欢ǖ臍v史局限。既然抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起因和目的是為中華民族求生存謀發(fā)展，那末，能夠撐起這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的精神支柱只能是傳統(tǒng)精神的精髓和時(shí)代精神的精華的有機(jī)結(jié)合。所以，重建中華民族精神的過(guò)程，是去偽存真、去粗取精、兼收并蓄、革新升華的過(guò)程。波瀾壯闊的全民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，以恢宏氣勢(shì)、浩大規(guī)模、深重災(zāi)難、險(xiǎn)惡環(huán)境磨練了中華民族的意志。這場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)蕩滌了近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的污泥濁水，扼制了殖民地意識(shí)對(duì)中華民族的思想侵蝕，凈化了人們的靈魂。血與火的洗禮，提煉和升華了中華五千年文明的精髓，賦予傳統(tǒng)的中華民族精神鮮明的時(shí)代特征，澆鑄了中華民族走出困境重新崛起的精神支柱。賴(lài)有這種全新的民族精神，我們才贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)才真正完成了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的社會(huì)轉(zhuǎn)型。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的中華民族精神，核心內(nèi)容是愛(ài)國(guó)主義、英雄主義和民族團(tuán)結(jié)。這三種精神不僅在當(dāng)時(shí)，而且對(duì)引導(dǎo)和影響中國(guó)長(zhǎng)期的發(fā)展進(jìn)步，都起到了不可限量的重要作用。