【山中雜詩(shī)】(吳均.南朝)
山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。
1、展開(kāi)聯(lián)想與想象，描繪一下本詩(shī)所展現(xiàn)的畫(huà)面。
答：山峰上繚繞著陣陣的嵐氣云煙，竹林的縫隙里灑落下夕陽(yáng)的余暉。鳥(niǎo)兒歡快地在屋檐上飛來(lái)飛去，白白的云兒竟然從窗戶里飄了出來(lái)。
2、請(qǐng)結(jié)合具體的景物描寫(xiě)說(shuō)說(shuō)本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。
答：這首詩(shī)寫(xiě)了四處場(chǎng)景：山際來(lái)煙、竹中落日、鳥(niǎo)飛向檐、云出窗里，生動(dòng)描繪了山居環(huán)境的幽靜，表現(xiàn)了作者閑適的心情。
3、“竹中窺落日”中的“窺”字可否改為“望”字?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：不能。因?yàn)椤案Q”是從縫隙中看的意思，表現(xiàn)出竹林幽深茂密，意境清幽;“望”則是向遠(yuǎn)處看的意思，境界開(kāi)闊疏朗，與詩(shī)歌整體意境不合。所以不能改。
4、詩(shī)中說(shuō)明了一個(gè)道理：
答：擁有獨(dú)到的觀察角度，就會(huì)欣賞到與眾不同的景物。
【竹里館】(王維•唐)
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
1、蘇東坡評(píng)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)”，請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪詩(shī)中所展現(xiàn)的畫(huà)面。月夜，答：詩(shī)人獨(dú)自坐在幽深靜謐的竹林里，又是彈琴，又是高聲長(zhǎng)嘯。竹林深深，沒(méi)有人知道詩(shī)人在這里，只有皎潔的明月透過(guò)茂密的竹子照射過(guò)來(lái)，灑在詩(shī)人的身上，也灑在詩(shī)人的琴上。
2、詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
答：能體現(xiàn)詩(shī)人思想感情的詞語(yǔ)有哪些?表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o、淡泊和愉悅的心情。獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯。
【峨眉山月歌】(李白)
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
1、詩(shī)中連用五個(gè)地名，這在絕句中是獨(dú)一無(wú)二的，請(qǐng)寫(xiě)出這五個(gè)地名，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的作用。
答：峨眉山、 平羌江、清溪、渝州、三峽。連用五個(gè)地名為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖，詩(shī)境中無(wú)處不滲透著詩(shī)人的江行體驗(yàn)和對(duì)朋友的思念之情。
2、用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”所展現(xiàn)的畫(huà)面。
答：峨眉山巍峨聳立，半輪明月懸掛山間，有如青山吐月;皎潔的月影倒映在平羌江面上，江水流動(dòng)，月影也隨著江水前行。
3、說(shuō)一下“影入平羌江水流”中“入”“流”的妙處。
答：“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語(yǔ)，意言月影映入江水，又隨江水流去。不僅寫(xiě)出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
5、三、四兩句為我們展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖，表達(dá)了作者依依惜別和對(duì)友人的思念之情。
【春夜洛城聞笛】(李白)
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。
1、詩(shī)中能揭示主旨的詩(shī)句是此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。它表達(dá)了詩(shī)人聽(tīng)到《折柳曲》后思念家鄉(xiāng)的感情的思想感情。
2、觸發(fā)詩(shī)人故園之戀的句子是此夜曲中聞?wù)哿?/p>
“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵：“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩(shī)歌的主旨是思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”的笛聲引起的�？梢�(jiàn)，“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。
3、古人寫(xiě)詩(shī)非常講究煉字，常有一字傳神的妙處。詩(shī)賞析詩(shī)中“暗”和“滿”的表達(dá)效果。
答：“暗”有斷續(xù)、隱約的含義，吹笛人只管自吹自聽(tīng)，卻不期然地打動(dòng)了許多聽(tīng)眾，引起人們無(wú)限的隱憂;“滿”字運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，極寫(xiě)夜之寧?kù)o，笛之悠揚(yáng)，反襯詩(shī)人內(nèi)心聞笛后的孤寂心情。
4、“折柳”在詩(shī)中指《折楊柳》曲，“柳”與“留”諧音，所以古人常借“柳”表達(dá)答：與親朋好友離別時(shí)的留戀之情，請(qǐng)你默寫(xiě)一句古詩(shī)中含有“柳”的詩(shī)句。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
【逢入京使】(岑參•唐)
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
1、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
答：表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。
2、“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安” 表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心理?
答：表達(dá)了詩(shī)人掛念親人而又無(wú)可寄托，擔(dān)心親人掛念自己的復(fù)雜心理
3、展開(kāi)聯(lián)想與想象，描繪一下前兩句所展現(xiàn)的畫(huà)面。
答：離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)好多天了，回頭一望，只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，塵煙蔽天.詩(shī)人又思念起家鄉(xiāng)和親人，不禁掩面抽泣，淚水很快就沾濕了雙袖。
4、一二句“龍鐘”“淚不干”的濃重色彩與三四句“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”的輕描淡寫(xiě)似乎有些矛盾，你是怎樣理解的?
答：不矛盾�！榜R上相逢”彼此行色匆匆，沒(méi)有紙筆，趕緊托他捎回平安的口信，真切地表達(dá)了思家的深情。這“傳語(yǔ)”二字，寄托了詩(shī)人全部的思家之情;而“平安”二字，卻是家人最掛懷的訊息。純樸的描寫(xiě)流露出詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。
【滁州西澗】(韋應(yīng)物•唐)
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
1、用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)的景象。
答：我單單喜愛(ài)這澗邊生長(zhǎng)的野草，是那樣幽靜而富有生趣;河岸上茂密樹(shù)林的深處，不斷傳來(lái)黃鸝鳥(niǎo)的叫聲，是那樣婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流得更急了;在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒(méi)有人渡河，只有一只小船獨(dú)自悠閑地橫泊在水邊，任憑潮來(lái)潮去。
2、在詩(shī)人筆下，幽草的寓意是什么?
答： 生于偏僻之處而不甘墮落、坦然、安貧樂(lè)道的高尚氣節(jié)。
3、人們歷來(lái)稱贊“野渡無(wú)人舟自橫”中的“舟自橫”三字，結(jié)合整首詩(shī)歌，請(qǐng)你也來(lái)品一品這三個(gè)字的妙處吧。
答：“舟自橫”三字，一說(shuō)小舟處此清閑之地，閑而無(wú)用，表達(dá)詩(shī)人的不被重用的憂傷情懷;一說(shuō)小舟處此激流之中，坦蕩悠然，表達(dá)詩(shī)人的寬廣胸懷;兩種心情交織在一起，構(gòu)成詩(shī)歌豐富的精神內(nèi)涵。
4.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
答：表達(dá)了詩(shī)人恬淡閑適的胸襟和脫俗隱逸的憂傷情懷。
【江南逢李龜年】(杜甫)
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
1、表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
答：對(duì)開(kāi)元盛世的無(wú)限懷念，對(duì)國(guó)運(yùn)衰微的現(xiàn)實(shí)的無(wú)限感慨和自身身世飄零的深切感傷。
2、“落花時(shí)節(jié)”有什么特殊含義?
答：比喻國(guó)運(yùn)衰微，人生落魄，盛時(shí)不再。(不只是寫(xiě)景。不僅點(diǎn)明暮春時(shí)令，而且隱喻著彼此飄零、社會(huì)動(dòng)亂、民生凋敝等家國(guó)之情。)
3、對(duì)杜甫的《江南逢李龜年》一詩(shī)分析有誤的一項(xiàng)是(C)。
A.詩(shī)的前兩句中，“尋常見(jiàn)”“幾度聞”，既寫(xiě)出李、杜交往之密、友誼之深，又從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)“開(kāi)元盛世”的繁華。
B.詩(shī)的最后一句中，“落花時(shí)節(jié)”比喻詩(shī)人和李龜年潦倒凄涼的處境和唐王朝國(guó)運(yùn)的衰落。C.詩(shī)的前兩句敘事，后兩句直抒胸臆，全詩(shī)運(yùn)用映襯對(duì)照的手法來(lái)凸現(xiàn)主題。
D.全詩(shī)既流露出對(duì)“開(kāi)元盛世”的留戀，又流露出“風(fēng)景依舊，人事全非”的感慨。
4、賞析后兩句詩(shī)的表現(xiàn)手法及思想感情。
答：表現(xiàn)手法：用江南美景反襯離亂世事和沉淪身世。
思想感情：抒發(fā)對(duì)時(shí)世之凋敝喪亂與人生凄涼飄零的感慨之情。
【送靈澈上人】(劉長(zhǎng)卿•唐)
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。
1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言描繪詩(shī)中送別的畫(huà)面。
答：幽深的竹林郁郁蒼蒼，靈澈上人所在的寺院就在竹林深處，天近傍晚，悠遠(yuǎn)的鐘聲隱隱傳來(lái)，似乎在催促他趕緊回去吧。我目送靈澈上人離去的背影，只見(jiàn)他頭戴斗笠，身披斜陽(yáng)，獨(dú)自向青山深處去了，只留下我呆呆的出神。
2、請(qǐng)你嘗試分析詩(shī)人的思想感情。(可以結(jié)合人物的身份、詩(shī)歌的環(huán)境等理解分析)。
答：雖懷才不遇卻閑適、雖宦途失意卻淡泊的情懷，也隱隱表露出詩(shī)人欲歸隱的情緒。
3.體會(huì)一下“蒼蒼”“杳杳”的妙處。
答：“蒼蒼”二字寫(xiě)竹林寺所處之地的深邃. “杳杳”二字寫(xiě)竹林寺的深遠(yuǎn)。 “蒼蒼” “杳杳”四個(gè)疊字,極精練的描繪出一幅深遠(yuǎn)的青山寺廟圖。
【約客】(趙師秀•南宋)
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。
1、詩(shī)歌的前兩句都運(yùn)用了疊字，請(qǐng)從內(nèi)容方面談一談疊字運(yùn)用的作用。
答：“家家”修飾雨，表現(xiàn)了江南多雨的氣候特征，營(yíng)造了一種煙雨迷蒙悠閑清靜的詩(shī)境;“處處”修飾蛙聲，寫(xiě)農(nóng)村景象，生機(jī)盎然。隱約寫(xiě)出詩(shī)人待客的悠然而略顯孤寂的心情。
2、“閑敲棋子落燈花”是一處精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，請(qǐng)你進(jìn)一步發(fā)揮想象，描繪主人公當(dāng)時(shí)的動(dòng)作、神情和心理。
答：已經(jīng)深夜時(shí)分，約好的客人卻沒(méi)有到來(lái)。詩(shī)人一只手拖著下頜，兩眼呆呆地凝視著火紅的燈花，另一只手隨便拿起一枚棋子，隨意地敲落在棋盤上，發(fā)出清脆的響聲，直把燈花震落下來(lái)。唉，這漫漫長(zhǎng)夜該怎樣度過(guò)呢?
3、對(duì)這首宋詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( c )
A.前兩句寫(xiě)出了時(shí)令特色和地方氣息，從側(cè)面透露出詩(shī)人在靜候友人來(lái)時(shí)的感受。
B.第三句點(diǎn)題，以“夜半”說(shuō)明詩(shī)人在久久等待，但約客未至，卻只聽(tīng)到陣陣的雨聲、蛙聲。
C.第四句描寫(xiě)了“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)閑適恬淡的心情。
D.全詩(shī)通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物動(dòng)作的渲染，描寫(xiě)詩(shī)人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。
4、詩(shī)中主人公當(dāng)時(shí)是什么心情?是通過(guò)什么表現(xiàn)出來(lái)的?
答：當(dāng)時(shí)待客時(shí)悠然而略顯孤寂、候客不至心情煩躁不安。通過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)“閑敲棋子”表現(xiàn)出來(lái)。
【論詩(shī)】( 趙翼 清)
李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
1、詩(shī)人狂妄地認(rèn)為：李白、杜甫的詩(shī)篇流傳的時(shí)間很長(zhǎng)，已經(jīng)“不新鮮”了。你同意這種看法嗎?
答：同意。①“萬(wàn)古傳”表明詩(shī)人并沒(méi)有真的否定李杜的成就和地位。
�、陔m然成就大地位高，但歷史在發(fā)展、文學(xué)也在發(fā)展，否則它就會(huì)老化僵死。每個(gè)時(shí)代的文學(xué)都應(yīng)該有自己的成就，有自己的“李杜”，才能保持它的青春和生命。
2、“風(fēng)騷”原指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和屈原的《離騷》，后來(lái)泛稱文學(xué)。
3.這首詩(shī)反映了詩(shī)人怎樣的創(chuàng)作主張?
答：此詩(shī)反映了作者詩(shī)歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。