高一語(yǔ)文第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)題
第Ⅰ卷 閱讀題
一、論述類文本閱讀
閱讀下面文字，完成1～3題。
宋詞的文化品格
從文化角度考察，宋詞的榮耀得力于其市井文化與士林文化相互影響的雙重品格。這一點(diǎn)。我們可以從詞的別名入手加以探討。詞又稱“詩(shī)余”或“長(zhǎng)短句”，前者是循其文體嬗變脈絡(luò)而言，后者是就其形式立名。至于“曲子詞”、“曲子”的別名，則強(qiáng)調(diào)其音樂(lè)屬性。從隋唐至宋，這一屬性是造就詞的雙重文化品格的基礎(chǔ)。西域音樂(lè)在隋唐時(shí)代傳入中土，并與漢族的傳統(tǒng)音樂(lè)融合產(chǎn)生出與雅樂(lè)對(duì)立的燕樂(lè)，燕樂(lè)即俗樂(lè)，詞在初期就是與之相配的歌詞。其市井文化的品格不言而喻。明俞彥《愛(ài)園詞話》云：“詩(shī)亡，然后詞作，故日余也，非詩(shī)亡，所以歌詠詩(shī)者亡�！贝苏撘矎囊魳�(lè)入手探討詞的產(chǎn)生。反言之，詞之所以能夠繼詩(shī)之后獲得演唱者或者吟詠者的青睞，又與其表現(xiàn)形式的靈活多樣密不可分。詞打破了古近體詩(shī)較為齊整的句式，參之以變化錯(cuò)落，因而更適于倚聲弦歌與抒情迭意。
作為配樂(lè)的歌詞，詞作者必須按照樂(lè)譜的音律、節(jié)拍進(jìn)行創(chuàng)作，才能用于演唱實(shí)踐，于是“倚聲”、“填詞”等相關(guān)術(shù)語(yǔ)就應(yīng)運(yùn)而生了。詞的句法參差錯(cuò)落，又有多種詞牌可供創(chuàng)作時(shí)選擇，因而在傳達(dá)人們復(fù)雜隱秘的內(nèi)心世界時(shí)，它就有了詩(shī)所無(wú)可比擬的靈活性。古人作文吟詩(shī)，往往正襟危坐，以體現(xiàn)“詩(shī)言志”的尊嚴(yán)，卻獨(dú)于倚聲填詞較少顧忌。這就是“詩(shī)莊詞媚”或“詞為艷科”說(shuō)之由來(lái)。在反映社會(huì)生活的深度與廣度上，或許詞不如詩(shī);但若表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界，詞又有勝于詩(shī)的優(yōu)越性。王國(guó)維曾就此論道：“詞之為體，要眇宜修，能言詩(shī)之所不能言，而不能盡言詩(shī)之所能言。詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)�！彼爬ǔ鲈�(shī)與詞的不同文體特征，的確很有見(jiàn)地。
詞的文體特征與其音樂(lè)屬性密切相關(guān)，而其接受方式也有了雙重選擇的可能。當(dāng)其婉轉(zhuǎn)于歌伎之口以?shī)蕫偮?tīng)眾時(shí)，聽(tīng)眾成分的復(fù)雜化要求詞的寫(xiě)作須向俚俗靠攏。除字句易于聽(tīng)懂外，情趣的共鳴也是不可或缺的。此外，耳聽(tīng)與目治的接受方式的不同，也要求詞的寫(xiě)作不宜晦澀艱深，而要有一定的口語(yǔ)化基礎(chǔ)。所有這些要求都無(wú)疑會(huì)令詞的市井文化品格得到加強(qiáng)。否則，詞將失去賴以發(fā)展的土壤，而成為純粹供文人欣賞的案頭文學(xué)。柳永“假使重相見(jiàn).還得似舊時(shí)”，李清照的“不如向簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)”，前者寫(xiě)戀人細(xì)語(yǔ)溫柔，纏綿悱惻，后者感人生蒼涼，寓愁于樂(lè)。詞句淺顯易懂，毫無(wú)費(fèi)解之處，便于聽(tīng)唱;.如果用詩(shī)的形式表現(xiàn)，就很難傳達(dá)出個(gè)中細(xì)膩微妙的情愫。當(dāng)然，詞也并非只局限于風(fēng)月情懷或身世之愁的抒發(fā)。在言志詠史與揮灑壯志的有關(guān)題材中，也有區(qū)別于詩(shī)的瀟灑風(fēng)度，蘇軾的“大江東去”的放歌，辛棄疾的“千古江山”的抒懷，皆可佐證。
1.下面不屬于詞的“市井文化品格”特點(diǎn)的一項(xiàng)是( )
A.詞在早期是與燕樂(lè)相配的歌詞，燕樂(lè)對(duì)詞的市井文化品格形成了影響。
B.詞的句法參差，詞牌豐富，能夠較少顧忌地表現(xiàn)復(fù)雜隱秘的內(nèi)心世界。
C.“詞為艷科”，在表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界方面，詞又有勝于詩(shī)的優(yōu)越性。
D.受聽(tīng)眾影響，詞的語(yǔ)言向俚俗靠攏，語(yǔ)句淺顯易懂，有一定程度的口語(yǔ)化。
2.下面關(guān)于詩(shī)與詞不同特征的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.詩(shī)的句式較為整齊，而詞的句式變化錯(cuò)落，適于倚聲弦歌與抒發(fā)復(fù)雜的情感。
B.詩(shī)的語(yǔ)言晦澀艱深，而詞較為淺顯易懂，既能滿足文人的欣賞，又能娛悅聽(tīng)眾。
C.“詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)”是說(shuō)詩(shī)長(zhǎng)于反映社會(huì)生活，詞善于表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界。
D.“詩(shī)莊詞媚”“詞為艷科”之說(shuō)，表明詩(shī)和詞在所表現(xiàn)的情感內(nèi)容方面存在不同。
3.下列對(duì)原文的分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.“詩(shī)亡，然后詞作，”詞被稱“詩(shī)余”，并不是說(shuō)詩(shī)的發(fā)展，到了宋代便開(kāi)始消亡。
B.詞的音樂(lè)屬性，影響了詞的創(chuàng)作方式和接受方式，是詞形成市井文化品格的基礎(chǔ)。
C.由于詞具有市井文化品格，深受普通大眾的喜愛(ài)，這就決定了宋詞的榮耀與輝煌。
D.詞在詠史言志時(shí)，也具有區(qū)別于詩(shī)的瀟灑風(fēng)度，其表現(xiàn)情感相對(duì)于詩(shī)更深沉幽微。
二、古代詩(shī)文閱讀
閱讀下面的文言文，完成4～7題
張衡傳
范曄
張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才：累召不應(yīng)。
衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徒。自去史職，五載復(fù)還。
陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，舍契若神。自書(shū)典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者成怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。
時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問(wèn)天下所疾惡者�；鹿賾制錃Ъ�，皆共目之，衡乃詭對(duì)而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。
永和初，出為河問(wèn)相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲;又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。年六十二，永和四年卒。
4.下列句中加橫線字的解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.衡少善屬文 連綴
B.京師學(xué)者咸怪其無(wú)征 征兆
C.安帝雅聞衡善術(shù)學(xué) 素常
D.宦官懼其毀己，皆共目之 使眼色
5.下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )
A.陽(yáng)嘉：漢順帝年號(hào)。年號(hào)，是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)。
B.孝廉：漢朝由地方官(太守)向中央舉薦的品行端芷的人，任以官職。被舉薦的人稱“孝廉”。
C.六藝：古代時(shí)，官家學(xué)校要求在校學(xué)生掌握的六種知識(shí)和技能：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。
D.乞骸骨：封建社會(huì)，大臣年老了請(qǐng)求辭職為“乞骸骨”，即請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。
6.下面對(duì)文中內(nèi)容的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.本文介紹了張衡文學(xué)、科學(xué)、政治三個(gè)方面的成就，重點(diǎn)詳寫(xiě)科學(xué)方面的才能和成就，這樣安排詳略得當(dāng)，使文章重點(diǎn)突出。
B.本文作為人物傳記，介紹人物以時(shí)間為經(jīng)，以事跡為緯，敘述線索非常清楚。在表達(dá)方式上，以記敘為主，同時(shí)兼用了說(shuō)明。
C.張衡性格從容淡靜，不喜歡與俗人交往，通過(guò)仿照班固的《兩都》創(chuàng)作了《二京賦》，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上過(guò)度奢侈的風(fēng)氣，進(jìn)行了無(wú)情的諷刺。
D.張衡精于天文，擅長(zhǎng)機(jī)械，也洞察當(dāng)時(shí)的社會(huì)世情。有敏銳的政治眼光和高明的政治手腕，但在政治漩渦中也有禍福難料的苦悶。
7.把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。
(2)自書(shū)典所記，未之有也。
(3)后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。
閱讀下面這首詞，回答后面的問(wèn)題。
西江月江行采石岸，戲作漁父詞①
辛棄疾
千文懸崖削翠，一川落日镕金。白鷗來(lái)往本無(wú)心，選甚風(fēng)波一任。別浦②魚(yú)肥堪膾，前村酒美重斟。千年往事已沉沉，閑管興亡則甚③?
注：①此詞作于《水龍吟登建康賞心亭》之后。②別浦：河流入江海之處。③則甚：做什么。
8.作者在《水龍吟登建康賞心亭》中說(shuō)“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾”，表達(dá)什么情感?在此說(shuō)“別浦魚(yú)肥堪膾”表達(dá)了什么情感?
9.作者在這首詞中塑造了一個(gè)什么樣的漁父形象?有什么意義?
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》中，“________________________，________________________�！眱删洌瑢⒆匀痪坝^與懷古之情融為一體，具有承上啟下的過(guò)渡作用。
(2)李清照《聲聲慢》中點(diǎn)出全詞的感情的句子“________________________，________________________�！�
(3)柳永的《雨霖鈴》詞中，最能傳達(dá)出情人間不忍離別的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)的句子是：“________________________，________________________�！�
三、文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。
日子
陳 忠實(shí)
兩架羅篩，用木制三腳架撐住，斜立在掏挖出濕漉漉的沙石的大坑里。男人一把镢頭一把鐵锨，女人也使用一把镢頭一把鐵锨;男人有兩只鐵絲編織的鐵籠和一根扁擔(dān)，女人也配備著兩只鐵絲編成的鐵籠和一根扁擔(dān)。
镢頭用來(lái)刨挖沉積的沙子。
鐵鍬用來(lái)鏟起刨挖松散的沙子，拋擲到羅網(wǎng)上。石頭從羅網(wǎng)的正面嘩啦啦響著滾落下來(lái)，細(xì)沙則透過(guò)羅網(wǎng)隔離到羅網(wǎng)的北面。
鐵絲編織的鐵籠是用來(lái)裝石頭的。
扁擔(dān)是用來(lái)挑擔(dān)裝著石頭的鐵籠的。
羅網(wǎng)成為男人和女人勞動(dòng)成果的關(guān)鍵。
男人女人都重復(fù)這這種勞動(dòng)。他們重復(fù)著的勞動(dòng)已經(jīng)十六七年了。
我回到鄉(xiāng)下的第一天，走到滋水河邊發(fā)現(xiàn)了河對(duì)面的這一對(duì)夫婦。就我目力所及，上游和下游的沙灘上，支著羅網(wǎng)埋頭這種勞作的再?zèng)]有第二個(gè)人了。
早春中午的太陽(yáng)已見(jiàn)熱力，曬得人臉上燙燙的，卻很舒服。
“你該到城里找個(gè)營(yíng)生干，”我說(shuō)，“你是高中生，該當(dāng)……”
“找過(guò)。也干過(guò)。干不成�！蹦腥苏f(shuō)。
“一家干不成，再換一家嘛!”我說(shuō)。
“換過(guò)不下五家主兒，還是干不成�！迸苏f(shuō)。
“工作不舍適?沒(méi)找到合適的?”我問(wèn)。
“有的干了不給錢，白干了。有的把人當(dāng)狗使，喝來(lái)喝去沒(méi)個(gè)正性。受不了啊!”他說(shuō)。
“那是個(gè)硬熊。想掙人家錢，還不受人家白眼�！彼f(shuō)。
“不是硬熊軟熊的事。出力掙錢又不是吃舍飯�！彼f(shuō)。
“憑這話，老陳就能聽(tīng)出來(lái)你是個(gè)硬熊，”女人說(shuō)，“他爺是個(gè)硬熊。他爸是個(gè)硬熊。他還是個(gè)不會(huì)拐彎的硬熊——種系的事。”
“中國(guó)現(xiàn)時(shí)啥都不缺，就缺硬熊�！彼f(shuō)。
“弓硬斷弦。人硬了……沒(méi)好下場(chǎng)。”她說(shuō)。
“這話倒對(duì)。俺爺被土匪綁在明柱上，一刀一刀割。割一刀問(wèn)一聲，直到割死也不說(shuō)銀圓在哪面墻縫里藏著。俺爸被斗了三天兩夜，不給吃不給喝不準(zhǔn)眨眼睡覺(jué)直到昏死，還是不承認(rèn)‘反黨’……我不算硬�！�
“你已經(jīng)硬到只能挖石頭咧!你再硬就沒(méi)活路了。硬熊——”
他很坦率又不無(wú)迷津地悄聲對(duì)我說(shuō)，他也搞不清自己為什么偏偏注意女人的腰，一定要娶一個(gè)腰好的媳婦，臉蛋嘛倒在其次，能看過(guò)去就行了。
他大聲慨嘆著，不無(wú)討好女人的意思：“我女人年輕的時(shí)候，全縣就數(shù)她腰好，農(nóng)村太苦太累，再好的腰都給糟踐了�！�
男人把堆積在羅網(wǎng)下的石子鏟進(jìn)蘢里，用扁擔(dān)挑起來(lái)，走上沙坑的斜坡，木質(zhì)扁擔(dān)吱呀吱呀響著，把籠里的石頭倒在石堆上。折返身回來(lái)，再裝挑。女人對(duì)我說(shuō)：“他見(jiàn)了你話就多了。他跟我在這兒，整晌整晌不說(shuō)一句話�！�
太陽(yáng)沉到西原頭的這一瞬;即將沉落下去的短暫的這一瞬。真是奇妙無(wú)比景象絢爛的一瞬。泛著嫩黃的楊柳林帶在這一瞬里染成橘紅。河崖邊剛剛現(xiàn)出綠色的草坨子也被染成橘黃色。小木橋上的男人和女人被這瞬間的霞光涂抹得模糊了，男女莫辨。
應(yīng)辦了幾件公務(wù)，再回到滋水河的時(shí)候，小麥已經(jīng)吐穗了。
我有點(diǎn)急迫地趕回鄉(xiāng)下老家來(lái)，就是想感受小麥吐穗揚(yáng)花這個(gè)季節(jié)的氣象。
女人正揮動(dòng)鐵锨朝羅網(wǎng)上拋擲著沙石。男人呢?
“那位硬熊呢?”“沒(méi)來(lái)。”
我問(wèn)：“咋咧?出什么事了?”
她停住手中的鐵锨，重重地深深地吁出一口氣：“女兒考試沒(méi)考好�！�
“就為這事?”我也舒了一口氣，“這回沒(méi)考好，下回再爭(zhēng)取考好嘛!”
她苦笑一下：“這回考試是分班考試，考好可進(jìn)重點(diǎn)班，分到普通班里就沒(méi)希望咧。”
“這娃娃也是……平時(shí)學(xué)得挺好的，考試分?jǐn)?shù)也總排前頭。偏偏到分班的節(jié)骨眼上，一考就考……”
“他聽(tīng)了就渾身都軟了，在炕上躺了三天了。”
“直到昨日晚上，他才說(shuō)了一句話：我現(xiàn)在還撈石頭做啥!我還撈這石頭做啥……”
“你不是說(shuō)他是個(gè)硬熊嗎?這么一點(diǎn)挫折就軟塌下來(lái)了?”我說(shuō)。
“他高考考大學(xué)差一點(diǎn)點(diǎn)分?jǐn)?shù)沒(méi)上成，指望娃能……”
“他來(lái)了!天哪!他自個(gè)兒來(lái)了——”
我聽(tīng)見(jiàn)女人的抖聲，也看見(jiàn)她隨著顫顫的抖聲涌出的眼淚。
我瞬即看見(jiàn)他正向這邊的沙梁走。
他的肩頭背著羅網(wǎng)，扛著镢頭鐵锨，另一只肩頭挑著擔(dān)子，兩只鐵絲編織的鐵籠吊在扁擔(dān)的鐵鈞上。
他對(duì)我淡淡地笑笑。
他開(kāi)始支撐羅網(wǎng)。
“天都快黑咧.你還來(lái)做啥?”她說(shuō)。
“挖一擔(dān)算一擔(dān)嘛。”他說(shuō)。
許久，他都不說(shuō)話。镢頭刨挖沙層在石頭上撞擊出刺耳的噪聲，偶爾迸出一�；鹦�。
許久，他直起腰來(lái)，平靜地說(shuō)：“大不了給女兒在這沙灘上再撐一架羅網(wǎng)喀!”
我的心里猛然一顫。
我看見(jiàn)女人緩緩地丟棄了鐵锨。我看著她軟軟地癱坐在濕漉漉的沙坑里。我看見(jiàn)她雙手捂住眼睛垂。我聽(tīng)見(jiàn)一聲壓抑著的抽泣。
我的眼睛模糊了。
11.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是( )
A.小說(shuō)開(kāi)頭詳細(xì)描述的勞作的場(chǎng)景，突出了男人、女人使用同樣的镢頭、鐵锨、鐵絲編織的鐵籠、扁擔(dān)，贊揚(yáng)了女人在繁重勞動(dòng)面前不服輸?shù)男愿瘛?/p>
B.小說(shuō)寫(xiě)男人的爺爺是個(gè)硬熊，父親是個(gè)硬熊，自己也因?yàn)椤坝病睙o(wú)法在城里找個(gè)營(yíng)生，與女兒考試失敗而“軟塌”形成對(duì)比，意蘊(yùn)豐富。
C.小說(shuō)劃線部分通過(guò)對(duì)黃昏時(shí)分美好景物描寫(xiě)，表現(xiàn)了“我”對(duì)家鄉(xiāng)這片土地的熱愛(ài)，也烘托了男人和女人一起勞動(dòng)時(shí)的愉悅心情。
D.小說(shuō)中多次寫(xiě)到的“羅網(wǎng)”，具有一定的象征意義，暗示著夫妻在這種繁重的勞動(dòng)的`日子中掙扎，希望，最終卻仍未掙脫這“羅網(wǎng)”中的日子。
E.小說(shuō)的段落大都很短小，甚至大量使用一句一段的結(jié)構(gòu)形式，語(yǔ)言質(zhì)樸，富于生活化，口語(yǔ)化，這樣寫(xiě)切合表現(xiàn)農(nóng)民生活的題材內(nèi)容。
12.小說(shuō)中的“我”有哪些作用。
13.小說(shuō)是如何塑造男人這一人物形象的?請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
14.小說(shuō)結(jié)尾“我的眼睛模糊了”，有哪些原因?請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。
第Ⅱ卷 表達(dá)題
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用
15.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
�、贋榱烁蓴_中國(guó)的和平崛起，美國(guó)軍方在原本平靜的南海一再掀起風(fēng)浪，但只要中國(guó)政府________，沉著應(yīng)對(duì)，中國(guó)就一定能朝著既定的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。
�、谔K軾深受儒釋道思想的影響，一生經(jīng)歷了多次起起落落，但他面對(duì)厄運(yùn)，始終能夠________，并在詩(shī)、詞、散文、書(shū)法等方面都取得了很高的成就。
�、壅嬲膶�(shí)力是指：低調(diào)謙遜、平和務(wù)實(shí)、真誠(chéng)友善，對(duì)于別人的嘲諷和歧視能夠________，最終靠自己的能力成就一番事業(yè)且不張揚(yáng)的一種卓越品格。
A.安之若素鎮(zhèn)定自若泰然處之
B.泰然處之鎮(zhèn)定自若安之若素
C.鎮(zhèn)定自若安之若素泰然處之
D.安之若素泰然處之鎮(zhèn)定自若
16.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，是李白作品的藝術(shù)特點(diǎn)，也是繼屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人，他馳騁想象，以驚俗駭世的筆墨，描寫(xiě)了壯麗奇譎的世界。
B.《琵琶行》用一連串形象的比喻來(lái)刻畫(huà)不同的樂(lè)調(diào)，恰當(dāng)?shù)厥褂脭M聲詞來(lái)加強(qiáng)模仿效果，成功地將音樂(lè)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成詩(shī)的語(yǔ)言，給人以身臨其境的感覺(jué)。
C.在夔州居住的兩年，杜甫創(chuàng)造了詩(shī)歌創(chuàng)作的又一高峰，寫(xiě)下近四百多首詩(shī)，或追憶往昔似水年華，或感嘆時(shí)事如棋局反復(fù)，或借古遣懷，或悲傷衰老。
D.唐人詠馬嵬之變的詩(shī)歌很多，在藝術(shù)表現(xiàn)上雖然各有特色，但從思想傾向上看，其中的大多數(shù)詩(shī)歌，是將其歸罪于楊貴妃，而為唐玄宗辯護(hù)的。
17.填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
中國(guó)文化是尚群的文化。________________
�、俜吨傺退f(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”也體現(xiàn)了這種精神。
�、谥劣诠退降年P(guān)系，應(yīng)以公為先，人和己的關(guān)系，應(yīng)以人為先。
③小到家庭，大到國(guó)家、民族，都是群，而群就是公。
④正如孔子所說(shuō)：“君子貴人而賤己，先人而后己�！�
⑤《禮記》中所說(shuō)的“天下為公”，已經(jīng)成為至理名言。
A.⑤③②④①
B.③⑤①②④
C.③⑤②④①
D.⑤⑧①②④
18.人們?cè)诮浑H中說(shuō)話應(yīng)該文明高雅，這就得使用謙辭和敬辭。
示例：請(qǐng)人原諒，可以說(shuō)“請(qǐng)諒解”，文雅一點(diǎn)就可以說(shuō)“請(qǐng)您海涵”。
(1)當(dāng)你離開(kāi)朋友家，朋友送你很遠(yuǎn)，你要客氣地說(shuō)“請(qǐng)不要送了”，也可以文雅點(diǎn)說(shuō)：“請(qǐng)________”。
(2)你把自己的文章寄給了編輯部，一般要客氣地說(shuō)“請(qǐng)修改指正”，還可以謙敬地說(shuō)：“敬請(qǐng)________”。
(3)與人交談時(shí)，自己要先走，可以說(shuō)“你們慢慢聊，我先走了”，也可以文雅地說(shuō)：“我________了”。
19.根據(jù)下面文字提供的信息，給“演習(xí)說(shuō)”下一個(gè)定義。
著名的黑猩猩研究者珍妮古多爾發(fā)現(xiàn)，幼小的黑猩猩常常玩這樣的游戲：用手掌舀一點(diǎn)水，用牙齒嚼爛樹(shù)葉，來(lái)汲取手掌中的水。而成年黑猩猩在干旱的季節(jié)，就是用嚼爛的樹(shù)葉汲取樹(shù)洞中的水解渴的。根據(jù)這樣的發(fā)現(xiàn)，一些科學(xué)家認(rèn)為，游戲行為是未來(lái)生活的排演或演習(xí)，游戲行為使得動(dòng)物從小就能熟悉未來(lái)生活中要掌握的各種“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未來(lái)動(dòng)物社會(huì)中將要結(jié)成的各種關(guān)系。這對(duì)于動(dòng)物將來(lái)的生存適應(yīng)是非常重要的。這種假說(shuō)可以稱為“演習(xí)說(shuō)”，基本觀點(diǎn)是“游戲是生活的演習(xí)”。
演習(xí)說(shuō)是________________________________________。
20.請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖謾M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)18個(gè)字。
中華的文化還有一個(gè)重要的特點(diǎn)，①________。認(rèn)為宇宙中各類事物都存在普遍聯(lián)系，彼此影響，人們應(yīng)從整體上把握事物的性質(zhì)、事物之間的關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。中國(guó)古代的科學(xué)家以相感相通和相生相克的整體思維，考察自然現(xiàn)象的性能及其變化過(guò)程，從而在許多科學(xué)領(lǐng)域做出了自己的貢獻(xiàn)。例如，中醫(yī)就把人看作一個(gè)有機(jī)整體，②________，卻往往著眼于全身治療。中國(guó)的文藝創(chuàng)作、文藝鑒賞也注重整體把握，所謂“氣象”“神韻”“格調(diào)”等，③________。
五.寫(xiě)作
21.閱讀下面的材料，按要求作文。
天氣炎熱，同學(xué)們?cè)诮淌依锷献粤?xí)，一位怕熱的同學(xué)將電風(fēng)扇開(kāi)到了最大。一會(huì)兒另一個(gè)感冒的同學(xué)將電風(fēng)扇關(guān)了。于是兩人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，怕熱的同學(xué)說(shuō)：“我有開(kāi)電風(fēng)扇的權(quán)利�！备忻暗耐瑢W(xué)說(shuō)：“我有關(guān)電風(fēng)扇的權(quán)利�！迸聼岬耐瑢W(xué)說(shuō)：“大部分同學(xué)都熱，少數(shù)服從多數(shù)�！备忻暗耐瑢W(xué)說(shuō)：“愛(ài)護(hù)生病的同學(xué)，才更能體現(xiàn)班級(jí)的文明。”這件發(fā)生在教室里的事，引發(fā)了你哪些想法，請(qǐng)根據(jù)以卜材料，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
要求：①選準(zhǔn)角度;②自擬標(biāo)題;③文體特征鮮明;④書(shū)寫(xiě)工整，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。
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