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    高二下學(xué)期月考語文試卷

    發(fā)布時間:2017-02-05  編輯:admin 手機版
    高二下學(xué)期月考語文試卷
    (本試卷滿分150分;考試用時150分鐘)
    一、古代詩文閱讀(27分)
    (一)默寫常見的名句名篇(6分)
    1.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
    (1)_________________!時不利兮騅不逝!
    (2)歌臺暖響, ;_____________,風(fēng)雨凄凄。
    (3)后人哀之而不鑒之,_________________ 。
    (4) _________________ ,而智勇多困于所溺,豈獨伶人哉?
    (5)滅六國者六國也,非秦也;_________________,非天下也。
    (二)文言文閱讀(15分)
    閱讀下面的文言文,完成2~5題。
    盍嘗觀于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。其田美而多,則可以更休,而地力得全;其食足而有余,則種之常不后時,而斂①之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多實,久藏而不腐。
    今吾十口之家,而共百畝之田。寸寸而取之,日夜以望之,鋤、铚、耰、艾②,相尋于其上者如魚鱗,而地力竭矣。種之常不及時,而斂之常不待其熟。此豈能復(fù)有美稼哉?
    古之人,其才非有以大過今之人也。平居所以自養(yǎng)而不敢輕用,以待其成者,閔閔焉③,如嬰兒之望之長也。弱者養(yǎng)之,以至于剛;虛者養(yǎng)之,以至于充。三十而后仕,五十而后爵。信于久屈之中,而用于至足之后;流于既溢之余,而發(fā)于持滿之末。此古之人所以大過人,而今之君子所以不及也。
    吾少也有志于學(xué),不幸而早得與吾子同年,吾子之得,亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足,而眾已妄推之矣。嗚呼!吾子其去此,而務(wù)學(xué)也哉!博觀而約取,厚積而薄發(fā),吾告子止于此矣。
    子歸過京師而問焉,有曰轍、子由者,吾弟也,其亦以是語之。
    (蘇軾《稼說》④)
    【注】①斂:收拾,此處意為收割。②铚:鐮刀。耰:搗土塊的農(nóng)具。艾:通“刈”,收割。③閔:勉,勉力。④這是蘇軾贈與同事張琥的一篇雜說。
    2.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)( )
    A.其田美而多,則可以更休,而地力得全 全:保全。
    B.相尋于其上者如魚鱗 尋:使用。
    C.不幸而早得與吾子同年 同年:科舉考試同榜考中的人。
    D.博觀而約取,厚積而薄發(fā) 約:節(jié)約。
    3.下列各組中,都屬于蘇軾對才華自我修養(yǎng)的看法的一組是(3分)( )
    ①弱者養(yǎng)之,以至于剛;虛者養(yǎng)之,以至于充 ②信于久屈之中,而用于至足之后 ③平居所以自養(yǎng)而不敢輕用 ④吾今雖欲自以為不足,而眾已妄推之矣 ⑤博觀而約取,厚積而薄發(fā)
    A.①④⑤ B.③④⑤ C.①②⑤ D.①②③
    4.下列對文章的分析和概括,不正確的一項是(3分)( )
    A.蘇軾以為莊稼要種得好至少應(yīng)當(dāng)做到:土地可以休耕輪作,耕種不能耽誤農(nóng)時,收割一定要等莊稼完全成熟之后。
    B.古人超過今人的原因是他們非常重視自我修養(yǎng)和積累,一定要等到思想才華完全成熟后才出來做事、為官,就像水一定要等到充溢后才流淌出來,弓拉滿之后才發(fā)箭。
    C.蘇軾非常羨慕張琥能夠有再學(xué)習(xí)的機會,勸勉他治學(xué)當(dāng)“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”,并希望他過問弟弟蘇轍是否做到了這一點。
    D.這篇文章以種莊稼比喻做學(xué)問,以保全地力喻人生修養(yǎng),喻義恰當(dāng)、哲理深刻;文章以我為例入文,語氣親切,顯示出大師的若谷虛懷。
    5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
    (1)吾子之得,亦不可謂不早也。(3分)
    譯文:
    (2)此古之人所以大過人,而今之君子所以不及也。(3分)
    譯文:
    (三)古代詩歌閱讀(6分)
    6.閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。
    后游 杜甫
    寺憶曾游處,橋憐再渡時。江山如有待,花柳自無私。
    野潤煙光薄,‘沙暄日色遲?统钊珵闇p,舍此得何之?
    【注】杜甫于上元二年(761)春曾一度到新津,寫了《游修覺寺》,第二次即寫了這首《后游》。
    (1)頸聯(lián)兩句,以時間的推移來分敘二景,是哪兩景?(2分)

    (2)前四句回應(yīng)往日之游而寫今日之游,下筆處處生情,作者是如何表現(xiàn)人有意、物有情的?(4分)


    二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)
    (一)文學(xué)名著閱讀(10分)
    7.下列各項中,對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項是(5分)( )( )
    A.曹操頒發(fā)討伐董卓的矯詔后,就有孫堅、孔融、袁術(shù)、公孫瓚、袁紹等各路英雄響應(yīng)前來與曹操會盟,并推舉袁紹為盟主,共同討伐董卓。而劉備、關(guān)羽、張飛三人因此時還不成氣候,所以沒有參加。(《三國演義》)
    B.從宜賓趙家回到省城的梅在隨琴到高家避難前,其實也見到了覺新。一次是在新發(fā)祥門口,但她只敢遠遠地看,只敢似招呼非招呼地向覺新點點頭,想說話又不敢說;一次是在琴的家里,覺新來給姑媽辭歲,正與琴在一起的梅聽見覺新說話的聲音,卻只敢在他走的時候偷偷地看了看他的背影。(《家》)
    C.(堂吉訶德)一面往村里走一面輕聲說道:“你真是世界上最幸運的人,托博索美麗絕倫的杜爾西內(nèi)亞!你有幸擁有英勇著名的騎士堂吉訶德在你面前俯首聽命。眾所周知,他昨天得到了騎士稱號,今天又討伐了最無恥、最殘忍的罪惡行徑!
    這里“最無恥、最殘忍的罪惡行徑”指的是:在一座林子里,堂吉訶德看到一個十五歲左右的牧童被綁在樹上,主人一面罵他丟了羊,一面用皮帶狠命地抽打他。堂吉訶德路見不平,便拔刀相助,上前搭救了牧童,并警告和恐嚇了那富農(nóng)一番。然后,他揚長而去。等堂吉訶德走遠后,那位富農(nóng)重又把孩子綁上,更加沒命地抽打起他來。(《堂吉訶德》)
    D.聶赫留朵夫本來與姐姐娜塔莎感情非常好,可自從因婚姻與土地問題與姐姐、姐夫發(fā)生了重大分歧后,感情就生分了,盡管在他赴西伯利亞時,姐姐也趕到火車站相送,可聶赫留朵夫發(fā)現(xiàn)只有講起還未把土地交給農(nóng)民以及財產(chǎn)繼承的問題時,姐姐的臉色才顯得特別活潑,大放光彩。這使得他心里感到凄涼。(《復(fù)活》)
    E.黛玉每到春分秋分,必犯舊疾。一天,寶釵來探望她,勸她換個醫(yī)生,先平肝健胃,而后再用燕窩冰糖熬粥食補。黛玉平常就嫌寶釵心里藏奸,聽說又要讓她熬燕窩粥,擔(dān)心惹那些婆子丫頭們嫌她多事,非常生氣,數(shù)落道:“如今我還不知進退,何苦叫他們咒我?”硬是把寶釵趕走了。(《紅樓夢》)
    8.簡述題。(兩題任選一題回答,100字左右)(5分)
    (1)《三國演義》中劉備為報兄弟之仇,領(lǐng)兵伐吳,揮師東進,連連告捷,危急之中,東吳將領(lǐng)闞澤以全家性命擔(dān)保力薦一人,這人是誰?他在接下來戰(zhàn)役中有何出色表現(xiàn)?
    (2)《復(fù)活》中有一句“自從那個可怕的夜晚起,她不再相信善了!蹦莻可怕的夜晚發(fā)生了什么事情,使卡秋莎發(fā)生了如此之大的變化?



    (二)文化經(jīng)典閱讀(6分)
    9.閱讀下面《論語》選段,回答問題。(6分)
    ①司馬牛問君子。子曰:“君子不憂不懼!痹唬骸安粦n不懼,斯謂之君子已乎?”子曰:“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?”
    ②司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨亡!弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮。四海之內(nèi),皆兄弟也——君子何患乎無兄弟也?”(《論語?顏淵》)
    (1)下列對選段內(nèi)容的理解,正確的一項是(3分)( )
    A.孔子以為只要我們做人做事能夠經(jīng)常反省并且不愁苦不懼怕,就能成為一個真正的君子。
    B.司馬牛之所以對不憂不懼即可為君子的說法不理解,是因為他不知道君子的不憂不懼是出于問心無愧。
    C.司馬牛既愁自己不能成為君子,又愁自己沒有兄弟,終日陷于愁苦憂慮之中。
    D.子夏所說的兄弟就是司馬牛所說的兄弟,“四海之內(nèi),皆兄弟也”的說法只是他勸解司馬牛的話
    (2)從摘選的《論語?顏淵》①②兩則的內(nèi)容看,君子一定是個什么樣的人?為什么?(3分)
    三、現(xiàn)代文閱讀
    閱讀下面的文字,完成10~12題。(9分)
    讓建筑審美成為一種常識
    王淼
    美國著名建筑設(shè)計師豪?鮑克斯教授在《像建筑師那樣思考》中指出:“如果你想建一座建筑,而不是僅僅蓋一座樓,那么你可以有三個選擇:雇用一個建筑師,自己成為一個建筑師,或者學(xué)會像建筑師那樣思考!睂τ谖覀兇蠖鄶(shù)人而言,“雇用一個建筑師”的成本無疑太高了;而“自己成為一個建筑師”,又并非人人都能夠做到;豪?鮑克斯教授給出的一個最具備可行性的選擇是:學(xué)會像建筑師那樣思考。
    豪?鮑克斯教授認為,建筑與建筑物顯然是兩個內(nèi)涵不同的概念,前者具備文化和審美的價值,后者不過是“僅僅建成而已”,其滿足的也只是商業(yè)、住宅或政府的需求,雖然兩者只有一字之差,境界卻相差甚遠,根本不可同日而語。如果說建筑物庇護的是人的身體,滿足的是人類對于遮風(fēng)擋雨的棲息之所的原始需求,那么,建筑所庇護的就不僅僅是人的身體了,它同時還庇護人的靈魂,滿足的是人類對于生活品質(zhì)和人生夢想的追求
    以這樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量,我們城市中的大多數(shù)“房子”其實只能算是建筑物,而決非既能夠幫助我們提升人生境界,又能夠充當(dāng)我們心靈家園的建筑。與這兩個概念相類似的,還有被稱為專業(yè)人員的“建筑師”——在豪?鮑克斯眼中,真正偉大的建筑師無一不與思想家與藝術(shù)家的稱號緊密相聯(lián),而現(xiàn)實生活中的很多建筑師卻只配被稱作“高級工匠”,因為他們只會造房子,卻無法將房子提升到建筑的高度。當(dāng)然,正是鑒于這種專業(yè)建筑師的成績“就是讓我們的城市變得越來越丑”的現(xiàn)狀,豪?鮑克斯認為,既然建筑涉及每一個人的生活品質(zhì),既然建筑物的一個很關(guān)鍵的功用就是為人類的精神提供美感,那么,建筑就決不只是少數(shù)專業(yè)人員的事情,而讓建筑成為一個公眾話題,讓建筑審美成為一種常識,讓更多的人參與到建筑中來,如此種種,也就顯然比培養(yǎng)少數(shù)專業(yè)人員更加緊迫、更加重要。
    我覺得與其說豪?鮑克斯教授是在闡釋一種建筑理念,不如說他是在闡述一種生活理念——這種生活理念的實質(zhì)不是讓人迎合建筑物,而是讓建筑物最大可能地滿足人的需要。這種生活理念給我?guī)砹瞬恍〉膯⑹。正像?鮑克斯所說的那樣:“除了設(shè)計、建設(shè)、精神內(nèi)涵和不動產(chǎn)值之外,你對建筑的真實體驗就是正在影響你的意識觀念的那些因素。其中,最重要的是,它影響了你的生活方式——使你的生活更加優(yōu)雅或者更加糟糕!庇纱丝梢姡粋人的生活更加優(yōu)雅或者更加糟糕,不僅取決于建筑物的質(zhì)量,同時也取決于你本人對于建筑的認識,而在某種程度上,后者的重要性甚至遠遠超過了前者
    豪?鮑克斯教授鼓勵更多的普通人去了解建筑、欣賞建筑、讀懂建筑物的社會目的和象征意義,進而學(xué)會像建筑師那樣去思考。豪?鮑克斯教授告訴我們,積極參與到建筑中來,其實就是在創(chuàng)造自己的美好生活。
    10.下列分析與概述,不符合原文意思的一項是(3分)( )
    A.真正的建筑是由專業(yè)的建筑師所造,而現(xiàn)實生活中許多建筑師,只能建造建筑物。
    B.真正偉大的建筑師都與思想家、藝術(shù)家的稱號緊密相聯(lián),而大多數(shù)建筑師則只是“高級工匠”。
    C.真正的建筑師能將房子提升到建筑的高度,而真正的建筑師的缺少則讓我們的城市越來越丑。
    D.建筑涉及每一個人的生活品質(zhì),因此,建筑不但要發(fā)揮真正專業(yè)人員的作用,同時還要讓公眾精通建筑。
    11.下列各項中不屬于“豪?鮑克斯教授”關(guān)于“建筑與建筑物”的觀點的一項是(3分) ( )
    A.建筑與建筑物內(nèi)涵不同,前者具備文化與審美價值,后者則只是滿足商業(yè)和住宅或政府之需,二者不可相提并論。
    B.建筑與建筑物境界相差甚遠,建筑物庇護的是人的身體,而建筑則庇護人的靈魂,滿足人們對生活品質(zhì)與夢想的追求。
    C.城市中的大多數(shù)住房只是建筑物,而決非既能提升我們的人生境界,又能充當(dāng)我們心靈家園的建筑。
    D.建筑與建筑物的差異,體現(xiàn)出不同的需求與功用,建筑并不是像建筑物一樣只是用于遮風(fēng)避雨。
    12.根據(jù)文意,下列對“讓建筑審美成為一種常識”的必要性的概括不正確的一項是(3分)( )
    A.建筑具備文化和審美的價值。
    B.現(xiàn)實生活中很多建筑師只配被稱作“高級工匠”,“我們的城市變得越來越丑”。
    C.建筑不只是少數(shù)專業(yè)人員的事情,因為建筑涉及每一個人的生活品質(zhì),建筑物的功用是為人類的精神提供美感。
    D.應(yīng)該鼓勵更多的普通人去了解建筑、欣賞建筑、讀懂建筑物的社會目的和象征意義,進而學(xué)會像建筑師那樣去思考。
    四、文學(xué)類、實用類文本閱讀(選考)(15分)
    本大題為選考題,請從甲、乙兩類文本中選定一類作答,不得再做另一類文本的題目。
    (甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)
    閱讀下面的小說,完成13~15題。
    人生最美好的一步棋
    杰克和杰森是一對雙胞胎兄弟,老家在山區(qū)。杰森膽大潑辣,敢作敢為;而杰克卻顯稃生性內(nèi)向,辦事有點縮手縮腳。好在兩個人都順利地考進了大學(xué),巧的是居然是同一所大學(xué)的教育專業(yè)。
    這天,天氣陰沉沉的,杰克有點感冒,杰森就陪他去醫(yī)院。去醫(yī)院的小路上,杰克突然發(fā)現(xiàn)一個非常熟悉的面孔,他連忙拉著杰森的手蹲了下來,低聲說:“杰森,快看,是帕?偫怼!
    兩人與總理之間的距離似乎不到30米,總理和幾位官員坐在公園的小涼亭下,正商量什么事。兩人想,總理辦完事后,一定會從他們旁邊這條路返回。因此,杰克和杰森決定再等上幾分鐘,那樣可以更貼近地看到總理。
    果然,不到半個小時,帕?偫碚玖似饋恚蚵愤@邊走過來。看到總理走了過來,杰克和杰森有點不知所措,杰克更是靦腆地低下了頭。總理走到杰克面前,看了看杰克,然后用手托起杰克胸前的;照f:“是大學(xué)生啊!边@時的杰克,不知是激動還是靦腆,竟然傻乎乎地看著總理,一句話也說不出來。而杰森卻向前踏了一步,伸出雙手說:“總理,您好!迸辽?偫砝苌氖终f:“大學(xué)生在學(xué)校里要好好讀書,多學(xué)知識,你們將來都是國家的棟梁之材啊!苯苌犃诉B連點頭說:“謝謝總理的關(guān)心!
    第二天,多家報刊的頭版刊登了帕?偫砜赐苌拇蠓掌,許多報刊電臺對杰森進行專題采訪。一夜之間,杰森成了家喻戶曉的名人,學(xué)校也把帕?偫砼c杰森握手的照片作為珍貴的歷史資料,收藏保存到檔案館里。這時候,很多校友惋惜地對杰克說:“你錯過了這樣好的成名機會,真是可惜,但你可以補救啊。你要立刻拿起筆,將你見到帕桑總理的情形寫成回憶文章,送到報社去發(fā)表,這樣也可以給你自己增加知名度!苯芸寺犃私ㄗh,可提筆寫文章的時候卻又無從下筆,這件事就慢慢擱置下來。
    杰森成名以后,大學(xué)一畢業(yè)就順利地找到了工作,不久就被一位富商的女兒看中,進了名門豪宅;而杰克卻被分配到山區(qū)一所學(xué)校,當(dāng)了一名老師。艱苦的工作之余,杰克常常思考著,當(dāng)年如果自己能跨出那一大步,說不定杰森的一切就是他的,他的人生可能就不是現(xiàn)在這樣默默無聞,也許他確實錯過了人生最好的一步棋?墒腔仡^一想,這樣的思考又有什么意義呢?漸漸地,杰克放棄了那種毫無意義的思考,開始腳踏實地的工作。
    不知不覺過去了十幾年,杰克鉆研教學(xué),熱愛學(xué)生,成了一位桃李滿天下的園丁,由于他教學(xué)成績突出,教研成果斐然,他獲得了全國教育突出貢獻獎,在全國教育表彰大會上,他受到了帕桑總理的表彰。這一次,他大踏步地走到帕?偫砻媲,向總理問好,總理向他頒獎和祝賀的照片,第二天就出現(xiàn)在各家報紙的頭版。他受到的表彰和獲得的榮譽成為他就讀過大學(xué)的驕傲,學(xué)校特地為他塑造了一尊雕像,激勵前來學(xué)習(xí)的學(xué)生。而這個時候,杰森自費出版了一本作品集,他把帕?偫砼c他的合影和一些不斷回憶那次難忘經(jīng)歷的文章收集在一起,這本作品集寄給了他所認識的每一個人
    百年以后,一位歷史學(xué)家在整理檔案時,偶然翻到了帕?偫砼c杰森的那張照片,他在那里凝視了片刻,很快又翻開了新的一頁,而在杰克的那尊雕像前,他卻凝視了很久很久……
     。ㄗ髡撸簭堃赃M。有改動。)
    13.下列對小說的分析和概括,不正確的兩項是(5分)( )
    A.在兄弟倆偶遇總理時,杰森敢大膽向前踏了一步,伸出雙手與總理握手問好;而杰克竟然傻乎乎地看著總理,失去了一次成為名人的機會。
    B.杰克和杰森這對雙胞胎有許多方面是相同的:都考進同一所大學(xué)的教育專業(yè),都有機會向總理f好,與總理合照的照片第二天都出現(xiàn)在各家報紙的頭版。
    C.小說靈活地運用動作描寫、神態(tài)描寫等手法,表現(xiàn)了杰克靦腆內(nèi)向,辦事有點縮手縮腳的性格特征,這為下文杰克腳踏實地地工作作了鋪墊。
    D.校友建議杰克將見到帕?偫淼那樾螌懗苫貞浳恼,杰克卻擱置了,這既與杰森不斷寫同憶那次難忘經(jīng)歷的文章相呼應(yīng),又使故事情節(jié)跌宕起伏。
    E.小說通過敘寫杰克和杰森這對雙胞胎兄弟,向總理握手問好而成為名人的故事,為讀者指明了一條走向成功的捷徑,啟發(fā)讀者要把握好稍縱即逝的機遇。
    14.小說最突出的表現(xiàn)手法是什么?請簡要分析。(4分)


    15.根據(jù)小說的情節(jié)故事,你認為“人生最美好的一步棋”是什么?請加以探究。(6分)


    (乙)實用類文本閱讀(15分)
    閱讀下面的文字,完成13~15題。
    剝除偽裝像呼吸一樣自然
    出道十年,名滿天下,仍是后生,韓寒被欣賞他的人開玩笑地稱呼為“韓少”。這個稱呼隱含了戲謔的贊許之意,指他風(fēng)流而自在,有品質(zhì),不是乏味的家伙。韓少是個作家,是中國唯一一位場地和拉力賽車的雙料年度總冠軍,是偶像,還是全球點擊量最高的博客的主人。他太有名,人們反而忽視了集這么多頭銜于一身是何等不尋常。可是韓少真正成為廣受尊重的韓寒,還是有一天他開通了博客,開始寫作社會評論,與時代共振。他的風(fēng)格不羈的言論引發(fā)爭議,又廣受歡迎。于是有一天,最古板的人也意識到這不是個胡鬧的年輕人,在那將近3億的點擊量背后,是一個形象新穎的人道主義者在發(fā)出著自由的波長。
    韓寒總是不在規(guī)定的框架之內(nèi),無論這框架是命令,還是習(xí)見。有一次他干脆在博客里用英文說,他要做的就是“干規(guī)定”。他認為這么做很自然,因為這些人們習(xí)焉不察的框架是荒謬的,不對的。
    2006年3月,他在博客上引發(fā)“韓白之爭”,攻擊文壇的門閥之見,理不糙話糙,于是被抨擊為“紅衛(wèi)兵”,導(dǎo)演陸川甚至拿他的做法與“紅衛(wèi)兵的銅頭皮帶,再一次抽到我父親的臉上”相提并論。韓寒其后的作為證明這只是夸張其辭。他全無紅衛(wèi)兵的無知之態(tài),頭腦更決不受他人控制。
    就像他在17歲成名時一樣,每當(dāng)他冒犯一個人,就等于冒犯一個有著私人關(guān)系和共同利益的群體。這狂妄本該激起更多憤慨,卻再沒有人接茬兒。安靜,困惑。對這個毛頭小子的輕視不見了。如果說文壇的正統(tǒng)派仍堅持說韓寒沒有在小說中證明自己有多么出色,這可能是對的,也可能只是基于現(xiàn)有的短視,但韓寒已經(jīng)證明了他的對手是多么虛弱。
    這在韓少卻是“練手”。這是一個預(yù)示,他將用同樣的機智去戳破四處彌散而且更沉重的荒誕泡沫。
    幾年來,他在博客文章中評論社會熱點話題,有“周老虎”事件、火炬?zhèn)鬟f風(fēng)波、汶川地震、北京奧運、三聚氰胺事件、杭州飆車案、上!搬烎~”事件等等,也有較少人關(guān)注的新聞。選擇什么話題,“一般以我看完新聞以后嘴巴微張為原則”。他只是受觸動而寫作。這些文章卓具影響力,尤其是在年輕人中間,乃至有人稱之為“80后的驕傲”,有人要選韓寒當(dāng)市長,有人說“這個事情就等著韓寒評論了”。
    “世界上邏輯分兩種,一種是邏輯,一種是中國邏輯!边@是韓寒的妙語,也可視為他的全部時評文章的主題。他的機智,幽默,用簡單的邏輯揭示事實的荒誕的能力,對讀者心理的熟稔,都相當(dāng)耀目,至今仍被知識階層低估著。這名松江二中7門功課不及格的留級生有一種自由生長、未受束縛的天分。他證明了很多人腦子里以為天經(jīng)地義的東西是毋需存在的。
    韓寒使用的是一種接近口語的淺白漢語,憑借的是顯明易懂的常理,他是一個善用“本來”的高手。在論述為什么抵制家樂福并無意義的時候,他并沒有引述任何關(guān)于民族主義的學(xué)理——他對學(xué)理全無興趣,你也可以說他對此甚為無知。他總會把嚴肅的果核塞進可笑的果肉。他率性,不端著,又不致失態(tài),有著自然的分寸感。如果通讀他的博客,苛刻的人也會驚訝于在每個邏輯細節(jié),每個粗俗與有趣的交接點,每個自信到令人喜歡與自信到惹人厭煩的邊際,他幾乎都做對了
    在文章中剝除一件事情的偽裝對韓寒來說就像呼吸一樣再自然不過。這些文章日積月累,產(chǎn)生了級數(shù)增長的影響力。他年輕,帥,有錢,經(jīng)歷傳奇,酷,都為他的觀點的傳播提供了助燃劑。
    “韓寒是什么呢?我覺得,他什么都不是。他只是我們經(jīng)過異常泥濘的、曲折的、陰郁和黑暗的跋涉之后所看到的那一片平原。”藝術(shù)家艾未未說。
    (節(jié)選自2009年12月31日《南方周末》)
    13.下列說法不符合文意的兩項是(5分)
    A.文章不用“話糙理不糙”而用“理不糙話糙”,是為了引出下文中當(dāng)年人們對韓寒的抨擊。
    B.十年前知識界許多人對韓寒的所作所為是不能接受的,而十年后人們對韓寒的評價有了翻天覆地的變化,作者對這種變化感到驚訝。
    C.韓寒雖然在小說中沒有能夠證明自己有多么出色,但他的社會評論既引發(fā)爭議,又廣受歡迎。
    D.當(dāng)前的知識界對韓寒文章中所顯示的機智、幽默和批判力仍然認識不足。
    E.藝術(shù)家艾未未的話,一方面指出了韓寒文章的針對性或我們時代的不良現(xiàn)象;另一方面表明韓寒代表一種希望。
    14.“世界上邏輯分兩種,一種是邏輯,一種是中國邏輯!闭埥忉岉n寒這句妙語的含義。(4分)


    15.韓寒從一個個性突出的少年偶像作家,迅速成長為公共知識分子群體的代表性人物。請聯(lián)系全文,試概括韓寒的成功因素。(6分)



    四、語言文字運用(13分)
    16.下面一段話中有四處表達不妥,請找出并任意選擇其中三處加以改正,使其表達簡明、連貫、得體。(3分)
    精英文化與大眾文化之間的界限正在逐漸日益消泯。小沈陽的滑稽表演想來也是雅俗共賞的。美國哲學(xué)家卡普蘭對兩種文化曾做了一個有趣的比喻,他說,固然香檳和白蘭地是最好的飲料,但周末下午在球場,我們卻需要一杯啤酒最能解乏。我們在觀看“小沈陽”而開懷一笑的同時,也期待那種能夠針砭時弊、發(fā)人深思的藝術(shù)作品不絕如縷。(任選三處)
    (1)
    (2)
    (3)
    (4)
    17.閱讀下面的材料,完成后面題目。(10分)
    教育部2010年1月15日發(fā)出通知,要求全國各級各類學(xué)校,于春節(jié)期間組織學(xué)生參與“給祖國母親拜大年”活動。此次活動的時間為1月10日至2月19日。活動通過中國文明網(wǎng)、央視網(wǎng)等媒體,以圖片和文字形式向?qū)W生征集春節(jié)吉祥物、春聯(lián)、拜年短信、各地民俗,特別是如何“給祖國母親拜大年”的好創(chuàng)意。活動還以中國文明網(wǎng)、央視網(wǎng)為主體,推出網(wǎng)上活動平臺,鼓勵各級各類學(xué)校學(xué)生,通過多種形式向祖國母親拜年。拜年網(wǎng)頁的內(nèi)容設(shè)計為:一拜壯美河山,二拜炎黃始祖,三拜歷代英杰,四拜革命先烈,五拜英雄模范,六拜億兆黎民。對挑選出來的精華內(nèi)容,進行網(wǎng)上展示和手機傳遞
    (1)對教育部提出的主張,你有什么看法?(3分)

    (2)簡要闡述你持上述看法的理由。(150字左右)(7分)



    六、作文(70分)
    18.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
    童年時在家的窗前遙望遠方,讀書時在老師的指引下遙望遠方……冬去春來,當(dāng)你邁開青春的腳步,遠方就更有夢幻色彩、更有神奇的魅力了。
    在大自然的原野上有遠方,在心靈的世界里有遠方,在追求的跋涉中有遠方,在人生漫長的旅途上,更有灑滿陽光也呼嘯風(fēng)雨的遠方……
    請以“遠方”為題,寫一篇不少于800字的文章,除詩歌外文體不限。

















    福建省浮宮中學(xué)09-10學(xué)年高二下學(xué)期月考
    語 文 答 題 卷
    一、古代詩文閱讀(27分)
    (一)默寫常見的名句名篇(6分)
    1.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
    (1)_________________!時不利兮騅不逝!
    (2)歌臺暖響, ;_____________,風(fēng)雨凄凄。
    (3)后人哀之而不鑒之,_________________ 。
    (4) _________________ ,而智勇多困于所溺,豈獨伶人哉?
    (5)滅六國者六國也,非秦也;_________________,非天下也。
    (二)文言文閱讀(15分)
    2.( )(3分) 3.( )(3分) 4.( )(3分)
    5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
    (1) 譯文: (3分)
    (2)譯文:
    (3分)
    (三)古代詩歌閱讀(6分)
    6.(1)頸聯(lián)兩句,以時間的推移來分敘二景,是哪兩景?(2分)

    (2)

    (4分)
    二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)
    (一)文學(xué)名著閱讀(10分)
    7.( )( )(5分)
    8.( )



    (5分)
    (二)文化經(jīng)典閱讀(6分)
    9.(1)( )(3分)
    (2)
    (3分)
    三、現(xiàn)代文閱讀
    10.( )(3分) 11.( )(3分) 12.( )(3分)
    四、文學(xué)類、實用類文本閱讀(選考)(15分)
    本大題為選考題,請從甲、乙兩類文本中選定一類作答,不得再做另一類文本的題目。
    ( )
    13.( )(5分)
    14.

    (4分)
    15.


    (6分)
    四、語言文字運用(13分)
    16.下面一段話中有四處表達不妥,請找出并任意選擇其中三處加以改正,使其表達簡明、連貫、得體。(任選三處)(3分)
    (1)
    (2)
    (3)
    (4)
    17.(1)對教育部提出的主張,你有什么看法?(3分)

    (2)簡要闡述你持上述看法的理由。(150字左右)(7分)





    六、作文(70分)
    18.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(作文寫在背面稿紙)
    福建省浮宮中學(xué)09-10學(xué)年高二下學(xué)期月考
    語文試卷參考答案
    1.(1)力拔山兮氣蓋世 (2)春光融融,舞殿冷袖
    (3)亦使后人而復(fù)哀后人也 (4)夫禍患常積于忽微
    (5)族秦者秦也 (6分)
    2.D(當(dāng)解釋為“簡要”)
    3.C(③闡述的是古人的作法,④敘述的是自己的無奈,都不屬于蘇軾對才華自我修養(yǎng)的看法。)
    4.C(蘇軾并沒有讓張琥過問蘇轍是否做到了“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”,而是代蘇軾將這話轉(zhuǎn)告弟弟蘇轍。)
    5.(1)不過您的成功,也不能說不早啊!
    (2)這就是古代的人能夠超過現(xiàn)代人、如今的君子不如古人的原因啊!
    6.(1)晨景、晚景(2分)
    (2)人有意:“憶”“憐”點出詩人對再游之地的愛憐之情,將“寺”“橋”兩字提到句首,突出了游覽之地,加深了情感。
    物有意:頒聯(lián)運用擬人手法,仿佛江山花柳都在等待著作者,奉獻自己的美。(4分)
    7.A E(A劉、關(guān)、張三人當(dāng)時雖然未成氣候,但卻跟隨著北平太守公孫瓚前來參加討伐董卓的會盟。E黛玉沒有生氣,更沒有趕走寶釵,而是對寶釵的關(guān)心非常感激,并對自己以前的誤解表示歉意。)
    8.(5分)(1)這人是陸遜。闞澤向?qū)O權(quán)推薦陸遜,陸遜總督東吳兵馬,以靜制動,等待破蜀良機。由于天熱難耐,劉備讓蜀兵避暑林中,犯了兵家大忌。陸遜見時機已到,調(diào)動各路兵馬一起行動,火燒蜀軍邊營,劉備損兵折將,全面潰敗,幸虧趙云救駕,才逃到白帝城
    (2)那個傍晚卡秋莎知道聶赫留朵夫不能來姑姑莊園后,于半夜趕到火車站見他。到車站時只停三分鐘的火車響過第二遍鈴了,她認出他后用凍僵的手敲窗,但聶赫留朵夫沒有聽到;疖嚸偷亻_動了,卡秋莎緊跟不舍。無望后想臥軌自殺,肚里聶赫留朵夫的孩子讓她打消了這念頭。
    9.(1)B(A項省略了不該省略的“不疚”;C項說司馬牛終日陷于愁苦憂慮之中,于文無據(jù),且“憂”在文段中皆無“慮”之義;D項“子夏所說的兄弟就是司馬牛所說的兄弟”的判斷有誤,子夏的“四海之內(nèi),皆兄弟”是一種比喻的說法。)
    (2)是個“無憂無懼”且踐行“四海之內(nèi)皆兄弟”的人。因為他“內(nèi)省不疚(問心無愧)”,且敬業(yè)不爽,待人謙恭有禮。
    10.(3分)D(“讓公眾精通建筑”不合文意,原文只是說“建筑審美”的問題。)
    11.(3分)C(C項是作者依據(jù)豪?鮑克斯的觀點得出的結(jié)論)
    12.(3分)D(應(yīng)該是“一個人的生活更加優(yōu)雅或更加糟糕,重要的是取決于本人對于建筑的認識,而不僅是取決于建筑物的質(zhì)量!)
    (甲)
    13.C、E(C項:“為下文杰克腳踏買地地工作作了鋪墊”有誤。E項:對小說主旨的理解有誤。)(5分)
    14.小說最突出的表現(xiàn)手法是對比(襯托、反襯也可,1分)。杰克和杰森偶遇總理不同表現(xiàn)的對比,體現(xiàn)了兩人不同的性格特征;杰克和杰森兩人不同命運的對比,表明了把握機遇的意義;杰克兩次遇到總理不同表現(xiàn)的對比,以及前后不同命運的對比,深刻地揭示了文章的主題:杰克成名后,學(xué)校行為與杰森行為的對比,引發(fā)讀者對人生意義的思考;百年以后,歷史學(xué)家對杰克和杰森不同態(tài)度的對比,使得小說韻味無窮,(答出三處對比給3分。)(4分)
    15.示例一:“人生最美好的一步棋”是腳踏實地地工作。(2分)杰克放棄了毫無意義的思考,鉆研教學(xué),熱愛學(xué)生,(2分)因而教研成果斐然,獲得了全國教育突出貢獻獎,受到了總理的表彰。學(xué)校才會特地為他塑造了一尊雕像,百年以后,歷史學(xué)家才會在他的雕像前久久地凝視。(2分)
    示例二:“人生最美好的一步棋”是大膽抓住機遇。(2分)兄弟倆偶逼總理,杰森大膽向前向總理問好,一夜成名,從此跨進人生的康莊大道。(2分)杰克第一次遇到總理,縮手縮腳,匿F遺憾;第二次,他大膽地走到總理面前,向總理問好,從而使他在歷史上留下濃重的一筆。(2分)
    (乙)
    13.BC.(B.“作者對這種變化感到驚訝”,文中無此內(nèi)容。C.原文為:“如果說文壇的正統(tǒng)派仍堅持說韓寒沒有在小說中證明自己有多么出色,這可能是對的,也可能只是基于現(xiàn)有的短視”。) (5分)
    14.(4分)(將“中國邏輯”排列在“邏輯”之外,) 諷刺中國很多現(xiàn)象(2分)不符合邏輯(2分)。
    15.①追求,率真,有思想,熱愛社會,機智,自信等;蜃杂缮L,未受束縛,②有自己的追求,③關(guān)心并熱愛社會,有自己的獨立思考,④率真,機智,自信。(答出一點得2分,答出三點即可得滿分。) (6分)
    16.(任選三處,每處1分,共3分)
    (1)刪去“逐漸”或“日益”
    (2)將“固然”移至“白蘭地”后或就將其改為“雖然”
    (3)刪去“最能解乏”或“我們卻需要”
    (4)將“不絕如縷”改為“層出不窮”
    17.(10分)
    (1)答案示例:“給祖國母親拜大年”此舉應(yīng)大力支持與提倡。(3分)
    (2)答案示例:春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,拜年是我國的古老習(xí)俗,組織學(xué)生開展“給祖國母親拜大年”活動,有利于增強學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認識,培養(yǎng)愛國情懷和民族自豪感,樹立正確的人生觀和價值觀。此項活動,內(nèi)容豐富,形式多樣,設(shè)計合理,富有創(chuàng)意,符合時代特點,能激發(fā)學(xué)生的參與熱情,是一個具有現(xiàn)實意義的創(chuàng)舉,值得大力支持與提倡。(7分)
    18.【寫作提示】遠方,指距離較遠的地方。根據(jù)文題前第1段材料的提示,我們可以將“遠方”理解為向往的地方、理想的目標(biāo)。就此立意作文,雖不離題,但有失膚淺
    聯(lián)系文題前第2段材料的提示來理解“遠方”,這“遠方”又含有“距離”的意味,它既可以是空間距離——遼闊無邊,又可以是時間距離——漫長遙遠,同時我們還可以把它看成心理距離——近在咫尺卻遠在萬里或遠在萬里卻近在咫尺。如果對“遠方”的理解增加了這樣一層意思,作文思路就會大開——
    若將“遠方”理解為時間距離,那么,《遠方》可以是追尋歷史(小至自己的一段經(jīng)歷,大到民族的一段辛酸),也可以是展望未來(小至個人的愿景,大到人類的共同理想)。
    若將“遠方”理解為空間距離,那么,遠方的景、物、人、事,都可以通過懷想、想象在《遠方》中顯現(xiàn)。
    大詩人泰戈爾寫道:“世界上最遠的距離/不是生與死的距離/而是我站在你面前/你卻不知道我愛你……世界上最遠的距離/不是樹與樹的距離/而是同根生長的樹枝/卻無法在風(fēng)中相依/……世界上最遠的距離/是魚與飛鳥的距離/一個在天上/一個卻深在海底”。詩句給了我們這樣的提示和啟迪——如果我們能夠從“心理距離”切入,那么文章也許更出彩。
    值得注意的是,以“遠方”為題作文,很容易“忘我”,從而使“遠方”因無“我”而失去根基,成為空談。
    【參考譯文】
    你可曾觀察過富人怎么種莊稼的嗎?他們的田又好又多,他們的糧食充足而有余。他們的土地又好又多,就可以實行休耕輪作,土地的肥力便能夠保全;他們的糧食充足而有余,那么耕種就能夠常常不誤季節(jié),收割也常常能夠等到莊稼完全成熟之后進行。所以富人的莊稼往往很好,秕子少,產(chǎn)量高,長時間存放也不會腐爛。
    如今我這個十口之家,卻總共只有百畝土地。每一寸土地都拿來利用,日日夜夜期盼著收獲,辛勤耕作、收獲,充分利用土地,把莊稼種得像魚鱗一般密集,因此土地養(yǎng)分就被用盡了。耕種常常搶不上季節(jié),收割又往往來不及等到莊稼成熟。這樣怎么還會有好收成呢?
    古代的人,他們的才干并沒有超過現(xiàn)代人的地方。他們平日里注意自身修養(yǎng)并且不敢貿(mào)然行事,等候著思想才華完全成熟,那種勉力的樣子,就好像盼望嬰兒快快長大。對孱弱者精心哺育,使他堅強健壯起來;對才智缺乏者注意教養(yǎng),使他逐漸充實起來。三十歲以后才出來做官,五十歲以后再求加官封爵。在長時期的屈身之中伸展,在準(zhǔn)備充足之后再發(fā)揮作用;就像水流淌于充溢之后,箭發(fā)射于滿弓之極一樣。這就是古代的人能夠超過現(xiàn)代人、如今的君子不如古人的原因啊!
    我從小就有用功學(xué)習(xí)的志向,不料能早早地與您同科考中,不過您的成功,也不能說不早啊!我現(xiàn)在雖然想到自以為還很不夠,但眾人卻已經(jīng)胡亂地稱頌我了。唉,您這次前去,務(wù)必要專心學(xué)習(xí)啊!在廣博讀書而簡約審慎地取用,在深厚積累之后慢慢地釋放出來,我能告誡您的也就到此為止了。
    您回去時路過京城打聽一下,有名叫蘇轍、字子由的人,是我弟弟,請您將這些話也轉(zhuǎn)告他。
    【參考譯文】
    司馬牛問怎樣才算是君子?鬃诱f:“君子不憂愁,不恐懼。”司馬牛說:“不憂愁,不恐懼,這樣就可以叫做君子了嗎?”孔子說:“自我反省而沒有任何愧疚,那還憂慮什么恐懼什么呢?”
    司馬牛憂傷地說:“別人都有兄弟,唯獨我沒有!”子夏說:“我聽說過這樣的話:‘生或死都由命運主宰,榮華富貴也是上天安排!又灰鍪抡J真嚴肅,不出差錯,對待別人恭敬而有禮就是了。那天下的人都是你的兄弟了啊!君子何必擔(dān)心沒有兄弟呢?