w5 林黛玉進(jìn)賈府
基礎(chǔ)過關(guān)
看一看,很簡(jiǎn)單
1下列詞語注音全正確的一項(xiàng)是（ ）
A敕造（ｃｈì） 阜盛（ｂù） 嫡親（ｄí） 貶謫（ｚｈé）
B內(nèi)幃（ｗéｉ） 盥手（ɡｕàｎ） 洋縐（ｚｈòｕ） 胡謅（ｚｈōｕ）
C憊懶(ｂèｉ) 瞋視（ｃｈēｎ） 宮絳（ｔｉ�。铮� 洗滌（ｄí）
D兩靨（ｙè） 紈绔（ｋｕà） 顰蹙(ｐíｎ) 瀕臨（ｂīｎ）
答案：B
解析：A阜（ｆù）；C絳（ｔāｏ）；D绔（ｋù）。
2下面句子畫線的詞語，古今意義相同的一項(xiàng)是（ ）
A身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度。
B這熙鳳攜著黛玉的手，上下打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下。
C只可憐我妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏偏就去世了。
D一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。
答案：B
解析：態(tài)度：（古）言行舉止所表現(xiàn)出的神態(tài)；（今）對(duì)某事的觀點(diǎn)和做法�？蓱z：（古）可惜；（今）多指數(shù)量少或質(zhì)量壞得不值一提。風(fēng)騷：（古）姿容俏麗；（今）指婦女舉止輕佻放蕩。
3從修辭的角度看，對(duì)下列語句分類正確的一項(xiàng)是（ ）
①面若中秋之月，色如春曉之花 ②鼻膩鵝脂 ③似蹙非蹙罥煙眉 ④座上珠璣昭日月 ⑤堂前黼黻煥煙霞 ⑥天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角 ⑦寄言紈衤夸��與膏粱 ⑧“我也不要這勞什子了！”
A①⑥／②④／③⑤／⑦⑧ B①⑥／②③／④⑤／⑦⑧
C①③／②④⑤／⑥⑦⑧ D①③／②⑤／④⑦／⑥⑧
答案：B
解析：對(duì)偶/比喻/夸張/借代
鞏固提高
想一想,設(shè)問題
4下面是關(guān)于《林黛玉進(jìn)賈府》的幾段評(píng)語，評(píng)語與原文搭配一致的一項(xiàng)是（ ）
①如見如聞，活現(xiàn)于紙上之筆，好看煞。
②試問諸公，從來小說中可有寫形追象至此者?
③聲勢(shì)如現(xiàn)紙上。
④第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活躍紙上，此等非仙助非神助，從何而得此機(jī)括耶?
a不一時(shí)，只見三個(gè)奶嬤嬤并五六個(gè)丫鬟，簇?fù)碇�三個(gè)姊妹來了。
b一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”
c(黛玉)心下想時(shí)，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來，這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子……一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
d臺(tái)磯之上，坐著幾個(gè)穿紅著綠的丫頭，一見他們來了，便忙都笑迎上來，說：“剛才老太太還念呢，可巧就來了�！庇谑侨�四人爭(zhēng)著打起簾籠，一面聽得人回話：“林姑娘到了�！�
A①d②b③a④c B．①d②c③a④b
C①b②a③d④c D①c③a③d④b
答案：B
解析：王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的特點(diǎn)是未見其人先聞其聲，所以④中“第一筆”對(duì)應(yīng)b，排除AC，②“寫形追象”技藝高明指王熙鳳的肖像插寫，即C。
5賈府是《紅樓夢(mèng)》人物活動(dòng)的典型環(huán)境，課文用不少筆墨描寫這個(gè)環(huán)境,揭示賈府的榮華富貴的來源和特殊的社會(huì)地位。下列環(huán)境的描寫，不體現(xiàn)這一點(diǎn)的一項(xiàng)是( )
A又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是:座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
B正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國府”五個(gè)大字。
C正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡，畫眉等鳥雀。
D匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰之寶”。
答案：C
解析：只突出富貴與別家不同，沒有揭示來源和地位。
6從下面兩段文字中可以看出黛玉關(guān)于自己讀書的事前后說法矛盾。下列解說中不正確的一項(xiàng)是( )
①賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》�！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”
②寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書?”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字�！�
A聽了賈母話后，黛玉自覺失言，因而小心更正。
B反映了黛玉的機(jī)警、聰明和細(xì)心。
C對(duì)賈母之言出自親情，對(duì)寶玉之言出自謙虛。
D反映了黛玉“步步小心，時(shí)時(shí)在意”的心理狀態(tài)。
答案：C
解析：該項(xiàng)分析沒有說出“矛盾”。
拓展應(yīng)用
跳一跳，夠得著！
閱讀下面文章，回答7—10題。
“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。”(第二回)七八歲的賈寶玉以他的通靈說出這般新異，這般駭俗驚世的奇談怪論。
這話是賈寶玉說的，也是曹雪芹說的，這句乳臭未干的孩子話，道出了一整部《紅樓夢(mèng)》思想與審美旨趣的根本奧秘。一部《紅樓夢(mèng)》，寫的正是男子與女兒，泥做的骨肉與水做的骨肉，濁臭與清爽，賈府與大觀園的對(duì)立，在這對(duì)立中表達(dá)了曹雪芹對(duì)人的認(rèn)識(shí)。一個(gè)七八歲孩子的生活圈子走不出他的家庭，寶玉所能見到的男人必然是他的父輩兄弟，他感覺到“濁臭逼人”的“泥做的骨肉”當(dāng)然也就只能是他的父輩兄弟。確實(shí)，賈寶玉身邊的男子雖然有老有少，性格上也并非簡(jiǎn)單劃一，但卻共同構(gòu)成了無靈魂、無精神、無生氣、無詩情的腐朽的一群。然而，另外一方面，這“濁臭逼人”的男人又不僅僅是賈府的特別產(chǎn)品�！凹覈�同構(gòu)”，賈府實(shí)際上就是整個(gè)封建社會(huì)的一個(gè)小小縮影；“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，賈府同時(shí)又是以男權(quán)為中心的封建宗法文明幾千年歷程的成果和結(jié)晶。在這個(gè)意義上，“濁臭逼人”的“泥做的骨肉”乃是封建文明社會(huì)歷史文化的必然產(chǎn)品。
正如賈寶玉生活在賈府一般，曹雪芹生活在“外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來了”的康雍時(shí)代，生活在一個(gè)一度有過“錦衣紈绔之時(shí)，飫甘饜肥之日”的封建家庭。他切膚地感受著時(shí)代沉沉的暮氣，呼吸而領(lǐng)會(huì)者，惟有彌漫的男子們的濁臭逼人，這是一個(gè)窒息人的時(shí)代，這是一批非人的人。
就在這個(gè)絕望被發(fā)現(xiàn)時(shí)，在這“大無可如何之日”，曹雪芹把眼光轉(zhuǎn)向了社會(huì)所壓抑、所覆蓋、所忽視的另外一群，驚異地發(fā)現(xiàn)：大觀園里活躍著生命的精靈；純粹的生命、生命的意義就在大觀園里�！昂瞿罴爱�(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺其行止見識(shí)，皆出于我之上�！�(第一回)雪芹以為，作為社會(huì)主體的男子固然沉淪迷失太久，罪孽深重，濁臭逼人，不值一提，使其泯滅可也。然而，如果因須眉中的非人，而忽略了“閨閣中本自歷歷有人”，因?yàn)楫惢�生命的無意義，而看不到純粹生命的意義，甚至終日愁悶，灰眼看世，豈不悲哉?因此，他決定敷演出這段好的故事，生命的故事，從而使“閨閣昭傳”，“悅世之目，破人愁悶”(第一回)。這樣就有了以“金陵十二釵”為核心的《紅樓夢(mèng)》，有了大觀園里的女兒國，有了一園青春、活跳、詩意的生命。
7為什么說賈寶玉抑男揚(yáng)女的話是“駭俗驚世的奇談怪論”？
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8對(duì)第二段所說的“賈府與大觀園的對(duì)立”的含義解釋不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A男子與女兒的對(duì)立。 B腐朽與生氣的對(duì)立。
C往昔與未來的對(duì)立。 D非人與真人的對(duì)立。
9指出第三段中所說的“這是一個(gè)窒息人的時(shí)代”，“這是一批非人的人”是什么時(shí)代？什么人？
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10下列說法中未能準(zhǔn)確表達(dá)作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）
A賈寶玉對(duì)女兒的明顯偏愛是由于女兒們使他清爽，正如他說“我見了女
兒，我便清爽”。
B賈府的男人們雖然從整體上看是腐朽的一群，但這并不妨礙他們具有足以相區(qū)別的性格特征。
C源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的封建宗法文明集數(shù)千年之力構(gòu)造了它的典范的產(chǎn)物——以男權(quán)為中心統(tǒng)治秩序的賈府。
D脫胎于曾經(jīng)有過驕奢淫逸生活的封建家庭，曹雪芹對(duì)不斷擴(kuò)散著死尸般腐臭的封建社會(huì)有著切身感受。
7答案：賈寶玉對(duì)賈府男人們的否定，實(shí)質(zhì)上是對(duì)這個(gè)家庭統(tǒng)治秩序的否定，而賈府實(shí)際上是封建社會(huì)的一個(gè)小小的縮影，是漫長(zhǎng)封建歷史的產(chǎn)物，所以對(duì)賈府的否定也就意味著向整個(gè)封建制度的挑戰(zhàn)。因此，這種叛逆者的宣言在當(dāng)時(shí)一定會(huì)“驚世駭俗”，被視作“奇談怪論”。
8答案：C
解析：文中無此信息點(diǎn)。
9答案：時(shí)代是指：沒落的封建時(shí)代。人是指：封建文明社會(huì)歷史文化的必然產(chǎn)物的人。
10答案：A
解析：（提示）注意從整體上理解分析。
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