�。�、歷史劇《屈原》的寫作背景及寫作意圖分別是什么？

　　　　《屈原》寫于１９４２年１月，這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，也是國民黨反動(dòng)統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候。半壁河山淪于敵手，蔣介石集團(tuán)消極抗日，并且悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰(zhàn)的軍民，掀起反共高潮。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了《屈原》，以鞭撻國民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，郭沫若借歷史上的屈原的悲劇，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗、正義與邪惡、愛國與賣國的尖銳、激烈的斗爭(zhēng)，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。《屈原》的創(chuàng)作在當(dāng)時(shí)具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，它大大鼓舞了全民族團(tuán)結(jié)抗日的斗爭(zhēng)意志，有力抨擊了蔣介石集團(tuán)的法西斯暴政。

　�。�、《屈原》第五幕的劇情和情節(jié)結(jié)構(gòu)是怎樣的？

　　　　第五幕展示了屈原和以南后鄭袖為首的楚朝廷奸佞們之間的尖銳的矛盾沖突，可分為三部分：

　　　　第一部分：開端：寫靳尚和鄭詹尹秉承南后旨意，欲密謀毒死屈原：

　　　　他們的陰謀把他們和屈原的矛盾沖突推到了頂點(diǎn)。

　　　　第二部分：發(fā)展：寫屈原的內(nèi)心獨(dú)白──“雷電頌”：

　　　　詩人呼風(fēng)喚雷，怒斥神祇，淋漓盡致地抒發(fā)了對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈的憤懣和對(duì)光明未來的熱烈追求，表現(xiàn)了他的忠貞不屈和浩然正氣。

　　　　第三部分：高潮：寫嬋娟之死：

　　　　這一部分是戲劇沖突的高潮，表現(xiàn)了光明和黑暗、正義和邪惡勢(shì)不兩立的沖突。
　�。�、怎樣理解屈原對(duì)一切邪惡、黑暗勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神？

　　郭沫若曾表示，《雷電頌》是受屈原《天問》中“薄暮雷電”的啟示，想表達(dá)“天問”的意境。實(shí)際上，展示了呼風(fēng)喚雷的激情，毀滅諸神的憤怒，磅礴宇宙的氣勢(shì)，以《雷電頌》的形式無比猛烈地迸發(fā)出來。他呼喚著咆哮的風(fēng)，去“吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗”；他呼喚著轟隆隆的雷，把他載到“那沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利”的地方去；他呼喚著閃電，要把閃電作為他心中無形的長(zhǎng)劍，“把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開！”他呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著的偉大的自然力，“發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”要“跳進(jìn)那沒有邊際的沒有限制的自由里去”，從而迎來燦爛炫目的“光明”。他渴望光明，狂熱地呼喊“火……我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？……”詩人以火一般熾烈的語言以及雷霆萬鈞的氣勢(shì)，表達(dá)了對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明未來的熱烈追求。為了獲得光明，他高呼要把所有的“土偶木�！边B同一切罪惡的黑暗都“燒毀！燒毀！燒毀！”因?yàn)樗鼈冎皇恰爱a(chǎn)生黑暗的父親和母親”，它們“完全是一片假”，“只有曉得播弄人”，這些神鬼偶像指向的是人世間昏庸、腐朽、暴戾的當(dāng)權(quán)者，表現(xiàn)了他鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的浩然正氣。