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八年級語文上冊第五單元自測題
一、積累
1下列加點字注音完全正確的一項是（ ）
A、儼然（yán ） 垂髫（tiáo ） 詣太守（ yì ） 德馨（ xīn ）
B、苔痕（tái ） 鴻儒（ rú ） 案牘 （ dú ） 甚蕃（ pán ）
C、淤泥（ yú ） 褻玩（ xiè ） 濯清漣（zhuó ） 罔不（ wǎng ）
D、篆章 (zhuàn) 簪子 ( zān ) 戍守 ( shù ) 決眥 ( zì )
2下列加點詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是（ ）
A、談笑有鴻儒，往來無白丁。
B、阡陌交通，雞犬相聞。
C、乃不知有漢，無論魏晉。
D、芳草鮮美，落英繽紛。
3下列句子朗讀停頓正確的一項是（ ）
A、村/中聞有此人 B、濯清漣/而不妖
C、山不/在高，有仙/則名 D、無案/牘之勞形
4下列句子沒有通假字的一項是（ ）
A、矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)
B、船首尾長約八分有奇
C、具答之，便要還家
D、談笑有鴻儒，往來無白丁
5下列作家、作品、出處、朝代搭配不當?shù)囊豁検牵? ）
A、陶淵明—《桃花源記》—《陶淵明集》— 晉代
B、劉禹錫—《陋室銘》—《全唐文》— 唐代
C、周敦頤—《愛蓮說》—《周元公集》— 北宋
D、魏學洢—《大道之行也》—《禮記?禮運》—清代
6下列說法不正確的一項是（ ）
A、《桃花源記》的作者是陶淵明,字元亮,是東晉著名的田園詩人
B、《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫寫的一篇托物言志的銘文
C、《大道之行也》選自儒家經(jīng)典禮記,”大道”,古代指政治上的最高理想
D、唐代浪漫主義詩人杜甫,字子美,他的詩作在總體上反映了唐王朝由盛而衰的變化過程,號稱“詩史”。
7默寫
（1）《春望》一詩中，“ ， ”兩句，是杜甫因感傷國事而發(fā)，后人則多借用抒寫離情別緒。
（2）周敦頤的《愛蓮說》一文中比喻不與惡濁的世風同流合污，又不孤高自詡的句子是 ， 。
（3）《陋室銘》中描寫陋室環(huán)境的句子是： ， 。
（4）杜甫《望岳》中，詩人想象登上泰山之巔抒發(fā)豪情的詩句是：
， 。
二、閱讀
（一）閱讀選文，回答文后問題。
（甲 ）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
（乙 ）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。
嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時人謂之實錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲!” (節(jié)選自《晉書》)
[注]①適：滿足。②融然：和悅快樂的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標志。
8解釋下列句子加點的詞。
⑴漁人甚異之（ ）⑵阡陌交通（ ）
⑶穎脫不羈 （ ） ⑷時或無酒，亦雅詠不輟 （ ）
9請從[乙]文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強烈反差的句子。
10 從[乙]文看，陶淵明的琴沒有琴弦，他本人也不會撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？
（二）閱讀選文，回答文后問題。
(甲)
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。新 課 標 第 一 網(wǎng)
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
(周敦頤《愛蓮說》)
(乙)
蘭之味，非可逼而取①也。蓋在有無近遠續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無所②，故稱瑞③耳。體兼彩④，而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶? (選自張大復《梅花草堂集》)
[注釋]①�。哼@里是嗅取(蘭的香味)。②氳氳(yūnyūn)無所：彌漫飄忽，沒有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各種顏色。
11解釋下面句中加點的詞。
①亭亭凈植
②陶后鮮有聞
③而名之不可
④莫能肖也
12．《古漢語常用字字典》中“逼”字有以下幾個義項。根據(jù)上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰當?shù)慕忉屖? )。
A．強迫 B．接近，迫近 C．狹窄 D．威脅
13．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
14．對“善繪者以意取似”解說正確的一項是( )。
A．擅長繪畫的人因為個人的原因只能類似模擬。
B．善于畫畫的人也只能憑自己的感受把蘭畫得像樣。
C．善于畫畫的人也只能用自己的意思去理解它。
D．擅長繪畫的人已經(jīng)描繪得很相似了。
15．同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請從文中找出相應的句子填在下面空格里。
香味：蓮—— ； 蘭——氳氳無所。
品位：蓮——可遠觀而不可褻玩； 蘭—— 。
16．(甲)文以蓮為托物言志的對象，表現(xiàn)了作者 的生活態(tài)度；(乙)文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領(lǐng)悟到蘭 的 的品性。
（三）閱讀選文，回答文后問題。
【 甲】 秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家�！�
（選自《 莊子? 秋水》 ）
【乙】黃帝將見大隗（1）乎具茨（2）之山，適遇牧馬童子，問涂（3）焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然�！薄叭糁�大隗之所存乎？”曰：“然�！秉S帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山 ，又知大隗之所存。請問為天下。”小童辭（4）。黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚（5）以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣�！秉S帝再拜稽首，稱天師而退。
（選自《 莊子? 徐無鬼》
【注釋】 （1）大隗（wěi ) 傳說中的神名。（2）具茨：山名 （3）涂：同“途”，路。（4） 辭：謝絕。（5）奚：何，什么。
17解釋下列加點字的意思。
（1）秋水時至
（2）河伯始旋其面目
（3）黃帝將見大隗乎具茨之山
18．下列加點字意思相同的一項是（ ）
A、（1）河伯始旋其面目 （2）亦去其害馬者而已矣
B、（1）望洋向若而嘆曰 （2）若知具茨之山乎
C、（1）河伯欣然自喜 （2）曰：“然�！�
D、（1）于是焉 （2）是進亦憂，退亦憂
19把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）聞道百，以為莫己若。
（2）夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？
20從甲文、乙文中各提煉出一個成語，然后概括河伯和黃帝身上的共同點。

三、寫作
21翻開自己的成長日記，每個人都會回憶起珍藏在心中的那份感動：也許是孤獨時得到的一個問候，也許是沮喪時得到的一個鼓勵，也許是跌倒時得到的一個攙扶，也許是迷路時得到的一個指點……在我們成長的道路上，每個人都會得到來自父母、親友、老師、同學乃至陌生人的關(guān)心和幫助，這點點滴滴的關(guān)愛，就像一顆顆愛的種子播撒在我們的心田，有那么一天，我們也會把愛的花香傳遞到整個世界。
請結(jié)合你自己的成長經(jīng)歷，以“滴水之恩”為話題寫一篇記敘文。
要求：①自擬題目，自選角度，自定中心；②600字左右；③文中不能出現(xiàn)真實的校名、人名；④不能用本試卷閱讀題的材料作為寫作內(nèi)容。

參考答案
第五單元
1．D 2．A 3．B 4．D 5．D 6．D 7．（1）感時花濺淚，恨別鳥驚心 （2）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 （3）苔痕上階綠，草色入簾青 （4）會當凌絕頂，一覽眾山小8⑴對……感到驚異 ⑵交錯相通 ⑶ 束縛，約束 ⑷停止
9 環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空
10不是，他只是作出撫琴的樣子。這反映了他無拘無束，本性率真，面對窮困的生活，自得其樂的性格。（意對即可）
11．①樹立 ②少 ③說出 ④酷似，逼真(“相似”亦可) 12．A 13．(蓮)從污泥里生長出來卻不受沾染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。 14．B 15．香遠益清 不可得而親，不可得而疏 16．潔身自好 高潔(意思接近即可)17( 1 ）按時（2 ）窮盡，盡（3 ）拜見，拜訪
18 D 19 ( 1 ）聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己。（或聽到道理很多了，就認為沒有人能比得上自己。)
( 2 ）治理天下的人，與牧馬的人有什么不同呢？（或治理天下，和牧馬又有什么不同呢？)
20．貽笑大方（或望洋興嘆）、害群之馬。
共同點：他們都通過過自身的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)自己的不足。（或：他們都善于反思。
21按照第一單元作文評分標準進行評價。
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