- 《賣(mài)花聲·懷古》原文及翻譯賞析 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《賣(mài)花聲·懷古》原文及翻譯
《賣(mài)花聲·懷古》是元代散曲家張可久創(chuàng)作的詠史組曲，共二首。這兩首曲子詠史用典，寄托歷史興衰之感嘆，對(duì)勞苦大眾的歷史命運(yùn)給予深切的同情。接下來(lái)小編為大家?guī)?lái)了《賣(mài)花聲·懷古》原文及翻譯，歡迎大家閱讀借鑒！
原文
阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開(kāi)暮春時(shí)候。
美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門(mén)關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆。
譯文
阿房宮內(nèi)羅袖翻飛，歌舞升平;金谷園里玉樓拔地，再添新景;隋堤上古柳蔥郁，江中龍舟顯威名。往事難回首，東風(fēng)又起，暮春時(shí)候一片凄清。
美人虞姬自盡在烏江岸邊，戰(zhàn)火也曾焚燒赤壁萬(wàn)條戰(zhàn)船，將軍班超徒然老死在玉門(mén)關(guān)。傷心秦漢的烽火，讓百萬(wàn)生民涂炭，讀書(shū)人只能一聲長(zhǎng)嘆。
注釋
⑴阿房：公元前212年，秦始皇征發(fā)刑徒七十余萬(wàn)修阿房宮及酈山陵。阿房宮僅前殿即“東西五百步，南北五十丈;上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗;周馳為閣道，自殿下直抵南山”(《史記·秦始皇本紀(jì)》)。但實(shí)際上沒(méi)有全部完工。全句大意是說(shuō)，當(dāng)年秦始皇曾在華麗的阿房宮里觀賞歌舞，盡情享樂(lè)。
�、平鸸让麍@：在河南省洛陽(yáng)市西面，是晉代大官僚大富豪石崇的別墅，其中的建筑和陳設(shè)特別奢侈豪華。
⑶隋堤古柳：隋煬帝開(kāi)通濟(jì)渠，沿河筑堤種柳，稱(chēng)為“隋堤”，即今江蘇以北的運(yùn)河堤。纜龍舟：指隋煬帝沿運(yùn)河南巡江都(今揚(yáng)州市)事。
⑷東風(fēng)還又：現(xiàn)在又吹起了東風(fēng)。這里的副詞“又”起動(dòng)詞的作用，是由于押韻的需要。
�、伞懊廊恕本洌貉猿䴘h相爭(zhēng)時(shí)項(xiàng)羽戰(zhàn)敗自刎烏江。公元前202年，項(xiàng)羽在垓下(今安徽靈璧縣東南)被漢軍圍困。夜里，他在帳中悲歌痛飲，與美人虞姬訣別，然后乘夜突出重圍。在烏江(今安徽和縣東)邊自刎而死。這里說(shuō)美人自刎烏江，是這個(gè)典故的活用。
�、省皯�(zhàn)火”句：言三國(guó)時(shí)曹操慘敗于赤壁。公元208年，周瑜指揮吳蜀聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操大軍。
�、恕皩④姟本洌貉詵|漢班超垂老思?xì)w。班超因久在邊塞鎮(zhèn)守，年老思?xì)w，給皇帝寫(xiě)了一封奏章，上面有兩句是：“臣不敢望到酒泉郡(在今甘肅)，但愿生入玉門(mén)關(guān)”。見(jiàn)《后漢書(shū)·班超傳》。
�、糖貪h：泛指歷朝歷代。
�、屯刻浚罕扔魇転�(zāi)受難。涂，泥涂;炭，炭火。
賞析：
這兩首曲子慨嘆秦漢時(shí)統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和各民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)，給老百姓造成了深重的災(zāi)難，表現(xiàn)了作者同情人民的思想感情。故用“懷古傷今，慨嘆民苦”來(lái)概括兩支曲子的中心思想是最恰當(dāng)不過(guò)的。
兩首曲子開(kāi)頭都先用三個(gè)典故。第一首用秦始皇建阿房宮行樂(lè)、石崇筑金谷園行樂(lè)、隋煬帝沿運(yùn)河南巡江都游樂(lè)三個(gè)典故，這三個(gè)典故都是窮奢極欲而不免敗亡的典型。
相比較而言，第二首更有新意。這首開(kāi)頭也是三個(gè)典故，一是霸王別姬，即楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽被困垓下，突圍前與愛(ài)妾虞姬悲歌訣別，虞姬自刎而死。項(xiàng)羽突圍至烏江岸也自刎而死;二是曹操被蜀吳聯(lián)軍大敗于赤壁;三是班超空老玉門(mén)關(guān)外。引出英雄美人的故事，寄寓了作者對(duì)時(shí)世的看法，項(xiàng)羽、曹操、班超這三個(gè)秦漢時(shí)期的英雄人物，他們的功業(yè)英名雖然萬(wàn)古不會(huì)磨滅，但他們的功業(yè)英名是以“生民涂炭”為代價(jià)的，這是一;二是作者沒(méi)有褒揚(yáng)三位英雄的業(yè)績(jī)，只交待他們的失敗與不得志，便說(shuō)明歷史上像這些英雄人物不過(guò)是過(guò)眼煙云而已。作者對(duì)英雄人物的成敗得失而無(wú)所感慨，和他憫民生，體民苦的思想有關(guān)。當(dāng)時(shí)的封建王朝內(nèi)部，君昏臣庸，統(tǒng)治者之間你爭(zhēng)我?jiàn)Z，為了爭(zhēng)奪到權(quán)位及天下的目的，他們總是打著“吊民伐罪”，“以有道伐無(wú)道”等為民的旗號(hào)，以取得老百姓的支持，并借助老百姓的力量去實(shí)現(xiàn)他們的欲望，到頭來(lái)遭受傷害的仍是老百姓，所以作者無(wú)不傷心地發(fā)出感嘆“傷心秦漢，生民涂炭”，此句也意在表達(dá)英雄美人雖有壯烈哀艷的故事，但在歷史的畫(huà)卷中最值得同情的是苦難的百姓，最痛心的是天下的百姓，反映了作者最本質(zhì)的情感。
而后首作品的結(jié)尾更是意義深刻且耐人回味，“讀書(shū)人”可泛指當(dāng)時(shí)有文化的人，也可特指作者本人，他含蓄地要表達(dá)這樣的含義：其一，用文化人的口吻去感慨歷史與現(xiàn)實(shí)，寄寓著豐富的感情，有對(duì)“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的嘆惋，有對(duì)“興，百姓苦;亡，百姓苦”的責(zé)難，有對(duì)“爭(zhēng)強(qiáng)爭(zhēng)弱，天喪天亡，都一枕夢(mèng)黃梁”的感傷。其二，用文化人的思想眼光去理解看待歷史與現(xiàn)實(shí)，能加深作品的思想深度，顯得真實(shí)準(zhǔn)確。最后的“嘆”字含義豐富，一是嘆國(guó)家遭難。二是嘆百姓遭殃，三是嘆讀書(shū)人無(wú)可奈何。
這兩首懷古元曲，無(wú)論是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還是審視歷史，都稱(chēng)得上是佳作。
歷史上民族與民族之爭(zhēng)，統(tǒng)治者之間互斗，“朝也干戈，暮也干戈”不知殃及多少無(wú)辜百姓，華夏民族的千年史告訴后人：戰(zhàn)亂連年，血雨腥風(fēng)，夜有悲聲，毀的不僅僅是國(guó)家的文明，更是斷送民族的崛起強(qiáng)盛。能“以人民的福祉為優(yōu)先”，以國(guó)泰民安為己任的有識(shí)之士，其理想、胸襟必將得到海內(nèi)外炎黃子孫的擁護(hù)、尊敬。
張可久簡(jiǎn)介
張可久(約1270～1348以后)字小山(一說(shuō)名伯遠(yuǎn)，字可久，號(hào)小山)(《堯山堂外紀(jì)》);一說(shuō)名張可久肖像(林晉生作)可久，字伯遠(yuǎn)，號(hào)小山(《詞綜》);又一說(shuō)字仲遠(yuǎn)，號(hào)小山(《四庫(kù)全書(shū)總目提要》)，慶元(治所在今浙江寧波鄞縣)人，元朝重要散曲家，劇作家，與喬吉并稱(chēng)“雙壁”，與張養(yǎng)浩合為“二張”。
【寫(xiě)作背景】
這首曲子提示了一個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，即不管是哪個(gè)封建朝代，民生疾苦更甚于末路窮途的英雄美人。英雄美人或轟烈或哀艷的事跡，多見(jiàn)于載籍，但遍翻二十一史，哪有普通老百姓的地位呢！作者無(wú)力改變這殘酷的現(xiàn)實(shí)，也只能發(fā)出慨嘆。
【《賣(mài)花聲·懷古》原文及翻譯】相關(guān)文章：
《賣(mài)花聲·懷古》原文及翻譯賞析08-17
赤壁懷古原文及翻譯12-07
《山坡羊·未央懷古》原文與翻譯10-28
《念奴嬌·赤壁懷古》原文及翻譯04-22
念奴嬌·赤壁懷古原文翻譯07-21
《山坡羊·驪山懷古》原文翻譯12-07
金陵懷古原文及賞析10-07