中文字幕在线流畅不卡精品,在线视频综合站,国产精品137页,亚洲制服丝袜中文字幕在

<td id="urspe"></td>
<small id="urspe"><menuitem id="urspe"></menuitem></small><small id="urspe"><sup id="urspe"></sup></small>

  • <small id="urspe"></small>
    <sub id="urspe"><menu id="urspe"><samp id="urspe"></samp></menu></sub>
    我要投稿 投訴建議

    張可久《黃鐘·人月圓·山中書(shū)事》原文與賞析

    時(shí)間:2024-05-02 10:00:07 賽賽 元曲精選 我要投稿
    • 相關(guān)推薦

    張可久《黃鐘·人月圓·山中書(shū)事》原文與賞析

      《人月圓·山中書(shū)事》是元代散曲作家張可久所寫(xiě)的一首散曲。此曲借感嘆古今的興亡盛衰表達(dá)自己看破世情、隱居山野的生活態(tài)度。以下是小編整理的張可久《黃鐘·人月圓·山中書(shū)事》原文與賞析,歡迎閱讀。

    張可久《黃鐘·人月圓·山中書(shū)事》原文與賞析

      《黃鐘·人月圓·山中書(shū)事》

      興亡千古繁華夢(mèng),詩(shī)眼倦天涯?琢謫棠,吳宮蔓草,楚廟寒鴉。

      數(shù)間茅舍,藏書(shū)萬(wàn)卷,投老村家。山中何事?松花釀酒,春水煎茶。

      【賞析一】

      《人月圓》小令題名《山中書(shū)事》,實(shí)為懷古,借感嘆古今的興亡盛衰表達(dá)自己看破世情、隱居山野的生活態(tài)度。全曲上片詠史,下片抒懷。

      開(kāi)頭兩句,總寫(xiě)歷來(lái)興亡盛衰,都如幻夢(mèng),自己早已參破世情,厭倦塵世。接下來(lái)三句,以孔林、吳宮與楚廟為例,說(shuō)明往昔繁華,如今只剩下凄涼一片。下片轉(zhuǎn)入對(duì)眼前山中生活的敘寫(xiě),雖然這里僅有簡(jiǎn)陋的茅舍,但有詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷。喝著自釀的松花酒,品著自煎的春水茶,幽閑寧?kù)o,詩(shī)酒自?shī)剩杂勺栽凇?/p>

      【賞析二】

      此曲風(fēng)格一是風(fēng)格更近于豪放一路;二是語(yǔ)言也較淺近直樸,未用典故,直抒胸臆,不留余蘊(yùn)。

      結(jié)構(gòu)上則以時(shí)間順序?yàn)榫索,寫(xiě)勘破世情而生倦,倦而歸山卜居,居而恬淡適意。感情亦由濃到淡,由憤激漸趨于平靜。

      【賞析三】

      起首二句

      總寫(xiě)興亡盛衰的虛幻,氣勢(shì)闊大!扒Ч拧笔恰八冀忧лd′‘,縱觀古今;”天涯“,是”視通萬(wàn)里“,閱歷四方。詩(shī)人從歷史的盛衰興亡和現(xiàn)實(shí)的切身體驗(yàn),即時(shí)間與空間、縱向與橫向這樣兩個(gè)角度,似乎悟出了社會(huì)人生的哲理:一切朝代的興亡盛衰,英雄的得失榮辱,都不過(guò)像一場(chǎng)夢(mèng)幻,轉(zhuǎn)瞬即逝。正如他在〔普天樂(lè)〕《道情》中所云:”北邙煙,西州淚,先朝故家,破冢殘碑!啊痹(shī)眼“,即詩(shī)人的觀察力。作者平生足跡曾遍及湘、鄂、皖、蘇、浙等江南各省,可謂浪跡”天涯“了。然而終其碌碌一生,僅做過(guò)路吏、揚(yáng)州民務(wù)官、桐廬典史、昆山幕僚等卑微雜職而已。一個(gè)”倦“字,包含了多少風(fēng)塵奔波之苦,落拓不遇之怨,世態(tài)炎涼之酸!難怪他常為此喟嘆:”為誰(shuí)忙,莫非命?西風(fēng)驛馬,落月書(shū)燈。青天蜀道難,紅葉吳江冷!“(〔普天樂(lè)〕《秋懷》)難怪他常為此憤激不平:”人生底事辛苦,枉被儒冠誤“;”半紙?zhí)撁,十載功夫。人傳梁甫吟,、自獻(xiàn)長(zhǎng)門(mén)賦,誰(shuí)三顧茅廬?“(〔齊天樂(lè)過(guò)紅衫兒〕)如此坎坷悲辛,書(shū)劍飄零,怎能不令人厭倦思?xì)w呢?”倦“字,已遙為后文寫(xiě)隱居伏根;”天涯“又先替”孔林“三句張本。

      ”孔林“三句

      具體鋪敘千古繁華如夢(mèng)的事實(shí),同時(shí)也是”詩(shī)眼“閱歷”天涯“所得!笨琢帧埃菏强鬃蛹捌浜笠岬哪沟,在今山東曲阜城北,密植樹(shù)木花草。”吳宮“:指吳王夫差為西施擴(kuò)建的宮殿,名館娃宮(包括響屜廊、琴臺(tái)等>;,后被越國(guó)焚燒,故址在蘇州靈巖山上。也可指三國(guó)東吳建業(yè)(今南京)故宮。李白詩(shī):吳官花草埋幽徑,近代衣冠成古丘!(《登金陵鳳凰臺(tái)》)可證!俺䦶R”:即楚國(guó)的宗廟。楚國(guó)始建都于丹陽(yáng)(今湖北秭歸>;,后又遷于郢(今江陵)。三句用鼎足對(duì),具體印證世事滄桑,繁華如夢(mèng)的哲理:即使像孔子那樣的儒家圣賢,吳王那樣的稱(chēng)霸雄杰,楚廟那樣的江山社稷,而今安在哉?惟余蒼翠的喬木,荒蕪的蔓草,棲息的寒鴉而已。

      “數(shù)間”以后諸句

      寫(xiě)歸隱山中的淡泊生活和詩(shī)酒自?shī)实臉?lè)趣。“投老”:即到老、臨老!八苫ā保杭此赡净ǎ梢葬劸。“茅舍”、“村家”、“山中”,既繳足題面《山中書(shū)事》,又突出隱居環(huán)境的幽靜古樸,恬淡安寧:這里沒(méi)有車(chē)馬紅塵的喧擾,而有青山白云、溝壑林泉的景致,正是“倦天涯”之后的宜人歸宿!安貢(shū)”、“釀酒”、“煎茶”,則寫(xiě)其詩(shī)酒自?shī)剩瑫绶抛杂傻纳顦?lè)趣。“萬(wàn)卷”書(shū)讀之不盡,“松花”“春水”取之不竭;飲酒作詩(shī),讀書(shū)品茶,足慰晚年。聯(lián)系作者″英雄不把窮通較“(〔慶東原〕《次馬致遠(yuǎn)先輩韻》);”名不上瓊林殿,夢(mèng)不到金谷園“;”風(fēng)月無(wú)邊,海上神仙“(〔水仙子〕《次韻》);”欠伊周濟(jì)世才,犯劉阮貪杯戒,還李杜吟詩(shī)債“(〔殿前歡〕《次酸齋韻》)等多次自白,則不難窺見(jiàn)本篇:那表面恬靜的詩(shī)酒自?shī)手校皇且搽[藏著一股憤世嫉俗,傲殺王侯的潛流么?

      注釋

      1.人月圓:曲牌名。此詞調(diào)始于王詵,因其詞中“人月圓時(shí)”句,取以為名!吨性繇崱啡搿包S鐘宮”。曲者,小令用。有幺篇換頭,須連用。

      2.詩(shī)眼:詩(shī)人的洞察力。

      3.孔林:指孔丘的墓地,在今山東曲阜。

      4.吳宮:指吳國(guó)的王宮。也可指三國(guó)東吳建業(yè)(今南京)故宮。

      5.楚廟:指楚國(guó)的宗廟。

      6.投老:臨老,到老。

      譯文

      千古以來(lái),興亡更替就像繁華的春夢(mèng)一樣。詩(shī)人用疲倦的眼睛遠(yuǎn)望著天邊。孔子家族墓地中長(zhǎng)滿(mǎn)喬木,吳國(guó)的宮殿如今荒革萋萋,楚廟中。烏鴉飛來(lái)飛去。

      幾間茅屋里,藏著萬(wàn)卷書(shū),我回到了老村生活。山中有什么事?用松花釀酒,用春天的河水煮茶。

      簡(jiǎn)介

      張可久(約1270—約1350),元代散曲作家,浙江慶原路(今浙江省寧波市)人。曾多次任下級(jí)官吏,后以路吏轉(zhuǎn)首領(lǐng)官。至正初年(1341年),為昆山幕僚。一生懷才不遇,時(shí)官時(shí)隱,曾漫游江南之名勝古跡。工散曲,尤善小令,與喬吉齊名。主要作品有《小山樂(lè)府》。

    【張可久《黃鐘·人月圓·山中書(shū)事》原文與賞析】相關(guān)文章:

    張可久《人月圓·春晚次韻》翻譯賞析07-25

    《人月圓·山中書(shū)事》全文及賞析03-19

    元曲《人月圓·山中書(shū)事》賞析04-26

    張可久《清江引·秋懷》賞析08-16

    人月圓·山中書(shū)事08-31

    張可久的思鄉(xiāng)元曲《清江引·秋懷》賞析09-24

    倪瓚《黃鐘·人月圓》閱讀答案附賞析11-07

    張可久《折桂令·九日》欣賞09-04

    《山中》原文、譯文、注釋及賞析04-01

    黃鐘人月圓客垂虹元曲06-21