舒婷《致橡樹》全文

　　《致橡樹》是“朦朧派五將”之一舒婷曾傳遍天下的詩歌，二十年前，評說紛紜。下面是舒婷《致橡樹》全文，歡迎閱讀。

　　舒婷《致橡樹》全文 篇1

　　我如果愛你——

　　絕不像攀援的凌霄花，

　　借你的高枝炫耀自己：

　　我如果愛你——

　　絕不學癡情的鳥兒，

　　為綠蔭重復單調(diào)的.歌曲；

　　也不止像泉源，

　　常年送來清涼的慰籍；

　　也不止像險峰，

　　增加你的高度，襯托你的威儀。

　　甚至日光。

　　甚至春雨。

　　不，這些都還不夠！

　　我必須是你近旁的一株木棉，

　　做為樹的形象和你站在一起。

　　根，緊握在地下，

　　葉，相觸在云里。

　　每一陣風過，

　　我們都互相致意，

　　但沒有人

　　聽懂我們的言語。

　　你有你的銅枝鐵干，

　　像刀，像劍，

　　也像戟，

　　我有我的紅碩花朵，

　　像沉重的嘆息，

　　又像英勇的火炬，

　　我們分擔寒潮、風雷、霹靂；

　　我們共享霧靄流嵐、虹霓，

　　仿佛永遠分離，

　　卻又終身相依，

　　這才是偉大的愛情，

　　堅貞就在這里：

　　不僅愛你偉岸的身軀，

　　也愛你堅持的位置，腳下的土地。

　　舒婷《致橡樹》全文 篇2

　　致橡樹

　　舒婷

　　我如果愛你——

　　絕不學攀援的凌霄花，

　　借你的高枝炫耀自己；

　　我如果愛你——

　　絕不學癡情的鳥兒，

　　為綠蔭重復單調(diào)的歌曲；

　　也不止像泉源，

　　常年送來清涼的慰藉；

　　也不止像險峰，

　　增加你的高度，襯托你的威儀。

　　甚至日光，

　　甚至春雨。

　　不，這些都還不夠！

　　我必須是你近旁的一株木棉，

　　作為樹的形象和你站在一起。

　　根，緊握在地下；

　　葉，相觸在云里。

　　每一陣風過，

　　我們都互相致意，

　　但沒有人，

　　聽懂我們的言語。

　　你有你的銅枝鐵干，

　　像刀，像劍，

　　也像戟；

　　我有我紅碩的花朵，

　　像沉重的嘆息，

　　又像英勇的火炬。

　　我們分擔寒潮、風雷、霹靂；

　　我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

　　仿佛永遠分離，

　　卻又終身相依。

　　這才是偉大的愛情，

　　堅貞就在這里：

　　愛——

　　不僅愛你偉岸的身軀，

　　也愛你堅持的位置，

　　足下的土地。

　　【賞析】

　　詩歌是文學寶庫中的瑰寶，是語言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園。古今中外的詩人們，以其妙筆生花的精彩寫下了無數(shù)優(yōu)美的詩歌，經(jīng)過時間的磨礪，已成為超越民族、超越國別、超越時空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。

　　這是一首經(jīng)典的愛情詩，語言清麗活潑，讀起來朗朗上口。

　　詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。

　　首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵——"高枝"和"綠陰"就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的'泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎。

　　詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人"在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝"遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。

　　兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛(wèi)士，每一個枝干都隨時準備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。

　　詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。

　　詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。

　　舒婷《致橡樹》全文 篇3

　　我如果愛你——

　　絕不學攀援的凌霄花，

　　借你的高枝炫耀自己；

　　我如果愛你——

　　絕不學癡情的鳥兒，

　　為綠蔭重復單調(diào)的歌曲；

　　也不止像泉源，

　　常年送來清涼的慰藉；

　　也不止像險峰，

　　增加你的高度，襯托你的威儀。

　　甚至日光，

　　甚至春雨。

　　不，這些都還不夠！

　　我必須是你近旁的一株木棉，

　　作為樹的形象和你站在一起。

　　根，緊握在地下；

　　葉，相觸在云里。

　　每一陣風過，

　　我們都互相致意，

　　但沒有人，

　　聽懂我們的言語。

　　你有你的銅枝鐵干，

　　像刀，像劍，

　　也像戟；

　　我有我紅碩的花朵，

　　像沉重的嘆息，

　　又像英勇的火炬。

　　我們分擔寒潮、風雷、霹靂；

　　我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

　　仿佛永遠分離，

　　卻又終身相依。

　　這才是偉大的愛情，

　　堅貞就在這里：

　　愛——

　　不僅愛你偉岸的身軀，

　　也愛你堅持的位置，

　　足下的土地。

　　舒婷《致橡樹》賞析

　　這首詩是舒婷的代表作，在高中已經(jīng)學過，并且是必背篇目。因為對高中那種為考試而學而背的東西反感到倒胃，所以我本來對這首詩沒有太大的興趣。也許是有了大學一年的緩沖，如今在靜下心來細讀，慢慢體味時，確實讀出了不一樣的`東西。

　　我難以贊同我以前被灌輸?shù)挠^點——認為這首詩是在歌頌平等偉大的愛情，我覺得這首詩重在批判，批判時下傳統(tǒng)的愛情觀。不可否認，這首詩語言有柔美，但是柔中帶剛，甚至剛過于柔。作者的感情激昂強烈，一瀉千里，貫穿到底。

　　下面結(jié)合本學期所學的、讓我受益匪淺的“文本細讀法”來試著分析《致橡樹》。

　　在這首詩中，“橡樹”和“木棉”是最重要的兩個意象。作者把橡樹當作自己理想的愛情對象，而把自己比作木棉。橡樹高大挺拔，陽剛威武。（以前我不認識橡樹，所以可能見過也沒有印象，特地到網(wǎng)上搜了一下，確實如此）這在文中有體現(xiàn)，“增加你的高度，襯托你的威儀”、“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟”。但是當以女性角色登場的時候卻不是正面肯定的語氣，詩的開篇連續(xù)用來幾個否定句式，來表達自己對一些現(xiàn)象的不贊同。如“我如果愛你—— 絕不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果愛你—— 絕不學癡情的鳥兒， 為綠蔭重復單調(diào)的歌曲”�！芭矢健�、“炫耀”、“癡情”，在這里詩人以女性的立場批判了我們傳統(tǒng)愛情觀中“夫唱婦隨”、“夫貴妻榮”等落后的流行觀點。

　　作者在說了愛情不應該是什么樣的之后，開始說出自己所認為的理想的愛情�！拔冶仨毷悄憬�旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里�！弊⒁�，作者用了一個詞——“必須”，語氣很強烈。作者認為就算是戀愛關(guān)系中的女性也必須自力更生，獨當一面，所以自己有“根”，不是相偎相依在一起，而是“相觸”。這種若即若離的距離感在下文中也有顯現(xiàn)，“仿佛永遠分離，卻又終身相依�！�

　　作為一位女性，作者在詩中也表現(xiàn)了相當溫柔的一面�！懊恳魂囷L吹過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的語言�！笨删褪窃谶@種溫柔當中，詩人也表現(xiàn)了相當?shù)膽n慮�！拔矣形壹t碩的花朵，想沉重的嘆息，又想英勇的火炬�！蔽矣X得“紅碩”這個詞用得非常好，莊重大方，不諂媚。但是為什么會像沉重的嘆息呢？這是讓我思考良久的一句。在整首詩的后半截當中，作者都是正面積極抒情為主，為什么會突然會沉重呢？我覺得作者是在影射時下的環(huán)境與社會風氣，就像詩開頭一樣，作者不能接受傳統(tǒng)愛情觀，但在當時的社會卻很流行，這種現(xiàn)實讓她感到壓抑。所以她必須充當“英勇的火炬”。

　　在網(wǎng)上收集的的背景資料中，在很大程度上印證了我的觀點�！八�1977年的時候，還是個20多歲的女孩，當時在一個小工廠上班，就在那一年的某個晚上，她與朋友在鼓浪嶼散步，大家談到了擇偶的標準，有個朋友發(fā)表感慨：現(xiàn)在的女孩呀，太弱不禁風了，總得靠找個強有力的男友才能過下去……舒婷聽了很氣憤，回到宿舍的當夜就寫下了一首名為‘橡樹’的詩。”（后來北島在幫她改為《致橡樹》）或許，這首詩就是這種“氣憤”的延續(xù)。

　　我覺得這首詩之所以成為經(jīng)典就在于她的批判性。平等獨立的愛情觀在今天早已不新鮮，可現(xiàn)實似乎比舒婷的年代更悲觀。拜金主義的盛行讓年輕女性更愿意找個有錢的老公，這才得以讓富二代、官二代們橫行，出盡了風頭。這讓我這樣的農(nóng)N代們“情”何以堪。

　　當“和諧社會，講究的是淡定”這句話盛行的時候，或許，我們?nèi)钡木褪鞘骀玫倪@種憤怒，缺的就是這種批判性。有些東西的改變與放棄，是要經(jīng)歷陣痛的，我們需要極大的理性。所以很多東西不破就不立，大破才大立。

　　歸根究底，《致橡樹》的閃光，是詩的閃光；詩的閃光，是人性的閃光。她讓我們得以暫時擺脫物質(zhì)與虛無的綁架，回歸人性。

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