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《桃花源記》文言文對(duì)比閱讀
在日常的學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過(guò)一些文言文吧？文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？以下是小編收集整理的《桃花源記》文言文對(duì)比閱讀，希望能夠幫助到大家。
《桃花源記》文言文對(duì)比閱讀 篇1
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
【乙】 義犬（蒲松齡）
周村有賈某，貿(mào)易（1）蕪湖，獲重資，賃舟將歸，見(jiàn)堤上有屠人縛犬倍價(jià)贖之豢養(yǎng)舟上。舟人固積寇也，窺客裝豐，蕩舟入莽（2），操刀欲殺。賈哀賜全尸，盜乃以氈裹置江中。犬見(jiàn)之，哀鳴投水；口銜裹具，與共浮沉。流蕩不知幾遠(yuǎn)，淺擱乃止。
犬泅出，至有人處，狺狺哀鳴�；蛞詾楫悾瑥闹�，見(jiàn)氈束水中，引出，斷其繩�？凸涛此�，始言其情。復(fù)哀舟人載還蕪湖將以伺盜船之歸。登舟失犬，心甚悼（3）焉。
抵關(guān)三四日，估楫如林，而盜船不見(jiàn)。
適有同鄉(xiāng)賈（4）將攜俱歸，忽犬自來(lái)，望客鳴嗥，喚之卻走�？拖轮鄢弥�5）。犬奔上一舟，嚙人脛股，撻之不解。客近呵之，見(jiàn)所嚙即前盜也。衣服與舟皆易（6），故不得而認(rèn)之矣�？`而搜之，則曩金猶在。嗚呼！一犬也，而報(bào)恩如是，世無(wú)心肝者，其亦愧此犬也夫！
（選自《聊齋志異》）
【注釋】（1）貿(mào)易：做生意。（2）莽：蘆葦叢。（3）悼：難過(guò)。（4）賈（gǔ）：商人。（5）趁之：追它。（6）易：換。
【小題1】解釋下列句中加線的字詞。（4分）
�。�1）屋舍儼然： （2）悉如外人：
�。�3）或以為異，從之而往： （4）適有同鄉(xiāng)賈將攜俱歸：
【小題2】翻譯下列句子。（4分）
（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
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�。�2）客近呵之，則所嚙即前盜也。
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【小題3】給乙文中畫(huà)橫線的句子斷句。（劃兩處）（2分）
見(jiàn)堤上有屠人縛犬倍價(jià)贖之豢養(yǎng)舟上。
【小題4】甲文中通過(guò)_______________及和平的社會(huì)環(huán)境等方面表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求；而乙文則通過(guò)犬勇救被扔入江中的主人和_______________兩件事表達(dá)了犬的“義”舉。（2分）
【小題5】乙文中，作者發(fā)表議論的是哪一句？從該句中，我們可獲得怎樣的啟迪。（3分）
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答案
【小題1】（4分）（1）儼然：整齊的樣子（2）悉：全、都（3）或：有的人（4）適：適逢，恰巧遇到
【小題2】（1）老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。（2分）（2）賈某走上前去呵斥它，才發(fā)現(xiàn)被狗咬住的人就是先前的那個(gè)強(qiáng)盜。（2分）
【小題3】見(jiàn)堤上有屠人縛犬 / 倍價(jià)贖之 / 豢養(yǎng)舟上。（2分）
【小題4】?jī)?yōu)美的自然環(huán)境 跟蹤追擊辨識(shí)賊寇 （2分）
【小題5】一犬也，而報(bào)恩如是，世無(wú)心肝者，其亦愧此犬也夫！啟迪：人要學(xué)會(huì)感恩，知恩圖報(bào)。（意對(duì)即可）（3分）
解析【小題1】試題分析：（1）中的“儼然”是個(gè)古今異義字：古義：整齊的樣子；今義：形容很像，“然”是“……的樣子”的意思。（2）中的“悉”為多義詞，在這里是“全、都”的意思，“洞悉”中的“悉”是“知道”的意思。（3）中“或”也是個(gè)多義詞，在這里為“有的人”的意思；“或許”中的“或”為“也許，有時(shí)，表示不定的詞”。（4）中的“適”在古文中是個(gè)多義詞，在這里是“適逢，恰巧遇到”的意思；在“適彼樂(lè)土”中是“到……去”的意思。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力。
點(diǎn)評(píng)：文言實(shí)詞的考查，最常見(jiàn)的命題形式是，指定文中若干個(gè)詞讓學(xué)生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見(jiàn)實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點(diǎn)，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點(diǎn)。
【小題2】試題分析：翻譯句子要求意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順。注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。能通過(guò)增補(bǔ)、替換、調(diào)整等手段來(lái)準(zhǔn)確理解句子的意思。翻譯（1）句時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“黃發(fā)垂髫（今義，黃頭發(fā)、垂下來(lái)的頭發(fā)；古義，代之老人、孩子）”、“怡然（愉快的樣子）”。翻譯（2）句時(shí)，要注意中的詞語(yǔ)“近（動(dòng)詞，走上前）”、“之（她，指狗）”、“嚙（用嘴咬的意思）”、“即（就是）”、“前（先前）”、“盜（強(qiáng)盜）”。最后把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連結(jié)起來(lái)，語(yǔ)意流暢即可。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生翻譯語(yǔ)句的能力。
點(diǎn)評(píng)：翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是三個(gè)字：信、達(dá)、雅。對(duì)于學(xué)生而言，能達(dá)到前兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“信”（準(zhǔn)確無(wú)誤）和“達(dá)”（通順流暢）就很不錯(cuò)了。因?yàn)橹锌家笪难苑g要直譯，講究字字落實(shí)，特別是對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解、特殊句式的判斷要求較高。
【小題3】試題分析：學(xué)生應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的`成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)，比如句子的“主—謂---賓”，有時(shí)還要注意一些特殊的用法，這里就是句與句之間的斷句，主要弄清楚句子的意思就可以了。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。
點(diǎn)評(píng)：文言句讀常識(shí)既考查了學(xué)生的文言常識(shí)的知識(shí)掌握，又考查了學(xué)生的朗讀水平，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力有很大幫助。
【小題4】試題分析：這類題目首先要理解原文的意思，然后再分析其思想內(nèi)容，最后歸納出切題的答案。甲文中通過(guò)優(yōu)美的自然環(huán)境及和平的社會(huì)環(huán)境等方面表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求；而乙文則通過(guò)犬勇救被扔入江中的主人和跟蹤追擊辨識(shí)賊寇兩件事表達(dá)了犬的“義”舉。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)文章主旨的理解能力。
點(diǎn)評(píng)：理解文章的主旨，在通讀文章了解大意的基礎(chǔ)之上，還要結(jié)合作品的寫(xiě)作背景，這樣對(duì)寫(xiě)著寫(xiě)作本文的主旨才能有一個(gè)透徹的理解。比如甲文，作者的目的并不是向我們讀者描繪一個(gè)理想境界，聯(lián)系背景，才明白作者是在表達(dá)對(duì)社會(huì)的不滿的。
【小題5】試題分析：乙文先敘事：義犬勇救被扔入江中的主人和跟蹤追擊辨識(shí)賊寇兩件事，最后作者發(fā)表感嘆：?jiǎn)韬�！一犬也，而�?bào)恩如是，世無(wú)心肝者，其亦愧此犬也夫！作者發(fā)表感嘆的句子就作者發(fā)表議論的句子�；卮鹞覀兛色@得怎樣的啟迪時(shí)，可結(jié)合文中描寫(xiě)“義犬”的“義舉”來(lái)談感悟即可。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生根據(jù)文章的內(nèi)容談感悟的能力。
點(diǎn)評(píng)：根據(jù)文章的內(nèi)容談閱讀感悟，關(guān)鍵要了解文章的大意以及作品的主旨。比如乙文主要是想通過(guò)通過(guò)犬勇救被扔入江中的主人和跟蹤追擊辨識(shí)賊寇兩件事表達(dá)了犬的“義”舉。，圍繞這一主題來(lái)談閱讀感悟即可。
《桃花源記》文言文對(duì)比閱讀 篇2
【桃花源記原文】
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。
【桃花源記釋文】
東晉太元年間，武陵以捕魚(yú)為業(yè)。（一天他）沿著小溪?jiǎng)澊�，忘記了路途的遠(yuǎn)近。忽然遇見(jiàn)一片桃花林，在岸的兩旁有數(shù)百步遠(yuǎn)，中間沒(méi)有其它的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花繁多。漁人對(duì)此感到十分詫異，又向前行走，想要走到桃花林的盡頭。
桃林在溪水發(fā)源地就到頭了，（漁人）就看見(jiàn)了一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有點(diǎn)亮光。（漁人）便舍棄（他的）船，從洞口進(jìn)入。起初十分狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。又往前走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮。土地平坦開(kāi)闊，房屋整齊有序。有肥沃的田地、美麗的池塘，桑樹(shù)竹林之類事物。田間小路交錯(cuò)相通，雞和狗的叫聲可以互相聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男男女女的穿著與桃花源外的人一樣。老人和小孩，都十分悠閑，各得其樂(lè)。
�。ù逯腥耍┛吹綕O人，于是都十分驚訝，問(wèn)（漁人）從哪兒來(lái)。（漁人）詳細(xì)地回答。（村中人）就邀請(qǐng)（漁人）到他們家里去。準(zhǔn)備酒、殺了雞做飯菜（招待他）。村民聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再出去，于是和桃花源以外的`世人隔絕了來(lái)往。（村民）問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己的所見(jiàn)所聞詳細(xì)具體的講述給村民聽(tīng)。（村民）都感嘆驚訝。其余的人各自又邀請(qǐng)（漁人）到自己家中（做客），都拿出酒和飯菜來(lái)款待他。（漁人在桃花源中）逗留了幾天后，就（向村里人）告辭離開(kāi)。臨別時(shí)村民囑咐他說(shuō)：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外面的人說(shuō)�！�
（漁人）出來(lái)以后，找到他的船，就沿著原先的路回去，一路上到處作標(biāo)記。到了郡城，去拜見(jiàn)太守，稟告了這段經(jīng)歷。太守立即派人跟他一同前往，尋找從前做的標(biāo)記，最終迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。南陽(yáng)的劉子驥，是個(gè)高尚的隱士，聽(tīng)說(shuō)這件事后，高興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。以后就再也沒(méi)有去探尋桃花源的人了。
【桃花源記賞析】
本文通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
文章開(kāi)端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界。在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒(méi)有稅賦，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，也沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠(chéng)懇。造成這一切的原因，作者沒(méi)有明說(shuō)，但從“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來(lái)歸根結(jié)底，是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)幻想中的桃源世界，對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是令人神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想，藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的憧憬以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。
桃花源中的家庭多為主干家庭（三代同堂），從“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)�！睆摹澳信薄ⅰ包S發(fā)”、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。
文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說(shuō)筆法，以一個(gè)捕漁人的經(jīng)歷為線索展開(kāi)故事。開(kāi)頭的交代，時(shí)代、漁人的籍貫，都寫(xiě)得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開(kāi)頭就是“山在虛無(wú)縹緲間”，讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會(huì)大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界，心中依舊充滿了對(duì)它的依戀。文末南陽(yáng)劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。
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