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張孝基仁愛(ài)文言文閱讀
漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，大家最不陌生的就是文言文了吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編整理的張孝基仁愛(ài)文言文閱讀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
張孝基仁愛(ài)
許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財(cái)付孝基孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基見(jiàn)之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復(fù)謂曰：“汝能管庫(kù)乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫(kù)乎》？又甚幸也。”孝基使管庫(kù)。其子頗馴謹(jǐn)，無(wú)他過(guò)。孝基徐察之，知其能自新，不復(fù)有故態(tài)，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之。
【注釋】
①許昌：古地名，在今河南境內(nèi)。
②如禮：按規(guī)定禮節(jié)。
�、劬停罕玖x為“接近”，此指“得到”。
�、荞Z謹(jǐn)：順從而謹(jǐn)慎。
【文言知識(shí)】
說(shuō)“故”�！肮省笔莻�(gè)多義詞。一、指“舊”，與“新”相對(duì)。上文“不復(fù)有故態(tài)”，意為不再有舊的壞習(xí)慣。所謂“故居”，即原先住過(guò)的屋子。二、指“老朋友”。李白詩(shī)“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”。三、指“所以”、“因此”。《曹劌論戰(zhàn)》：“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之�！彼�指“故意”、“事故”、“衰老”等。
【注釋】
許昌：古地名，在今河南境內(nèi)。
里：鄉(xiāng)。
不肖：不成才，沒(méi)有出息。肖，通“孝”，孝順。
斥：指責(zé)，斥責(zé)。
逐：趕，驅(qū)趕。
且：將要，快要。
娶：嫁娶。
惟：只。
盡：全。
以：把。
付：交付，托付。
如禮：按照規(guī)定禮節(jié)、儀式。
之：音節(jié)助詞無(wú)實(shí)義。
于：在。
惻然：同情（憐憫）的樣子。
灌：灌溉。
以：表目的連詞。
就：本義為“接近”此指“得到”。
稍自力：稍微自食其力。 稍：漸漸地。
【翻譯】
許昌有個(gè)讀書人叫張孝基，娶同鄉(xiāng)某富人的女兒。富人只有一個(gè)兒子，沒(méi)出息，富人便罵著把他趕走了。富人生病將要死了，就把全部的家產(chǎn)都托付給了張孝基。張孝基按規(guī)定禮節(jié)為富人辦了后事。后來(lái)，孝基看見(jiàn)了富人的兒子在路邊乞討，同情地說(shuō)道：“你會(huì)澆灌園圃嗎？”富人的兒子答道：“如果能夠（通過(guò)）澆灌園圃來(lái)得到食物，就太幸運(yùn)了！”孝基便讓他去澆灌園圃。富人的兒子漸漸能夠自食其力，孝基對(duì)他的行為變化感到奇怪。又問(wèn)道：“你能管理倉(cāng)庫(kù)嗎？”答道：“讓我澆灌園圃，已出乎我的意料，何況管理倉(cāng)庫(kù)呢？那真是太幸運(yùn)了。”孝基就讓他去管理倉(cāng)庫(kù)。富人的兒順從而謹(jǐn)慎，沒(méi)犯什么過(guò)錯(cuò)。孝基慢慢觀察他，知道他能改過(guò)自新，不會(huì)再像以前那樣，于是便將他父親所委托的財(cái)產(chǎn)還給他了。
【賞析】
《泊宅編》十卷，《遂初堂書目》著錄于子類小說(shuō)類，《宋史·藝文志》著錄于子類小說(shuō)家類，《四庫(kù)全書》收于子部小說(shuō)家類。本書所載多為元佑迄政和(1111-1118年)間朝野舊事。卷五記方臘青溪之變甚詳。 方勺，字仁聲，婺州人，徙居湖州，后寓居烏程（今浙江吳興）泊宅村，因號(hào)泊宅翁，名其書為《泊宅編》。生卒年均不詳，約宋哲宗元符末前后在世。作者曾和當(dāng)時(shí)的名士蘇東坡、蘇子容、葉夢(mèng)得等人游，對(duì)當(dāng)時(shí)的世事、人物軼事多有所見(jiàn)聞。本書就是他的一部見(jiàn)聞筆記，多載北宋末、南宋初朝野舊事。其中對(duì)于方臘起義始末、熙豐間財(cái)政狀況、黃鶴引詞傳牌以及某些醫(yī)藥的記述，從不同的角度為今天研究宋代歷史提供了資料。是書陳振孫《直齋書錄解題》著錄，明陶宗儀《說(shuō)郛》所收二十一條，亦據(jù)十卷本，成書于明嘉靖六年（1527）的《吳興掌故》也著錄為十卷。直到《稗海》本出，方見(jiàn)三卷本原貌。據(jù)考證，本書有十卷和三卷兩種版本體系。十卷本是在三卷本稿本基礎(chǔ)上，由作者增訂厘定后付梓的原本。故記事比三卷本有所增加，遣詞用語(yǔ)亦有更動(dòng)。今據(jù)《說(shuō)郛》本整理。書中稱韓愈詩(shī)多悲，白居易詩(shī)多樂(lè)，原其情以論詩(shī)風(fēng)，可備一說(shuō)。援引陳與義評(píng)秦觀、陳師道語(yǔ)，所見(jiàn)深切，而于師道尤為推許，稱其為柳宗元后一人而已。
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