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害群之馬文言文翻譯
害群之馬是一個漢語成語，原指危害馬群的劣馬。現(xiàn)比喻危害社會或集體的人。出自《莊子·雜篇·徐無鬼》“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣�！�。下面是小編整理的害群之馬文言文翻譯，希望對你有所幫助！
原文
黃帝將見大隗(wěi)①乎具茨②之山，方明為御，昌寓驂乘，張若、謵朋前馬，昆閽、滑稽后車；至于襄城之野，七圣皆迷，無所問涂。
適遇牧馬童子，問涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然�！秉S帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下�！毙⊥唬骸胺驗樘煜抡撸嗳舸硕岩�，又奚事焉！予少而自游于六合之內(nèi)，予適有瞀病，有長者教予曰：‘若乘日之車而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且復(fù)游于六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉！”黃帝曰：“夫為天下者，則誠非吾子之事。雖然，請問為天下�！毙⊥o。
黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚③以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣�！秉S帝再拜稽首，稱天師而退。
注釋 ①大隗：傳說中的神名。②具茨：山名。③奚：何，什么。
譯文
有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。方明、昌寓在座一左一右護衛(wèi)，張若、他朋在前邊開路，昆閽、滑稽在車后隨從。他們來到襄誠原野時，迷失了方向，七位圣賢都迷路，找不到一個人指路。
這時，他們正巧遇到一個放馬的孩子，便問他：“你知道具茨山在哪嗎？” 孩子說：“當(dāng)然知道了。” “那么你知道大隗住在那里嗎？” 那孩子說：“知道”
黃帝說：“這孩子真叫人吃驚，他不但知道具茨山，還知道大隗住在那里。那么我問你，你是否知道如何治理天下呢？”
孩子說：“治理天下，就象你們在野外邀游一樣，只管前行，不要無事生非，把政事搞得太復(fù)雜。我前幾年在塵世間游歷，�；碱^昏眼花的毛病。有一位長者教道我說：“你要乘著陽光之年，在襄城的原野上邀游，忘掉塵世間的一切。現(xiàn)在我的毛病已經(jīng)好了，我又要開始在茫茫世塵之外暢游。治理天下也應(yīng)當(dāng)像這樣，我想用不著我來說什么。”
黃帝說：“你說的太含糊了，究竟該怎樣治理天下呢？”
“治理天下，和我放馬又有何不同呢？只要把危害馬群的馬驅(qū)逐出去就行了。”
黃帝大受啟發(fā)，稱牧童為天師，再三拜謝，方才離開。
啟示： 對有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及早發(fā)現(xiàn)、及早處理。
擴展：害群之馬文言文閱讀理解及答案
害群之馬
黃帝將見①大(taì)隗(wěi)②乎具茨③之山，適遇牧馬童子，問涂④焉，曰：若⑤知具茨之山乎?曰：然⑥。若知大隗之所存⑦乎?曰：然。黃帝曰：異哉⑧小童!非徒⑨知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下⑩。小童辭⑾。黃帝又問。小童曰：夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉⑿?亦去其害馬者而已矣。黃帝再拜稽(qǐ)首⒀，稱天師而退。
——(選自《莊子·徐無鬼》)
【注釋】
�、僖姡喊菰L。②大隗：傳說中的神名。③具茨：山名，在滎陽密縣(今河南省密縣)。④涂：同 途。即路。⑤若：你。⑥然：是的。表應(yīng)答。⑦所存：所在的地方。⑧異哉：了不起啊。異：不尋常。⑨非徒：不但，不只。⑩為天下：治理天下。⑾辭：謝絕。⑿亦奚以異乎牧馬者哉：這與牧馬還有什么兩樣嗎?奚，何。以，因。異，不同。乎，于，相當(dāng)于與、跟。 ⒀稽首：叩頭。
1．解釋下列句中加點的詞。(4分)
(1)黃帝將見大隗乎具茨之山( ) (2)問涂焉( )
(3)亦去其害馬者而已( ) (4)黃帝再拜稽首( )
2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(2分)
夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉?
3．用簡煉的語言概述這個故事的內(nèi)容。(2分)
4．牧童認為如何治理天下?(2分)
5．源于這個故事的成語是害群之馬，這個成語的比喻義是
(2分)
6．在現(xiàn)實生活中哪些人是害群之馬?請舉1～2個例子。我們應(yīng)怎樣對待這些害群之馬?(3分)
參考答案：
1．(1)拜見(2)同途。(3)罷了 (4)叩頭
2．治理天下的人與放馬的人有什么不同嗎?
3．短文記敘了一個牧童回答皇帝如何治理天下的故事。
4．牧童認為治理天下如同放牧，除掉害群之馬即可。
5．這個成語比喻是危害大眾集體的人。
6．這是一道開放性試題，舉例只要是危害人民、危害國家利益的壞人即可。我們的態(tài)度應(yīng)該是與之作堅決的斗爭。
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