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《庖丁解�！肺难晕姆g
庖丁解牛意思是比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應手，運用自如。下面，小編為大家分享《庖丁解�！肺难晕姆g，希望對大家有所幫助！
原文
先秦：莊周
吾生也有涯，而知也無涯 。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。
文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之�！�
文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉�！�
譯文
我的生命是有限的，而知識是無限的。以有限的生命去追求無限的知識，真是危險�。∫呀浻辛宋ｋU，還要執(zhí)著地去追求知識，那么除了危險以外就什么都已經沒有了。做好事不要求名，做壞事不要受刑罰，以遵循虛無的自然之道為宗旨，便可以保護生命，可以保全天性，可以養(yǎng)護新生之機，可以享盡天年。
庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎（湯時）《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時）《經首》樂曲的節(jié)奏。
梁惠王說：“嘻，好�。。憬馀５模┘夹g怎么竟會高超到這種程度�。俊�
庖丁放下刀回答說：“我追求的，是道（本為虛詞，無特定之意，可解成自然的規(guī)律），已經超過一般的技術了。起初我宰牛的時候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未見過完整的牛了（意思是：只看見一個虛線的牛，就是只看見怎么樣去解）。現(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動。依照牛的生理上的天然結構，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進刀，依照牛體本來的構造，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！技術好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的（就像我們用刀割繩子一樣）；技術一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的（因為不知道怎么砍，所以砍到骨頭的時候就容易壞）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，那么刀刃的運轉必然是有余地的啊！因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。雖然是這樣，每當碰到筋骨交錯聚結的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。我提著刀站立起來，為此舉目四望，為此悠然自得，心滿意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來。”
梁惠王說：“好�。∥衣犃蒜叶〉倪@番話，懂得了養(yǎng)生的道理了�！�
【注釋】
（1） 庖（páo）�。好〉膹N工。先秦古書往往以職業(yè)放在人名前。文惠君：即梁惠王，也稱魏惠王。解牛：宰牛，這里指把整個牛體開剝分剖。
�。�2） 踦（yǐ）：支撐，接觸。這里指用一條腿的膝蓋頂牛。
（3）砉（hu�。┤唬喉梗肿xxū，象聲詞。砉然，皮骨相離的聲音。向，通”響“。
�。�4）騞（huō）然：象聲詞，形容比砉然更大的進刀解牛聲。
�。�5）桑林：傳說中商湯時的樂曲名。
�。�6）經首：傳說中堯樂曲《咸池》中的一章。會：指節(jié)奏。以上兩句互文，即“乃合于桑林、經首之舞之會”之意。
（7）嘻：贊嘆聲。
�。�8）蓋：通“盍（hé）”，何，怎樣。
�。�9）進：超過。
�。�10）官知：這里指視覺。神欲：指精神活動。
�。�11）天理：指牛的生理上的天然結構。
（12）批大郤：擊入大的縫隙。批：擊。郤：空隙。
�。�13）導大窾（kuǎn）：順著（骨節(jié)間的）空處進刀。
�。�14）因：依。固然：指牛體本來的結構。
（15）技經：猶言經絡。技，據清俞樾考證，當是“枝”字之誤，指支脈。經，經脈�？希壕o附在骨上的肉。綮（qìng）：筋肉聚結處。技經肯綮之未嘗，即“未嘗技經肯綮”的賓語前置。
（16）軱（gū）：股部的大骨。
�。�17）割：這里指生割硬砍。
�。�18）族：眾，指一般的。
�。�19）折：用刀折骨。
�。�20）發(fā)：出。硎（xíng）：磨刀石。
�。�21）節(jié)：骨節(jié)。間：間隙。
（22）恢恢乎：寬綽的樣子。
�。�23）族：指筋骨交錯聚結處。
�。�24）怵（chù）然：警懼的樣子。
�。�25）謋（huò）：象聲詞。骨肉離開的聲音。
�。�26）委地：散落在地上。
�。�27）善：通”繕“，修治。這里是拭擦的意思。
�。�28）養(yǎng)生：指養(yǎng)生之道。
《庖丁解�！肺难晕姆g 1
成語解釋
庖丁解牛
【成語解釋】庖丁解剖了全牛。比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應手，運用自如。
【字詞解釋】庖：廚師。丁是他的名。解：剖開、分割。
成語典故
【出處】先秦·莊周《莊子·養(yǎng)生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”
相關成語
�、儆稳杏杏啵含F(xiàn)在使用它來比喻技術熟練高超，做事輕而易舉。
②目無全牛：現(xiàn)在一般用來指技藝達到極其純熟的程度，達到得心應手的境界。
�、圮P躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思。躊躇，現(xiàn)在用于形容猶豫不決的樣子。躊躇滿志，現(xiàn)在指對自己取得的成就洋洋得意的樣子。
�、芮兄锌萧欤呵兄�，正好擊中�？萧�，是指骨肉相連的地方，比喻最重要的關鍵。
切中肯綮是指解決問題的方法對，方向準，一下子擊中了問題的要害，找到了解決問題的好辦法。
�、菖S導窾——批：擊；郤：空隙；窾：骨節(jié)空處。從骨頭接合處批開，無骨處則就勢分解。比喻善于從關鍵處入手，順利解決問題。
�、扌马食踉嚒剩耗サ妒�；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那樣鋒利。比喻剛參加工作就顯露出出色的才干。亦作“發(fā)硎新試”。
�、吖僦股裥校褐笇δ骋皇挛镉型笍氐牧私狻�
�、噔叶〗馀＃簭N師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人；技術純熟神妙；做事得心應手。
�、嵘频抖兀荷疲菏�；善刀：把刀擦干凈。將刀擦凈，收藏起來。比喻適可而止，自斂其才。
現(xiàn)實意義
牛無疑是很復雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，輕松簡單，原因是什么？是因為掌握了它的機理。牛與牛當然各不相同，但不管是什么牛，它們的機理都是一致的；每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因為熟悉了牛的機理，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領悟了生活的道理，摸準了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得輕松。
做事不僅要掌握規(guī)律，還要持著一種謹慎小心的態(tài)度，收斂鋒芒，并且在懂得利用規(guī)律的同時，更要去反復實踐，向庖丁“所解數千牛矣”一樣，不停地重復，終究會悟出事物的真理所在。
人類社會充滿著錯綜復雜的矛盾，人處世間，只有像庖丁解牛那樣避開矛盾，做到順應自然，才能保身、全生、養(yǎng)親、盡年。
寓意：比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應手，運用自如。
作者簡介
莊子（前369－前286），姓莊名周，字子休，漢族，享年84歲。道家學說的主要創(chuàng)始人之一。中國著名哲學家、思想家、文學家，辯論家。祖上系出楚國公族，后因吳起變法楚國發(fā)生內亂，先人避夷宗之罪遷至宋國蒙地。莊子生平只做過地方漆園吏，因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。莊子與道家始祖老子并稱“老莊”，他們的'哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”，代表作品為《莊子》，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。代表作《莊子》并被尊崇者演繹出多種樣版，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但精神還是皈依于老子的哲學。莊子曾做過漆園吏，生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權勢名利，力圖在亂世保持獨立的人格，追求逍遙無恃的精神自由。對于莊子在中國文學史和思想史上的重要貢獻，封建帝王尤為重視，在唐開元二十五年莊子被詔號為“南華真人”，后人即稱之為“南華真人”，被道教隱宗妙真道奉為開宗祖師，視其為太乙救苦天尊的化身�！肚f子》一書也被稱為《南華真經》。其文章具有濃厚的浪漫色彩，對后世文學有深遠影響。
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