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范元琰為人善良文言文翻譯及故事
范元琰不計(jì)較盜賊的德行，用善舉使他們認(rèn)識(shí)到自我的丑惡，心中慚愧，從而改過(guò)自新；不因人之惡而惡，此君子善人之道！這就是所謂的以德服人。下面是小編整理的范元琰為人善良文言文翻譯，歡迎查看。
范元琰
范元琰，字伯珪，吳郡錢(qián)塘人也。及長(zhǎng)好學(xué)，博通經(jīng)史，兼精佛義。然性謙敬，不以所長(zhǎng)驕人。家貧，唯以園蔬為業(yè)。嘗出行，見(jiàn)人盜其菘，元琰遽退走。母問(wèn)其故，具以實(shí)答。母問(wèn)盜者為誰(shuí)，答曰：“向所以退，畏其愧恥，今啟其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉溝盜其筍者，元琰因伐木為橋以度之，自是盜者大慚，一鄉(xiāng)無(wú)復(fù)竊。
范元琰為人善良注釋
為：是。
吳郡錢(qián)塘：今浙江杭州市。
以：憑借
園蔬：指種植菜類(lèi)。
好：喜好，喜愛(ài)。
菘：白菜。
嘗出行：曾經(jīng)。
母問(wèn)其故：緣故， 原因。
向：剛才， 剛剛，先前。
所以：……的原因。
自：從此。
遽：馬上,迅速。
走：逃跑。
具：詳細(xì)。
啟：說(shuō)出。
因：于是，就。
自：自從。
自是盜者大慚：這個(gè)。
及：等到；到。
復(fù)：再次。
秘：保密。
及長(zhǎng)：年輕時(shí)。
范元琰為人善良譯文：
范元琰，字伯珪，是南朝時(shí)吳郡錢(qián)塘人。他年輕時(shí)非常好學(xué)，博通經(jīng)史，精研佛學(xué)。但是他為人很謙遜，從來(lái)不以自己的所長(zhǎng)而看不起別人。家里貧窮，只靠種植蔬菜為生。（元琰）曾經(jīng)外出，看見(jiàn)有人偷盜他家的白菜，他匆忙退走。母親詢(xún)問(wèn)他（這么快回來(lái)）的緣故，（他）詳細(xì)地把實(shí)際情況告訴母親。母親問(wèn)（他）偷盜的人是誰(shuí)，（他）回答說(shuō)：“先前我之所以退走，是擔(dān)心他慚愧羞恥，現(xiàn)在說(shuō)出他的名字來(lái)，希望您不要泄露出去。”于是母子兩人為（那個(gè)小偷）保密。有時(shí)有淌過(guò)水溝偷盜他家竹筍的人，元琰就砍伐樹(shù)木做成橋來(lái)使他（方便地）過(guò)溝。自從這件事之后，小偷們十分慚愧，整個(gè)鄉(xiāng)里就再也沒(méi)有人偷竊了。
課外文言用字
遽：
（1）馬上，迅速。如文中“元琰遽退走”。
�。�2）突然。如“孰謂汝遽去吾而歿乎”（韓愈《祭十二郎文》）。
（3）就。如“此何遽不能為福乎”（《塞翁失馬焉知非�！罚�
涉：
�。�1）徒步渡水，趟水。如文中“或有涉溝盜其筍者”。
�。�2）經(jīng)歷�！吧媸牢瓷睢薄ⅰ吧骐U(xiǎn)”。
（3）關(guān)聯(lián)，牽連。如“涉及”、“涉險(xiǎn)”、“涉外”。
不同評(píng)論
文中范元琰對(duì)待盜者的做法
贊同：范元琰不計(jì)較盜賊的德行，用善舉使他們認(rèn)識(shí)到自我的丑惡，心中慚愧，從而改過(guò)自新；不因人之惡而惡，此君子善人之道！這就是所謂的以德服人。
不贊同：范元琰這樣做，沒(méi)有當(dāng)即制止偷盜行為，實(shí)際上是縱容了偷盜者。范元琰的這種做法有點(diǎn)像《悲慘世界》中的冉阿讓在主教的掩護(hù)下偷走主教家里的銀燭臺(tái)。
拓展閱讀：文言文閱讀試題及答案
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）
�、偌伴L(zhǎng)好學(xué) ②母問(wèn)其故，具以實(shí)答
�、蹏L出行 ④自是盜者大慚
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（2分）
或有涉溝盜其筍者，元琰因伐木為橋以度之。
3.文中的范元琰“待盜者”“遽退走”、“伐木為橋以度之”，你贊同不贊同范元琰的做法？說(shuō)說(shuō)你的理由。（2分）
參考答案：
1.（3分）（1）等到，到；（2）緣故、原因；（3〉曾經(jīng)；（4〉這，這樣。
2.（3分） 有人涉過(guò)水溝偷盜他家的竹筍，元琰就砍下樹(shù)木做成橋來(lái)使他過(guò)溝。
3.（3分） 答案示例：
�。�1）贊同，因?yàn)樵@樣寬容的做法，最終感化了盜者，使得鄉(xiāng)里不再出現(xiàn)偷盜行為。
�。�2）不贊同，因?yàn)樵@樣做，實(shí)際上是縱容了偷盜罪。
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