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晏子春秋5文言文翻譯
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？下面是小編為大家收集的晏子春秋5文言文翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
仲尼相魯
【原文】
仲尼相魯，景公患之。謂晏子①曰：“鄰國(guó)有圣人，敵國(guó)之憂也。今孔子相魯若何？”晏子對(duì)曰：“君其勿憂。彼魯君，弱主也；孔子，圣相也。若（君）不如陰②重孔子，設(shè)以相齊�？鬃訌�(qiáng)諫③而不聽(tīng)，必驕魯而有齊，君勿納也。夫絕于魯，無(wú)主于齊，孔子困矣。”居期年，孔子去魯之齊，景公不納，故困于陳、蔡之間。
�。ㄟx自《晏子春秋·外篇》）
【注釋】
①晏子：晏嬰，為春秋時(shí)期齊國(guó)國(guó)相。
�、陉帲杭僖�。
�、蹚�(qiáng)諫：竭力規(guī)勸。
【譯文】
孔子擔(dān)任魯國(guó)宰相，景公認(rèn)為這是齊國(guó)的憂患。對(duì)晏子說(shuō):“鄰國(guó)有圣人，就是敵對(duì)國(guó)家的憂患�，F(xiàn)在孔子當(dāng)了魯國(guó)的宰相可怎么辦?”晏子回答說(shuō):“君主用不用憂愁。拿魯國(guó)的國(guó)君，是個(gè)昏庸軟弱的君主；孔子是德行才能出眾的宰相。國(guó)君不如暗地里表示欽慕孔子的才能，假說(shuō)許他做齊國(guó)的宰相�？鬃咏吡裰G而魯君不聽(tīng)從，孔子一定會(huì)認(rèn)為魯君驕傲而來(lái)到齊國(guó)。國(guó)君不要接納他。這樣，他將自然和魯國(guó)斷絕關(guān)系，又不能被任用齊國(guó)�？鬃泳途狡攘��！边^(guò)了一年，孔子離開(kāi)魯國(guó)到齊國(guó)去，景公不接納，所以孔子被困在陳、蔡兩國(guó)之間。
金壺丹書(《晏子春秋》①)
景公②游于紀(jì)③，得金壺，乃發(fā)視之，中有丹書，曰：“食魚無(wú)反，勿乘駑馬�！惫唬骸吧圃�，如若言!食魚無(wú)反，則惡其鳋④也；勿乘駑馬，惡其取道不遠(yuǎn)也。”晏子對(duì)曰：“不然。食魚無(wú)反，毋盡民力乎!勿乘駑馬，則無(wú)置不肖于側(cè)乎!”公曰：“紀(jì)有書，何以亡也?”晏子對(duì)曰：“有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸于閭；紀(jì)有此言。注之壺，不亡何待乎?”
注解：
�、佟蛾套哟呵铩罚阂徊坑涊d晏子言行的散文著作。晏子，名嬰，春秋時(shí)齊國(guó)的國(guó)相，著名的政治家和外交家。
�、诰肮捍呵飼r(shí)齊國(guó)的國(guó)君。
�、奂o(jì)：原是一個(gè)諸侯國(guó)，后為齊國(guó)兼并。
④鳋(sao)：魚腥味。
譯文：
齊景公在原紀(jì)國(guó)的土地上游歷時(shí)，撿到一個(gè)金壺。打開(kāi)來(lái)，里面有一張用紅筆寫的紙條：“吃魚不要反復(fù)吃，不要乘坐劣馬�！本肮f(shuō)：“有道理!吃魚不要反復(fù)吃，是因?yàn)椴幌矚g它的腥味。不乘坐劣馬，是不喜歡它走不了遠(yuǎn)路�！标套诱f(shuō)：“不是這樣啊!吃魚不要反復(fù)吃，是說(shuō)不要用盡老百姓的力氣。不要乘坐劣馬，是說(shuō)不要放不肖之人在國(guó)君身邊�！饼R景公說(shuō)：“紀(jì)國(guó)有這樣深刻的言語(yǔ)，為什么會(huì)亡國(guó)呢?”晏子說(shuō)：“有這樣的言語(yǔ)也會(huì)亡國(guó)。我聽(tīng)說(shuō)：君子有治理國(guó)家的好策略，一定會(huì)公行于天下。紀(jì)國(guó)有這樣的言語(yǔ)。卻藏在金壺里，怎能不亡國(guó)呢?”
晏子春秋《諫上》原文
翟王子羨臣于景公，以重駕，公觀之而不說(shuō)也。嬖人嬰子欲觀之，公曰：“及晏子寢病也。 ”居囿中臺(tái)上以觀之，嬰子說(shuō)之，因?yàn)橹?qǐng)?jiān)唬骸昂竦撝�！”公許諾。
晏子起病而見(jiàn)公，公曰：“翟王子羨之駕，寡人甚說(shuō)之，請(qǐng)使之示乎？”晏子曰：“駕御之事，臣無(wú)職焉。”公曰：“寡人一樂(lè)之，是欲祿之以萬(wàn)鐘，其足乎？”對(duì)曰：“昔衛(wèi)士東野之駕也，公說(shuō)之，嬰子不說(shuō)，公曰不說(shuō)，遂不觀。今翟王子羨之駕也，公不說(shuō)，嬰子說(shuō)，公因說(shuō)之；為請(qǐng)，公許之，則是婦人為制也。且不樂(lè)治人，而樂(lè)治馬，不厚祿賢人，而厚祿御夫。昔者先君桓公之地狹于今，修法治，廣政教，以霸諸侯。今君，一諸侯無(wú)能親也，歲兇年饑，道途死者相望也。君不此憂恥，而惟圖耳目之樂(lè)，不修先君之功烈，而惟飾駕御之伎，則公不顧民而忘國(guó)甚矣。且詩(shī)曰： ‘載驂載駟，君子所誡�！蝰{八，固非制也，今又重此，其為非制也，不滋甚乎！且君茍美樂(lè)之，國(guó)必眾為之，田獵則不便，道行致遠(yuǎn)則不可，然而用馬數(shù)倍，此非御下之道也。淫于耳目，不當(dāng)民務(wù)，此圣王之所禁也。君茍美樂(lè)之，諸侯必或效我，君無(wú)厚德善政以被諸侯，而易之以僻，此非所以子民、彰名、致遠(yuǎn)、親鄰國(guó)之道也。且賢良廢滅，孤寡不振，而聽(tīng)嬖妾以祿御夫以蓄怨，與民為讎之道也。詩(shī)曰：‘哲夫成城，哲婦傾城。 ’今君不免成城之求，而惟傾城之務(wù)，國(guó)之亡日至矣。君其圖之！”
公曰：“善�！彼觳粡�(fù)觀，乃罷歸翟王子羨，而疏嬖人嬰子。
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