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《邴原泣學(xué)》文言文翻譯及賞析
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，下面是小編收集整理的《邴原泣學(xué)》文言文翻譯及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
《邴原泣學(xué)》文言文翻譯及賞析 篇1
這篇文言文的原文如下，請(qǐng)同學(xué)們自己欣賞。
邴原少孤，數(shù)歲時(shí)，過(guò)書(shū)舍而泣。師曰：“童子何以泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書(shū)者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳�！睅煇湃辉唬骸坝麜�(shū)可耳！”原曰：“無(wú)錢(qián)資。”師曰：“童子茍有志，吾徒相教，不求資也�！庇谑撬炀蜁�(shū)。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》。
【閱讀訓(xùn)練及答案】
1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
�、俜驳脤W(xué)者 ②然得而臘之以為餌
�、畚嵬较嘟� ④徒以有先生也
2． 翻譯句子。
�、俟抡咭讉氄咭赘�。
�、谝粍t愿其不孤，二則羨其得學(xué)
�、弁悠堄兄荆嵬较嘟�，不求資也。
3． 書(shū)塾中的老師值得我們敬佩的是
4． 我們應(yīng)該向邴原學(xué)什么？
5.讀過(guò)這個(gè)故事，你有什么感想？
參考答案：
1.①能夠 ②得到 ③白白地 ④只是
2.
�、偈ビH人的人容易悲哀，貧窮的人容易傷感
�、谝粊�(lái)羨慕他們有親人，二來(lái)羨慕他們能夠上學(xué)
�、勰闳绻⒅咀x書(shū)，我愿意白教你，不收學(xué)費(fèi)。
3.書(shū)塾中的.老師值得我們敬佩的是他免收邴原的學(xué)費(fèi)，不計(jì)報(bào)酬地教書(shū)，為下一代無(wú)私奉獻(xiàn)的精神魅力。
4.我們應(yīng)該向邴原學(xué)習(xí)他貧不喪志，立志求學(xué)的精神和他在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮的精神。
5.我的感言：我們要像邴原學(xué)習(xí)他貧不喪志，立志求學(xué)的精神和他在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮的精神。
注釋?zhuān)?/strong>
1.少孤：幼時(shí)喪父。
2.書(shū)舍：書(shū)塾。
3.泣：小聲哭。
4.何：為什么。
5.孤：幼年喪失父親。
6..傷：悲哀。
7.感：傷感。
8.親：父母。
9.羨：羨慕。
10.其：他們，指代書(shū)舍里的學(xué)生。
11.得：能夠。
12.中心：內(nèi)心里。
13.故：所以。
14.惻然：憂(yōu)傷的樣子。惻：憂(yōu)傷。
15.茍：如果，要是。
16.徒：白白的，此處指不收費(fèi)。
17.資：費(fèi)用。
18遂：就。
19.就書(shū)：上書(shū)塾（讀書(shū)）。就：靠近，此處指就書(shū)，即上學(xué)。書(shū)：讀書(shū)。
20.誦：背誦。
翻譯：
邴原幼時(shí)喪父，幾歲時(shí)，路過(guò)書(shū)塾，（聽(tīng)見(jiàn)瑯瑯的書(shū)聲）忍不住哭了。（書(shū)塾的）老師對(duì)此感到詫異，問(wèn)邴原說(shuō)：“孩子，你為什么哭泣？”邴原回答說(shuō)：“失去親人的人容易悲哀，貧窮的人容易傷感。那些讀書(shū)的人，凡是能夠?qū)W習(xí)的人，必然都是有親人(的孩子)。(我)一來(lái)羨慕他們有親人，二來(lái)羨慕他們能夠上學(xué)。內(nèi)心感傷，因此而哭泣。"老師憐憫地說(shuō)：“(你)想要讀書(shū)，就去讀吧！”邴原說(shuō)：“（我）沒(méi)有錢(qián)交學(xué)費(fèi)�！崩蠋熣f(shuō)：“你如果有志讀書(shū),我可以做你的老師教你,不收一分錢(qián)�！庇谑勤烷_(kāi)始學(xué)習(xí)。只過(guò)了一個(gè)冬天，就能背誦《孝經(jīng)》和《論語(yǔ)》。
我們要好學(xué)，并且珍惜我們來(lái)之不易的讀書(shū)機(jī)會(huì)。也應(yīng)向文中老師學(xué)習(xí)，無(wú)私給予別人求學(xué)的幫助，尊重愛(ài)學(xué)習(xí)、有志向的人。
《邴原泣學(xué)》文言文翻譯及賞析 篇2
保留法
專(zhuān)有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、器具等，可保留不變。例如：
越王勾踐棲于會(huì)稽之上。(《勾踐滅吳》)
——“越王”是官名，“勾踐”是人名，“會(huì)稽”是山名，翻譯時(shí)保留不變。全句可譯為“越王勾踐退守在會(huì)稽山上”
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽(yáng)樓記》)
——“慶歷四年春”是時(shí)間，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名。全句可譯為“慶歷四年的春季，滕子京被貶到巴陵郡做太守”
補(bǔ)充法
古代漢語(yǔ)中有很多省略現(xiàn)象，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略的成份。例如：
項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告(之)以事。(《鴻門(mén)宴》)
——?jiǎng)釉~“告”的后邊省略了代詞“之” ，全句可譯為“項(xiàng)伯于是連夜騎馬奔馳到劉邦的軍營(yíng)，把事情全都告訴了他。”
荊州之民附曹者，逼(于)兵勢(shì)耳。(《赤壁之戰(zhàn)》)
——?jiǎng)釉~“逼”后邊省略了介詞“于”，全句可譯為“荊州的百姓依附曹操的原因，是被他的'兵勢(shì)所逼罷了”
刪除法
刪去不譯的詞。例如：
夫晉，何厭之有?(《燭之武退秦師》)
——“夫”是發(fā)語(yǔ)詞，譯時(shí)應(yīng)刪去。全句可譯為“晉國(guó)，有什么滿(mǎn)足的呢”
鵬之徙于南冥也，水擊三千里。(《逍遙游》)
——“之”位于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯，應(yīng)刪去，句可譯為“鵬鳥(niǎo)飛往南海時(shí)，激起的水花達(dá)三千里�！�
替換法
翻譯時(shí)應(yīng)把古詞換成現(xiàn)代詞。例如：
而翁歸，自與汝復(fù)算耳!(《促織》)
——“而”“翁”“汝”應(yīng)分別換成“你”“爹”“你”。全句可譯為“你 爹回來(lái)，自會(huì)和你再算賬的”
邦分崩離析而不能守也。(《季氏將伐顓臾》)
——“邦”應(yīng)換成“國(guó)家”。全句可譯為“國(guó)家四分五裂而不能好好把守“
調(diào)整法
文言文中變式句(謂語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等)較多，翻譯時(shí)，這些句子的詞序需要調(diào)整。例如：
古之人不余欺也。(《石鐘山記》)
——“不余欺”調(diào)整為“不欺余”。全句可譯為“古人沒(méi)有欺騙我啊。”
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?(《五人墓碑記》)
——“縉紳而能不易其志者”調(diào)整為“能不易其志之縉紳”，全句譯為“大宦官魏忠賢作亂時(shí)，能不改變自己志節(jié)的官吏，中國(guó)這么大，能有幾人呢 ?”
選擇法
文言文中一詞多義的現(xiàn)象較為常見(jiàn)，因此，選擇恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯，成為文言文翻譯的難點(diǎn)。例如：
斬木為兵，揭竿為旗。(《過(guò)秦論》)
去今之墓而葬焉，時(shí)止十有一月耳。(《五人墓碑記》)
——“去”是一個(gè)多義詞，它的義項(xiàng)共四條：a.離開(kāi);b.廢除;c.距離;d. 前往。這個(gè)句子用C項(xiàng)最恰當(dāng)。全句可譯為“距現(xiàn)在修墓并將他們安葬在這里，那時(shí)間只有十一個(gè)月罷了�！�
靈活法
遇到活用詞時(shí)，應(yīng)靈活地譯出該詞的活用意義。例如：
假舟楫者，非能水也，而絕江河。(《勸學(xué)》)
——“水”譯為“游泳”。名詞活用為動(dòng)詞，全句可譯為“借助船只遠(yuǎn)行的人并不是會(huì)游泳卻能橫渡江河�！�
六王畢，四海一。(《阿房宮賦》)
——“一”譯為“統(tǒng)一”，數(shù)詞活用為動(dòng)詞 全句可譯為“六國(guó)滅亡了，天下統(tǒng)一了�！�
固定法
文言文中的固定格式有固定的譯法。例如：
無(wú)乃爾是過(guò)與?(《季氏將伐顓臾》)
——“無(wú)乃……與”是固定格式，譯為恐怕……吧”全句可譯為“恐怕應(yīng)該責(zé)備你吧?”
其李將軍之謂也?(《李將軍列傳》
——“……之謂也”是固定格式，譯為“說(shuō)的就是……吧!”全句可譯為“大概說(shuō)得就是李將軍吧?”
意譯法
文言文中的比喻，借代、引申等意義，直譯會(huì)不明確，應(yīng)用意譯。例如：
振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。(《過(guò)秦論》)
——舉起馬鞭子駕御天下。(直譯)
——用武力來(lái)統(tǒng)紿各國(guó).(意譯)
后記：很多還不明白的同學(xué)們，可以多看幾篇文言文。并且自己試著去總結(jié)，查漏補(bǔ)缺，肯定可以的。到時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，文言文翻譯也并不難
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