有關(guān)蘇秦之楚文言文翻譯
蘇秦字季子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的洛陽(yáng)（周王室直屬）人，是與張儀齊名的縱橫家。下面是小編整理的蘇秦之楚文言文翻譯，希望對(duì)你有幫助！
蘇秦之楚
作者：劉向
【提要】
要去游說(shuō)的對(duì)象經(jīng)常會(huì)拒絕與你見(jiàn)面，或者故意長(zhǎng)時(shí)間閑置你。連面都見(jiàn)不了，怎么說(shuō)服他人呢？游說(shuō)需要等待、更需要你的耐心與毅力。
【原文】
蘇秦之楚，三月乃得見(jiàn)乎王。談卒，辭而行。楚王曰：“寡人聞先生，若聞古人。今先生乃不遠(yuǎn)千里而臨寡人，曾不肯留，愿聞其說(shuō)。”對(duì)曰：“楚國(guó)之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見(jiàn)如鬼，王難得見(jiàn)如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見(jiàn)帝。”王曰：“先生就舍，寡人聞命矣。”
注釋
1、蘇秦：字季子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名說(shuō)客。
2、之：到......去。
3、乃：才。
4、得（dé）：能夠，可以。
5、卒：完畢。
6、聞：聽(tīng)聞，聽(tīng)說(shuō)
7、若：像。
8、臨：到……跟前。
9、曾（zēng）：竟然。
10、愿：希望。
11、聞：聽(tīng)。
12、于：比。
13、薪：柴草
14、貴：高貴。
15、謁（yè）者：古代掌管進(jìn)諫的人（國(guó)君的近臣，負(fù)責(zé)傳達(dá)）。
16、令：要。
17、食：吃。
18、因：依靠。
19、就：到、到達(dá)。
20、舍：館舍。
21、就舍：回到館舍。
22、聞命：敬辭，指明白對(duì)方的意思。
【譯文】
蘇秦來(lái)到楚國(guó)，過(guò)了3個(gè)月，才見(jiàn)到楚王，交談完畢，就要向楚王辭行。楚王說(shuō)：“我聽(tīng)到您的大名，就象聽(tīng)到古代賢人一樣，現(xiàn)在先生不遠(yuǎn)千里來(lái)見(jiàn)我，為什么不肯多待一些日子呢？我希望聽(tīng)到您的意見(jiàn)�！碧K秦回答說(shuō)：“楚國(guó)的糧食比寶玉還貴，楚國(guó)柴禾比桂樹(shù)還貴，稟報(bào)人員像小鬼一樣難得見(jiàn)面，大王像天帝一樣難得見(jiàn)面；現(xiàn)在要我拿玉當(dāng)糧食，拿桂當(dāng)柴禾燒，通過(guò)小鬼見(jiàn)高高在上的天帝……”楚王打斷蘇秦的話，說(shuō)：“請(qǐng)先生到客館住下吧，我遵命了�！�
【評(píng)析】
蘇秦作為大游說(shuō)家，其心理素質(zhì)非常之高，他沒(méi)有因?yàn)榫芙^召見(jiàn)而心灰意冷。而當(dāng)他見(jiàn)到楚王后也沒(méi)有忘乎所以，把自己的想法和要求和盤(pán)托出，而是以退為進(jìn)，馬上辭行。如此反而掌握了心理上的主動(dòng)權(quán)，讓楚王十分迫切的聽(tīng)從他的意見(jiàn)、答應(yīng)他的要求，把他奉為上賓�？梢�(jiàn)，在說(shuō)服他人時(shí)，光有學(xué)識(shí)是不能被人接納的，頑強(qiáng)的毅力和冷靜的心態(tài)是以識(shí)取信的關(guān)鍵。
【人物介紹】
蘇秦(?—前284年)，字季子，雒陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的縱橫家、外交家和謀略家。
蘇秦與張儀同出自鬼谷子門(mén)下，跟隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)。學(xué)成后，外出游歷多年，潦倒而歸。隨后刻苦攻讀《陰符》，一年后游說(shuō)列國(guó)，被燕文公賞識(shí)，出使趙國(guó)。蘇秦到趙國(guó)后，提出合縱六國(guó)以抗秦的戰(zhàn)略思想，并最終組建合縱聯(lián)盟，任“從約長(zhǎng)”，兼佩六國(guó)相印，使秦十五年不敢出函谷關(guān)。聯(lián)盟解散后，齊國(guó)攻打燕國(guó)，蘇秦說(shuō)齊歸還燕國(guó)城池。后自燕至齊，從事反間活動(dòng)，被齊國(guó)任為客卿，齊國(guó)眾大夫因爭(zhēng)寵派人刺殺，蘇秦死前獻(xiàn)策誅殺了刺客。
蘇秦懸梁刺股的故事
蘇秦頭懸梁錐刺股的故事戰(zhàn)國(guó)七雄中，秦國(guó)仗著強(qiáng)盛不斷發(fā)兵進(jìn)攻鄰國(guó)，占領(lǐng)不少地方。其它六國(guó)都很害怕，想方設(shè)法去對(duì)付它。當(dāng)時(shí)有一個(gè)人，叫蘇秦，他提出“合縱”抗秦，意思是六國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同抗秦。因?yàn)榱鶉?guó)位置是縱貫?zāi)媳保媳睘榭v，所以稱(chēng)為“合縱”。
蘇秦是洛陽(yáng)人。洛陽(yáng)是當(dāng)時(shí)周天子的都城。他很想有所作為，曾求見(jiàn)周天子，卻沒(méi)有引見(jiàn)之路，一氣之下，變賣(mài)了家產(chǎn)到別的國(guó)家找出路去了。但是他東奔西跑了好幾年，也沒(méi)做成官。后來(lái)錢(qián)用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉著草鞋，挑副破擔(dān)子，一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓；他妻子坐在織機(jī)上織帛，連看也沒(méi)看他一眼；他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開(kāi)了。蘇秦受了很大刺激，決心爭(zhēng)一口氣。
從此以后，他發(fā)憤讀書(shū)，鉆研兵法，天天到深夜。有時(shí)候讀書(shū)讀到半夜，又累又困 ，他就用錐子扎自己的大腿， 雖然很疼，但精神卻來(lái)了，他就接著讀下去。傳說(shuō)，他晚上念書(shū)的時(shí)候還把頭發(fā)用帶子系起來(lái)拴到房梁上，一打瞌睡，頭向下栽，揪得頭皮疼，他就清醒過(guò)來(lái)了。這就是后來(lái)人們說(shuō)的“頭懸梁，錐刺股”，用來(lái)表示讀書(shū)刻苦的精神。就這樣用了一年多的功夫，他的知識(shí)比以前豐富多了。
蘇秦合縱思想
合縱論是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代政治軍事形勢(shì)不斷變化，特別是戰(zhàn)國(guó)中后期七雄紛爭(zhēng)導(dǎo)致當(dāng)時(shí)“國(guó)際關(guān)系”（華夏文明圈內(nèi)諸國(guó)）出現(xiàn)重大變化的產(chǎn)物。戰(zhàn)國(guó)早期，七雄并立，彼此旗鼓相當(dāng)，相互制衡。到了戰(zhàn)國(guó)中期，秦國(guó)厲行變法，銳意改革，兼并巴蜀，國(guó)強(qiáng)地險(xiǎn);而六國(guó)彼此消耗，七雄并立的均勢(shì)格局自此被打破。蘇秦正是洞悉到了這一客觀現(xiàn)實(shí)，適時(shí)提出了以遏制秦國(guó)、維護(hù)七雄均勢(shì)為宗旨的合縱戰(zhàn)略。
“合縱”，即“合眾弱以攻一強(qiáng)”， 是聯(lián)合許多弱國(guó)抵抗一個(gè)強(qiáng)國(guó)，以阻止強(qiáng)國(guó)兼并的策略。蘇秦提出合縱戰(zhàn)略的宗旨在于遏阻秦國(guó)勢(shì)力的進(jìn)一步擴(kuò)大，以免力量失衡格局進(jìn)一步加劇。其相應(yīng)對(duì)策則是通過(guò)六國(guó)聯(lián)盟遏制秦國(guó)，以求維持以崤函、河西為界線的東西兩個(gè)戰(zhàn)略區(qū)域的力量均衡。
蘇秦的.合縱說(shuō)首先是基于一種地緣政治的分析。他深諳天下山川形勝，熟知各國(guó)力量現(xiàn)狀，他每到一國(guó)即首先向當(dāng)局者詳陳該國(guó)的地緣環(huán)境形勢(shì)，蘇秦提醒山東六國(guó)首先應(yīng)明確各自的安全狀況，他反復(fù)告誡六國(guó)的君主，要明白這一形勢(shì)，即他們共同的危險(xiǎn)來(lái)自西方側(cè)翼的秦國(guó)。由于秦國(guó)享有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、地形地勢(shì)優(yōu)勢(shì)、體制優(yōu)勢(shì)，將來(lái)必定是一種能夠凌駕于六國(guó)實(shí)力之上的強(qiáng)權(quán)力量。因此，六國(guó)中每一個(gè)國(guó)家都絕對(duì)不能與秦國(guó)單獨(dú)媾和以求茍安一時(shí)，更不能與秦結(jié)為同盟，那不啻是與虎謀皮。擺在他們面前的路只有一條：“六國(guó)從親”，并力西向以抗秦。
蘇秦的合縱理論極其注重地緣因素的重要性，并充分論證了六國(guó)結(jié)盟與其地緣政治因素的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。蘇秦認(rèn)為，山東六國(guó)在區(qū)位上相互關(guān)聯(lián)，有著表里相屬、唇齒相依的利害關(guān)系，應(yīng)視為一個(gè)有著共同利益的戰(zhàn)略整體。六國(guó)應(yīng)充分利用這一整體性，以求在戰(zhàn)略上相互依托、相互策應(yīng)、互為犄角，從而在對(duì)秦作戰(zhàn)中造成有利的態(tài)勢(shì)。他反復(fù)向六國(guó)的當(dāng)政者陳述這一關(guān)系。
蘇秦的合縱理論不僅僅是一種認(rèn)知體系，而且是一套行動(dòng)綱領(lǐng)。它提出了一套遏制秦國(guó)、維持均勢(shì)的方法，即以聯(lián)盟戰(zhàn)略、憑借山東六國(guó)的合力抑制秦國(guó)勢(shì)力的擴(kuò)張，以此挽救和維護(hù)原有的均勢(shì)。行動(dòng)方案有兩個(gè)，其一是以攻為守，六國(guó)聯(lián)合起來(lái)，主動(dòng)進(jìn)攻，突破函谷關(guān)，深入秦國(guó)腹地;其二是當(dāng)六國(guó)中任何一國(guó)遭到秦國(guó)攻擊時(shí)，其他五國(guó)絕不能坐視不管，必須群起救助。 這無(wú)疑是一個(gè)卓越的協(xié)同作戰(zhàn)方案，它充分利用了山東六國(guó)地緣上的相關(guān)性，使六國(guó)彼此在組織指導(dǎo)、兵力分配、戰(zhàn)略協(xié)同、戰(zhàn)術(shù)策應(yīng)諸方面協(xié)調(diào)動(dòng)作、密切配合，從而使秦國(guó)東向攻擊任何一個(gè)國(guó)家時(shí)都將陷入四面受敵、多線作戰(zhàn)的窘境，進(jìn)而遏止其逐步蠶食六國(guó)以進(jìn)一步壯大自己的企圖。
蘇秦睿智地看到，如果一國(guó)遭到秦國(guó)的攻擊而其他國(guó)家坐視不救，后果將是極其嚴(yán)重的，猶如多米諾骨牌，一個(gè)倒下，其余的將依次倒塌！戰(zhàn)國(guó)后期的歷史發(fā)展證明，蘇秦的分析是極具預(yù)見(jiàn)性的，山東六國(guó)在一段時(shí)間內(nèi)采取了合縱戰(zhàn)略，即便是三心二意的，也確乎有效地遏制了秦國(guó)東向擴(kuò)張的勢(shì)頭達(dá)到15年。后來(lái)六國(guó)雖未免于逐個(gè)被秦國(guó)吞滅的命運(yùn)，但這非但不能歸咎于合縱之策，而恰恰說(shuō)明山東六國(guó)沒(méi)有始終如一地貫徹實(shí)施合縱之策，以及六國(guó)政治家們偏狹的一己之私、低劣的戰(zhàn)略目光，加以彼此錯(cuò)綜復(fù)雜的利益糾葛等因素所致。
合縱是圍繞著戰(zhàn)國(guó)七雄間地緣政治關(guān)系而產(chǎn)生的大戰(zhàn)略，更是一種處理國(guó)際間政治軍事關(guān)系的原則和方法。合縱以維護(hù)均勢(shì)為宗旨，以地緣政治論為認(rèn)知基礎(chǔ)，以聯(lián)盟戰(zhàn)略為應(yīng)對(duì)手段。立論周密、視野宏闊、分析精湛、旨意高遠(yuǎn)，稱(chēng)之為地緣政治論的先驅(qū)是毫不為過(guò)的。蘇秦以地緣政治因素作為研判國(guó)際形勢(shì)、制定應(yīng)對(duì)策略的主要依據(jù)，這種分析方法無(wú)疑具有現(xiàn)代的意義。
【編者簡(jiǎn)介】
劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時(shí)，為諫大夫。漢元帝時(shí)，任宗正。以反對(duì)宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對(duì)恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進(jìn)用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領(lǐng)校秘書(shū)，所撰《別錄》，為中國(guó)最早的圖書(shū)公類(lèi)目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》等書(shū)，《五經(jīng)通義》有清人馬國(guó)翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。生平事跡見(jiàn)《漢書(shū)》卷三十六。
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