(集合)經(jīng)典文言文15篇

　　在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。要一起來(lái)學(xué)習(xí)文言文嗎？下面是小編為大家收集的經(jīng)典文言文 ，歡迎閱讀與收藏。

經(jīng)典文言文 1

　　詣：到-----去

　　造：到-----去，造訪;制造;成就，造就

　　謁：拜見(jiàn)，請(qǐng)見(jiàn);請(qǐng)求;告訴，陳述

　　過(guò)：拜訪，探望;責(zé)備，批評(píng);錯(cuò)誤，過(guò)失;勝過(guò)，超越

　　存：看望，問(wèn)候，如越陌度阡，枉用相存;撫恤，如養(yǎng)幼少，存諸孤;思念;

　　勞：慰勞，如帝親自勞軍;功勞;費(fèi)力，吃力;疲勞

　　訪：看望，拜訪;詢(xún)問(wèn);查訪，偵察

　　問(wèn)：?jiǎn)柡?問(wèn)，詢(xún)問(wèn);追究，考察(問(wèn)罪);管，干預(yù)

　　顧：探望，拜訪，如三顧茅廬;關(guān)心，照顧，如大臣爭(zhēng)于私而不顧于民;思念，如顧戀慈母;回頭看，如瞻前顧后;看，如君臣相顧，泣下沾巾;回頭，如康顧視日影;只是，不過(guò)，如顧吾念之。

　　吊：慰問(wèn)，如吊民伐罪;悼念死者;

　　延：邀請(qǐng);引進(jìn)，迎接;蔓延，擴(kuò)展;伸長(zhǎng)，延長(zhǎng)

　　遇：對(duì)待，接待;待遇;會(huì)見(jiàn);接觸，感觸，如臣以神遇;遇合，逢時(shí)，指得到君主的信任，如懷才不遇。

　　通：交往;交換，如通財(cái)貨;通報(bào)，傳達(dá)，如不肯為通;得志;地位顯貴，顯達(dá);通曉，如通于兵事;共同的，通常的.，如前代通則。

　　致：送達(dá)，如遠(yuǎn)方莫不致其珍;獻(xiàn)出，盡，如事君能致其身;傳達(dá)，表達(dá)，如遣吏存問(wèn)致意，再如致謝，致敬;招引，引來(lái)，如致市民，取聚萬(wàn)貨;取得，得到，如知其可以致功也;意態(tài)，情趣，如閑情逸致。

　　遺：贈(zèng)送，給予;遺失;遺留

　　施：給予恩惠，施惠;施舍;施行，實(shí)行;

　　懷：安撫，如懷敵附遠(yuǎn);(人心)歸向，如黎民懷之;想念，懷念，如思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn);關(guān)心，如“少者懷之”。

　　贍：供給，供養(yǎng)，如皆以贍給九族;富足，充足，如務(wù)農(nóng)積谷，國(guó)用豐贍。

　　與：結(jié)交，親附;給予，授予;參加(與師);贊許(朝過(guò)夕改，君子與之)

　　比：勾結(jié)，如朋比為奸;比較，如與天地兮比壽;認(rèn)為與-----一樣，如自比于樂(lè)毅管仲;并列，挨著，如鱗次櫛比;及，等到，如比去，以手闔門(mén);接連地，如比三年日蝕。

　　信：言語(yǔ)真實(shí)，如信言不美;講信用，如言必信;相信。

　　微：地位低下，卑賤;衰敗，衰弱，如周室卑微;如果不是，如果沒(méi)有，如微斯人，吾誰(shuí)與歸;不顯露的，如微服而行于民間(微服：國(guó)君或官吏穿著一般人的衣服);暗中伺察，如童微伺其睡

　　攻：攻打;抨擊，指責(zé)，如小子鳴鼓而攻之可也

　　奪：強(qiáng)取，奪取;強(qiáng)行改變，如匹夫不可奪志也;喪捧，耽誤，如勿奪農(nóng)時(shí)。

經(jīng)典文言文 2

　　齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽。宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，閔王立。好一一聽(tīng)之，處士逃。

　　【注釋】

　　宣王：齊國(guó)國(guó)君。

　　竽(yú)：古代樂(lè)器名。

　　必：定，必須。

　　處士：古代稱(chēng)有學(xué)問(wèn)、品德而沒(méi)有做官的人為處士。這里帶有嘲諷意味。

　　請(qǐng)：請(qǐng)求。

　　說(shuō)：同“悅”。

　　廩食：官府供食。廩：糧倉(cāng)。食：供養(yǎng)、給……吃。

　　立：繼承了王位。

　　【啟示】

　　強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)該勤學(xué)苦練，使自己具有真才實(shí)學(xué)。

經(jīng)典文言文 3

　　1、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。

　　2、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

　　3、一鼓作氣，再而衰，三而竭。

　　4、深山畢竟藏猛虎，大海終須納細(xì)流。

　　5、圣人終不為大，故能成其大。

　　6、力田不如逢年，善仕不如遇合。

　　7、材愨者常安利，蕩悍者常危害。

　　8、偷食貓兒性不改。

　　9、責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。

　　10、民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福。

　　11、皮之不存，毛將安傅？

　　12、是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

　　13、入門(mén)休問(wèn)榮枯事，且看容顏便得知。

　　14、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。

　　15、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。

　　16、相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。

　　17、君子之守，修其身而天下平。

　　18、同聲則異而相應(yīng)，意合則未見(jiàn)而相親。

　　19、王顧左右而言他。

　　20、佛在心頭坐，酒肉穿腸過(guò)。

　　21、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。

　　22、任賢勿貳，去邪勿疑。

　　23、天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測(cè)。

　　24、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　25、聽(tīng)人以言，樂(lè)于鐘鼓琴瑟。

　　26、分明久旱逢甘雨，賽過(guò)他鄉(xiāng)遇故知。

　　27、歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　28、失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

　　29、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

　　30、相見(jiàn)易得好，久住難為人。

　　31、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。

　　32、路逢險(xiǎn)處須回避，事到臨頭不自由。

　　33、開(kāi)口告人難。

　　34、寧可信其有，不可信其無(wú)。

　　35、行得春風(fēng)，指望夏雨。

　　36、國(guó)將興，必貴師而重傅。

　　37、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

　　38、敗不可處，時(shí)不可失，忠不可棄，懷不可從。

　　39、和大怨，必有余怨；報(bào)怨以德，安可以為善？

　　40、是非終日有，不聽(tīng)自然無(wú)。

　　41、寬柔以教，不報(bào)無(wú)道，南方之強(qiáng)也。君子居之。

　　42、一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。

　　43、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

　　44、理直千人必往，心虧寸步難移。

　　45、遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。

　　46、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　47、通則驕而偏，窮則棄而儑。

　　48、外亂而內(nèi)整，示饑而實(shí)飽，內(nèi)精而外鈍。

　　49、君子之行，動(dòng)則思義，不為利回，不為義疚。

　　50、天下大亂，無(wú)有安國(guó)；一國(guó)盡亂，無(wú)有安家；一家盡亂，無(wú)有安身。

　　51、士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。

　　52、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　53、一人善射，百夫決拾。

　　54、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。

　　55、華而不實(shí)，恥也。

　　56、致虛極；守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。

　　57、人善被人欺，馬善被人騎。

　　58、見(jiàn)可而進(jìn)，知難而退，軍之善政也。兼弱攻昧，武之善經(jīng)也。

　　59、目前貧富非為準(zhǔn)，久后窮通未可知。

　　60、貧不學(xué)儉，卑不學(xué)恭。

　　61、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。

　　62、涓涓不塞，將為江河。熒熒不救，炎炎奈何。

　　63、救寒莫如重裘，止謗莫如自修。

　　64、修己而不責(zé)人，則免于難。

　　65、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。

　　66、天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是之謂能參。

　　67、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬(wàn)物載焉。

　　68、君子務(wù)知大者、遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者、近者。

　　69、巧媳婦煮不得沒(méi)米粥。

　　70、命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。

　　71、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？

　　72、重賞之下，必有勇夫。

　　73、人之事兄，不可同于事父，何怨愛(ài)弟不及愛(ài)子乎？

　　74、若要斷酒法，醒眼看醉人。

　　75、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。

　　76、將在外，君命有所不受。

　　77、仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。

　　78、以大事小者，樂(lè)天者也。

　　79、強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，莫向人前滿(mǎn)自夸。

　　80、不仁而富，謂之不幸。墻隙而高，其崩必疾也。

經(jīng)典文言文 4

　　【《于園》原文】

　　于園在瓜洲步五里鋪，富人于五所園也。非顯者刺，則門(mén)鑰不得出。葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之。

　　園中無(wú)他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實(shí)奇。后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花，反在天上，以空奇。臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。再后一水閣，長(zhǎng)如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥(niǎo)啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。瓜洲諸園亭，俱以假山顯，(胎于石，娠于磥石之手，男女于琢磨搜剔之主人，)至于園可無(wú)憾矣。

　　( 儀真汪園，葢石費(fèi)至四五萬(wàn)，其所最加意者，為“飛來(lái)”一峰，陰翳泥濘，供人唾罵。余見(jiàn)其棄地下一白石，高一丈、闊二丈而癡，癡妙;一黑石，闊八尺、高丈五而瘦，瘦妙。得此二石足矣，省下二三萬(wàn)收其子母，以世守此二石何如?)

　　于園在瓜洲停船五里鋪的地方，是名叫于五的富人所建的園子。不是有地位的人投下名帖，主人是不會(huì)打開(kāi)門(mén)鎖，開(kāi)門(mén)迎客的。葆生的叔父在瓜洲任知府的佐官，帶我前往于園，于園主人處處殷勤地招待我們。

　　這座園子沒(méi)有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。前屋前面有用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這里因?yàn)闆](méi)有空隙滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)而奇特。后面的廳堂臨近大池塘，池塘里有奇特的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這里因?yàn)榭諘缍�奇特。臥房的欄桿外面，有一條山溝盤(pán)旋而下，好像螺螄回旋貝殼，這里因?yàn)殛幇瞪钸h(yuǎn)而奇特。再向后，有一座長(zhǎng)得像小船的水閣橫跨在小河上，閣子的四周，矮小的灌木覆蓋叢生，鳥(niǎo)兒在這里嘰嘰喳喳，好像在深山密林之中，人們坐在水閣中，感覺(jué)愜意、舒坦。瓜洲的許多園林亭榭，都是憑借假山而有名聲，（這些假山在自然山石中懷胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精心構(gòu)思中誕生，）這樣的假山石安置于園林之中就不會(huì)使人不滿(mǎn)意了。

　　【逐句翻譯與注釋】

　　[于園在瓜洲步五里鋪，富人于五所園也。]

　　于園在瓜洲停船的地方——五里鋪，是名叫于五的富人所建筑的園林。

　　瓜洲：鎮(zhèn)名。步：通“埠”，水邊停船之處。所園：所建筑的園林。園：動(dòng)詞，建筑園子。

　　[非顯者刺，則門(mén)鑰不得出。]

　　不是有地位的人投下名帖，這座園子門(mén)上的鑰匙是不會(huì)被拿出（指主人打開(kāi)門(mén)鎖開(kāi)門(mén)迎客）的。

　　顯者：指有名聲有地位的人。刺：名帖。這里做動(dòng)詞用，投名帖。鑰：鑰匙。

　　[葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之]

　　葆生的叔父在瓜洲任知府的佐官，帶我前往于園，于園主人處處殷勤地招待我們。

　　同知：“知”意為主管，同知即為“一同管理”。又，同知為明清時(shí)官名，知府的副手。余：我�？睿阂笄谡写�。之：人稱(chēng)代詞，我們。

　　[園中無(wú)他奇，奇在磊石。]

　　園子里沒(méi)有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。

　　奇：特殊的，罕見(jiàn)的。磊石：用各種各樣的石塊堆砌成假山。磊：壘，堆砌。

　　[前堂石坡高二丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實(shí)奇。]

　　堂屋前面有用石塊壘成的.斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這里因?yàn)闆](méi)有空隙滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)而奇特。

　　植：栽種。緣：順著，沿著。以：因?yàn)椤?/p>

　　[后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。]

　　后面的廳堂臨近大池塘，池塘里有奇特的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這里因?yàn)榭諘缍�奇特�?/p>

　　臨：臨近。絕壑：陡峭的山溝。

　　[臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇]

　　臥房的欄桿外面，有—條山溝盤(pán)旋而下，好像螺螄回旋形貝殼，這里因?yàn)殛幇瞪钸h(yuǎn)而奇特。

　　[再后一水閣，長(zhǎng)如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽烏啾唧，如深山茂林。坐其中，頹然碧窈。]

　　再向后，有一座水閣，長(zhǎng)得像小船。這座閣子橫跨在小河上，閣子的四周，矮小的灌木覆蓋叢生，鳥(niǎo)兒在這里嘰嘰喳喳，好像在深山密林之中，人們坐在閣子里，舒坦愜意。

　　艇子：小船。蒙叢：覆蓋，叢生。啾唧：細(xì)小而碎雜的聲音：頹然：柔順的樣子，文中是舒坦的意思。碧窈：碧綠幽遠(yuǎn)。

　　[瓜洲諸園亭，俱以假山顯，胎于石，娠于磥石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于園可無(wú)憾矣。]

　　瓜洲的許多園林亭榭，都是憑借假山而有名聲。(這些假山在自然山石中懷胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精細(xì)構(gòu)思中誕生，)這樣的假山石安置園林之中就不會(huì)使人不滿(mǎn)意了。

　　諸：眾，各。俱：都。以：憑借。顯：顯揚(yáng)，有名聲。憾：心感不滿(mǎn)。

　　注：“至于園可無(wú)憾矣”一句可以翻譯為：1、至/于園/可無(wú)憾矣(這樣的假山石安置在于園之中就不會(huì)使人不滿(mǎn)意了);2、至于/園/可無(wú)憾矣(這樣的假山石安置園林之中就不會(huì)使人不滿(mǎn)意了);3、至于園/可無(wú)憾矣(瓜州園林的假山，能達(dá)到于園的程度就沒(méi)有遺憾了)。

　　《于園》文言文翻譯

　　備注

　　蘇教版課文將“胎于石，娠于磥石之手，男女于琢磨搜剔之主人”刪去，于是文章變?yōu)椤肮现拗T園亭，俱以假山顯，至于園可無(wú)憾矣”，原文意思大變，似乎可理解為——瓜洲的園林，都因?yàn)榧偕蕉�有名，如能達(dá)到“于園假山”的程度就盡善盡美了。

經(jīng)典文言文 5

　　原文

　　郭翰夏日臥庭中，仰視空中，有人冉冉而下，曰：“吾織女也。”徐視其衣，并無(wú)縫。翰問(wèn)之，謂曰：“天衣本非針線(xiàn)為也�！�

　　翻譯

　　郭翰下天堂在庭院中,(他)仰望天空,(看見(jiàn))有個(gè)人從天上飄下,(她)說(shuō)：“我是織女.”(郭翰)細(xì)細(xì)打量了織女的衣服,都沒(méi)有衣縫.郭翰就問(wèn)她,(她)回答說(shuō)“天上的衣服本身就不是用針線(xiàn)來(lái)縫制的.”

　　文言知識(shí)

　　“為”的釋意�！盀椤弊鳛閯�(dòng)詞，在文言文中常見(jiàn)。有人把“為”一律翻譯為“做”，這是不妥的。上文“天衣本非針線(xiàn)為也”中的“為”若翻譯為“做”，當(dāng)然也可以，但欠妥，而譯為“縫制”則更準(zhǔn)確。又，“百工為器”，應(yīng)譯為各種手藝人制作器物;“冶人為兵”，應(yīng)譯為冶煉工人鑄造兵器�！盀椤币�根據(jù)他的對(duì)象準(zhǔn)確地用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)譯出。

　　拼音

　　天衣無(wú)縫tiānyīwúfèng

　　釋義

　　傳說(shuō)，仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

　　出處

　　五代·前蜀·牛嶠《靈怪錄·郭翰》：“天衣本非針線(xiàn)為也�！�

　　近義詞

　　完美無(wú)缺、渾然一體

　　反義詞

　　千瘡百孔、漏洞百出

　　成語(yǔ)故事

　　古時(shí)候，有個(gè)叫郭翰的先生，他能詩(shī)善畫(huà)，性格詼諧，喜歡開(kāi)玩笑。盛夏的一個(gè)夜晚，他在樹(shù)下乘涼，但見(jiàn)長(zhǎng)天如碧，白云舒卷，明月高掛，清風(fēng)徐來(lái)，滿(mǎn)院飄香。這時(shí)，一位長(zhǎng)得異常美麗的仙女含笑站在郭翰面前。

　　郭翰很有禮貌地問(wèn)：“小姐，您是誰(shuí)?從哪來(lái)?”

　　仙女說(shuō)：“我是織女，從天上來(lái)�！�

　　郭翰問(wèn)：“你從天上來(lái)，能談?wù)勌焐系氖虑閱?”

　　仙女問(wèn)：“你想知道什么?”

　　郭翰說(shuō)：“我什么都想知道。”

　　仙女說(shuō)：“這可難了，你讓我從哪說(shuō)起呀?”

　　郭翰說(shuō)：“人們都說(shuō)仙人聰明，你就隨便說(shuō)說(shuō)吧�！�

　　仙女說(shuō)：“天上四季如春，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒;綠樹(shù)常青，花開(kāi)不謝。枝頭百鳥(niǎo)合鳴，水中游魚(yú)可見(jiàn)。沒(méi)有疾病，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有賦稅，總之，人間的一切苦難天上都沒(méi)有�！�

　　郭翰說(shuō)：“天上那么好，你為什么還跑到人間來(lái)呢?”

　　仙女說(shuō)：“虧你還是個(gè)讀書(shū)人。你們的前輩莊周老先生不是說(shuō)過(guò)‘在栽滿(mǎn)蘭花的屋子里呆久了，也聞不到香味’的'話(huà)么。在天上呆久了，難免有些寂寞，偶爾到人間玩玩。”

　　郭翰又問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)有一種藥，人吃了可以長(zhǎng)生不老，你知道哪有嗎?”

　　仙女說(shuō)：“這種藥人間沒(méi)有，天上到處都是�！�

　　郭翰說(shuō)：“既然天上多得很，你該帶點(diǎn)下來(lái)，讓人們嘗嘗有多好呀�！�

　　仙女說(shuō)：“帶是帶不下來(lái)。天上的東西，帶到人間就失去了靈氣。不然早讓秦始皇、漢武帝吃了�！�

　　郭翰說(shuō)：“你口口聲聲說(shuō)來(lái)自天上，用什么證明你不是說(shuō)謊話(huà)哄人呢?”

　　仙女讓郭翰看看衣服。郭翰仔細(xì)看完，奇怪的是仙女的衣服沒(méi)縫。

　　仙女說(shuō)：“天衣無(wú)縫，你連這個(gè)都不懂，還稱(chēng)什么才子，我看你是十足的大傻瓜。”

　　郭翰聽(tīng)完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不見(jiàn)了。

經(jīng)典文言文 6

　　原文

　　豫章太守顧邵，是雍之子。邵在郡卒，雍盛集僚屬，自圍棋。外啟信至，而無(wú)兒書(shū)，雖神氣不變，而心了其故。以爪掐掌，血流沾褥。賓客既散，方嘆曰：“已無(wú)延陵之高，豈可有喪明之責(zé)？”于是豁情散哀，顏色自若。

　　嵇中散臨刑?hào)|市，神氣不變。索琴?gòu)椫�，奏廣陵散。曲終曰：“袁孝尼嘗請(qǐng)學(xué)此散，吾靳固不與，廣陵散于今絕矣！”太學(xué)生三千人上書(shū)，請(qǐng)以為師，不許。文王亦尋悔焉。

　　夏侯太初嘗倚柱作書(shū)。時(shí)大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色無(wú)變，書(shū)亦如故。賓客左右，皆跌蕩不得住。

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹(shù)多子折枝。諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈�，信然。

　　魏明帝于宣武場(chǎng)上斷虎爪牙，縱百姓觀之。王戎七歲，亦往看。虎承閑攀欄而吼，其聲震地，觀者無(wú)不辟易顛仆。戎湛然不動(dòng)，了無(wú)恐色。

　　王戎為侍中，南郡太守劉肇遺筒中箋布五端，戎雖不受，厚報(bào)其書(shū)。

　　裴叔則被收，神氣無(wú)變，舉止自若。求紙筆作書(shū)。書(shū)成，救者多，乃得免。后位儀同三司。

　　王夷甫嘗屬族人事，經(jīng)時(shí)未行，遇于一處飲燕，因語(yǔ)之曰：“近屬尊事，那得不行？”族人大怒，便舉樏擲其面。夷甫都無(wú)言，盥洗畢，牽王丞相臂，與共載去。在車(chē)中照鏡語(yǔ)丞相曰：“汝看我眼光，迺出牛背上�！�

　　裴遐在周馥所，馥設(shè)主人。遐與人圍棋，馥司馬行酒。遐正戲，不時(shí)為飲。司馬恚，因曳遐墜地。遐還坐，舉止如常，顏色不變，復(fù)戲如故。王夷甫問(wèn)遐“當(dāng)時(shí)何得顏色不異？”答曰：“直是闇當(dāng)故耳。”

　　劉慶孫在太傅府，于時(shí)人士，多為所構(gòu)。唯庾子嵩縱心事外，無(wú)跡可閑。后以其性?xún)�家富，說(shuō)太傅令換千萬(wàn)，冀其有吝，于此可乘。太傅于眾坐中問(wèn)庾，庾時(shí)頹然已醉，幘墜幾上，以頭就穿取，徐答云：“下官家故可有兩娑千萬(wàn)，隨公所取�！庇谑悄朔�。后有人向庾道此，庾曰：“可謂以小人之慮，度君子之心�！�

　　王夷甫與裴景聲志好不同。景聲惡欲取之，卒不能回。乃故詣王，肆言極罵，要王答己，欲以分謗。王不為動(dòng)色，徐曰：“白眼兒遂作。”

　　王夷甫長(zhǎng)裴成公四歲，不與相知。時(shí)共集一處，皆當(dāng)時(shí)名士，謂王曰：“裴令令望何足計(jì)！”王便卿裴。裴曰：“自可全君雅志�！�

　　有往來(lái)者云：庾公有東下意。或謂王公：“可潛稍嚴(yán)，以備不虞。”王公曰：“我與元規(guī)雖俱王臣，本懷布衣之好。若其欲來(lái)，吾角巾徑還烏衣，何所稍嚴(yán)�！�

　　王丞相主簿欲檢校帳下。公語(yǔ)主簿：“欲與主簿周旋，無(wú)為知人幾案閑事�！�

　　祖士少好財(cái)，阮遙集好屐，并恒自經(jīng)營(yíng)，同是一累，而未判其得失。人有詣祖，見(jiàn)料視財(cái)物�？椭粒�屏當(dāng)未盡，余兩小簏箸背后，傾身障之，意未能平�；蛴性勅睿�見(jiàn)自吹火蠟屐，因嘆曰：“未知一生當(dāng)箸幾量屐？”神色閑暢。于是勝負(fù)始分。

　　許侍中、顧司空俱作丞相從事，爾時(shí)已被遇，游宴集聚，略無(wú)不同。嘗夜至丞相許戲，二人歡極，丞相便命使入己帳眠。顧至?xí)曰剞D(zhuǎn)，不得快孰。許上chuang便咍臺(tái)大鼾。丞相顧諸客曰：“此中亦難得眠處�！�

　　庾太尉風(fēng)儀偉長(zhǎng)，不輕舉止，時(shí)人皆以為假。亮有大兒數(shù)歲，雅重之質(zhì)，便自如此，人知是天性。溫太真嘗隱幔怛之，此兒神色恬然，乃徐跪曰：“君侯何以為此？”論者謂不減亮。蘇峻時(shí)遇害�；蛟疲骸耙�(jiàn)阿恭，知元規(guī)非假。”

　　褚公于章安令遷太尉記室參軍，名字已顯而位微，人未多識(shí)。公東出，乘估客船，送故吏數(shù)人投錢(qián)唐亭住。爾時(shí)吳興沈充為縣令，當(dāng)送客過(guò)浙江，客出，亭吏驅(qū)公移牛屋下。潮水至，沈令起彷徨，問(wèn)：“牛屋下是何物？”吏云：“昨有一傖父來(lái)寄亭中，有尊貴客，權(quán)移之�！绷钣芯粕�，因遙問(wèn)“傖父欲食餅不？姓何等？可共語(yǔ)�！瘪乙蚺e手答曰：“河南褚季野�！边h(yuǎn)近久承公名，令于是大遽，不敢移公，便于牛屋下修刺詣公。更宰殺為饌，具于公前，鞭撻亭吏，欲以謝慚。公與之酌宴，言色無(wú)異，狀如不覺(jué)。令送公至界。

　　郗太傅在京口，遣門(mén)生與王丞相書(shū)，求女婿。丞相語(yǔ)郗信：“君往東廂，任意選之�！遍T(mén)生歸，白郗曰：“王家諸郎，亦皆可嘉，聞來(lái)覓婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹臥，如不聞�！臂�公云：“正此好！”訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。

　　過(guò)江初，拜官，輿飾供饌。羊曼拜丹陽(yáng)尹，客來(lái)蚤者，并得佳設(shè)。日晏漸罄，不復(fù)及精，隨客早晚，不問(wèn)貴賤。羊固拜臨海，竟日皆美供。雖晚至，亦獲盛饌。時(shí)論以固之豐華，不如曼之真率。

　　周仲智飲酒醉，瞋目還面謂伯仁曰：“君才不如弟，而橫得重名！”須臾，舉蠟燭火擲伯仁。伯仁笑曰：“阿奴火攻，固出下策耳！”

　　顧和始為楊州從事。月旦當(dāng)朝，未入頃，停車(chē)州門(mén)外。周侯詣丞相，歷和車(chē)邊。和覓虱，夷然不動(dòng)。周既過(guò)，反還，指顧心曰：“此中何所有？”顧搏虱如故，徐應(yīng)曰：“此中最是難測(cè)地。”周侯既入，語(yǔ)丞相曰：“卿州吏中有一令仆才。”

　　庾太尉與蘇峻戰(zhàn)，敗，率左右十余人，乘小船西奔。亂兵相剝掠，射誤中柂工，應(yīng)弦而倒。舉船上咸失色分散，亮不動(dòng)容，徐曰：“此手那可使箸賊！”眾迺安。

　　庾小征西嘗出未還。婦母阮是劉萬(wàn)安妻，與女上安陵城樓上。俄頃翼歸，策良馬，盛輿衛(wèi)。阮語(yǔ)女：“聞庾郎能騎，我何由得見(jiàn)？”婦告翼，翼便為于道開(kāi)鹵簿盤(pán)馬，始兩轉(zhuǎn)，墜馬墮地，意色自若。

　　宣武與簡(jiǎn)文、太宰共載，密令人在輿前后鳴鼓大叫。鹵簿中驚擾，太宰惶怖求下輿。顧看簡(jiǎn)文，穆然清恬。宣武語(yǔ)人曰：“朝廷閑故復(fù)有此賢�！�

　　王劭、王薈共詣宣武，正值收庾希家。薈不自安，逡巡欲去；劭堅(jiān)坐不動(dòng)，待收信還，得不定迺出。論者以劭為優(yōu)。

　　桓宣武與郗超議芟夷朝臣，條牒既定，其夜同宿。明晨起，呼謝安、王坦之入，擲疏示之。郗猶在帳內(nèi)，謝都無(wú)言，王直擲還，云：多！宣武取筆欲除，郗不覺(jué)竊從帳中與宣武言。謝含笑曰：“郗生可謂入幕賓也�！�

　　謝太傅盤(pán)桓東山時(shí)，與孫興公諸人泛海戲。風(fēng)起浪涌，孫、王諸人色并遽，便唱使還。太傅神情方王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說(shuō)，猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆諠動(dòng)不坐。公徐云：“如此，將無(wú)歸！”眾人即承響而回。于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野。

　　桓公伏甲設(shè)饌，廣延朝士，因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽，問(wèn)謝曰：“當(dāng)作何計(jì)？”謝神意不變，謂文度曰：“晉阼存亡，在此一行�！毕嗯c俱前。王之恐狀，轉(zhuǎn)見(jiàn)于色。謝之寬容，愈表于貌。望階趨席，方作洛生詠，諷“浩浩洪流”。桓憚其曠遠(yuǎn)，乃趣解兵。王、謝舊齊名，于此始判優(yōu)劣。

　　謝太傅與王文度共詣郗超，日旰未得前，王便欲去。謝曰：“不能為性命忍俄頃？”

　　支道林還東，時(shí)賢并送于征虜亭。蔡子叔前至，坐近林公。謝萬(wàn)石后來(lái)，坐小遠(yuǎn)。蔡暫起，謝移就其處。蔡還，見(jiàn)謝在焉，因合褥舉謝擲地，自復(fù)坐。謝冠幘傾脫，乃徐起振衣就席，神意甚平，不覺(jué)瞋沮。坐定，謂蔡曰：“卿奇人，殆壞我面�！辈檀鹪唬骸拔冶静粸榍涿孀饔�(jì)�！逼浜螅�二人俱不介意。

　　郗嘉賓欽崇釋道安德問(wèn)，餉米千斛，修書(shū)累紙，意寄殷勤。道安答直云：“損米。”愈覺(jué)有待之為煩。

　　謝安南免吏部尚書(shū)還東，謝太傅赴桓公司馬出西，相遇破岡。既當(dāng)遠(yuǎn)別，遂停三日共語(yǔ)。太傅欲慰其失官，安南輒引以它端。雖信宿中涂，竟不言及此事。太傅深恨在心未盡，謂同舟曰：“謝奉故是奇士�！�

　　戴公從東出，謝太傅往看之。謝本輕戴，見(jiàn)但與論琴書(shū)。戴既無(wú)吝色，而談琴書(shū)愈妙。謝悠然知其量。

　　謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至。看書(shū)竟，默然無(wú)言，徐向局�？蛦�(wèn)淮上利害？答曰：“小兒輩大破賊�！币馍�舉止，不異于常。

　　王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽發(fā)火。子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，徐喚左右，扶憑而出，不異平常。世以此定二王神宇。

　　符堅(jiān)游魂近境，謝太傅謂子敬曰：“可將當(dāng)軸，了其此處�！�

　　王僧彌、謝車(chē)騎共王小奴許集。僧彌舉酒勸謝云：“奉使君一觴�！敝x曰：“可爾�！鄙畯洸�然起，作色曰：“汝故是吳興溪中釣碣耳！何敢诪張！”謝徐撫掌而笑曰：“衛(wèi)軍，僧彌殊不肅省，乃侵陵上國(guó)也�！�

　　王東亭為桓宣武主簿，既承藉，有美譽(yù)，公甚欲其人地為一府之望。初，見(jiàn)謝失儀，而神色自若。坐上賓客即相貶笑。公曰：“不然，觀其情貌，必自不凡。吾當(dāng)試之�！焙笠蛟鲁�閣下伏，公于內(nèi)走馬直出突之，左右皆宕仆，而王不動(dòng)。名價(jià)于是大重，咸云“是公輔器也”。

　　太元末，長(zhǎng)星見(jiàn)，孝武心甚惡之。夜，華林園中飲酒，舉杯屬星云：“長(zhǎng)星！勸爾一杯酒。自古何時(shí)有萬(wàn)歲天子？”

　　殷荊州有所識(shí)，作賦，是束皙慢戲之流。殷甚以為有才，語(yǔ)王恭：“適見(jiàn)新文，甚可觀。”便于手巾函中 出之。王讀，殷笑之不自勝。王看竟，既不笑，亦不言好惡，但以如意帖之而已。殷悵然自失。

　　羊綏第二子孚，少有俊才，與謝益壽相好，嘗蚤往謝許，未食。俄而王齊、王睹來(lái)。既先不相識(shí)，王向席有不說(shuō)色，欲使羊去。羊了不眄，唯腳委幾上，詠矚自若。謝與王敘寒溫?cái)?shù)語(yǔ)畢，還與羊談賞，王方悟其奇，乃合共語(yǔ)。須臾食下，二王都不得餐，唯屬羊不暇。羊不大應(yīng)對(duì)之，而盛進(jìn)食，食畢便退。遂苦相留，羊義不住，直云：“向者不得從命，中國(guó)尚虛�！倍�王是孝伯兩弟。

　　參考翻譯

　　豫章太守顧劭，是顧雍的兒子。顧劭死在任內(nèi)，當(dāng)時(shí)顧雍正大聚下屬飲酒作樂(lè)，他親自下圍棋。外面稟報(bào)說(shuō)豫章有送信人到，卻沒(méi)有他兒子的書(shū)信。顧雍雖然神態(tài)不變，可是心里已明白其中的緣故；他悲痛得用指甲緊掐手掌，血流出來(lái)沾濕了座褥。直到賓客散去以后，才嘆氣說(shuō)：“已經(jīng)不可能有延陵季子那么高尚，難道可以哭瞎眼睛而受人責(zé)備嗎！”于是就放開(kāi)胸懷，驅(qū)散哀痛之情，神色自若。

　　中散大夫嵇康在法場(chǎng)處決時(shí)，神態(tài)不變，要求給他琴?gòu)�，彈奏《廣陵散》曲。彈完后說(shuō)：“袁孝尼曾經(jīng)請(qǐng)求學(xué)這支曲子，我吝惜固執(zhí)，不肯傳給他，《廣陵散》從今以后要失傳了！”當(dāng)時(shí)，三千名太學(xué)生曾上書(shū)，請(qǐng)求拜他為師，朝廷不準(zhǔn)許。嵇康被殺后，文王司馬昭隨即也后悔了。

　　夏侯太初有一次靠著柱子寫(xiě)字，當(dāng)時(shí)下著大雨，雷電擊壞了他靠著的柱子，衣服燒焦了，他神色不變，照樣寫(xiě)字。賓客和隨從都跌跌撞撞，站立不穩(wěn)。

　　王戎七歲的時(shí)候，有一次和一些小孩兒出去游玩，看見(jiàn)路邊的李樹(shù)掛了很多果，壓彎了樹(shù)枝，小孩兒們爭(zhēng)先恐后跑去摘李子，只有王戎站著不動(dòng)。別人問(wèn)他，他回答說(shuō)：“樹(shù)長(zhǎng)在路邊，還有這么多李子，這一定是苦的李子�！蹦美钭觼�(lái)一嘗，果真是苦的。

　　魏明帝在宣武場(chǎng)上包著老虎的爪牙，舉行人、虎搏斗表演，任憑百姓觀看。王戎當(dāng)時(shí)七歲，也去看。老虎乘隙攀住柵欄大吼，吼聲震天動(dòng)地，圍觀的人全都嚇得退避不迭，跌倒在地。王戎卻平平靜靜，一動(dòng)不動(dòng)，一點(diǎn)也不害怕。

　　王戎任侍中的時(shí)候，南郡太守劉肇送給他十丈筒中細(xì)布，王戎雖然沒(méi)有受禮，還是深情地給他寫(xiě)了一封回信。

　　裴叔則被逮捕時(shí)，神態(tài)不變，舉動(dòng)如常。要來(lái)紙筆寫(xiě)信給親朋故舊，信發(fā)出后，營(yíng)救他的人很多，才得以免罪。后來(lái)位至儀同三司。

　　王夷甫曾經(jīng)托族人辦事，過(guò)了一段時(shí)間還沒(méi)辦。后來(lái)兩人碰到一起吃喝，王夷甫便問(wèn)那位族人：“原先托您辦的事，怎么還不去辦呢？”族人非常生氣，就舉起食盒扔到他臉上。王夷甫一言不發(fā)，洗干凈后，挽著丞相王導(dǎo)的手，和他一起坐牛車(chē)走了。在車(chē)?yán)镎罩�鏡子，對(duì)王導(dǎo)說(shuō)：“你看我的眼光，竟然超出牛背之上�！�

　　裴遐在周馥家，周馥以主人身分宴請(qǐng)大家。裴遐和人下圍棋，周馥的司馬負(fù)責(zé)勸酒。裴遐正在下棋，時(shí)時(shí)要酒喝，司馬很生氣，便把他拽倒在地上。裴遐爬起來(lái)回到座位上，舉動(dòng)如常，臉色不變，照樣下棋。后來(lái)王夷甫問(wèn)他：“當(dāng)時(shí)怎么能做到面不改色呢？”他回答說(shuō)：“只不過(guò)是暗地忍受著罷了！”

　　劉慶孫在太傅府任職，在這期間，名人多被他構(gòu)陷，只有庾子嵩不把心思放在世事上，使他沒(méi)有空子可鉆。后來(lái)就抓住庾子嵩生性吝嗇而家境富裕這點(diǎn)，慫恿太傅向庾子嵩借千萬(wàn)錢(qián)，希望他表現(xiàn)得吝嗇不肯借，然后在這里找到可乘之機(jī)。于是太傅就在大庭廣眾中間庾子嵩借錢(qián)，這時(shí)庾子嵩已經(jīng)醉醺醺的了，頭巾顛落在小桌上，他把頭伸進(jìn)頭巾里戴上，慢吞吞地回答說(shuō)：“下官家原來(lái)大約有兩三千萬(wàn)，隨您取多少�！眲�慶孫這才佩服了。后來(lái)有人向庾子嵩談起這件事，庾子嵩說(shuō)：“這可以說(shuō)是以小人之心，度君子之腹�！�

　　王夷甫和裴景聲兩人志趣、愛(ài)好不同，景聲討厭王夷甫想任用自己，可是始終沒(méi)法改變王夷甫的主意。于是就故意到王夷甫那里，肆意攻擊，痛罵一番，迫使王夷甫回罵自己，想用這種辦法使王夷甫分擔(dān)別人的指責(zé)。王夷甫卻始終不動(dòng)聲色，從容地說(shuō)：“白眼兒終于發(fā)作了�！�

　　王夷甫比裴大四歲，兩人不相交好。有一次，兩人聚會(huì)在一起，在座的都是當(dāng)時(shí)的名士，有人對(duì)王夷甫說(shuō)：“裴令的名望哪里值得考慮！”王夷甫便稱(chēng)呼裴為卿，裴說(shuō)：“我自然可以成全您的高雅情趣�！�

　　有往來(lái)首都的人說(shuō)：“庾公有起兵東下的'意圖�！庇腥藢�(duì)王導(dǎo)說(shuō)：“應(yīng)該暗中略作戒備，以防備不測(cè)事件�！蓖鯇�(dǎo)說(shuō)：“我和元規(guī)雖然都是國(guó)家大臣，但是本來(lái)就懷有布衣之交的情誼。如果他想來(lái)朝廷，我就徑直回家當(dāng)老百姓，略作戒備做什么！”

　　丞相王導(dǎo)的主簿想去查核部下，王導(dǎo)對(duì)他說(shuō)：“我想和主簿交談一下，不用去了解人家文犢案卷上的事。”

　　祖士少喜歡錢(qián)財(cái)，阮遙集喜歡木屐，兩人經(jīng)常都是親自料理。兩種嗜好同是一種毛病，可是還不能從此判定兩人的高下。有人到祖士少家，看見(jiàn)他正在收拾、查點(diǎn)財(cái)物；客人到了，還沒(méi)有收拾完，剩下兩小箱，他就放在背后，側(cè)身?yè)踔�，還有點(diǎn)心神不定的樣子。又有人到阮遙集家，看見(jiàn)他親自點(diǎn)火給木屐打蠟；因此還嘆息說(shuō)：“不知這一輩子還會(huì)穿幾雙木屐！”說(shuō)時(shí)神態(tài)安詳自在。于是兩人的高下才見(jiàn)分曉。

　　侍中許璪和司空顧和一起在丞相王導(dǎo)手下任從事，那時(shí)兩人都已經(jīng)得到賞識(shí)，凡是游樂(lè)、宴飲、聚會(huì)，兩人都參加，沒(méi)有絲毫不同。有一次兩人晚上到王導(dǎo)家玩，玩得高興極了。王導(dǎo)便叫他們到自己的床上睡。顧和輾轉(zhuǎn)反側(cè)直到天亮，不能很快習(xí)慣；許璪一上chuang就鼾聲如雷。王導(dǎo)回頭對(duì)客人們說(shuō)：“這里也難得到個(gè)睡覺(jué)的地方。”

　　太尉庾亮風(fēng)度儀容，奇?zhèn)コ霰�，舉止穩(wěn)重，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為這是一種假象。庾亮有個(gè)大兒子，只有幾歲，那種高雅、穩(wěn)重的氣質(zhì)，從小就是那樣，人們才知道這是本性。溫太真曾經(jīng)藏在帷帳后面嚇唬他，這孩子神色安詳，只是慢慢地跪下問(wèn)道：“君侯為什么做這樣的事？”輿論界認(rèn)為他的氣質(zhì)不亞于庾亮。他在蘇峻叛亂時(shí)被殺害了。有人說(shuō)：“看見(jiàn)阿恭的樣子，就知道元規(guī)不是裝假�！�

　　褚季野從章安縣令升任太尉郗鑒的記室參軍，當(dāng)時(shí)名聲已經(jīng)很大，可是官位低，很多人還不認(rèn)識(shí)他。諸季野坐著商船往東去，和幾位送舊官的屬吏到錢(qián)唐亭投宿。這時(shí)，吳興人沈充任錢(qián)唐縣令，正好要送客過(guò)浙江，客人到來(lái)，亭吏就趕出褚季野，把他移到牛屋里。夜晚江水漲潮，沈縣令起來(lái)在亭外徘徊，問(wèn)牛屋里是什么人，亭吏說(shuō)：“昨天有個(gè)北方佬來(lái)亭中寄宿，因?yàn)橛凶鹳F客人，就姑且把他挪到這里�！笨h令這時(shí)已有幾分酒意，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地問(wèn)道：“北方佬想吃餅嗎？你姓什么？可以出來(lái)交談交談�！瘪壹疽氨愎笆只卮鸬溃骸昂幽像壹疽��！边h(yuǎn)近的人久仰褚季野的大名，縣令于是大為惶恐。又不敢起動(dòng)他，便在牛屋里呈上名片拜謁他，并且另外宰殺牲畜，整治酒食。還當(dāng)著褚季野的面鞭責(zé)亭吏，想用這些做法來(lái)道歉，表示愧意。褚季野和縣令對(duì)飲，言談、臉色沒(méi)有什么異樣表現(xiàn)，好像對(duì)這一切都沒(méi)在意似的。后來(lái)縣令把他一直送到縣界。

　　太傅郗鑒在京口的時(shí)候，派門(mén)生送信給丞相王導(dǎo)，想在他家挑個(gè)女婿。王導(dǎo)告訴郗鑒的來(lái)人說(shuō)：“您到東廂房去，隨意挑選吧。”門(mén)生回去稟告郗鑒說(shuō)：“王家的那些公子還都值得夸獎(jiǎng)，聽(tīng)說(shuō)來(lái)挑女婿，就都拘謹(jǐn)起來(lái)，只有一位公子在東邊床上袒胸露腹地躺著，好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣�！臂�鑒說(shuō)：“正是這個(gè)好！”一查訪，原來(lái)是王逸少，便把女兒嫁給他。

　　晉室南渡的初期，新宮接受任命時(shí)，都要備辦酒宴招待前來(lái)祝賀的人。羊曼出任丹陽(yáng)尹時(shí)，客人來(lái)得早的，都能吃到豐盛的酒食。來(lái)晚了，備辦的東西逐漸吃完了，就不能再吃上精美的酒食了，只是隨客人來(lái)得早晚而不同，不管官位高低。羊固出任臨海太守時(shí)，從早到晚都有精美的酒宴。雖然到得很晚的，也能吃上豐盛的酒食。當(dāng)時(shí)的輿論認(rèn)為羊固的酒宴雖然豐盛、精美，但是比不上羊曼的本性真誠(chéng)直率。

　　周仲智喝酒喝醉了，瞪著眼扭著頭對(duì)他哥哥伯仁說(shuō)：“您才能比不上我，卻意外地獲得大名聲！”接著，舉起點(diǎn)著的蠟燭扔到伯仁身上，伯仁笑著說(shuō)：“阿奴用火攻，原來(lái)是用的下策��！”

　　顧和當(dāng)初任揚(yáng)州州府從事的時(shí)候，到初一該進(jìn)見(jiàn)長(zhǎng)官了，他還沒(méi)有進(jìn)府，暫時(shí)在州府門(mén)外停下車(chē)。這時(shí)武城侯周頜也到丞相王導(dǎo)那里去，從顧和的車(chē)子旁邊經(jīng)過(guò)，顧和正在抓虱子，安閑自在，沒(méi)有理他。周瞋已經(jīng)過(guò)去了，又折回來(lái)，指著顧和的胸口問(wèn)道：“這里面裝些什么？”顧和照樣掐虱子，慢吞吞地回答說(shuō)：“這里面是最難捉摸的地方。”周瞋進(jìn)府后，告訴王導(dǎo)說(shuō)：“你的下屬里有一個(gè)可做尚書(shū)令或仆射的人才�！�

　　太尉庾亮率軍和蘇峻作戰(zhàn)，打敗了，帶著十幾個(gè)隨從坐小船往西邊逃去。這時(shí)叛亂的士兵正搶劫百姓，小船上的人用箭射賊兵，失手射中舵工，舵工隨即倒下了，全船的人都嚇得臉色發(fā)白想逃散。庾亮神色自若，慢慢說(shuō)道：“這樣的手怎么可以用來(lái)殺賊！”大家這才安定下來(lái)。

　　征西將軍庾翼有一次外出還沒(méi)有回來(lái)。他的岳母阮氏，是劉萬(wàn)安的妻子，和女兒一起上安陵城樓觀望。一會(huì)兒，庾翼回來(lái)了，騎著高頭大馬，帶領(lǐng)著浩大的車(chē)馬衛(wèi)隊(duì)。阮氏對(duì)女兒說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)庾郎會(huì)騎馬，我怎么能見(jiàn)一見(jiàn)呢？”庾翼妻子于是告訴庾翼，庾翼就為她在道上擺開(kāi)儀仗，騎著馬繞圈子，剛轉(zhuǎn)了兩圈，就從馬上摔下來(lái)了，可是他神態(tài)自如，滿(mǎn)不在乎�！�

　　桓溫和簡(jiǎn)文帝、太宰共坐一輛車(chē)，桓溫暗中叫人在車(chē)前車(chē)后敲起鼓來(lái)，大喊大叫。儀仗隊(duì)伍受驚混亂，太宰神色驚惶恐懼，要求下車(chē)�；笢鼗乜春�(jiǎn)文帝，他卻鎮(zhèn)定自若，滿(mǎn)不在乎。后來(lái)桓溫告訴別人說(shuō)：“朝廷里仍然有這樣的賢能人才�！�

　　王劭、王薈一起去拜訪桓溫，恰好碰上桓溫派人逮捕庾希一家。王薈心里不安，徘徊猶豫，想離開(kāi)；王劭卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈�著不�?dòng)，直等到派去逮捕的官吏回來(lái)，知道事情的結(jié)果后才退出。評(píng)論者認(rèn)為王劭比王薈強(qiáng)。

　　桓溫和郗超商議撤換朝廷大臣的事，上報(bào)名單擬定后，當(dāng)晚兩人同一處安歇。第二天桓溫一早起來(lái)，就傳呼謝安和王坦之進(jìn)來(lái)，把擬好的奏疏扔給他們看。當(dāng)時(shí)郗超還在帳子里沒(méi)起床。謝安看了奏疏，一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)，王坦之徑直扔回給桓溫，說(shuō)：“太多了！”桓溫拿起筆想刪去一些，這時(shí)郗超不自覺(jué)地偷偷從帳子里和桓溫說(shuō)話(huà)。謝安含笑說(shuō)：“郗生可以說(shuō)是入幕之賓呀�！�

　　太傅謝安在東山居留期間，時(shí)常和孫興公等人坐船到海上游玩。有一次起了風(fēng)，浪濤洶涌，孫興公、王羲之等人一齊驚恐失色，便提議掉轉(zhuǎn)船頭回去。謝安這時(shí)精神振奮，興致正高，又朗吟又吹口哨，不發(fā)一言。船夫因?yàn)橹x安神態(tài)安閑，心情舒暢，便仍然搖船向前。一會(huì)兒，風(fēng)勢(shì)更急，浪更猛了，大家都叫嚷騷動(dòng)起來(lái)，坐不住。謝安慢條斯理地說(shuō)：“這樣看來(lái)，恐怕是該回去了吧？”大家立即響應(yīng)，就回去了。從這件事里人們明白了謝安的氣度，認(rèn)為他完全能夠鎮(zhèn)撫朝廷內(nèi)外，安定國(guó)家。

　　桓溫埋伏好甲士，設(shè)宴遍請(qǐng)朝中百官，想趁此機(jī)會(huì)殺害謝安和王坦之。王坦之非常驚恐，問(wèn)謝安：“應(yīng)該采取什么辦法？”謝安神色不變，對(duì)王坦之說(shuō)：“晉朝的存亡，決定于我們這一次去的結(jié)果�！眱扇艘黄鹎叭ジ把�，王坦之驚恐的狀態(tài)，越來(lái)越明顯地表現(xiàn)在臉色上；謝安的寬宏大量，也在神態(tài)上表示得更加清楚。他到臺(tái)階上就快步入座，模仿洛陽(yáng)書(shū)生讀書(shū)的聲音，朗誦起“浩浩洪流”的詩(shī)篇。桓溫害怕他那種曠達(dá)的氣量，便趕快撤走了埋伏的甲士。原先王坦之和謝安名望相等，通過(guò)這件事才分出了高低。

　　太傅謝安和王文度一起去拜望郗超，一直等到天色晚了還不能上前會(huì)見(jiàn)。王文度便想走，謝安說(shuō)：“你就不能為了性命再忍耐一會(huì)兒？”

　　支道林要回到東邊去，當(dāng)時(shí)名士一起到征虜亭給他餞行。蔡子叔先到，就坐到支道林身旁；謝萬(wàn)石后到，坐得稍為遠(yuǎn)點(diǎn)。蔡子叔走開(kāi)了一會(huì)兒，謝萬(wàn)石就移坐到他的座位上。蔡子叔回來(lái)，看見(jiàn)謝萬(wàn)石坐在自己位子上，就連坐墊一塊抬起他扔到地上，自己再坐回原處。謝萬(wàn)石頭巾都跌掉了，便慢慢地爬起來(lái)，拍干凈衣服，回到自己座位上去，神色很平靜，看不出他生氣或頹喪。坐好了，對(duì)蔡子叔說(shuō)：“你真是個(gè)怪人，差點(diǎn)兒碰破了我的臉�！辈套邮寤卮鹫f(shuō)：“我本來(lái)就沒(méi)有替你的臉打算。”后來(lái)兩個(gè)人都不介意。

　　郗嘉賓很欽佩、推崇道安和尚的道德、名望，送他千擔(dān)米，并且寫(xiě)了一封長(zhǎng)長(zhǎng)的信，情意懇切深厚。道安的回信只是說(shuō)：“蒙賜米，也更加覺(jué)得有所依靠是煩惱的�！�

　　安南將軍謝奉被免去吏部尚書(shū)的官職后回東邊老家去，太博謝安因?yàn)閼?yīng)召出任桓溫的司馬往西去，兩人在破岡相遇。既然就要久別了，便停留三天一起敘敘舊。謝安對(duì)他丟了官一事想安慰幾句，謝奉總是借別的事避開(kāi)這個(gè)問(wèn)題。雖然兩人半路上同住了兩夜，卻始終沒(méi)有談到這件事。謝安因?yàn)樾囊膺�沒(méi)有表達(dá)出來(lái)，深感遺憾，就對(duì)同船的人說(shuō)：“謝奉確實(shí)是個(gè)奇特的人�！�

　　戴逵從會(huì)稽到京都，太傅謝安去看望他。謝安原來(lái)輕視他，見(jiàn)了面，只是和他談?wù)撉俜�、�?shū)法。戴逵不但沒(méi)有不樂(lè)意的表情，而且談起琴法、書(shū)法來(lái)更加高妙。謝安從這里了解到他那種閑適自得的氣量。

　　謝安和客人下圍棋，一會(huì)兒謝玄從泥水戰(zhàn)場(chǎng)上派出的信使到了，謝安看完信，默不作聲，又慢慢地下起棋來(lái)�？腿藛�(wèn)他戰(zhàn)場(chǎng)上的勝敗情況，謝安回答說(shuō)：“孩子們大破賊兵�！闭f(shuō)話(huà)間，神色、舉動(dòng)和平時(shí)沒(méi)有兩樣。

　　王子猷和子敬曾經(jīng)同坐在一個(gè)房間里，前面忽然起火了。子猷急忙逃避，連木板鞋也來(lái)不及穿；子敬卻神色安洋，慢悠悠地叫來(lái)隨從，攙扶著再走出去，就跟平時(shí)一樣。世人從這件事上判定二王神情氣度的高下。

　　苻堅(jiān)的鬼子兵逼近邊境，太傅謝安對(duì)王子敬說(shuō)：“可以用個(gè)執(zhí)政大臣為統(tǒng)帥，把他們就地消滅�！�

　　王僧彌和車(chē)騎將軍謝玄一起到王小奴家聚會(huì)，僧彌舉起酒杯向謝玄勸酒說(shuō)：“奉獻(xiàn)使君一杯。”謝玄說(shuō)：“行啊。”僧彌生氣地站起來(lái)，滿(mǎn)臉怒色他說(shuō)：“你原先不過(guò)是吳興山溪里垂釣的碣奴罷了，怎么敢這樣胡言亂語(yǔ)！”謝玄慢慢拍著手笑道：“衛(wèi)軍，你看僧彌太不莊重，太不懂事了，竟敢侵犯欺凌上國(guó)的人呀�！�

　　東亭侯王珣任桓溫的主薄，既受到祖輩的福蔭，名聲又很好，桓溫很希望他在人品和門(mén)第上都能成為整個(gè)官府所敬仰的榜樣。當(dāng)初，他回答桓溫問(wèn)話(huà)時(shí)，有失禮之處，可是神色自若，在座的賓客立刻貶低并且嘲笑他。桓溫說(shuō)：“不是這樣的，看他的神情態(tài)度，一定不平常。我要試試他。”后來(lái)趁著初一僚屬進(jìn)見(jiàn)、王珣正在官?gòu)d里的時(shí)候，桓溫就從后院騎著馬直沖出來(lái)。手下的人都給嚇得跌跌撞撞，王珣卻穩(wěn)坐不動(dòng)。于是聲價(jià)大為提高，大家都說(shuō)：“這是輔弼大臣的人材呀�！�

　　太元末年，長(zhǎng)星出現(xiàn)，晉孝武帝心里非常厭惡它。入夜，他在華林園里飲酒，舉杯向長(zhǎng)星勸酒說(shuō)：“長(zhǎng)星，勸你一杯酒。從古到今，什么時(shí)候有過(guò)萬(wàn)歲天子！”

　　荊州刺史殷仲堪有了點(diǎn)見(jiàn)解，就寫(xiě)成一篇賦，是束皙那種游戲文章一類(lèi)的。殷仲堪自認(rèn)為很有才華，告訴王恭說(shuō)：“我剛見(jiàn)到一篇新作，很值得看一看�！闭f(shuō)著便從手中套子里拿出文章來(lái)。王恭一面讀，殷仲堪一面得意地笑個(gè)不停。王恭看完后，既不笑，也不說(shuō)文章好壞，只是拿個(gè)如意壓著它罷了。殷仲堪很失望，心里覺(jué)得丟了點(diǎn)什么。

　　羊綏的次子羊孚，少年時(shí)就才智出眾，和謝益壽很要好。有一次，他一大早就到謝家去，還沒(méi)有吃早飯。一會(huì)兒王齊、王睹也來(lái)了，他們?cè)�先不認(rèn)識(shí)羊孚，落了座，臉色就有點(diǎn)不高興，想讓羊孚離開(kāi)。羊孚看也不看他們，只是把腳搭在小桌子上，無(wú)拘無(wú)束地吟詩(shī)、觀賞。謝益壽和二王寒暄了幾句后，回頭仍舊和羊孚談?wù)�、品評(píng)；二王方才體會(huì)出他不同一般，這才和他一起說(shuō)話(huà)。一會(huì)兒擺上飯菜，二王一點(diǎn)也顧不上吃，只是不停地勸羊孚吃喝。羊孚也不大答理他們，卻大口大口地吃，吃完便告辭。二王苦苦挽留，羊孚按道理不肯留下，只是說(shuō)：“剛才我不能順從你們的心意馬上走開(kāi)，是因?yàn)槎亲舆�是空空的�！倍�王是王孝伯的兩個(gè)弟弟。

經(jīng)典文言文 7

　　【原文】：

　　王子猷①、子敬②俱病篤③，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：何以都④不聞消息?此已喪矣。語(yǔ)時(shí)了⑤不悲。便索輿⑥來(lái)奔喪，都不哭。

　　子敬素好琴⑦，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)�，弦既⑧不調(diào)⑨，擲地云：子敬子敬，人琴俱亡。 因慟絕良久⑩，月余亦卒�！妒勒f(shuō)新語(yǔ) 傷逝》

　　【注釋】：

　�、僮娱啵和趸罩�，字子猷，王羲之的第5個(gè)兒子。他卓犖放誕，清高自恃，因此引來(lái)很多非議，后世更有人稱(chēng)他為偽名士。

　�、谧泳矗和醌I(xiàn)之，字子敬 王羲之的第七個(gè)兒子，死時(shí)四十三歲。以行書(shū)和草書(shū)聞名后世。

　　輿(yú)：轎子。調(diào)：協(xié)調(diào)。人琴俱亡，表示看到遺物、悼念死者的悲痛心情。

　�、酆V：(病)重。

　�、芏迹嚎�，竟。

　�、� 了(liǎo)：完全。

　�、掭洠�(yú)轎子。

　�、咔伲好�詞用作動(dòng)詞，彈琴。

　�、嗉龋阂呀�(jīng)。

　�、嵴{(diào)：協(xié)調(diào)。

　　⑩慟(tòng)絕良久：痛哭了很久，幾乎昏死過(guò)去。

　　【翻譯】：

　　王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。王子猷問(wèn)手下的人說(shuō)：為什么總聽(tīng)不到(子敬的)消息?這(一定)是他已經(jīng)死了。說(shuō)話(huà)時(shí)臉上看不出一點(diǎn)悲傷的`樣子。就要來(lái)轎子去奔喪，一路上都沒(méi)有哭。

　　子敬向來(lái)喜歡彈琴，(子猷)一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，(子猷)把琴扔在地上說(shuō)：子敬啊子敬，你的人和琴都死了!于是痛哭了很久，幾乎要昏死過(guò)去。過(guò)了一個(gè)多月，(子猷)也去世了。

經(jīng)典文言文 8

　　1、“且”字遞進(jìn)關(guān)系的用法：用于前后兩分句間，后句比前句更進(jìn)一步，可譯為“況且”“而且”“再說(shuō)”。

　　例：①彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且己久疲。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　②且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)

　�、矍覊咽坎凰兰匆眩�死即舉大名耳。(《陳涉世家》)

　�、芮已嘹w處秦革滅殆盡之際。(《六國(guó)論》)

　�、萸覍④姶髣�(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　2、“且”字表轉(zhuǎn)折讓步關(guān)系的用法：可譯為“尚且”“還”“雖然”“即使”“但是”“不過(guò)”。

　�、俪妓狼也槐�，卮酒安足辭!(《鴻門(mén)宴》)

　�、诠手�圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉(《師說(shuō)》)

　　③且庸人尚羞之，況于將相乎!(《廉頗藺相如列傳》)

　�、芘婀�默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”(《鴻門(mén)宴》)

　　3、“且”字表并列關(guān)系的用法：⑴陳述一種事物的`幾個(gè)方面，可譯為“并且”“而且”。

　�、偾伊⑹�于其墓之門(mén)，以旌其所為。(《五人墓碑記》)

　�、诿C宣權(quán)旨，論天下事勢(shì)，致殷勤之意，且問(wèn)備曰。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　③且使遽告于鄭。(《崤之戰(zhàn)》)

　�、啤扒摇弊诌B接兩個(gè)形容詞的用法：表示狀態(tài)同時(shí)具有，可譯為“又…又…”。

　�、偻醪恍�，示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　②命如南山石，四體康且直。(《孔雀東南飛》)

　�、恰扒摇弊诌B接動(dòng)詞的用法：可譯為“一邊…一邊”

　�、儆钟腥衾先丝惹倚τ谏焦戎姓�(《石鐘山記》)

　�、诜菜姆街�士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。(《五人墓碑記》)

　　1、將，將要。

　　①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”(《游褒禪山記》)

　�、谇覟橹�奈何(《鴻門(mén)宴》)

　�、廴魧俳郧覟樗�虜(《鴻門(mén)宴》)

　　④卿但暫還家，吾今且報(bào)府。(《孔雀東南飛》)

　　2、暫且，姑且。

　　①存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!(《石壕吏》)

　�、谑牟幌喔羟�，且暫還家去。(《孔雀東南飛》)

　　“且夫”句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說(shuō)”。

　　例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也(《過(guò)秦論》)

　�、谇曳蛱斓刂�間，物各有主(《赤壁賦》)

　�、矍曳蜿矮@婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎(《報(bào)任安書(shū)》)

　　“且如”就像。

　�、偾胰缃衲甓�，未休關(guān)西卒(《兵車(chē)行》)

經(jīng)典文言文 9

　　原文：

　　于休烈，河南人也。至性貞愨，機(jī)鑒敏悟。自幼好學(xué)，善屬文。舉進(jìn)士，授秘書(shū)省正字。轉(zhuǎn)比部員外郎，郎中。楊國(guó)忠輔政，排不附己者，出為中部郡太守。值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚，休烈遷太常少卿，知禮儀事，兼修國(guó)史。肅宗自鳳翔還京，勵(lì)精聽(tīng)受，嘗謂休烈曰：“君舉必書(shū)，良史也。朕有過(guò)失，卿書(shū)之否?”對(duì)曰：“禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規(guī)過(guò)，臣不勝大慶�！睍r(shí)中原蕩覆，典章殆盡，無(wú)史籍檢尋。休烈奏曰：“《國(guó)史》《實(shí)錄》，圣朝大典，修撰多時(shí)，今并無(wú)本。伏望下御史臺(tái)推勘史館所由，令府縣招訪。有人別收得《國(guó)史》《實(shí)錄》，如送官司，重加購(gòu)賞�！鼻靶奘饭俟げ渴汤身f述陷賊，入東京，至是以其家藏《國(guó)史》一百一十三卷送于官。休烈尋轉(zhuǎn)工部侍郎、修國(guó)史，獻(xiàn)《五代帝王論》，帝甚嘉之。宰相李揆矜 能 忌 賢 以 體 烈 修 國(guó) 史 與 己 齊 列 嫉 之 奏 為 國(guó) 子 祭 酒權(quán) 留 史 館 修 撰 以 下 之休 烈恬然 自持 殊 不 介 意 代宗即位，甄別名品，宰臣元載稱(chēng)之，乃拜右散騎常侍，依前兼修國(guó)史，累封東�？す�，加金紫光祿大夫。在朝凡三十余年，歷掌清要，家無(wú)儋石之蓄。恭儉溫仁，未嘗以喜慍形于顏色。而親賢下士，推轂后進(jìn)，雖位崇年高，曾無(wú)倦色。篤好墳籍，手不釋卷，以至于終。大歷七年卒，年八十一。是歲春，休烈妻韋氏卒。上特詔贈(zèng)韋氏國(guó)夫人，葬日給鹵簿鼓吹。及聞休烈卒，追悼久之，褒贈(zèng)尚書(shū)左仆射，賻絹百匹、布五十端，遣謁者內(nèi)常侍吳承倩就私第宣慰。儒者之榮，少有其比。節(jié)選自《舊唐書(shū)·于休烈傳》）

　　譯文：

　　于休烈，河南人。天性忠誠(chéng),機(jī)警聰慧。自幼好學(xué)，善做文章，考中進(jìn)士，授秘書(shū)省正字。調(diào)任比部員外郎、郎中。楊國(guó)忠任宰相時(shí)，排擠沒(méi)有依附自己的人，于休烈被調(diào)出京師任中部郡太守。時(shí)值安祿山叛亂，肅宗即位，于休烈調(diào)任太常少卿，掌管朝會(huì)禮儀之事，兼管編修國(guó)史。肅宗自鳳翔回到京，振作精神，聽(tīng)納諫議，曾對(duì)于休烈說(shuō):“君主的一舉一動(dòng)必定記錄，是杰出的史官。如果朕有過(guò)失，卿是否要記錄？”于休烈回答:“大禹、商湯歸罪自己，他們能夠蓬勃興起。有道德的.君王，不忘改正過(guò)錯(cuò)，我深表慶賀�！贝藭r(shí)中原動(dòng)蕩顛覆，典章、制度喪失殆盡，沒(méi)有歷史典籍文獻(xiàn)可供檢尋。

　　《國(guó)史》、《實(shí)錄》是圣朝重大典籍，編撰已久，如今并無(wú)刻本。祈請(qǐng)下詔御史臺(tái)查勘史館藏書(shū)之來(lái)源，令府縣征收尋訪。有人從別處收得《國(guó)史》、《實(shí)錄》，如送交官府，重金收購(gòu)并賞賜。前任編修史官工部侍郎韋述陷入賊中，滯留東京，到這時(shí)便將其家國(guó)所藏《國(guó)史》一百一十三卷呈送官府。于休烈隨即調(diào)任工部侍郎、修國(guó)史，進(jìn)獻(xiàn)《五代帝王論》，,皇上甚為稱(chēng)贊。宰相李揆恃才自夸而嫉妒賢能，因于休烈修撰國(guó)史與自己平列，便嫉恨他，奏請(qǐng)他任國(guó)子祭酒，暫且留在史館從事修撰以貶低他。于休烈安然自處，毫不介意。

　　代宗即位，審察鑒定官員之優(yōu)者，宰臣元載稱(chēng)贊于休烈，于是拜授于休烈右散騎常侍，仍舊兼管修撰國(guó)史，加封金紫光祿大夫。在朝為官共三十余年,歷任清要之職，家中沒(méi)有些微積蓄。為人恭儉溫良仁慈，從未以喜怒形于顏色。而親近賢才，屈身交接士人，薦舉后輩，雖然位尊年高，一點(diǎn)倦怠的神色都沒(méi)有。一心沉浸于研習(xí)古代典籍，手不釋卷，直至生命終結(jié)。大歷七年(772)去世，年八十一。這年的春天，于休烈之妻韋氏去世�；噬咸貏e降詔追贈(zèng)韋氏為國(guó)夫人，下葬那天提供儀仗鼓吹。及至聽(tīng)說(shuō)于休烈去世，追思痛悼許久，褒獎(jiǎng)追贈(zèng)尚書(shū)左仆射，賜給助喪用絹百匹，布五十段，派遣謁者內(nèi)常侍吳承倩去宅第宣旨慰問(wèn)。儒者所受之恩寵，少有能與之相比的。

經(jīng)典文言文 10

父親大人臺(tái)鑒：

　　愚子擬有一言進(jìn)之，萬(wàn)望海涵閱之。汝身之貴，無(wú)以復(fù)加。然有香煙之毒傷之，吾為之憂(yōu)也。煙，古字乃為上是寶蓋頭，左是一香袋加火，右是一祭祀符號(hào)，意為后人集房，拜之于先祖也。今人吸之，乃奪先人之食，豈為禮者耶？

　　又，自古華夏乃禮儀大國(guó)，三千年知煙草之用而不吸為煙，自明末方有西洋煙草傳入，我華夏遂烏煙瘴氣，濁氣盈室，危害無(wú)窮。今科技昌明，已證香煙于人之大害也。

　　為自身康健濾，為家親盈香計(jì)，懇請(qǐng)戒之，益處善多也。愚子拙于言，有不禮之處，某于某月某日

經(jīng)典文言文 11

　　文言文閱讀。

　　守株待兔

　　宋人有耕者，田中有株①，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒②而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。 《韓非子》

　　[注釋]①株：砍掉樹(shù)干剩下來(lái)的樹(shù)根，即“樹(shù)墩子”。②耒：即“耒耜（sì）”，古代耕地用的`農(nóng)具。耜用來(lái)翻土，耒是耜的把。

　　1、指出下列加粗詞語(yǔ)的古義和今義。

　�、偻米哂|株——古義：（ ） 今義：（ ）

　　②因釋其耒而守株——古義：（ ） 今義：（ ）

　�、鄱�身為宋國(guó)笑——古義：（ ） 今義：（ ）

　　④身為宋國(guó)笑——古義：（ ） 今義：（ ）

　　2、 解釋句中“而”字的意思。

　　A、折頸而死（ ）

　　B、因釋其耒而守株（ ）

　　C、而身為宋國(guó)笑（ ）

　　3、 為什么宋人不會(huì)再得到兔子？

　　________________________________________________

　　參考答案：

　　1、①跑；步行 ②于是；表示因果關(guān)系的連詞 ③自身；身體 ⑤被；為了

　　2、A、然后 B、然后 C、卻

　　3、他錯(cuò)誤地把偶然性當(dāng)作必然性來(lái)看待了。

經(jīng)典文言文 12

　　刻舟求劍

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　原文：

　　楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!

　　翻譯

　　楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用劍在掉下劍的地方做了記號(hào)，說(shuō)：“這是我的劍掉下去的地方�！贝�到目的地后停了下來(lái)，這個(gè)楚國(guó)人從他刻記號(hào)的地方跳到水里尋找劍。 船已經(jīng)航行了，但是劍沒(méi)有行進(jìn)，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎!

　　注釋

　　涉：過(guò)，渡。

　　者：……的人，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

　　其：他的，代詞。

　　自：從。

　　墜：落。

　　于：在，到。

　　遽：急忙，立刻。

　　契：用刀雕刻，刻。

　　是：指示代詞，這，這個(gè)，這兒，這樣。

　　吾：我的。

　　之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。

　　所從墜：從劍落下的地方。墜：落下

　　其：他，代詞。

　　求：找，尋找。

　　之：劍，代詞。

　　矣：了。

　　而：然而，表轉(zhuǎn)折。

　　若：像。

　　此：這樣。

　　不亦惑乎：不是很糊涂嗎?惑，愚蠢，糊涂�！安灰�......乎”是一種委婉的'反問(wèn)句式。

　　止：停止，指船停了下來(lái)。

　　啟示

　　“刻舟求劍”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知變通;做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求劍”重于“刻”和“求”;強(qiáng)調(diào)雖然主觀上努力;但不注意變化了的客觀情況;不能相應(yīng)地采取適當(dāng)?shù)拇胧?“守株待兔”重在“守”和“待”;強(qiáng)調(diào)主觀上不努力;僅想坐守等待。

經(jīng)典文言文 13

　　1、“斯”假借為“此”，這，這個(gè)

　　斯，此也。——《爾雅·釋詁》

　　斯言之玷�！�—《詩(shī)·大雅·抑》

　　登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)饞畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣�！�—宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

　　而毅宗之語(yǔ)公主，亦曰：“若何為生我家？”痛哉斯言�！�—清·黃宗羲《原君》

　　2、又如：斯世（此世，今世）；斯人（此人）；生于斯，長(zhǎng)于斯

　　3、則。就——表示承接上文，得出結(jié)論

　　人之性，心有憂(yōu)喪則悲，悲則哀，哀斯憤，憤斯怒，怒斯動(dòng)，動(dòng)則手足不靜。——《淮南子》

經(jīng)典文言文 14

應(yīng)天廣運(yùn)太領(lǐng)導(dǎo)、圣文神武經(jīng)理：

　　隆體安康！

　　下走懷難言之隱，聲頓于唇；請(qǐng)不情之請(qǐng)，慚布茲心；飄零之際，去國(guó)還鄉(xiāng)，惶恐惶恐！乞望伏允？

　　適留貴司載許，得諸太領(lǐng)導(dǎo)教誨看護(hù)，感懷之心，延及夢(mèng)縈；留戀之尤，唯高經(jīng)理：予吾契機(jī)，載浮載萍；茫然入世，得有所依；栽培如蕎，寵信似金；惜吾不器，有負(fù)圣心！

　　人生苦短，彈指一揮：時(shí)去一刻，又或三一；命遄不濟(jì)，永別在即··。一枯一榮，皆有定數(shù)；吾心尚熱，與時(shí)俱進(jìn)；思忖再三，不琢難器，有志如此，無(wú)所不棄！

　　臨別之際，有四不舍：······語(yǔ)句重復(fù)，恕不再敘......

　　以上所述，發(fā)自真心；如有妄言，天打雷劈！再次請(qǐng)辭，贖罪贖罪！��！

　　下走

　　____________年______月______日

經(jīng)典文言文 15

　　《勸學(xué)》原文

　　君子曰：學(xué)不可以已。

　　青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩,輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

　　積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

　　《勸學(xué)》譯文

　　有道德修養(yǎng)的人說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。

　　靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的'墨線(xiàn)，用火烤把它彎曲成車(chē)輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線(xiàn)量過(guò)，再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明機(jī)智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。

　　我曾經(jīng)整天思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識(shí)（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒(méi)有比原來(lái)加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有變的洪亮，可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚。借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)稟性跟一般人沒(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。

　　堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。千里馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來(lái)了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專(zhuān)一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗�用心浮躁啊�?/p>

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