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    本草綱目文言文

    時(shí)間:2024-09-03 13:09:41 曉麗 文言文名篇 我要投稿

    (通用)本草綱目文言文

      在我們平凡無奇的學(xué)生時(shí)代,大家一定沒少背過文言文吧?文言文是中國文化的瑰寶,古人為我們留下了大量的文言文。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁,下面是小編精心整理的(通用)本草綱目文言文,希望能夠幫助到大家。

    (通用)本草綱目文言文

      1. 本草綱目原序的翻譯

      明代李時(shí)珍《本草綱目》原序的翻譯:據(jù)古書上記載,望見龍泉寶劍的光氣,就知道這古劍所在的地方。

      看見寶氣,便知有明珠的存在。萍實(shí)和商羊這樣的吉祥之物不是聰明人是不會認(rèn)識的。

      要論廣泛了解事物的人,應(yīng)當(dāng)推張華。要論能明辨字義的人,應(yīng)當(dāng)說是嵇康。

      要論善于分辯寶玉的人,應(yīng)當(dāng)說是倚頓。

      但是這些人只能算是早晨的星星。湖北蘄陽有個(gè)一個(gè)叫李時(shí)珍的人。

      有一天我在江蘇太倉縣隆福寺西的山中與他相遇,一起飲酒幾天。我仔細(xì)的觀察他,面貌潤澤有光彩,清瘦而精神,說話有風(fēng)趣。

      北斗星以南的人間,李時(shí)珍算得上第一人了。他打開行裝,沒有多余的東西,只有一部數(shù)十卷的《本草綱目》,對我說道“時(shí)珍是湖北人,幼小時(shí)候多病,天生的笨拙。

      長大以后愛讀古典著作,就像是吃到了蜜糖一樣,于是就廣泛的閱讀群書,搜羅百家著述,凡是子,史,經(jīng),傳,聲韻,農(nóng)圃、醫(yī)卜,星相,樂府諸家看后有心得就寫下來。原來有一本《本草》神農(nóng)氏開始到自漢,梁,唐,宋,下至今朝,注解這部書的很多,但是,其中差錯(cuò)和偽論不是少數(shù)。

      于是我就大膽冒昧的發(fā)誓不自量力地?fù)?dān)當(dāng)起撰述的工作。經(jīng)過了三十多年的努力,參考了八百多部書籍,稿件修改了三次。

      重復(fù)的刪去,缺少的加上,錯(cuò)誤的糾正。舊的《本草》1518種,現(xiàn)由增加374種,分為16部,編著成52卷,雖然未能完成,也基本上是全了,署名為《本草綱目》。

      我希望您給這本書作序,以使其成為不朽之作! 我打開書卷仔細(xì)玩味,見每一種藥標(biāo)明正名為"綱",別名為"目"。

      從證明開始,按次序把集解、分辨疑惑、糾正錯(cuò)誤、排列出土產(chǎn)植物形狀再按氣味、主治、附方,說明功用。上自古代典故,下到民間傳奇,凡是跟藥相關(guān)的沒有記述不到的。

      就象進(jìn)入了金谷之園(這里比喻內(nèi)容豐富,美不勝數(shù))品種多色彩奪目;又象是登上了皇宮寶殿,寶藏都能看的清楚;象是冰壺玉雕般,精致極了。多但不繁雜,詳細(xì)卻有要點(diǎn),綜括核實(shí)研究的透徹直看到事物的本質(zhì)。

      這怎么能僅僅是醫(yī)書呢?實(shí)在是闡述生命精湛道理、解釋萬物的大典,帝王的秘錄,百姓的重寶。李時(shí)珍用心良苦,造福與人,多么的辛勤呀!寶玉不剖,真假不辯的時(shí)鄙太久了。

      所以,辨別要用整輛車子才載得動的一節(jié)大骨頭,必須等待孔子。要認(rèn)識織女星的支機(jī)石,必須訪問賣卜的嚴(yán)君平。

      我正著《翕州扈言》可惜從《丹鉛扈言》就沒有后人了。多么幸運(yùn)能看到這部《本草綱目》哇!讓這部書藏在深山石洞中不恰當(dāng),何不把它刻印出來,以供天下后世鉆研就像楊雄研著的《太玄經(jīng)》一樣呢。

      原文:紀(jì)稱:望龍光,知古劍;覘寶氣,辨明珠。故萍實(shí)商羊,非天明莫洞。

      厥后博物稱華,辨字稱康,析寶玉稱倚頓,亦僅僅晨星耳。楚蘄陽李君東璧,一日過予弇山園謁予,留飲數(shù)日。

      予觀其人,晬然貌也,癯然身也,津津然譚議也,真北斗以南一人。解其裝,無長物,有《本草綱目》數(shù)十卷。

      謂予曰:時(shí)珍,荊楚鄙人也,幼多羸疾,質(zhì)成鈍椎,長耽典籍,若啖蔗飴。遂漁獵群書,搜羅百氏。

      凡子史經(jīng)傳,聲韻農(nóng)圃,醫(yī)卜星相,樂府諸家,稍有得處,輒著有數(shù)言。古有《本草》一書,自炎皇及漢、梁、唐、宋,下迨國朝,注解群氏舊矣。

      第其中舛繆差訛遺漏,不可枚數(shù),乃敢奮編摩之志,僭纂述之權(quán)。歲歷三十稔,書考八百余家,稿凡三易。

      復(fù)者芟之,闕者緝之,訛者繩之。舊本一千五百一十八種,今增藥三百七十四種,分為一十六部,著成五十二卷,雖非集成,亦粗大備,僭名曰《本草綱目》。

      愿乞一言,以托不朽。予開卷細(xì)玩,每藥標(biāo)正名為綱,附釋名為目,正始也。

      次以集解、辯疑、正誤,詳其土產(chǎn)形狀也。次以氣味、主治、附方,著其體用也。

      上自墳典,下及傳奇,凡有相關(guān),靡不備采。如入金谷之園,種色奪目;如登龍君之宮,寶藏悉陳;如對冰壺玉鑒,毛發(fā)可指數(shù)也。

      博而不繁,詳而有要,綜核究竟,直窺淵海。茲豈僅以醫(yī)書覯哉,實(shí)性理之精微,格物之通典,帝王之秘錄,臣民之重寶也。

      李君用心,加惠何勤哉。噫,碔玉莫剖,朱紫相傾,弊也久矣。

      故辨專車之骨,必俟魯儒,博支機(jī)之石,必訪賣卜,予方著《弇州卮言》,恚博古如《丹鉛卮言》后乏人也,何幸睹茲集哉。茲集也,藏之深山石室無當(dāng),盍鍥之,以共天下后世味《太玄》如子云者。

      擴(kuò)展資料:創(chuàng)作背景:李時(shí)珍借用朱熹的《通鑒綱目》之名,定書名為《本草綱目》。嘉靖三十一年(1552年),著手編寫,至明萬歷六年(1578年)三易其稿始成,前后歷時(shí)27年。

      簡介:《本草綱目》中記載了來自天竺、大食、南洋、胡人、蕃人及由梵文、佛經(jīng)中得到的醫(yī)藥知識。全書首列總目、凡例、附圖。

      卷一卷二為序例,主要介紹歷代諸家本草及中藥基本理論等內(nèi)容。李時(shí)珍打破了自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來,沿襲了一千多年的上、中、下三品分類法,把藥物分為水、火、土、金石、草、谷、萊、果、木、器服、蟲、鱗、介、禽、獸、人共16部,包括60類。

      每藥標(biāo)正名為綱,綱之下列目,綱目清晰。書中還系統(tǒng)地記述了各種藥物的知識。

      包括校正、釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發(fā)明、附錄、附方等項(xiàng),從藥物的歷史、形態(tài)到功能、方劑等,敘述甚。

      2. 醫(yī)古文巜本草綱目》原序課外閱讀的白話又以及注釋

      《本草綱目》原序 : 紀(jì)稱:望龍光,知古劍;覘寶氣,辨明珠。

      故萍實(shí)商羊,非天明莫洞。厥后博物稱華,辨字稱康,析寶玉稱倚頓,亦僅僅晨星耳。

      楚蘄陽李君東璧,一日過予弇山園謁予,留飲數(shù)日。予觀其人,晬然貌也,癯然身也,津津然譚議也,真北斗以南一人。

      解其裝,無長物,有《本草綱目》數(shù)十卷。謂予曰:時(shí)珍,荊楚鄙人也,幼多羸疾,質(zhì)成鈍椎,長耽典籍,若啖蔗飴。

      遂漁獵群書,搜羅百氏。凡子史經(jīng)傳,聲韻農(nóng)圃,醫(yī)卜星相,樂府諸家,稍有得處,輒著有數(shù)言。

      古有《本草》一書,自炎皇及漢、梁、唐、宋,下迨國朝,注解群氏舊矣。第其中舛繆差訛遺漏,不可枚數(shù),乃敢奮編摩之志,僭纂述之權(quán)。

      歲歷三十稔,書考八百余家,稿凡三易。復(fù)者芟之,闕者緝之,訛者繩之。

      舊本一千五百一十八種,今增藥三百七十四種,分為一十六部,著成五十二卷,雖非集成,亦粗大備,僭名曰《本草綱目》。愿乞一言,以托不朽。

      予開卷細(xì)玩,每藥標(biāo)正名為綱,附釋名為目,正始也。次以集解、辯疑、正誤,詳其土產(chǎn)形狀也。

      次以氣味、主治、附方,著其體用也。上自墳典,下及傳奇,凡有相關(guān),靡不備采。

      如入金谷之園,種色奪目;如登龍君之宮,寶藏悉陳;如對冰壺玉鑒,毛發(fā)可指數(shù)也。博而不繁,詳而有要,綜核究竟,直窺淵海。

      茲豈僅以醫(yī)書覯哉,實(shí)性理之精微,格物之通典,帝王之秘錄,臣民之重寶也。李君用心,加惠何勤哉。

      噫,碔玉莫剖,朱紫相傾,弊也久矣。故辨專車之骨,必俟魯儒,博支機(jī)之石,必訪賣卜,予方著《弇州卮言》,恚博古如《丹鉛卮言》后乏人也,何幸睹茲集哉。

      茲集也,藏之深山石室無當(dāng),盍鍥之,以共天下后世味《太玄》如子云者。 時(shí)萬歷歲庚寅春上元日,弇州山人、鳳洲王世貞拜撰。

      白話譯文: 據(jù)古書上的記載,望見龍泉寶劍的光氣,就知道這古劍所在的地方(事載《晉書.張華傳》)?匆妼殮,便知有明珠的存在(事詳《杜陽雜編》)。

      萍實(shí)(一種大的果實(shí))和商羊(鳥名)這樣的吉祥之物不是聰明人(如孔子)是不會認(rèn)識的。要論廣泛了解事物的人,應(yīng)當(dāng)推張華。

      (張華,晉代人,著有《博物志》十卷)。要論能明辨字義的人,應(yīng)當(dāng)說是嵇康。

     。担瑫x代人,字叔夜,著有《嵇中散集》)。要論善于分辯寶玉的人,應(yīng)當(dāng)說是倚頓。

     。ㄒ蓄D,春秋時(shí)人)。但是這些人只能算是早晨的星星。

      湖北蘄陽(今湖北蘄春縣)有個(gè)叫李時(shí)珍的(字東璧)。有一天我在江蘇太倉縣隆福寺西的山中與他相遇,一起飲酒幾日。

      我仔細(xì)觀察他,面貌潤澤而有光彩,清瘦而有精神,說話有風(fēng)趣的樣子。北斗星以南的人間,李時(shí)珍算得上第一人了。

     。ㄟ@是對李時(shí)珍的贊揚(yáng))他打開行裝,沒有多余的東西,只有一部數(shù)十卷的《本草綱目》,對我說道“時(shí)珍是湖北人,幼小多病,天生笨拙。長大以后愛讀古典著作,就象吃到了蜜糖一樣,于是就廣泛的閱讀群書,搜羅百家著述,凡是子,史,經(jīng),傳,聲韻,農(nóng)圃、醫(yī)卜,星相,樂府諸家看后有心得就寫下來。

      原來有一本《本草》神農(nóng)氏開始到自漢,梁,唐,宋,下至今朝,注解這部書的很多,但是,其中差錯(cuò)和偽論不是少數(shù)。于是我就大膽冒昧的發(fā)誓不自量力地?fù)?dān)當(dāng)起撰述(本書)的工作。

      經(jīng)過了三十多年的努力,參考了八百多部書籍,稿件修改了三次。重復(fù)的刪去,缺少的加上,錯(cuò)誤的糾正。

      舊的《本草》1518種,現(xiàn)由增加374種,分為16部,編著成52卷,雖然未完成,也基本上全了,署名《本草綱目》。我希望您給著書作序,以使其成為不朽之作。”

      我打開書卷仔細(xì)玩味(研究),見每一種藥標(biāo)明正名為"綱",別名為"目"。從證明開始,按次序把集解、分辨疑惑、糾正錯(cuò)誤、排列出土產(chǎn)植物形狀再按氣味、主治、附方,說明功用。

      上自古代典故,下到民間傳奇,凡是跟藥相關(guān)的沒有記述不到的。就象進(jìn)入了金谷之園(這里比喻內(nèi)容豐富,美不勝數(shù))品種多色彩奪目;又象是登上了皇宮寶殿,寶藏都能看的清楚;象是冰壺玉雕般,精致極了。

      多但不繁雜,詳細(xì)卻有要點(diǎn),綜括核實(shí)研究的透徹直看到事物的本質(zhì)。這怎么能僅僅是醫(yī)書呢?!實(shí)在是闡述生命精湛道理、解釋萬物的大典,帝王的秘錄,百姓的重寶。

      李時(shí)珍用心良苦,造福與人,多么的辛勤呀!寶玉不剖,真假不辯的時(shí)鄙太久了。所以,辨別要用整輛車子才載得動的一節(jié)大骨頭,必須等待孔子(語詳《國語.魯語》)。

      要認(rèn)識織女星的支機(jī)石,必須訪問賣卜的嚴(yán)君平(嚴(yán)君平,漢人,名遵,以卜筮為業(yè))。我正著《翕州扈言》可惜從《丹鉛扈言》(明代楊慎所撰的一部考據(jù)學(xué)著作)就沒有后人了。

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