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    文言文作文

    時(shí)間:2024-03-17 15:52:06 文言文名篇 我要投稿

    文言文作文9篇(優(yōu))

      漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中,許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧?文言文是與駢文相對(duì)的,奇句單行,不講對(duì)偶聲律的散體文。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢?下面是小編幫大家整理的文言文作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    文言文作文9篇(優(yōu))

    文言文作文 篇1

      蘇高考作文閱卷組長(zhǎng)贊其“簡(jiǎn)直絕了”,古典文獻(xiàn)專家也“驚呆”了

      本報(bào)訊 昨天本報(bào)一篇《今年有位古文奇才》引起讀者強(qiáng)烈關(guān)注,這位高考作文通篇用文言文寫成,自如運(yùn)用大量古字的考生到底是誰(shuí)?記者昨天采訪了作文閱卷組組長(zhǎng)何永康教授,他對(duì)這位考生表示高度贊揚(yáng),“相當(dāng)難得!前途無(wú)量!以他現(xiàn)在的文化修養(yǎng)完全可以被破格錄。 倍Z(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)閱卷組組長(zhǎng)、古典文獻(xiàn)學(xué)專家吳新江也表示在看了這篇“奇文”后,自己光對(duì)字詞的注釋就寫了4頁(yè)。但由于考卷仍處于加密狀態(tài),閱卷老師也不知這位考生到底姓甚名誰(shuí)。希望這位“古文奇才”或知情者看到報(bào)道后主動(dòng)與本報(bào)聯(lián)系(熱線電話:025-96096)。

      “看到這篇奇文的第一感覺是,很驚訝!在中學(xué)生中絕對(duì)是絕無(wú)僅有的!”吳新江老師是古典文獻(xiàn)學(xué)專家,雖然他負(fù)責(zé)的是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)部分的閱卷,但當(dāng)作文閱卷組發(fā)現(xiàn)這篇奇文時(shí),只能請(qǐng)他來(lái)救援,“不僅普通閱卷老師不認(rèn)識(shí),看不懂,就連我這個(gè)教古典文獻(xiàn)的.老師,也不全懂,有些見過(guò)但沒用過(guò),還有四五十個(gè)古字根本不認(rèn)識(shí);厝ズ笪也殚嗁Y料,做了注釋,光注釋就寫了滿滿4 頁(yè)!”不過(guò)光會(huì)用文言,會(huì)寫古字還不算什么,這畢竟是高考作文,切題才是第一要?jiǎng)?wù)!白铍y能可貴的是,這位考生和《赤兔之死》、用甲骨文寫高考作文的都不一樣,他的作文寫得非常切題,寫人與自然的和諧,人與天地的和諧,他用他的特殊語(yǔ)言和特殊文字來(lái)自由表達(dá)這樣的主題,非常值得嘉許!”而且對(duì)這位考生的文風(fēng),吳新江也大力推崇,“不是唐宋散文式的,而是古老的文言,有賦體特征,也有駢文特征,非常善于描寫,文采恰到好處,特點(diǎn)是拙、實(shí)、沉,我印象中,這種文風(fēng)和漢代楊雄以及近現(xiàn)代的章太炎、魯迅比較接近,作為中學(xué)生,非常出類拔萃。而且他的古字也好,典故也好,運(yùn)用得非常流暢自然,可見這種文化修養(yǎng)已經(jīng)內(nèi)化為他自己的東西。”吳新江本學(xué)期正好在南師大文科基地班教授實(shí)用文言寫作,“不過(guò)我還沒見過(guò)這樣的學(xué)生,我認(rèn)為他在這方面的程度已經(jīng)超過(guò)我了!眳切陆t虛地說(shuō)。

      而作文閱卷組組長(zhǎng)何永康教授也對(duì)這位“古文奇才”推崇有加,“簡(jiǎn)直絕了!”何教授說(shuō),“這篇文章洋洋灑灑、一瀉千里,非常難得!我想他在這方面的修養(yǎng)已經(jīng)相當(dāng)高了,不是一般的優(yōu)秀可以形容。以他現(xiàn)在的水平完全可以被高校破格錄取,如果招生政策允許,他甚至可以直接攻讀研究生!

      這究竟是一位什么樣的考生?大家都充滿了好奇!拔也孪,他一定特別愛讀書,而且讀過(guò)很多書,對(duì)于楊雄、章太炎、魯迅的文章爛熟于胸,第二,他肯定非常聰明,作為高考考場(chǎng)作文能寫出這樣的水平,靠耍小聰明可做不到。一句話,真是不簡(jiǎn)單!”吳新江說(shuō)。

    文言文作文 篇2

      有一次,我準(zhǔn)備到商店買一些文具用品,在路上,我不經(jīng)意的看到了一家做涼粉的生意然的招牌,上面主要寫著有關(guān)涼粉的菜單,上方還有一個(gè)特別顯眼的大字“涼身訂做”,我看了,覺得很奇怪:“那個(gè)‘涼’字不應(yīng)該是這個(gè)啊,而是‘量’字啊”。過(guò)了一會(huì)兒,我才明白過(guò)來(lái),原來(lái)這就是我做練習(xí)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)讓我們改錯(cuò)別字的成語(yǔ)啊,以前我還不相信,今天,終于見識(shí)到了,這種成語(yǔ)不僅只有這個(gè),還有“以喝為貴”原本是“以和為貴”;“默默無(wú)蚊”原本是“默默無(wú)聞”。

      到家后,我還在埋怨那家人,他們?cè)趺茨軄y改成語(yǔ)呢,這個(gè)樣子,會(huì)對(duì)我們小孩子造成什么樣的影響呢?沒想到,我擔(dān)心的問題還是發(fā)生在我身上了。 作文網(wǎng)

      這天,我們老師準(zhǔn)備給我們考一次試,題目上也出現(xiàn)了這種題目,我心里明明想的是填“量”,卻受那個(gè)“涼”的影響,不知不覺填成了“涼”,考試下來(lái),那道題害我白白減了一分,唉,真不應(yīng)該!

      你們有沒有想過(guò)啊,你們這樣做會(huì)給我們,包括你們的孩子造成負(fù)面影響啊,也會(huì)影響到你們孩子的未來(lái),中學(xué)生作文《我是文言文字小衛(wèi)士》。你們這樣做,只不過(guò)是想求生活,也是為了能賺錢供你們的`孩子讀書,可你們想想,你們這么做是在幫孩子,可從反面想一想,反而是害了孩子!如果實(shí)在不行,你們不用竄改成語(yǔ),而是在招牌上寫出每道菜的特點(diǎn)、味道,這樣不是更吸引人嗎?

      所以,從現(xiàn)在做起,不僅我是文言文字小衛(wèi)士,你們也是,全世界都是,讓我們從身邊的每一個(gè)人做起,把錯(cuò)別字改掉,寫上正確的文字,讓我們給孩子點(diǎn)上一盞光明的燈,一盞走向未來(lái)的光明之燈!

    文言文作文 篇3

      尚記兩千年前,賈公過(guò)長(zhǎng)沙,自慨命運(yùn)之不濟(jì),悒郁思索,而做斯賦。竟有同命相似之感嘆,其悲嘆人才之不為用,而忠言不被納之意,蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上,端午佳節(jié),重做斯賦,以吊先生之靈

      嗚呼,君雖為楚王之同姓,其血緣之親.可謂近矣,君累世為官,與楚王之忠心,可謂昭然也,然竟為世人所不易,被君王黜免,終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德,有日月齊輝之才,一旦被疏,不復(fù)被用,雖心系楚國(guó),胸懷天下,豈不枉然。(易當(dāng)為客字之誤)。

      余嘆其感情之無(wú)用焉,君臨天下,當(dāng)以理為重,奈何信奸讒之語(yǔ),而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也,懷王不用汝擊,終招患禍,身死國(guó)滅,為天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。

      故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悅己者,而惡直言者也,故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)溃悦郎?之,絲竹樂之,財(cái)物亂之,使其遠(yuǎn)正直而近讒邪,雖已似日之昏昏,而不自知,至于禍已至矣,乃有悔色,豈不晚哉?

      人情有遠(yuǎn)近.而緣有親疏,而公理無(wú)遠(yuǎn)近,正道無(wú)偏邪,君于九天之上,可憶及昔日否,子蘭之流,力勸懷王之秦求和,終使懷王之魂留他鄉(xiāng),子蘭豈不為楚王之親近哉,有骨肉之親,卻不能遠(yuǎn)謀,有遠(yuǎn)謀之臣,未有骨肉之親,情理相較,于情于理,競(jìng)何如哉,懷王屈理從情,終至斯地,雖有天地為其悲惜,然流(留)笑柄子青史矣。

      君沉汩羅,去今兩干余載矣,夫兩千余載之中,屈理而從情者,不可盡數(shù),今日光華閃耀大地,然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí),余作此文,畢汝可知,展汝之盛德,示汝之才華,以警戒世人,使其屈情從理,如此,則官不貪,如此,則民不奸,如此則百姓直田享用不盡矣。

      懷王于冥冥之中,定當(dāng)后悔不迭,特以為情乃理之末,而理為情之始也,理從情而家不立,則國(guó)不治,則天下難平,情從理,則行路之人,可為骨肉之親,邂逅之人,可助成大事,豈不如此哉?

    文言文作文 篇4

      中國(guó)文學(xué)高深莫測(cè),漢字又是那么博大精深。令人嘆為觀止!文言文是體現(xiàn)中國(guó)文學(xué)的一部分,它不想白話文一樣容易懂,同時(shí)白話文它比文言文要長(zhǎng),要廣泛使用。文言文雖然不能像白話文易懂,易使用。文言文雖然讓我絞盡腦汁,但是我依然喜歡它——文言文!

      “文言文”我總是稱它為“驚嘆極了”,不知道我為什么稱它為“驚嘆極了”好像是被它的難處所驚倒了,還是被它的啟發(fā)給怎贊嘆到了極點(diǎn)。難道說(shuō)是“文言文”這三個(gè)字讓我對(duì)它產(chǎn)生了滿心的疑問,急切地想找到屬于他的答案嗎?又是對(duì)他的好奇心太大了嗎?我不知道這是為什么?

      誰(shuí)告訴我這是為什么呢?沒有人可以告訴我,我內(nèi)心的答案嗎?難道只有它——文言文可以告訴我嗎?我想讓別人把內(nèi)心的答案告訴我,讓我肯定,能夠讓我放心,讓我得到確實(shí)。但是又有誰(shuí)能告訴我他自己內(nèi)心的答案嗎?

      “驚嘆極了”雖然當(dāng)時(shí)的歷史與我們相差多少千年,可是,他竟然能夠把作者內(nèi)心深處表達(dá)出來(lái),讓人對(duì)作者的了解更為透徹,它可以把作者今后對(duì)我們的想法和期望表達(dá)出來(lái),它還可以……實(shí)在是太多了!

      他可以有時(shí)給我一種解惑后云開霧散心情愉悅的感覺;有時(shí)給我一種丈二和尚摸不著頭腦神志不清的感覺:有時(shí)給我一種前車之鑒的感覺;但偶爾會(huì)有一種刻骨銘心,不知所措的感覺……

      文言文總是給我有種車到山前必有路和一種山窮水盡疑無(wú)路,柳暗花明又一村的信念,讓我一直對(duì)他充滿著信心,一直克服著文言文理解時(shí)的困惑與困難。

      它就像正中午的太陽(yáng)一樣,給我溫暖與光明并讓我不再懼怕艱辛,因?yàn)楦冻龊顾蟮牟攀钦嬲臏嘏幌胍餐砩系男切且粯诱樟林遥樟林易咴诘拇蠼中∠铮合褚雇砩橡嵉拿髟,干凈無(wú)一絲雜痕;像雨過(guò)天晴出現(xiàn)的彩虹,只要心中有所期望,才是永恒!

      它是我心靈上棲息的一塊寶地,給我心靈上的創(chuàng)合貼,是我心靈上給予糧食的倉(cāng)庫(kù)。凈化、提純、更是一種安慰!

      他總愛與我捉迷藏,像是上帝送我一生的玩伴。一直鼓勵(lì)著我,激勵(lì)著我,像是上天眷顧著我,賜我一件寶物時(shí)時(shí)陪在我的身邊,像是生活中的一塊荒地,讓我為他翻新;耕耘和種植。

      啊!文言文,你究竟還有多少讓我為你著迷、傾倒的.呢?我多么地想知道你的奧妙。我對(duì)你的驚嘆又怎能讓我滿足的呢?你還有多少讓我不知道的“秘密”呢?我猜想一定是“源源不斷”的,不,是數(shù)不計(jì)數(shù)的!

      文言文你給我的驚嘆真是讓我不知道從何說(shuō)起,又能用什么語(yǔ)言可以描述出來(lái)的呢?沒有語(yǔ)言可以描述出來(lái),因?yàn)槟憬o我的震撼實(shí)在是太大了!怎能用語(yǔ)言描述出來(lái)呢?

    文言文作文 篇5

      中國(guó),五千年的時(shí)光,世代無(wú)數(shù)文人墨客。“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。以唐宋為代表的期間,李白、王安石、白居易、蘇軾、蘇轍……用手中的筆,描畫出巧奪天工的佳句名篇,給中華文化留下濃墨重彩的一頁(yè),讓后世傳誦萬(wàn)年。這就是中華民族的驕傲——古詩(shī)文。

      我更喜歡古文,喜歡它所反映的思想、社會(huì)、文化、內(nèi)涵!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”的家國(guó)情懷,“不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江海”的'人生真理,盡深藏在這片海洋,等待著發(fā)掘。

      就如三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮,留下那篇告誡兒子的《誡子書》。當(dāng)時(shí)諸葛瞻僅有八歲,后來(lái)卻能承父遺志為國(guó)奮斗一生,直至最后與自己的兒子一起戰(zhàn)死沙場(chǎng)。為國(guó)捐軀,無(wú)怨無(wú)悔。

      這是一種怎樣的力量呢?諸葛亮在《誡子書》中告訴孩子:不把名利看淡就不能明確志向,不平心靜氣就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。由此可見,想要成功就離不開明確的目標(biāo)。但如果只顧得空想,只顧得挖空心思想如何爭(zhēng)名奪利,“人為財(cái)死,鳥為食亡”,人又怎會(huì)成功?所以,只有記住“澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”,人才能走得更長(zhǎng)遠(yuǎn),

      又像“年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落”,你的年齡與時(shí)光一起飛馳離開,志向和日月一起遠(yuǎn)離,于是就變成枯枝落葉。多么巧妙的比喻,枯枝落葉,一種毫無(wú)用處,毫無(wú)存在意義的事物,只能被拋棄,被遺忘。“少壯不努力,老大徒傷悲”,古是如此,今亦如此。那些拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也會(huì)拋棄他,社會(huì)也會(huì)拋棄他,世界也會(huì)拋棄他,上帝亦會(huì)拋棄他。

      又如一篇《周公誡子》,周公告誡兒子如何為王一方。要“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,要禮賢下士,要“德行寬裕,守之以恭者!敝挥惺冀K保持一顆謙虛的心,才能治理好國(guó)家,成為一代明君。

      “積土成山,風(fēng)雨生焉,積水成淵,蛟龍生焉!敝挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)積累,才能成就偉大的事業(yè)。這是古人的、文言文的智慧。

      文言文讓我成長(zhǎng),我喜歡這樣的文言文。

    文言文作文 篇6

      吾十又三歲,父念吾孑然居家,恐孤無(wú)趣,遂養(yǎng)一貓。初臨,懼生,蓋幼稚,無(wú)奇,性乖,故倍愛之。其唇紅齒白,毛發(fā)如雪,斑點(diǎn)隱約,額有灰影,體玲瓏妖嬈,約二寸,重不足一斤,然鳴聲清脆,堪比天籟?嗨济钤~,命之,然才疏學(xué)淺,無(wú)一合意,終擱置,呼其曰“喵咪”。

      朝夕相伴兩載,吾貓秉性甚奇,唯從吾,高呼必至,親如摯友。一日居家,喚之未至,以為異。遂出門,吾貓其目偌大,定神專注,伏地躡聲挪步。吾虛聲掩門,靜待以觀。許久不見動(dòng)靜,乍撲身,健步如飛,一躍半米,張利爪,露獠牙,擒一鼠。吾雀躍大喜,以為矜。爾后行甚詭,既擒鼠,然久久不食,驅(qū)之,繼逐之。怠,放鼠自由。吾觀之,不解。數(shù)月后,四屋竟無(wú)鼠輩之亂耳,家人皆喜。時(shí)翩躚兮與玩具共舞,忽俏皮兮與靈長(zhǎng)同樂。猶寒冬投窗之陽(yáng),似炎夏沁脾之冰,大慰人心。

      未幾,因求學(xué),離家,倍感思之。以為無(wú)朝夕相伴,貓定相忘。歸家似箭,喚之,翹首擺尾,神情欣喜,吾抱起,不舍放之。吾貓懼冷,常染風(fēng)寒,屆時(shí)必呵護(hù)有加,不敢怠慢。

      年末歲尾,正值吾十又六歲。貓身漸豐,略顯臃腫,大腹便便。數(shù)日,產(chǎn)五仔于舊箱之中。倍感欣喜,常常蹲身,靜觀之?制錈o(wú)飽食,親臨廚,偷得大魚,喂之。為其子命名,待如寶,親密無(wú)間。數(shù)次曾欲吾貓取一愛名,終不得,甚沮。

      歲月匆匆,轉(zhuǎn)眼十又二載有余,吾多年求學(xué)外地,愛貓一如既往,貓待吾始終如初。然天有不測(cè)風(fēng)云,貓有旦夕禍福。問詢赴家,覓貓數(shù)日,終無(wú)果。悲憤欲絕,吾貓?zhí)煨怨郧煽扇耍私詰z之疼之惜之。然何人如此喪心病狂,毒害吾貓致死?俗事之?dāng)_,遽爾無(wú)蹤。生何匆匆,猶隔夜之明曇;死何茫茫,如短命之孤魂。追憶往昔,不禁熱淚盈襟,嗚呼哀哉!虔首叩拜,冀爾享歡顏之樂!

      學(xué)畢,形單影只,每每孤獨(dú),必念貓。奔波乏累,曾謀養(yǎng)新貓,陪伴一旁。然失貓之痛,縈繞心頭,揮之不去,終不舍忘懷,遂未再養(yǎng)。今書此文以表緬懷,徒增感傷。

    文言文作文 篇7

      一天語(yǔ)文課上,老師要求寫作文,為了不限制學(xué)生思維發(fā)散便說(shuō)文體不限,并補(bǔ)充道:有興趣的同學(xué)可以寫文言文。

      小明靈機(jī)一閃,眼前亮出那篇成名之作《赤兔之死》,便在作文紙上揮灑一番。

      第二天,小明便被叫到辦公室,老師問:“你這是什么文章啊?”

      “文言文!”小明很自信的說(shuō),“您要是有不明白的`地方可以不恥下問。”

      “好,那我可真要請(qǐng)教請(qǐng)教,這個(gè)字怎么念?我怎么從來(lái)沒見過(guò)?”

      小明定眼一看,他也不認(rèn)識(shí),“哦,這是通假字,對(duì),通假字!”

      師:“好,那這個(gè)句子呢?怎么不通?”

      小明嘴里念叨一陣,便說(shuō):“這個(gè)嗎'''''''這是特殊句式,是賓語(yǔ)后置,狀語(yǔ)前置!”

      師:“好,好,那下面,兩行字,一標(biāo)點(diǎn)也沒有。俊

      小明頭上開始冒汗了,最后來(lái)了一句:“這是省略句,標(biāo)點(diǎn)省略了,啊,省略了'''''''我的作品從來(lái)都是‘文不加點(diǎn)’的。 

    文言文作文 篇8

      因?yàn)槲难晕氖沁h(yuǎn)離我們時(shí)代的作品,它記載的歷史文化、典章制度等我們都不熟悉,尤其是詞句的古今差異,成了我們理解文言文的障礙。文言文是硬骨頭,但是巧啃必定易懂,學(xué)懂了自然是樂趣無(wú)窮。

      那么,如何把難懂深?yuàn)W的文言文輕松地翻譯出來(lái)并使它通暢明白呢?這可有些小技巧呢!

      第一、 文言文中的人名地名官名,年號(hào)帝號(hào)朝代號(hào),時(shí)間及典章制度等專用名詞在翻譯時(shí)要保留原詞,不必翻譯。

      例:(1) 越王勾踐棲于會(huì)稽之上。

      (2) 拜臣郎中,除臣洗馬。

      “越王勾踐”是人名,“會(huì)稽”是地名,“郎中”“洗馬”是官名翻譯時(shí)這些詞保留下來(lái),不需翻譯了。

      第二、翻譯文言文要注意抓信息得分點(diǎn),落實(shí)關(guān)鍵詞語(yǔ)。

      例:(1)“舉世譽(yù)之不加勸,舉世非之不加沮”

      ( 2 ) “ 竟不索其直”

      例句(1)中的關(guān)鍵詞是”舉”“勸”“沮”,分別譯成“全”“勤奮”“沮喪”, 全句譯為“全世上的人都贊譽(yù)他,他卻并不因此更加勤奮,全世上的人都非議他,他也不會(huì)因此更加沮喪。例(2)中的關(guān)鍵詞是 “竟”“索”,分別是“最終”“索取”的意思,“直”為通假字,在這里是譯成“錢”。即“最終不要他的錢”。

      第三、 翻譯文言文要按照“準(zhǔn)確、通順、文雅“的要求,采用留、增、刪、調(diào)”的方法,將之譯成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣的語(yǔ)言形式。

      文言文省略的現(xiàn)象很多,為了符合通順的要求,就必須增補(bǔ)出省略的詞句。例 “旦日,客從外來(lái),與坐談。”譯成“第二天,客人從外面來(lái),(鄒忌)與(客人)坐著談話”。

      文言文的許多發(fā)語(yǔ)詞、音節(jié)助詞等在句中沒有什么實(shí)際意義,一般只起到調(diào)節(jié)因饑餓的作用,翻譯時(shí)就可以刪去。例:“夫晉,何厭之有”中的“夫”就是發(fā)語(yǔ)詞,不必譯出。

      文言文中有許多倒裝句,翻譯時(shí)要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣做好調(diào)整,例“古之人不余欺也”是否定句中的賓語(yǔ)前置,譯文時(shí)要把賓語(yǔ)“余”放到動(dòng)詞謂語(yǔ)“欺”的'后面,即“古時(shí)的人沒有欺騙我”。

      第四、翻譯文言文不能脫離語(yǔ)言環(huán)境

      翻譯文言文一定要先讀全文,把握文章的大意,弄清楚人物、事件及其相互關(guān)系,還要明確句子在文段中的語(yǔ)境,再這個(gè)前提下才能準(zhǔn)確譯出文句。

      例:“博聞強(qiáng)識(shí),問無(wú)不對(duì)”。一般來(lái)說(shuō)“不對(duì)”是“錯(cuò)”的意思,但聯(lián)系上下文語(yǔ)境,這句是說(shuō)王粲才華出眾,思維敏捷,“問無(wú)不對(duì)” 應(yīng)是“問他問題,沒有不能回答的”。

      第五、 翻譯文言文應(yīng)該以直譯為主,意譯為輔

      直譯即是字字有交待,不能漏譯。但是完全直譯會(huì)造成語(yǔ)意不明、語(yǔ)氣阻滯。所以,在翻譯時(shí)還要從具體情況出發(fā),對(duì)某些詞語(yǔ)需用意譯的方法使之與上下文組成語(yǔ)義連貫的文字。例 “曹公,豺虎也”。如果直譯就是“曹操是豺狼猛虎”,這顯然與文意不符合,應(yīng)該譯成“曹操,像豺狼猛虎一樣兇狠殘暴”。

      閱讀文言文時(shí)還要注意詞類活用、古今詞義區(qū)別及固定句式的特點(diǎn)等情況,只要大家細(xì)心琢磨,掌握規(guī)律,就會(huì)發(fā)現(xiàn)文言文不僅有趣,還會(huì)讓我們認(rèn)識(shí)無(wú)數(shù)古代英雄豪杰,并且能夠穿越時(shí)空與他們做朋友呢!

    文言文作文 篇9

      從新文化運(yùn)動(dòng)開始,中國(guó)人便用上了白話文。白話文簡(jiǎn)單明了,通俗易懂,大伙要不是有教育,怕是要把文言文拋到腦后。

      如同大多數(shù)零零后孩子一樣,我第一次接觸文言文是家長(zhǎng)們拿著一個(gè)啟蒙讀物,指著一只白天鵝一遍又一遍地念道:“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌,白毛湖綠水,紅掌撥清波。”當(dāng)時(shí)那么小,連自己的名字都不會(huì)寫,哪里會(huì)知道詩(shī)里說(shuō)的是什么,只知道跟著一起念:“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌……”,也當(dāng)知道了一種新動(dòng)物——鵝。

      上小學(xué)后,接觸的文言文就是古詩(shī)。當(dāng)時(shí)感覺真是神奇,這么一句詩(shī),一個(gè)字的意思竟是一個(gè)詞,雖只有20個(gè)字,卻一下子描繪了四幅畫面。當(dāng)然,一開始肯定喜歡,畢竟以前要背的東西是一篇課文,現(xiàn)在可只有四行字,背起來(lái)開心多了。甚至后來(lái)也開始模仿著那些詩(shī)寫一些打油詩(shī),內(nèi)容大多都是惡搞別人,發(fā)牢騷,以抒發(fā)自己的愛國(guó)情懷為名罵一罵日本?赡芪耶(dāng)時(shí)自己都不知道,這可是我最愛為文言文的時(shí)候了吧。

      到了中學(xué),文言文可就變成噩夢(mèng)了。一篇文言文,足足有一頁(yè)紙,又看不懂,還要背,這對(duì)于當(dāng)時(shí)的我還真是個(gè)不容易的事。對(duì)于題目更是無(wú)語(yǔ)——對(duì)于一首古詩(shī)的賞析,每一個(gè)人的理解應(yīng)該是不一樣的,也也不應(yīng)當(dāng)有人能夠準(zhǔn)確說(shuō)出當(dāng)時(shí)古人的想法,所以每一個(gè)文言文賞析題都應(yīng)該是開放的答案,只要符合當(dāng)代價(jià)值關(guān)即可,而當(dāng)時(shí)的老師卻要我們把文言文賞析的答案背下來(lái),以便考試的.時(shí)候規(guī)范作答。

      文言文,的確傳播了傳統(tǒng)文化。但我認(rèn)為,對(duì)于文言文的學(xué)習(xí),不能夠像以前那樣八股取士一樣禁錮思想,他應(yīng)當(dāng)容許不同時(shí)代擁有不同價(jià)值觀的人們對(duì)于他不同的評(píng)判、不同的理解。

      像文言文等這樣的老祖宗留下來(lái)的東西,是我們上下五千年中華文明的延續(xù)。多看文言文,多讀文言文,把我們自己的東西傳下去,讓中華文明更加閃亮,熠熠生輝!

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