管鮑之交文言文翻譯

　　在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編為大家收集的管鮑之交文言文翻譯，希望能夠幫助到大家。

　　《管晏列傳》選自西漢文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷所著的《史記》，卷六十二、列傳第二，是春秋中后期齊國(guó)政治家管仲和晏嬰的合傳。司馬遷略去了二人的主要事跡，而“論其軼事”。文章著重選取了管鮑之交、晏嬰推薦越石父和作者的故事，娓娓動(dòng)人，天然成趣，于細(xì)微處見(jiàn)精神，字里行間滲透著作者的愛(ài)憎。作者慘遭李陵之禍身受腐刑，平生所交不為一言，故寫管鮑之交，寫晏嬰贖越石父，無(wú)不是借題發(fā)揮。來(lái)抒發(fā)自己的胸懷。

　　管鮑之交原文：

　　管仲①夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙②游，鮑叔知其賢。已而鮑叔事③齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)④管仲。管仲既用，任政⑤于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

　　管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈⑥，分財(cái)利，多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也;吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐⑦于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也!”

　　鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多⑧管仲之賢而多鮑叔能知人也。

　　(選自《史記·管晏列傳》)

　　【注釋】①管仲：字仲，名夷吾，齊國(guó)潁上人，春秋前期齊相，曾輔佐齊桓公成就霸業(yè)。②鮑叔牙：齊國(guó)大夫，以知人著稱。③事：侍奉。④進(jìn)：推薦。⑤任政：執(zhí)政。⑥賈：ɡǔ，做買賣。⑦見(jiàn)逐：被罷免。⑧多：贊揚(yáng)。

　　譯文：

　　管仲，名夷吾，是穎上人。他年輕的時(shí)候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才干。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對(duì)待他，不因?yàn)檫@些事而有什么怨言。不久，鮑叔侍奉齊國(guó)公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，立為齊桓公以后，桓公讓魯國(guó)殺了公子糾，管仲被囚禁。于是鮑叔向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國(guó)執(zhí)政，桓公憑借著管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會(huì)合諸候，使天下歸正于一，這都是管仲的智謀。

　　管仲說(shuō):“我當(dāng)初貧困時(shí)，曾經(jīng)和鮑叔一起做生意，分財(cái)利時(shí)自己總是多要一些，鮑叔并不認(rèn)為我貪財(cái)，而是知道我家里貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷于窘境，鮑叔不認(rèn)為我愚笨，他知道時(shí)運(yùn)有時(shí)順利，有時(shí)不順利。我曾經(jīng)多次做官多次都被國(guó)君驅(qū)逐，鮑叔不認(rèn)為我不成器，他知道我沒(méi)遇上好時(shí)機(jī)。我曾經(jīng)多次打仗多次逃跑。鮑叔不認(rèn)為我膽小，他知道我家里有老母需要贍養(yǎng)。公子糾失敗，召忽為之殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認(rèn)為我沒(méi)有廉恥，知道我不因小的過(guò)失而感到羞愧，卻以功名不顯揚(yáng)于天下而感到恥辱。生養(yǎng)我的是父母，真正了解我的是鮑叔啊�！�

　　鮑叔推薦了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孫世世代代在齊國(guó)享有俸祿，得到封地的有十幾代，多數(shù)是著名的大夫。因此，天下的人不稱贊管仲的才干，反而贊美鮑叔能夠識(shí)別人才。

　　文言文簡(jiǎn)介

　　文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來(lái)當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書(shū)識(shí)字的象征。20世紀(jì)之后，在中國(guó)，文言文的地位逐漸被白話文取代。文言文是相對(duì)白話文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整且不使用標(biāo)點(diǎn)，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現(xiàn)代書(shū)籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會(huì)對(duì)其標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

　　創(chuàng)作背景

　　太史遭受宮刑，不能贖罪，朋友沒(méi)有救援，所以寫這傳，寄意獨(dú)深，假如當(dāng)時(shí)有知道管仲的鮑叔牙知道的，有人可以鼓勵(lì)你解圍，有知道越石夫的晏子知道的，也可以援助法代贖。有鮑叔牙了解人，與駕車所欣慕，情感表現(xiàn)都推辭了。

　　成語(yǔ)寓意

　　常言道：“人生得一知己足矣。”人的一生可能會(huì)有很多朋友，但是真正的知己卻可遇不可求。而管仲和鮑叔牙就堪稱知己。管鮑之交的故事被傳為千古佳話。特別是管仲當(dāng)年說(shuō)的那句“生我者父母，知我者鮑叔也”，如雷貫耳，發(fā)人深思而又催人奮進(jìn)，也帶給人們恒久的啟示。無(wú)論別人如何評(píng)論管仲，鮑叔牙都不為之所動(dòng)，依然一如既往地給予其包容、諒解與協(xié)助�？梢哉f(shuō)，他們二人既能同甘，更能共苦，是對(duì)友情的最好詮釋。他們之間的友誼經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，也經(jīng)得起空間的考驗(yàn)，更經(jīng)得起名利的考驗(yàn)。

　　“管鮑之交”這個(gè)典故告訴人們：管鮑之間的深情厚誼不是憑空練就的，而是建立在兩人長(zhǎng)期的相互了解、相互信任、相互坦誠(chéng)和相互諒解的基礎(chǔ)之上的。正是由于鮑叔牙的無(wú)私大度以及彼此的信任、相知、理解、感恩以及默默的付出，才澆灌出了一朵最馨香而持久的友誼之花，并造就了一段令人津津樂(lè)道的千古美談。美好的友情令人向往，管鮑之交卻告訴人們：朋友需要選擇，更需要惺惺相惜。友誼之花需要細(xì)心呵護(hù)，用心澆灌。友誼是以誠(chéng)相待、肝膽相照，更是相互包容、榮辱與共，是得意時(shí)的相互鼓勵(lì)與歡欣，更是失意時(shí)的不離不棄�！吧�我者父母，知我者鮑叔也”這句話，既包含著管仲對(duì)鮑叔牙的感激之情，亦洋溢著對(duì)真摯友情的禮贊。

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