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竊糟文言文
在年少學習的日子里，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？其實，文言文是相對現(xiàn)今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編為大家收集的竊糟文言文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
竊糟文言文1
客有好佛者，每與人論道理，必以其說駕之，欣欣然自以為獨得焉。郁離子謂之曰：“昔者，魯人不能為酒，惟中山之人善釀千日之酒。魯人求其方，弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟歸以魯酒漬之，謂人曰‘中山之酒也�！斎孙嬛砸詾橹猩街埔�。
一日，酒家之主者來，聞有酒，索而飲之，吐而笑曰：‘是余之糟液也�！褡右苑鹂溆�，可也；吾恐真佛之笑子竊其糟也。”
翻譯
有位喜好佛學的客人，每次和人們談論宋元理學時，一定用佛學壓倒對方，得意洋洋地認為自己有獨到的見解。 劉基對那名客人說：“以前，魯國人不會釀造酒，只有中山國的'人會釀‘千日之酒’。魯國人想得到中山人釀酒的方法，卻無能為力。有個人在中山國做官，掌管釀酒（這門差事），便拿了一些酒糟用魯國的酒浸泡，對人說：‘這就是中山國的酒呀！’魯國人喝了，都認為是中山國的酒。
一天，中山國酒家的主人來了，聽說有好酒，便要來喝，一入口便吐出來笑道：‘這是用酒糟泡的酒��！’現(xiàn)在您可以用佛理向我炫耀；但恐怕真佛會笑您只學到了一些糟粕罷了。”
注釋
1道理：這里指宋元道學，理學。
2好：喜歡
3 駕：駕馭，統(tǒng)攝，凌駕。
4郁離子：原為劉基所著的書名，這里借為作者自稱。
5千日之酒：傳說中山國人狄希會造千日酒，喝了它能醉一千天不醒。
6方：酒方。
7仕：做官。
8主：通"住"，住宿。
9.漬：浸泡。
10.索：索取。
11.謀：咨詢
12.易：買
13.主酒家：在釀酒人的家里寄宿。
14.有仕于中山者：有一個在中山國做官的人。
15.為：釀造
竊糟文言文2
竊糟
劉基
客有好佛者，每與人論道理①，必以其說駕②之，欣欣然自以為有獨得焉。郁離子③謂之日：“昔者魯人不能為酒唯中山之人善釀千日之酒魯人求其方④弗得。有仕⑤于中山者，主酒家，取其糟粕以魯酒漬之，謂人日：‘中山之酒也�！斎孙嬛�，皆以為中山之酒也。一日，酒家之主者來，聞有酒，索而飲之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也�！褡右苑鹂溆�，可也；恐真佛之笑子竊其糟也�！保ㄟx自《郁離子》）
【注】①道理：這里指宋元道學、理學。②駕：駕馭、統(tǒng)攝。③郁離子：原為劉基所著的書名，這里借為作者自稱。④方：酒方。⑤仕：做官。
1．用“／”給下面的文字斷句。（斷3處）
昔 者 魯 人 不 能 為 酒 唯 中 山 之 人 善 釀 千 日 之 酒 魯 人 求 其 方 弗 得。
2．下列句中加粗字的.解釋不正確的一項是（ ）
A．主酒家（主持，掌管）
B．以魯酒漬之（浸泡）
C．索而飲之（索�。�
D．今子以佛夸予（夸獎）
3．翻譯句子。
欣欣然自以為有獨得焉。
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4．本文諷刺了怎樣一類人？
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參考答案：
1．昔者魯人不能為酒／唯中山之人善釀千日之酒／魯人求其方／弗得。
2．D
3．得意洋洋認為自己有十分獨到的見解。
4．諷刺了那些以不知為知，拾人牙慧而沾沾自喜，到處炫耀的人。（意對即可）
竊糟文言文3
原文：
昔楚人有宿于其友之家者，其仆竊友人之履以歸，楚人不知也。適使其仆市履于肆，仆私其直而以竊履進，楚人不知也。他日，友人來過，見其履在楚人之足，大駭曰：“吾固疑之，果然竊吾履�！彼炫c之絕。逾年而事暴，友人踵楚人之門，而悔謝曰：“吾不能知子，而繆以疑子，吾之罪也。請為以如初�！�
譯文：
從前有個借宿在朋友家里的楚國人，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回來，楚國人不知道。恰好他讓仆人到集市上去買鞋，仆人私藏了買鞋的錢把偷來的'鞋子交給他，楚國人也不知道。有一天，他的朋友來拜訪他，看見自己的鞋子穿在楚國人的腳上，很驚訝地說：“我本來就懷疑是你，果然是你偷了我的鞋。”于是和他斷絕了關系。過了幾年有關這個仆人的事情暴露，他的朋友來到這個人的家里，向他道歉說：“我不夠了解你，才錯誤地懷疑你，這是我的過錯。請讓我們和好如初吧�！�
注釋：
昔：曾經(jīng)，從前。
于：在。
竊：偷。
履：鞋子。
歸：返回。
適：恰好，恰逢。
使：命令、派遣。
市：買。
肆：店鋪。
私：私吞。
以：拿，把，用。
他日：另一天。
過：拜訪，探訪。
駭：吃驚。
固：本來，原來。
果：果然。
然：這樣。
絕：斷絕。
逾：過了。
暴：暴露，顯露。
踵：到，走到。
謝：道歉。
繆：通“謬”，錯誤，荒謬。
罪：罪過。
而：就。
直：同“值”，價值。
遂：于是，就。
知：了解。
進：交給。
竊糟文言文4
《竊糟》原文：
客有好佛者，每與人論道理①，必以其說駕②之，欣欣然自以為有獨得焉。郁離子③謂之曰：“昔者魯人不能為酒，唯中山之人善釀千日之酒，魯人求其方④，弗得。有仕⑤于中山者，主酒家，取其糟粕，以魯酒漬之，謂人曰‘中山之酒也�！斎孙嬛砸詾橹猩街埔�。一日，酒家之主者來，聞有酒，索而飲之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也�！褡右苑鹂溆�，可也；恐真佛之笑子竊其糟也。”
《竊糟》注釋
道理：這里指宋元道學，理學。
好：喜歡
3 駕：駕馭，統(tǒng)攝，凌駕。
4郁離子：原為劉基所著的書名，這里借為作者自稱。
5千日之酒：傳說中山國人狄希會造千日酒，喝了它能醉一千天不醒。
6方：酒方。
7仕：做官。
8主：通"住"，住宿。
9.漬：浸泡。
10.索：索取。
11.謀：咨詢
12.易：買
13.主酒家：在釀酒人的家里寄宿。
14.有仕于中山者：有一個在中山國做官的人。
15.為：釀造
《竊糟》譯文
客人中有一個喜好佛教的人，每當和人們談論道理，必定用他那一套佛家的說教凌駕于人，欣欣然自以為有獨特的心得了。郁離子對他說：“從前魯國人不會釀酒，只有中山人善于釀造千日的.好酒，魯國人尋求釀酒的方法，沒有得到。有個在中山國做官的人，從釀酒作坊里，竊取了那里的酒渣拿回家，用魯國的酒浸泡那酒糟，便對人夸耀說‘這是中山的好酒啊�！斎撕攘怂颊J為真是中山的酒了。一天，中山釀酒作坊的主人來了，聽說有了酒，便索要來，喝了一口，吐出來笑著：‘這是用我的酒糟泡過的酒��！’現(xiàn)在，你在我面前炫耀佛家的道理或許可以，我恐怕真佛會笑話你竊取了他的酒糟�！�
竊糟文言文5
原文：
客有好佛者，每與人論道理①，必以其說駕②之，欣欣然自以為有獨得焉。郁離子③謂之曰：“昔者魯人不能為酒，唯中山之人善釀千日之酒，魯人求其方④，弗得。有仕⑤于中山者，主酒家，取其糟粕，以魯酒漬之，謂人曰‘中山之酒也。’魯人飲之，皆以為中山之酒也。一日，酒家之主者來，聞有酒，索而飲之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子竊其糟也�！�
【注釋】
�、俚览恚哼@里指宋元道學、理學。
�、隈{：駕馭、統(tǒng)攝。
�、塾綦x子：原為劉基所著的書名，這里借為作者自稱。
�、芊剑壕品�。
⑤仕：做官。
譯文：
客人中有一個喜好佛教的人，每當和人們談論道理，必定用他那一套佛家的說教凌駕于人，欣欣然自以為有獨特的心得了。郁離子對他說：“從前魯國人不會釀酒，只有中山人善于釀造千日的好酒，魯國人尋求釀酒的方法，沒有得到。有個在中山國做官的人，從釀酒作坊里，竊取了那里的酒渣拿回家，用魯國的酒浸泡那酒糟，便對人夸耀說‘這是中山的.好酒啊。’魯人喝了它，都認為真是中山的酒了。一天，中山釀酒作坊的主人來了，聽說有了酒，便索要來，喝了一口，吐出來笑著：‘這是用我的酒糟泡過的酒��！’現(xiàn)在，你在我面前炫耀佛家的道理或許可以，我恐怕真佛會笑話你竊取了他的酒糟�！�
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