《翱至零口北，有畜雞二十二者》原文及翻譯
《截冠雄雞志》是唐代李翱創(chuàng)作的一篇散文。下面是小編整理的《翱至零口北，有畜雞二十二者》原文及翻譯，希望對(duì)大家有幫助！
《翱至零口北，有畜雞二十二者》原文：
翱至零口北，有畜雞二十二者，七雄，十五雌，且啄且飲，而又狎乎人。翱甚樂(lè)之，遂掬粟投于地而呼之。有一雄雞，人截其冠，貌若營(yíng)群，望我而先來(lái)，見(jiàn)粟而長(zhǎng)鳴，如命其眾雞。眾雞聞而曹奔于粟，既來(lái)而皆惡截冠雄雞，而擊之，而曳之，而逐出之。已而競(jìng)還啄其粟。日之暮，二十一群棲于楹之梁。截冠雞又來(lái)，如慕侶，將登于梁且棲焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鳴焉，而大鳴焉，而延頸喔咿，其聲甚悲焉，而遂去焉。去于庭中，直上有木三十余尺，鼓翅哀鳴，飛而棲其樹(shù)顛。
翱異之曰：“雞，禽于家者也，備五德者也。其一曰見(jiàn)食命侶，義也，截冠雄雞是也，彼眾雞得非幸其所呼而來(lái)耶?又奚為既來(lái)而共惡所呼者而迫之耶?豈不食其利背其惠耶?豈不畏喪其見(jiàn)食命侶之一德耶?且何眾棲而不使偶其群耶?”或告曰：“截冠雄雞，客雞也，予里東鄙夫曰陳氏之雞焉，死其雌，而陳氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄雞勿敢獨(dú)校焉，是以曹惡之而不與同其食及棲焉。夫雖善斗且勇，亦不勝其眾而常孤游焉。然見(jiàn)食未嘗先啄，而必長(zhǎng)鳴命侶焉。彼眾雞雖賴其召，既至，反逐之，昔日亦猶是焉。截冠雄雞雖不見(jiàn)答，然而其跡未曾變移焉�！�
翱既聞之，惘然感而遂傷曰：“禽鳥(niǎo)，微物也，其中亦有獨(dú)稟精氣，義而介焉者�？碗u義勇超于群，群皆妒焉，尚不與儔焉，況在人乎哉?況在朋友乎哉?況在親戚乎哉?況在鄉(xiāng)黨乎哉?況在朝廷乎哉?由是觀天地間鬼神、禽獸、萬(wàn)物變動(dòng)情狀，其可以逃乎?”
吾心既傷之，遂志之，將用警予，且可以作鑒于世之人。
(取材于李翱《李文公集》)
《翱至零口北，有畜雞二十二者》譯文：
我來(lái)到零口的北面，看到有人養(yǎng)了二十二只雞，七只公雞，十五只母雞，有的在啄食有的在飲水，又與人很親近。我覺(jué)得很有趣，便捧出粟米扔到地上叫x雞群(來(lái)吃食)。有一只公雞，被人截去了雞冠，看起來(lái)好像是統(tǒng)領(lǐng)這群雞的，(它)向著我跑過(guò)來(lái)，看到粟米就發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的啼叫，好像在招呼其他的雞。雞群聽(tīng)到叫聲一起朝粟米跑過(guò)來(lái)，來(lái)了以后(它們)卻都討厭(那只)被截去雞冠的公雞，雞群向它發(fā)動(dòng)攻擊，拖拉著它，將它趕走。趕走(它)之后(再)爭(zhēng)著回來(lái)啄食那些粟米。天色已晚，二十一只雞一起棲息在廳堂前的梁上。被截去雞冠的公雞又來(lái)了，好像依戀著伴侶一般，想要飛上梁(和雞群)一起棲息。(它)抬起頭看了看，回轉(zhuǎn)身望了望，低聲叫了叫，又高聲的鳴叫，然后伸長(zhǎng)脖子發(fā)出喔咿的叫聲，它的聲音(聽(tīng)起來(lái))非常悲哀，然后就離開(kāi)了。(它)來(lái)到庭院之中，院中有高三十余尺的大樹(shù)，(它)張開(kāi)翅膀悲傷地鳴叫著，飛上樹(shù)頂棲息。
我覺(jué)得非常奇怪，問(wèn)道：“雞，本來(lái)是養(yǎng)于家中的一種禽鳥(niǎo)。具有五種德性。其中一種是看見(jiàn)食物就呼喚同伴來(lái)吃，這就是義，被截去雞冠的公雞就是這樣，其他的雞不都是聽(tīng)到它的呼喚才來(lái)的`嗎?為什么來(lái)了以后又都厭惡召喚它們的雞而要將它趕走呢?這難道不是得到它的好處卻背叛它的恩惠嗎?這不怕喪失了見(jiàn)到食物就呼喚同伴的德性嗎?而且為什么其他雞在一起棲息卻又不讓它一起做伴呢?”有個(gè)人告訴我說(shuō)：“那只被截取雞冠的公雞是一只外來(lái)的雞，是我們東邊一個(gè)姓陳的村夫家里養(yǎng)的雞，與它一起的母雞死了，姓陳的人就將他寄養(yǎng)在我養(yǎng)的這一群雞中。(它)很勇猛而且很會(huì)打架，我家里的六只公雞沒(méi)有敢和它較量的，因此這一群雞都討厭它不愿與它同吃同睡。(它)雖然勇敢善斗，(但)也打不過(guò)那么多雞，因而常常獨(dú)來(lái)獨(dú)往。但是(它)發(fā)現(xiàn)食物從來(lái)不自己先吃，一定要呼喚其他的雞來(lái)。那一群雞雖然依靠它的呼喚，(但)來(lái)了之后，反而將它趕走，以前也是這樣的。這只被截取雞冠的公雞雖然沒(méi)有得到回報(bào)，但他的行為未曾改變過(guò)�！�
我聽(tīng)了這番話，感到很迷惘心中又很感傷說(shuō)：“禽鳥(niǎo)是微小的動(dòng)物，其中也有單獨(dú)承受天地精氣，重義而與眾不同的。這只外來(lái)的雞義氣和勇氣超過(guò)其他的雞，群雞嫉妒它，尚且不愿與它做伴，何況人呢?何況朋友呢?何況親戚呢?何況同鄉(xiāng)呢?何況同事呢?由此看來(lái)，天地之間鬼神、禽獸、以及萬(wàn)物變化的狀況，難道可以躲避(這種遭遇)嗎?”
我對(duì)這件事感到悲哀，于是記下這件事，用來(lái)提醒我自己，也可以作為世人的借鑒。
閱讀答案
6．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）
A．貌若營(yíng)群
營(yíng)：迷惑
B．而延頸喔咿
延：伸長(zhǎng)
C．義而介焉者
介：獨(dú)特
D．尚不與儔焉
儔：做伴
7．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）
A．已而競(jìng)還啄其粟
趕走（它）之后爭(zhēng)著回來(lái)啄食那些粟米
B．豈不食其利背其惠耶
難道不受它的好處就可以背叛它的情義嗎
C．家之六雄雞勿敢獨(dú)校焉
家里的六只公雞沒(méi)有敢單獨(dú)（和它）較量的
D．昔日亦猶是焉
以前也是這樣的
8．下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）
A．截冠雄雞因外形獨(dú)特而招人喜愛(ài)，受到群雞的妒忌，不愿與它同食。
B．截冠雄雞雖然勇猛好斗，但勢(shì)單力孤斗不過(guò)群雞，總是被群雞孤立。
C．雖然被群雞孤立，但截冠雄雞在見(jiàn)到食物后還是招呼同伴一起享用。
D．作者由截冠雄雞的遭遇聯(lián)想到人世間一些類似的事情不禁發(fā)出感嘆。
9．作者認(rèn)為這篇文章“可以作鑒于世之人”，意思是“可以給世人提供借鑒”。你認(rèn)為世人可以從中借鑒到什么？請(qǐng)用自己的話概括出來(lái)。（4分）
6.A
7.B
8.A
9.答案示例：世人應(yīng)該明白不要嫉妒才能超過(guò)自己的人；遭人忌恨的人要堅(jiān)持自己的操守
作者簡(jiǎn)介
李翱（772—836），唐代思想家，文學(xué)家。字習(xí)之，隴西成紀(jì)（今甘肅秦安東）人，一說(shuō)為趙郡（今河北趙縣）人。李翱自幼“勤和儒學(xué)，博雅好古”，是唐德宗貞元年間（785—804）進(jìn)士，曾歷任國(guó)子博士、史館修撰、考功員外郎、禮部郎中、中書舍人、桂州刺史、山南東道節(jié)度使等職。著有《復(fù)性書》和《李文公集》。
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