文言文作文（集合20篇）

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編為大家收集的文言文作文（集合20篇），歡迎閱讀與收藏。

　　文言文作文1

　　下面這首宋詞，然后回答問題。（6分）

鷓鴣天·西都作 朱敦儒

我是清都①山水郎②，天教分付與疏狂。 曾批給雨支風(fēng)券，累上流云借月章。

詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴，幾曾著眼看侯王？ 玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。

　　（注）①清都：傳說中天帝的居所。②山水郎：為天帝管理山水的侍從。

　�。�1）上闋中有一詞為全詞的詞眼，請(qǐng)找出，并說明理由。（4分）

　　（2）本詞運(yùn)用多種手法，表現(xiàn)出浪漫主義色彩，請(qǐng)選擇其中一種手法作簡(jiǎn)要分析。（2分）

　　參考答案：

　�。�1）詞眼：疏狂（1分）。上闋寫自己“為天帝山水郎”，上書請(qǐng)求留云借月等，表現(xiàn)其遠(yuǎn)離世俗，熱愛自然，不受拘束（1分）。下闋“幾曾著眼看侯王”表現(xiàn)其傲視權(quán)貴之“狂”（1分）；寫偏愛梅花，表現(xiàn)其不拘世俗，獨(dú)守高潔（1分）。

　�。�2）答案一：想象手法（1分），想象自己為天帝管理山水的'官，承辦天帝詔書的批示，多次向天帝獻(xiàn)上奏章（1分）（從“玉樓金闕”一句思考回答亦可）；

　　答案二：夸張手法（1分），“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴”，表現(xiàn)自己的豪情。（1分）

　　文言文作文2

　　人皆愛美，求美。然美于吾等身邊，處處皆在。或曰：“非少美也，乃少尋也。”此不亦正乎。理實(shí)如此言�；蛟唬骸拔髯又�容，方可曰美�！蔽崧劧�笑之：“此乃狹義也。有人如此，貌可比昭君而心如虺蛇，可謂美乎？”對(duì)曰：“不可。”“吾又問曰：“有人若此，其貌不揚(yáng)，使人恥笑，而施布善款，可謂美乎？”曰：“不可�！蔽嵩唬骸叭弧Ｗ又�意，乃心、貌皆美方可。如上之丑人之款，救濟(jì)上萬(wàn)人，功德無量，不可謂美乎？”

　　時(shí)人莫之應(yīng)也。吾曰：“不可謂美乎？止不貌美也，其心亦美也�！睂�(duì)曰：“然�！蔽嵝υ唬骸肮试唬�汝亦以心為準(zhǔn)，止不相服也�！�

　　故曰：真善美方可謂其美也，心假丑惡而貌美如昭君、西子亦無用也，止可謂其乃毒花、粉面夜叉者也。

　　然吾所言美者，乃心美也。吾偶見一老者于街暈厥，一騎車者立將翁送往醫(yī)者之處，雖未令吾人觀其面，然其之心，必如其事之美也。

　　吾常見孝子，其事雖繁多，亦抽時(shí)而探父母，其心不亦美乎？

　　吾常見商賈，其家雖貧窮，亦從未缺斤少愛，其心不亦美乎？

　　吾常見邊將，其雖過佳節(jié)，亦常年精忠戍邊，其心不亦美乎？

　　吾常見師者，其雖有家事，亦如春蠶般貢獻(xiàn)，其心不亦美乎？

　　吾常見政者，其身雖有疾，亦為民鞠躬盡瘁，其心不亦美乎？

　　亦有千千萬(wàn)萬(wàn)善者，其心不亦美乎？

　　故曰：善者必有善終，其不亦有道乎？心美者必不朽，其不亦正乎？吾等身邊有大善大美，不亦對(duì)乎？

　　文言文作文3

　　是日高考，書“大同世界，焉能忘本?”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。

　　時(shí)維六月，序?qū)僦傧�。榴花綻紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風(fēng)細(xì);鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風(fēng)吹衣袂，花迎樹陰;望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風(fēng)宋韻，過長(zhǎng)街十里，盡是人間繁華;嘆而今，閭閻撲地，皆為鐘鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉，斯大同盛世，風(fēng)聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在;山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼!陶陶然之樂哉。 然則，大同盛世，焉能忘本?子為貓，本在捉鼠;子為人，本在圖學(xué)。倘若忘本，將何以立身治國(guó)，何以齊家平天下?

　　不為學(xué)者，學(xué)書學(xué)事學(xué)志氣，枉費(fèi)七尺之軀;不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱炎黃子孫?學(xué)為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無以致遠(yuǎn);忘本者，若無澤之鑒，豈能一用?

　　故大同盛世，尤不能忘本也。

　　追先賢，一代風(fēng)騷，長(zhǎng)劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風(fēng);勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風(fēng)起，直上九萬(wàn)里。

　　且夫大同盛世，儒雅書生，春風(fēng)得意，何曾聞失路之人?昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國(guó)無路，泱泱中華如何復(fù)?悲乎!今大同盛世，樓高但憑云飛過，水深且任魚縱橫;英雄俠肝義膽，神游五湖四海;君子風(fēng)度翩翩，靜對(duì)天地變幻。十里碧陰，亭中誰(shuí)在斗奇葩?才子風(fēng)流，六丈高樓，聽風(fēng)聽雨聽天下，心懷廣宇。

　　大同盛世，無戰(zhàn)火之憂，無貧寒之苦，學(xué)而優(yōu)則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子，幸遇時(shí)機(jī)，尤當(dāng)圖學(xué)治國(guó)，不可忘本。貓捉鼠，人圖學(xué)，此天之道也。

　　嗚呼!閑書草草，幸承恩于盛世;拋磚引玉，是所望于群英。隨賦對(duì)聯(lián)一則，勉吾學(xué)子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書。大同盛世，尤不能忘本。

　　看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢(shì)。

　　望學(xué)子，風(fēng)華正茂，舞慧筆長(zhǎng)靈思，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，書寫萬(wàn)丈豪情。

　　文言文作文4

　　建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

　　一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語(yǔ)。

　　馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》云：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。’吾心知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？”

　　赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！�今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之�！�

　　伯喜點(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔�！�想來當(dāng)不負(fù)君之志也�！�

　　赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使�！�人無信不立’，與此等無誠(chéng)信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見矣。’其人誠(chéng)信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高�！�吾敢不以死相報(bào)乎？”

　　伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此�！�

　　赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間乎？”言罷，伏地而亡。

　　伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”

　　后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬之。

　　文言文作文5

　　陽(yáng)春景晚，先父駕鶴歸去，吾輩始知古人所謂“九回腸”云者也。 匠人何德何能，敢勞動(dòng)四方圣賢之駕？先父獨(dú)一農(nóng)夫，豈能蒙六藝傳人之澤？雖九叩首，其吾父子所能報(bào)耶！

　　先妣罹難，吾呱呱而未滿月，先父懷抱孤兒奔走鄉(xiāng)里，乞乳百家，自此鰥居。童年，父視兒為心，兒無以報(bào)；少年，父視兒為肝，兒亦無以報(bào)；青年，父視兒為驕傲，每夸于人前，兒猶無以報(bào)；而立，吾以超生去職，遠(yuǎn)離故井，浪跡沿海，兒更無以報(bào)；不惑，吾只身來修水，就職琴海，始取吾父于鄂南，闔家團(tuán)圓，雖不曾一日而廢離，奈何吾父年已古稀，與吾所報(bào)之日無幾矣……父八十之年猶奔走于街道，編籃換錢，分文儲(chǔ)之，以遺二孫。孰知一日遽然長(zhǎng)逝，枕下尚存數(shù)千金。嗚呼，吾自此莫能盡孝于膝下，豈不痛哉！天下有不孝之子，吾為首也。

　　先父嘗謂余曰：“爾吮百家奶，食千家糧，故千百父母，當(dāng)謹(jǐn)記大恩！……”吾不悔之年作《百家奶》一詩(shī)成名，父欣喜若狂；明年，又作《唱給江南》以頌?zāi)笎蹮o疆，父泣涕沾襟；又二年，作《太陽(yáng)樹下的歌唱》，誓以終身許三尺講臺(tái)，父容光煥發(fā)……而今，吾已知天命，齒動(dòng)鬢蒼而視茫茫，瞻顧遺跡，養(yǎng)育之恩有如涌泉，涓涓而灌注吾心田，而吾竟無以報(bào)，何其哀也！

　　世云“厚養(yǎng)薄葬”，至理之言！吾能薄葬吾父，而未能厚養(yǎng)之，忤也。視之厚養(yǎng)而厚葬者，是為不孝；視之薄養(yǎng)而厚葬者，是為不道；視之力莫能厚養(yǎng)而亦能厚葬其父母者，是為不仁也！吾力能厚養(yǎng)而未厚養(yǎng)，力能厚葬亦未厚葬，古語(yǔ)“自取其辱”，實(shí)我之謂也！

　　嗚呼，服喪之期，作此文以示一女一男謹(jǐn)記祖德。吾自此日三拜于靈前，唯此而已，唯此而已。

　　文言文作文6

　　在紫鈴閣里，紫鈴和9個(gè)甜心正去爺爺?shù)闹腔坶w里，爺爺有重要的事情要宣布，紫鈴進(jìn)去時(shí)，看見露露在喝奶茶，紫鈴疑惑的說：“露露？你怎么在這？”爺爺嚴(yán)肅的說：“露露是冰雪家族的三小姐，當(dāng)時(shí)你和露露受人追殺，我只好把你送到日乃森和山本家，離音和暗夜當(dāng)時(shí)在美國(guó)，才逃過一劫。另外，黑暗界有重要的事情，所以，暗夜回去了。最后，就是你和離音，露露組成一個(gè)“冰雪ve”組合，成為偶像，知道了嗎？”3個(gè)少女異口同聲的說：“知道了，爺爺。”

　　守護(hù)者這邊

　　漓茉哭著說：“我們真錯(cuò)了，只是可惜，現(xiàn)在再說對(duì)不起太遲了，真的應(yīng)該相信亞夢(mèng)的�！蔽ㄊ腊l(fā)狂的說：“不，不是的，亞夢(mèng)傷害了海里，是這樣的。你說，海里，是這樣，對(duì)嗎？”海里看著唯世發(fā)狂，心縮成了一團(tuán)，她用顫抖的聲音說：“對(duì)不起，我欺騙了大家，對(duì)，是我傷害了大家和亞夢(mèng)�！蔽ㄊ蜡偪窳�，他說：“你，你太過分了，枉我還相信你，你，你給我滾！”一巴掌過去，海里狠很的摔在地上。她難以置信唯世會(huì)打她，就因?yàn)橐粋�(gè)日乃森亞夢(mèng)，心里嫉妒的`火焰在燃燒著，這時(shí)，她變了：酒紅色的長(zhǎng)發(fā)，紅色的眼睛�！币粋�(gè)甜心出現(xiàn)，和她一個(gè)樣。灰不見了。海里問：“你是灰的進(jìn)化邪嗎？”甜心點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有說話。守護(hù)者看見了，他們很吃驚。

　　文言文作文7

　　一天語(yǔ)文課上，老師要求寫作文，為了不限制學(xué)生思維發(fā)散便說文體不限，并補(bǔ)充道：有興趣的同學(xué)可以寫文言文。

　　小明靈機(jī)一閃，眼前亮出那篇成名之作《赤兔之死》，便在作文紙上揮灑一番。

　　第二天，小明便被叫到辦公室，老師問：“你這是什么文章��？”

　　“文言文！”小明很自信的說，“您要是有不明白的`地方可以不恥下問。”

　　“好，那我可真要請(qǐng)教請(qǐng)教，這個(gè)字怎么念啊？我怎么從來沒見過？”

　　小明定眼一看，他也不認(rèn)識(shí)，“哦，這是通假字，對(duì)，通假字！”

　　師：“好，那這個(gè)句子呢？怎么不通啊？”

　　小明嘴里念叨一陣，便說：“這個(gè)嗎＇＇＇＇＇＇＇這是特殊句式，是賓語(yǔ)后置，狀語(yǔ)前置！”

　　師：“好，好，那下面，兩行字，一標(biāo)點(diǎn)也沒有��？”

　　小明頭上開始冒汗了，最后來了一句：“這是省略句，標(biāo)點(diǎn)省略了，啊，省略了＇＇＇＇＇＇＇我的作品從來都是‘文不加點(diǎn)’的��！”

　　文言文作文8

　　嚴(yán)冬初褪，霡霂如絲，吾于臘月二八時(shí)傷悲，舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，仿若華光倒流，半晴半雨半喧妍，汝亦如天光和煦。然汝若暮看落花，于吾前瞬息即逝，春吾欲近，而逼取便逝，恍然，其信然乎？其耶夢(mèng)邪？汝別時(shí)書云：“則雖年光倒流，彼時(shí)可再，而亦無與為證印者矣�！比暄藻e(cuò)乎？抑或余聞錯(cuò)乎？其然乎？其不然乎？而今吾于證印處尋汝蹤跡，已然全無，余以為，汝亦為吾生之一夢(mèng)過客矣。

　　晦明交替，思緒方回，吾覺枕上淚跡斑斑，吾以為心似磐石。豈知夢(mèng)中悲痛之極？余不知情起何處，而因想吾平生，繁華靡麗，過眼皆空，而吾欲汝伴吾余生，可知錦書未增，山盟已改？汝之情若柳枝，吾之情若磐石，磐石孤守，枝柳已枯。吾聞人言情情愛愛為淫奢濫詞，而吾之偏執(zhí)于我必言之，如世人偏怪于我，吾意汝尚懂即知足，然如今已非彼時(shí)，縱然霽月光風(fēng)，晴日千里，可驅(qū)吾心之陰霾乎？可暖吾手足之寒乎？縱擦肩者千萬(wàn)人，可有為吾回眸者乎？以石報(bào)枕，仇溫柔也，吾聞種種罪案，從種種果報(bào)中見之，既如此，吾乃罪人，得報(bào)此果也。吾聽聞佛陀言，“種如是因，得如是果”，概此。

　　去年初，吾于茫茫人海中見汝之背影，余以為此生難以得見，然吾之腳步漸緩，汝卻未曾覺吾之目光。吾以為吾之近況進(jìn)退維谷，或言，人之情易遷，如昨日云煙，一無所-亦無所尋，吾思之，汝已非吾之所系。昨日難追回，舊情難復(fù)燃，汝亦勿復(fù)回，吾聞蘇子獨(dú)坐而思故人，故言“燈花結(jié)盡吾猶夢(mèng)，香篆消時(shí)汝欲歸”，然王氏已辭世多年，散雖香案滿堂，亦無所見者，即見，亦已是十年生死兩茫茫，無人忍睹也。子澹與王氏人鬼相隔，異世獨(dú)活，然吾與汝即生別，亦無復(fù)見也。有前人言日：笑漸不聞聲漸悄，多情總被無情惱。余以為槿花易逝，朝暮便易，山盟雖在，錦書難托，悱惻亦是吾心，悲痛亦是吾心，尚不知悲痛與悱惻，知吾心之悲乎？

　　壬戊年，春初，聞江南春好，也擬泛輕舟。舟浮江上，如蟻行大地，于波瀾中品半生沉浮。人如渺塵，江河濤滔，未曾一秒為吾廢離，汝如江河，吾亦如輕舟，行止不聽吾言，江河可知魚蝦擱淺之悲乎？汝可知吾行進(jìn)之悲乎？吾聞世俗人曾有“乃乘扁舟，浮于江湖之志”，陶潛有“采菊東籬下，悠然見南山”之悠然也，吾失汝，吾尚可梅妻鶴子，世亦有嵇康之悲，世人不知《廣陵散》之悲嘆，世人不知嵇康之喟嘆，余亦彳亍于道，喟嘆行過之悲矣。

　　或日，人生乃一大夢(mèng)，花開花落，皆在一念之間，而今不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨。吾思之，“若教眼底無離恨，不信人間有白頭”，既是妄論，亦是真言。淚滴閑階，愁思繞階長(zhǎng)。吾思，余今大夢(mèng)將寤，萬(wàn)番言語(yǔ)，又是一番夢(mèng)囈。不斷夢(mèng)，從今歇，收回書上絮，解盡眉頭結(jié)。

　　吾與汝，三年相知，一朝離別。書亦言“昔作一水魚，今成兩枝鳥”，霧薄云輕，花深柳暗，往事難追，覆水亦不可收，吾懼之彼此之間，綠鬃朱顏，重見兩衰翁。

　　吾欲言，汝知乎？汝不知乎？

　　吾知往事如行云難回，過客如江水即逝，參禪道言，世間無昨日花，舊日人，亦無重樣花也。花落南柯，偶得一夢(mèng)，世間多罔極之事，曷其有極乎？吾觀紅塵之百年夢(mèng)，漏斷天明，物是人非，失之夢(mèng)。尋伊人，千百年尋不回。

　　文言文作文9

　　在古文占統(tǒng)治地位時(shí)，白話文提倡者絕不妥協(xié)，據(jù)理力爭(zhēng)，而當(dāng)中小學(xué)課本都被教育部規(guī)定只準(zhǔn)用白話文后，白話文提倡者又提出古文不能完全拋棄，要請(qǐng)回來。

　　這表面上看是白話文提倡者的自相矛盾，實(shí)際上卻是一個(gè)理智的判斷，盡管白話文在現(xiàn)代生活中帶來了許多方便，但是白話文為我們帶來的許多好處也是不容忽視的。因此，古文也很重要。

　　文言文是中華民族 幾千年史書典籍的承載者，我國(guó)悠久的歷史就如同波瀾壯闊的海洋，而正是一篇篇水滴般的文言文匯聚成了這海洋，它雖短小精煉，卻又字字深刻，唯有載著富含文言知識(shí)的船，才可在歷史之海中遨游，品味古代中國(guó)的悠久文化，誠(chéng)然，如今有許許多多的'翻譯家已經(jīng)將很多古書翻譯成白話文，但不親自品讀原文，又怎能真正了解其中蘊(yùn)含的深刻韻味？

　　況且，考古的發(fā)現(xiàn)日益增多，倘若不再教授中小學(xué)生文言文，以后沒有人能理解自己本國(guó)的文化，豈不笑話？

　　或許，并不能將所有人都培養(yǎng)成精通古文，飽讀詩(shī)書的人，但學(xué)生們學(xué)習(xí)文言文后也可以對(duì)古代文學(xué)有個(gè)大概認(rèn)知，不至于成為一個(gè)對(duì)國(guó)家的過去一問三不知的人。

　　從現(xiàn)實(shí)意義來說，現(xiàn)代白話文的確更方便易懂，適合人們?cè)谌粘Ｉ�活中使用，但文言文的文學(xué)意義是永遠(yuǎn)不可磨滅的。文言文的存在，是對(duì)中華文化悠久歷史的最好見證，是對(duì)一個(gè)人氣韻培養(yǎng)的最佳導(dǎo)師。

　　況且，古代有許多文學(xué)作品是現(xiàn)代白話文翻譯永遠(yuǎn)不能解釋明白的。“只能現(xiàn)其形，不能顯其神�！闭f的正是如此，自古，有許多文學(xué)大家如孔子，老子，他們的話中都蘊(yùn)含著深刻的道理，是白話文用數(shù)十倍的文字也難以說的清的。所以，古文是不可替代的，不能將古文的意蘊(yùn)強(qiáng)附于白話文之上，這樣的生拉硬套，只會(huì)使其真正的內(nèi)涵蕩然無存。

　　因此，古文也很重要，我們要在學(xué)習(xí)白話文的同時(shí)不放棄古文。

　　白話文是現(xiàn)代文明的開始，我們要不斷發(fā)展它，但文言文同樣也是中華文化之瑰寶，我們要繼承它。

　　文言文作文10

　　吾班有學(xué)子名曰錢辰者，體態(tài)擁胖，高大壯碩，肥臀圓腰，人皆喚以“力士”之名耳。夫辰者性憨厚無心計(jì)，雖力大而樂交弱者，喜玩笑，善滑稽，人俱樂與其往來嬉鬧。辰功課不佳，不善學(xué)術(shù)，常為師所重責(zé)，而明日即忘之，復(fù)嬉笑如初。然辰寬厚實(shí)誠(chéng)，嘗助班級(jí)以其力也。

　　舊班中缺水，水桶若空空，師令余等搬水歸而充之。班中無一人應(yīng)，人人環(huán)顧而視，良久，無一挺身者。師怒，喝叱曰“爾等碌碌無人為用乎？斯等微事而面面相覷耶？”人皆鴉雀無聲，伏于桌而環(huán)視愈急。班中有吳昊者，平日力能扛桌，未有其比。而穩(wěn)坐如磐石，合目而無起身之意。錢辰昂然環(huán)視，笑而起身，大呼“吾愿往！”，遂亢亢然括步而去。如風(fēng)而歸，負(fù)水桶于肩上，面色微紅，其狀如昔烏獲、孟賁故容。辰弛桶安于機(jī)中，遂悠然笑而大步歸位。班中膽虛者弗敢正視之，俱垂首。而錢辰忽滑倒，如熊覆地，狼狽不堪。眾皆笑之，辰顏色不改，乃肅然而坐。眾笑良久方止。

　　辰之趣事類此多矣，吾等課余之時(shí)憶之，不覺笑而失聲。今記其事跡，不覺愈感可笑也。

　　文言文作文11

　　此公園坐落于荊，四季如春，百花爭(zhēng)艷。進(jìn)門，春風(fēng)迎面，天山共色。水流淅淅，流水潺潺�？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉。此奇山異水，天下難得。

　　今至古，文人陸九淵居于此�？梢姶说胤墙鹂汕蟆４说匮由�，山如巨人，頂天立地，有一河如瀑布飛流直下，正如古人李白云：飛流直下三千尺，疑似銀河落人天。此流水上一百許米，水如小雨淅浙，直視無礙。攀其峰，自視左右，泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蛇纏如樹，捕食蟬子，卻不見后有一黃雀在其后，坐收漁翁之利，自然演變，生生不息。

　　如此美景，爾等不觀之？

　　文言文作文12

　　自文峰一公里，有園曰龍泉公園。遠(yuǎn)望，石獅門口，大門約高十米，威武宏大。入園，上山，路邊樹四季常綠，陽(yáng)光灑下，多照葉上，陸上有稀疏光落。山緩，壁石卻尖。游人上山，總遠(yuǎn)離石壁。山上有泉不深，泉中有魚，色澤多樣，吾常以面包報(bào)喂黑魚。

　　若站山頂，晨，曉霧連綿，鳥天深林鳴，卻見霧色未見鳥，但聽鳥鳴，時(shí)而單鳴，時(shí)而合唱。霧中景色圣是美麗，四周樹木，葉上，水滴晶瑩，葉又借霧氣讓自己變得更加翠玉，如欲界仙都。

　　文言文作文13

　　曾嘗一日獨(dú)自攀登龍泉。煙云將散，葉上露珠欲滴，天山同色。

　　隨路上行，路中偶遇亂石，雖毫無章意然，獨(dú)道無厚。泠泠聲響，似有泉水叮呤，聲音優(yōu)美，踏上亂石，追尋那泉聲來源之處。初見，然是石縫之中的水洼，林間偶見幾許游客同我一起尋找。至兩百余步后，誤入一竹林之中，兩山夾之，叢竹修枝，郁蔥上下，曉月剛升，林間便落下一地金彩。置入夢(mèng)境之時(shí)，不知間卻迷了方向。嚶嚶成韻，抬眸遠(yuǎn)眺，只見一鳥在林中飛躍，又沖向遠(yuǎn)方。不覺間，已加緊步子緊跟不放。鳥已遠(yuǎn)去，然我卻又置于亂石旁。

　　天將破曉，遂順石階向上，見一石椅，便順勢(shì)而坐。此地草木秀潤(rùn)，可蔭可息，沉鱗競(jìng)躍，欲爭(zhēng)那高空。泠泠聲再響，只得放下此地美景，繼續(xù)追尋。沿岸上行，白馬梧桐丘于兩側(cè)，夾岸數(shù)百步中無雜樹。枝葉交織，疏條交映。枝葉間，層層光暉傾斜而下，倒也不失為一美景。

　　石板小路，兩側(cè)皆為桃樹，清榮華麗，煞是好看！

　　文言文作文14

　　筆紅塵幾許愁，浮生一夢(mèng)競(jìng)成空。飄零幾世娑婆誤，凈土蓮花化萬(wàn)憂。

　　醉酒蘆中臥葉舟，平生且看古人秋。纖埃五葉乘風(fēng)去，一劫成空萬(wàn)物休。

　�。�－題記

　　陌上紅塵，一川煙雨一方舟，載滿字字愁，陌上君顏，一世枷鎖一癡心，刻入碎碎痕。一幅水墨畫，勾勒誰(shuí)的柔情誰(shuí)的夢(mèng)？滿紙的相思滲濕了誰(shuí)的苦澀？三生注定的落筆，是否情薄如棉，幾度春秋，為誰(shuí)修三世流離的心，青燈下，敲打木魚聲聲的思念，誰(shuí)懂？誰(shuí)悲？一場(chǎng)命中注定的劫，烙下誰(shuí)的痕，千年，萬(wàn)年。。。。

　　遺落天涯，紅塵難眷戀，誰(shuí)，如夢(mèng)般若來若去，徒留下一縷傷痕，刻下冷漠的紅顏，彈指間，往事成煙，誰(shuí)留下的誓言化成一座千古的豐碑，葬在無涯的光陰里，成為千古的遺憾！孤枕被寒心，夜漏燈殘影，萬(wàn)點(diǎn)飛花解不開一生的癡，千盞佛燈化不去心中的痛，此去經(jīng)年，下一世的陌路你我是否還會(huì)相遇！

　　一筆濃情，染一紙馨香，一闕清詞，寫一墨心思。秦時(shí)的月穿過千古的輪回，冷漠的香，沾染了誰(shuí)的發(fā)髻，那一世，那一年，那一月，桃花源，深深念，淺淺情，幽幽憶。青石階上，一襲素衣，一指柔花，嘆古箏嗚咽，風(fēng)雨澹澹，飛花陌陌，愁緒霏霏，那曲曲繚繞的心音，打透詩(shī)卷的柔腸百轉(zhuǎn)，千古情，千古愛，婉約恒古，莫失莫忘！

　　緣起緣滅，挽月初妝淚作雨，青笛更漏入檀香，一個(gè)決絕的轉(zhuǎn)身，從此，你我天地之分，天涯隔斷，千愁萬(wàn)縷的牽絆，是否可以跳出三界之外，靜悟紅塵夢(mèng)里的纏纏繞繞，前世的一念執(zhí)著，今世可否一念放下，痛過的心成了皈依佛門的眷戀，取舍之間，誰(shuí)癡誰(shuí)悟，人成陌，歸如初，貪嗔癡恨一場(chǎng)虛，萬(wàn)緣皆是空！

　　一曲瀟湘，吹一段落花，青衫拂袖，惹萬(wàn)般恩怨，一夢(mèng)如花雨，何處可追尋？千里之外，誰(shuí)是誰(shuí)的曾經(jīng)，凄傷滿地的凌亂，嘆息的是誰(shuí)的'過往。幾處歡笑，何人悲哀，綠蟻盡，弦凝絕，青玉美人誰(shuí)相對(duì)？妝臺(tái)鏡，攬?jiān)虑椋�天涯一別夜不寐。恨重重，怨重重，問君一生有幾回，長(zhǎng)笑蒼天難如意，錯(cuò)把紅塵夢(mèng)里歸……

　　畫扇描凄涼，愁緒染眉頭，一縷沉香做相思，魂落庭院中，一顆塵土化癡情，空惹夢(mèng)紛飛，石橋千百回，斷腸幾世人。一管青笛難掩一番惆悵，一硯水墨難寫一番心傷，看紅塵花雨，嘆人生無常，一癡一夢(mèng)，一醉一醒，原來浮生只不過彈指一揮間，坐在古老的菩提樹下靜悟生死輪回，萬(wàn)般恩怨，不如歸去！

　　那一世，我何去何從，找不到你留下的蹤跡，看不到你給我的承諾，我對(duì)天長(zhǎng)嘆，紅塵，誰(shuí)為誰(shuí)停留！

　　那一年，我叩首千遍，觸不到你溫暖的氣息，尋不到你走過的痕跡，我對(duì)天悲泣，今生，誰(shuí)錯(cuò)過誰(shuí)的過往！

　　那一月，我誦佛號(hào)千聲，徹夜未眠，升起的寶幡揚(yáng)起我的思念，在空曠的山嶺間徹響！

　　那一日，我閉目在經(jīng)殿的香霧中參悟你我前世今生，任世事變遷，紅塵來去，一滴淚滑落，洗去你我今生的糾纏，此生，別去，再無生息……

　　文言文作文15

　　蔡裔的第一聲啼哭就注定了他的與眾不同。

　　大家都在擔(dān)心他的`時(shí)候，突然一聲響亮，始料不及，吸引了村里許多鄉(xiāng)親來圍觀。大家都覺得這孩子將來必能成大事，因此蔡裔從小習(xí)武也比同齡男子更壯碩些。

　　平常書生說話多是如春風(fēng)拂面般溫和，即使習(xí)武之人也是略有低沉。只有蔡裔特殊了些，縱是平時(shí)說話也震懾人三分，于是他大多是輕聲細(xì)語(yǔ)才算勉強(qiáng)讓人聽著舒服，如此下來倒是讓他養(yǎng)成了不同于一般武生的好脾氣。后來蔡裔外出求學(xué)，做官。孤身在外，說話做事便更加小心。多年下來，也和普通人差不了幾分，但一個(gè)人的時(shí)候難免放任了些時(shí)不時(shí)高聲一響，只不叫旁人聽見就是了。

　　再太平的日子也有不太平的時(shí)候，后來蔡裔家中偷竊，若傳出定是要被人笑話說不自量力。但那二小偷怕是沒打聽好，一狠心就隨手找了個(gè)人家偷竊。誰(shuí)想結(jié)局竟如此慘淡。

　　月掛兩頭，蔡裔如往常一樣歇息，誰(shuí)想剛?cè)胨瘺]多久，蠟燭“啪嗒”一聲倒了。他從小習(xí)武練出的聽力自是非同尋常，本以為只是夜間風(fēng)急了些，便沒去管它。剛準(zhǔn)備翻身，卻聽陣細(xì)微的腳步聲。要說那小偷也是做了準(zhǔn)備，那聲音大概堪比細(xì)針落地，可仍瞞不過蔡裔的耳朵。

　　要是尋常蔡裔定會(huì)再觀察一陣，可現(xiàn)下他剛被吵醒，朦朧間只先大聲喊了一句：“誰(shuí)在那里！”說起來小偷也是倒霉，蔡裔平時(shí)有意壓低的聲音此時(shí)來不及控制，便如天雷一般滾滾而來，以排山倒海之勢(shì)迅速席卷全身。蔡裔起身點(diǎn)燃蠟燭想一探究竟，卻發(fā)現(xiàn)有兩小偷倒在地上，雙眼睜的奇大，滿面不可置信——大概未曾想自己死的如此離奇。初三（8）班葛楚陽(yáng)

　　文言文作文16

　　話說酉雞年間，各路英雄聚集一堂。在這初一三班聚義堂內(nèi)，人才濟(jì)濟(jì)藏龍臥虎，看似平靜無異，實(shí)則八仙過海各顯神通，個(gè)個(gè)都有看家本領(lǐng)，麻雀雖小，五臟俱全，英雄也分仲伯，這看家本領(lǐng)也有區(qū)別，形體、樂器、口技“三家分晉”，各有其優(yōu)劣，這樣的情形下，橫空出現(xiàn)一位平民英雄－葫蘆俠。

　　為何稱之為“平民”？卻話“物以類聚，人以群分”，聚義堂既有名門望族，也不缺無名世家，這葫蘆俠仍其中一也。其功力，并不在初入茅廬間展露，乃十萬(wàn)火急關(guān)頭，被迫使出。

　　其名曰“葫蘆”，定有異人之處，此物概為失傳已久的民族樂器－葫蘆絲，一曲驚人，黯然銷魂。此亦可見其營(yíng)派，樂器也。

　　葫蘆俠過人天資自音樂課展出，邀請(qǐng)其演奏也，被迫無奈，心生一計(jì)：吾可奏佳音，使其人欣悅，乃可全身而退。遂手持葫蘆絲，纖巧細(xì)指，宛若凌云之龍，時(shí)慢時(shí)快，音調(diào)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，似高山流水，眾皆驚矣，殊不知其有此神功，吾見其天資聰慧，詡名為“葫蘆俠”，自此，其名聲大噪，日見其吹奏數(shù)次，好不自在，或曰：“此乃佳音”。

　　可不知，葫蘆俠不務(wù)正業(yè)，竟效課件鈴聲，引得眾人大笑，本一英才，今為笑才也。

　　其葫蘆絲技藝日無長(zhǎng)進(jìn)，眾人皆失興志，不覺其吹奏為佳音。吾認(rèn)為其必奮進(jìn)，日日期待，葫蘆俠反之也，口技日漸佳，吹奏技藝不見展露。

　　吾見其不利，屢次警醒葫蘆俠，不聽，終淪陷也。

　　今，葫蘆俠技藝全無，但見其口技展露，卻仍不敵口技之師也，眾人只當(dāng)其為跳梁小丑，不加注意。葫蘆俠業(yè)績(jī)墜落也，原語(yǔ)文稍有長(zhǎng)處，今各課業(yè)績(jī)?nèi)襞派降购Ｖ畡?shì)，一發(fā)不可收拾。

　　吾常以葫蘆俠警戒自身，其曾是英雄，今英雄之名在口技邪，只能稱其為“牛人”。

　　即稱之為“牛人”，則也有過人之處，但時(shí)節(jié)變矣，因期末已近，人人皆以鳴圣相稱贊，眾人道之，聞之于堂主－金刀口，亦贊之，眾人皆忘卻葫蘆俠。

　　今憶葫蘆俠，當(dāng)之惜矣，其原乃蕓蕓眾生中一員，名聲大噪，終無好果。惜者葫蘆絲佳音，仍似悅耳，皆忘之。

　　嗚呼，惜者英雄有幾何哉！今仍為平民，真仍可惜矣！世人應(yīng)以此為戒，永無效仿！

　　文言文作文17

　　我祖父喜歡文言文，他也要我喜歡文言文。讀低年級(jí)時(shí)，學(xué)校讓我們背誦《人之初》和《弟子規(guī)》，祖父看了很高興。從三年級(jí)開始，祖父就要求我背誦《出師表》、《勸學(xué)篇》以及《挑花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》等。漸漸地，我真的喜歡文言文了。

　　前幾天，老師教我們學(xué)課文《楊氏之子》。當(dāng)同學(xué)們對(duì)“為設(shè)果”和“未聞孔雀是夫子家禽”難以理解時(shí)，我卻能輕松而準(zhǔn)確地理解其中的意思來。接著我又按老師的要求正確而有感情地朗讀課文。老師覺得很驚詫，同學(xué)們覺得好羨慕！看來學(xué)習(xí)文言文也可以增強(qiáng)自豪感呢！

　　季羨林老爺爺要求我們要做到“中西貫通，文理貫通，古今貫通”，我覺得季爺爺說得太正確了！我也覺得文言文有許多好的東西值得我們學(xué)習(xí)。

　　首先，文言文的用詞含義更豐富，詞性活用更普遍，是現(xiàn)代文不可比的。如“誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德。”（《出師表》），其中的“誠(chéng)、開張、以、光”就是比現(xiàn)代文的含義更豐富。又如“天將降任于斯人也，比苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”（《孟子》）中的“苦、勞、餓”就活用為“使其苦；使其勞；使其餓”�，F(xiàn)代文中的某些固定短語(yǔ)如“美其名曰”、“姓啥名誰(shuí)”就是繼承了這種詞性活用。其次，文言文中的語(yǔ)句更簡(jiǎn)短，更簡(jiǎn)練，更整齊。更好朗朗上口，容易誦讀。如《岳陽(yáng)樓記》中寫景的語(yǔ)段“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃……”就使容易誦讀，人們將樂讀不疲。最后，文言文中的許多作者的`思想也相當(dāng)值得今人的傳承。如《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”；《岳陽(yáng)樓記》中的千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這種憂國(guó)憂民的思想實(shí)在值得今人繼續(xù)崇尚！

　　正因?yàn)槲难晕牡恼Z(yǔ)句精煉，文章短小，更可以讓人從讀寫冗長(zhǎng)的文章中解放出時(shí)間來。所以小讀者我以為完全可以增加小學(xué)生的文言文的閱讀量。并且可以讓一部分愛文言文的高年級(jí)學(xué)生嘗試寫一些文言文。

　　誠(chéng)若如是，吾輩必樂而學(xué)之，得而精乎，不亦悅乎！

　　文言文作文18

　　初夏剛下完第一場(chǎng)雨，空氣中就沒有了像中藥湯一樣黏糊糊的苦味，到處都是新鮮的薄荷糖。摸起來絲滑的，像絲綢刷人的臉。

　　在城市的一個(gè)角落里，我發(fā)現(xiàn)了一堵低矮的院墻。墻外，有大大小小的石頭胡亂堆著，夾雜著幾塊雨后的濕沙泥。出于好奇，我抬頭看著墻。這很難，但低矮的墻讓我的眼睛睜不開。

　　天啊，那是多么美麗�。≡谝粋�(gè)廢棄的小院子里，一堆肥肥的蘑菇擠在房子的樹根下，旁邊是幾棵嬌嫩的綠草，中間點(diǎn)綴著幾朵小花�；ú皇俏孱伭�色的，而是幾片純白的花瓣圍繞著柔軟的'金花芯。多么有魅力！我盯著它，不時(shí)有水滴從墻上落到鞋上，深深地滲透進(jìn)纖維里，但我并不知道�！耙活w杏出墻”這首詩(shī)突然在我腦海里閃過，但我覺得杏太平淡了:墻里面比外面好一百倍？！

　　從那以后，我再也沒有忘記這次冒險(xiǎn)。于是，一場(chǎng)雨過后，我又來了。不知道，但是有變數(shù)。

　　墻被拆掉了。

　　一堆破墻的枝干，混雜著曾經(jīng)的花，曾經(jīng)的草，曾經(jīng)的一切。泥水在流，不用我費(fèi)心去看。他失去了最后的快樂。草是雜草，花是野花。長(zhǎng)在泥里看不到任何美。我感到失落。

　　沒多久，它好像意識(shí)到了什么味道。有句話叫“距離產(chǎn)生美”，但那是在起作用。隔著墻看，一切都遙不可及，有著潛移默化的神秘魅力。沒有隔膜，一切都在掌控之中，但毫無意義。這個(gè)人真的可以作踐自己，得不到的時(shí)候，一切都好；你可以得到它，但它變得無用。

　　風(fēng)很輕，空氣依然清新，但似乎有什么不一樣。為什么？我拋開無聊的念頭，奔向隔著墻的下一個(gè)目標(biāo)。

　　簡(jiǎn)短評(píng)論:

　　文言文作文19

　　天雁落，孤鴻起，紅竹清影，碧水斑駁。帶華陽(yáng)而披鶴氅，著謝屐而高歌所向。夕陽(yáng)淺淺，晬容陽(yáng)陽(yáng)，屈神府而降百靈，舍簪笏以求清萍。便攜秋杖，緩登綿山。山之所在，乃吾晉西大地。除其泱泱之漠土，唯代代之子墓，父堤母陂，古城修輝，萬(wàn)載宋氏，以此威魁。故，父兮養(yǎng)我，以厚土之德物、竣山之博木。是以雖方興未艾，猶知以何為德、以何為哉。

　　父者，負(fù)也。吾父高德，教子畏葸不及，惠子畏葸不足，養(yǎng)子畏葸不徵。故，以賦性，沐愚子，至今如是。未晬之齡，得賜名之幸；及晬之齡，得拈周之榮；百晬之齡，得宴客之弘。韶年光華易逝，少不更事，曾沿屋角捕蛾，股墜地，不穩(wěn)入井，父赤身以救。及明世事，父以經(jīng)教我，扶手臨書，謂吾：“字當(dāng)為人，故爾需書瘦骨之楷，以為錚錚之氣”。

　　舞勺之年，父植柏柳數(shù)棵，于方畝之庭院。當(dāng)時(shí)是，父曾攜我以游園。園者，于城之右，以桃李聞名諸鄉(xiāng)。及春，綻薇姿桃李；及秋，則有諸碩果，累累以負(fù)枝頭。父喜桃李，言非薄幸乃癡情。后吾有知，父亦喜流水，言非無情乃不可違。因父之故，吾亦愛桃李，更喜風(fēng)起，覺其似俏窕佳人，夢(mèng)夢(mèng)娑薇。父知吾思，笑不可遏，稱吾未及弱冠，到已先知情趣。

　　后三年，父多事，鬢先秋。而立之年已如不惑。性不改，然不喜言語(yǔ)，亦不常歸家。數(shù)次相見，更相攜以游山。常去者，綿山。山之麓，乃晉介子推之墓，割股奉君，不言厚祿。隱后期年，隨火而逝，傲傲清骨，悲哉足乎。山之陰，乃三清大羅宮，須彌之間，戲耍云霧。靈霄斗姆，運(yùn)星辰以繪千秋古跡，撥群鹿而登五老經(jīng)閣。白曾來，霞客亦曾來，而今父來，吾亦來。晨鐘暮鼓，悠悠鶴吟，父曰，道骨者，錚然不變。

　　又三年，父歸家更不易。吾常望月興嘆，時(shí)而恍若見父。仰而思，恐為同月照異鄉(xiāng)，一秋憾雙人耳。思之，吾時(shí)好餌魚。五花龍睛、望天、玉印不知幾何。常餌魚以思鴻雁，若思之久矣，輒常有魚飽腹而亡。嗚呼，吾害生之行徑，不足道也。

　　去年，父回，與之再赴綿山，森森兮如舊，茫茫兮如舊，皓皓兮如舊。父不言，吾惶惶隨其后。登山麓，過山陰，澹澹幽泉，熙熙容光。山之巔，廣遠(yuǎn)難極，滿引霧湯（ｓｈａｎｇ），知其非岱宗、華嶺，然，亦撼若天地之孤鷗。正欲悲來，父熾目如炬，觀山陰已如蚍蜉之大羅。笑言，何其清矣！倘無凡塵之心，則留清明之骨。

　　吾父如是。

　　文言文作文20

　　從小學(xué)起，我們便開始接觸文言文，但那時(shí)只是“小和尚念經(jīng)”般搖頭晃腦一陣。真正開始學(xué)習(xí)文言文后，我才覺得感觸頗深。

　　文言文里，我看見了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的背影，不與世俗同流合污，守著一片內(nèi)心的寧?kù)o，向往那怡然自樂的世外桃源，讓人們的心也隨之一次次褪去冗雜，沉醉在那“欲界之仙都”。古代文人墨客亦留下了許多美景于他們的筆墨之中。酈道元的《三峽》，陶弘景的《答謝中書書》，都為我們真實(shí)的再現(xiàn)了那些驚心動(dòng)魄的美。碧水清潭、高山聳峙，一切的一切，似乎美得無以言表，卻真切地印在白紙之上。文言文是話中的畫，所有的畫也都展現(xiàn)在話中。交相輝映，讓原本平淡的心立刻被一句一句的“話中畫”襯得五彩斑斕。

　　可是，無論文言文語(yǔ)言如何精美，意境如何深幽，卻仍讓人覺得學(xué)著不容易。

　　也許是為了積累，課本中每篇文章幾乎都要背。文言文的文字規(guī)律和用法畢竟和白話文不同，有時(shí)讀起來都很吃力，更何況要背呢?另有一點(diǎn)，雖有言道“濃縮的都是精華”，但“短小精悍”的文言文要表達(dá)的`東西太多太深，讀了好幾遍都仍不知它是抒情，寫景，還是爭(zhēng)貶時(shí)潮。

　　不論美還是難，卻也是有趣的。有時(shí)在這里看見一個(gè)“之”字，表示“什么什么的”，可是在另一處就說不通了，于是馬上想另一種解釋。如此反復(fù)幾次，竟悟出了幾點(diǎn)規(guī)律。有時(shí)能自己讀懂一篇文言文，噫!良多趣味。散文的揣摩重在體味情感;小說的揣摩要從細(xì)節(jié)入手;戲劇的揣摩重在矛盾分析;而詩(shī)歌的揣摩重在意境玩味。文言文中所要表現(xiàn)的思想內(nèi)涵雖較難懂，但只要稍得點(diǎn)撥，便能找到文中妙處，亦會(huì)感嘆：古文之美，古韻之雅，莫能及也。還有那許多田園情趣奇聞?shì)W事，只要三五筆便栩栩如生地勾勒出一幅幅豐富多彩的歷史長(zhǎng)卷，或詼諧、或深邃、或簡(jiǎn)約、或豪放，總之文言文能夠讓人在文字的苗圃里采擷更多，有時(shí)甚至?xí)�流連忘返。

　　文言文，“讓我歡喜讓我憂”。我學(xué)文言文，體味到的樂趣亦比困惑多得多。五千年的燦爛文化在這只言片語(yǔ)中體現(xiàn)，意味深長(zhǎng)，常常讓人感慨萬(wàn)千。

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