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子女回報(bào)父母的文言文
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家都背過文言文吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運(yùn)動以前漢民族所使用的語言。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的子女回報(bào)父母的文言文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
子女回報(bào)父母的文言文1
孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。——《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)�！抖Y記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！墩撜Z》
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之�！鬃�
長幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌�！献�
孝子之至，莫大乎尊親�！献�
惟孝順父母，可以解憂�！献�
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信�！献�
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也�！献�
仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。——孟子不
得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子�！献�
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
無父無君，是禽獸也�！献�
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移�！秴问洗呵铩�
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也�！f子
子女回報(bào)父母的文言文2
孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志�！抖Y記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)�！抖Y記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！墩撜Z》
孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之�！鬃�
長幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌�！献�
孝子之至，莫大乎尊親�！献�
惟孝順父母，可以解憂�！献�
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也�！献�
仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也�！献�
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子�！献�
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉�！献�
世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也�！献�
無父無君，是禽獸也。——孟子
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移�！秴问洗呵铩�
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也�！f子
事其親者，不擇地而安之，孝之至也�！f子
禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也�！髯�
天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父�！缎⒔�(jīng)·圣至章》
父母者，人之本也。——司馬遷
事親以敬，美過三牲�！獡从�
父子不信，則家道不睦。——武則天
誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！辖�
內(nèi)睦者，家道昌。——林逋
慈孝之心，人皆有之�！K轍
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問起對，視勿移�！钬剐�
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